Imhotepas: kunigas, architektas ir gydytojas

Imhotepas (apie 2667-2600 m. pr. m. e.) buvo Egipto karaliaus Džosero kunigas, viziris, architektas, matematikas, astronomas, poetas ir gydytojas. Egipto polimatas Imhotepas išgarsėjo dėl savo novatoriško karaliaus Džosero laiptų piramidės Sakkaroje architektūrinio projekto.

Jo svarus indėlis į Egipto kultūrą buvo pripažintas, kai jis tapo vieninteliu egiptiečiu be faraono Amenhotepo, kuris buvo iškeltas į dievybės rangą apie 525 m. pr. m. e. Imhotepas tapo išminties, architektūros, medicinos ir mokslo dievu.

Turinys

Faktai apie Imhotepą

• Imhotepas buvo faraono Džosero viziris ir patarėjas, jo antrasis pavaduotojas.
• Gimęs paprastu žmogumi apie 27 a. pr. m. e., Imhotepas savo genialumu prasiskynė kelią į aukštesnį lygį.
• Jis buvo Pakopų piramidės Sakkaroje, seniausios žinomos Egipto piramidės, architektas.
• Imhotepas taip pat buvo gerbiamas Heliopolio gydytojas ir vyriausiasis kunigas,
• Imhotepas buvo pirmasis istorijoje žinomas architektas meistras, kurio vardas
• Jis yra architektūros enciklopedijos, kuria tūkstantmečius naudojosi Egipto architektai, autorius.
• Po jo mirties, apie 525 m. pr. m. e., Imhotepui buvo suteiktas dieviškasis statusas ir jis buvo garbinamas savo šventykloje Memfyje.

Imhotepo kilmė ir apdovanojimai

Imhotepas, kurio vardas išvertus reiškia "Tas, kuris ateina su ramybe", gimė paprastu žmogumi, o į vieną svarbiausių ir įtakingiausių vaidmenų karaliaus tarnyboje pateko dėl savo prigimtinių gebėjimų. Imhotepas anksti pradėjo administracinę veiklą kaip Ptah šventyklos šventikas.

Imhotepas buvo karaliaus Džosero (apie 2670 m. pr. m. e.) viziris ir vyriausiasis architektas. Per savo gyvenimą Imhotepas pelnė daugybę garbės titulų: Žemutinio Egipto karaliaus kancleris, pirmasis po Aukštutinio Egipto karaliaus, Heliopolio vyriausiasis kunigas, Didžiųjų rūmų administratorius, vyriausiasis skulptorius ir vazų gamintojas, paveldimas didikas.

Džoserio novatoriška laiptų piramidė

Iškilęs iki Ptah vyriausiojo kunigo pareigų karaliaus Džoserio laikais, Imhotepas buvo akivaizdus pasirinkimas prižiūrėti karaliaus Džoserio amžinojo poilsio vietos statybą.

Ankstyvieji Egipto karalių kapai buvo mastabų pavidalo. Tai buvo masyvūs stačiakampiai statiniai, pastatyti iš išdžiūvusių purvo plytų, įrengti virš požeminės patalpos, kurioje buvo palaidotas miręs karalius. Imhotepas sukūrė naujovišką Stepių piramidės projektą, kuriame tradicinį stačiakampį karališkosios mastabos pagrindą pakeitė kvadratiniu.

Šios ankstyvosios mastabos buvo statomos dviem etapais. Išdžiūvusios purvo plytos buvo klojamos sluoksniais kampu piramidės centro link. Taikant šį metodą buvo gerokai padidintas kapavietės konstrukcijos stabilumas. Ankstyvosios mastabos buvo puošiamos raižiniais ir užrašais, o Imhotepas tęsė šią tradiciją. Džosero didžioji mastabos piramidė buvo pagyvinta tokia pat sudėtinga puošyba irgilią simboliką, kaip ir prieš tai buvę kapai.

Galiausiai baigta Imhotepo laiptų piramidė iškilo į orą 62 metrų (204 pėdų) aukštyje ir tapo aukščiausiu senovės pasaulio statiniu. Ją supo didžiulis šventyklos kompleksas, kurį sudarė šventykla, šventyklos, kiemai ir šventiko patalpos. 10,5 m (30 pėdų) aukščio siena supo 16 ha (40 akrų) plotą. 750 m (2460 pėdų) ilgio ir 40 pėdų ilgio griovys buvo iškastas iki 40 metrų ilgio.metrų (131 pėdos) pločio žiedas juosė visą sieną.

Džoseras buvo taip sužavėtas didingu Imhotepo paminklu, kad panaikino senovinį precedentą, nurodantį, jog ant paminklo turi būti užrašytas tik karaliaus vardas, ir įsakė Imhotepo vardą užrašyti piramidės viduje. Mokslininkai mano, kad po Džoserio mirties Imhotepas tarnavo Džoserio įpėdiniams Sekhemchetui (apie 2650 m. pr. m. e.), Chabai (apie 2640 m. pr. m. e.) ir Huniui (apie 2630-2613 m. pr. m. e.).ir toliau nesutaria, ar Imhotepas liko tarnauti šiems keturiems Trečiosios dinastijos karaliams, tačiau įrodymai rodo, kad Imhotepas gyveno ilgai ir produktyviai, o jo talentai ir patirtis išliko paklausūs.

