Karnakas (Amono šventykla)

Šiuolaikinis Karnakas yra šiuolaikinis senovės Egipto Amono šventyklos pavadinimas. Senovės egiptiečiai šią vietą, esančią Tėbuose, vadino Ipetsut - "Išrinktiausia vieta", Nesut-Towi - "Dviejų žemių sostas", Ipt-Swt - "Išrinktoji vieta" ir Ipet-Iset - "Geriausia vieta".

Senovinis Karnako pavadinimas atspindi senovės egiptiečių tikėjimą, kad Tėbai buvo miestas, įkurtas pasaulio pradžioje ant pirmapradžio žemės pylimo, iškilusio iš chaoso vandenų. Egiptiečių dievas kūrėjas Atumas bestovėjo ant pylimo ir atliko savo kūrimo aktą. Buvo tikima, kad šventyklos vieta yra šis pylimas. Egiptologai taip pat mano, kad Karnakas tarnavo kaip senovės observatorija.taip pat buvo kulto vieta, kur dievas Amonas tiesiogiai bendravo su savo žemiškaisiais pavaldiniais.

Turinys

Faktai apie Karnaką

• Karnakas yra didžiausias pasaulyje išlikęs religinis pastatas
• Kultai garbino Ozyrį, Horą, Izidę, Anubį, Re, Setą ir Nu
• Karnako šventikai tapo pasakiškai turtingi, savo turtais ir politine įtaka prilygstantys faraonui, o neretai ir jį pranokstantys.
• Dievai dažnai atstovavo atskiroms profesijoms
• Senovės Egipto dievai Karnake dažnai buvo vaizduojami kaip toteminiai gyvūnai, pvz., sokolai, liūtai, katės, avinai ir krokodilai.
• Šventieji ritualai apėmė balzamavimą, burnos atvėrimo ritualą, kūno apvyniojimą audiniu su brangakmeniais ir amuletais, mirusiojo veido uždengimą mirtininko kauke.
• Politeizmas buvo praktikuojamas nepertraukiamai 3 000 metų, išskyrus faraono