Trečiosios dinastijos piramidės

Šiandien mokslininkai vis dar diskutuoja, ar Imhotepas dalyvavo statant Sekhemcheto piramidę ir jo morgo kompleksą. Tačiau jų projektavimo ir statybos filosofija turi tam tikrų panašumų su Džosero piramide. Iš pradžių suprojektuota didesnio mastelio nei Džosero piramidė, Sekhemcheto piramidė po jo mirties liko nebaigta. Žinoma, piramidės pamatai ir pradinis lygis yra panašūs įImhotepo požiūris į Džoserio pakopinės piramidės dizainą.

Chaba pakeitė Sekhemchetą ir pradėjo savo piramidės, šiandien vadinamos Sluoksnių piramide, statybą. Po Chabos mirties ji taip pat liko nebaigta. Sluoksnių piramidės konstrukcijoje galima įžvelgti Džosero piramidės atspindžių, ypač jos kvadratinio pamato pagrindo ir akmens klojimo būdo, pasvirusio į piramidės centrą. Nesvarbu, ar Imhotepas suprojektavo Sluoksnių piramidę ir Palaidotąją piramidę, ar jie tiesiogpriėmė jo projektavimo strategiją, lieka nežinomas ir, kiek mokslininkai žino, atviras diskusijoms. Manoma, kad Imhotepas taip pat patarinėjo paskutiniam Trečiosios dinastijos karaliui Huniui.

Imhotepo indėlis į mediciną

Imhotepo medicininė praktika ir raštai buvo parašyti 2200 metų anksčiau nei Hipokrato, kuris paprastai laikomas šiuolaikinės medicinos tėvu. Nors Imhotepo laiptų piramidė laikoma jo pasiekimų viršūne, jis taip pat prisimenamas dėl savo medicininių traktatų, kuriuose ligos ir traumos laikomos natūraliai atsirandančiomis, o ne dievų siųstais prakeiksmais ar bausmėmis.

Graikai Imhotepą lygino su gydymo pusdieviu Asklepijumi. Jo darbai išliko įtakingi ir labai populiarūs visoje Romos imperijoje, o imperatoriai Tiberijus ir Klaudijus savo šventyklose turėjo užrašus, šlovinančius geranorišką dievą Imhotepą.

Imhotepas laikomas novatoriško egiptiečių medicinos teksto - Edvino Smito papiruso - autoriumi, kuriame pateikiama beveik 100 anatominių terminų ir aprašomi 48 sužalojimai bei rekomenduojamas jų gydymas.

Žavingas šio teksto aspektas yra beveik šiuolaikinis požiūris į traumų gydymą. Vengiama stebuklingų gydymo būdų, todėl kiekviena trauma aprašoma, nurodoma diagnozė, prognozė ir rekomenduojama gydymo eiga.

Kiekvieną įrašą lydinčią prognozę JAV nacionalinė medicinos biblioteka apibūdino kaip vieną iš pirmųjų medicinos etikos formų.

Palikimas

Imhotepo milžiniško paminklo, skirto pagerbti savo karalių, vizija atvėrė naujas galimybes Egipte ir tuo pačiu pakeitė pasaulį. Be nuostabaus kūrybinio genialumo, jo vaizduotės perkėlimas į akmenį pareikalavo neprilygstamų organizacinių, logistinių ir techninių sugebėjimų.

Visos didingos šventyklos, monumentalios Gizos piramidės, didžiuliai administraciniai kompleksai, kapavietės, rūmai ir didingos statulos, kurios populiarioje vaizduotėje reprezentuoja Egiptą, atsirado Imhotepo įkvėpimo šuolio metu, kai jis pastatė Sakkaros pakopinę piramidę. Kai pakopinė piramidė buvo baigta statyti, naujai įgyta patirtis ir patobulinti įgūdžiai buvo pritaikytiBe to, po Egiptą keliaujantys lankytojai matė šiuos epinius statybos žygdarbius ir siuntė jų aprašymus, taip sužadindami naujos architektų kartos vaizduotę.

Deja, Imhotepo raštai apie religiją ir moralę, jo traktatai apie architektūrą, poeziją ir mokslinius stebėjimus, minimi vėlesnių rašytojų darbuose, neišliko gyvi.

Apmąstymai apie praeitį

Ar Imhotepo iškilimas ir pakilimas buvo Egipto socialinių sluoksnių judėjimo aukštyn įrodymas, ar jis buvo vienintelis atvejis, kurį paskatino jo genijus polimatas?

Antraštės paveikslėlio autorystė: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], per Wikimedia Commons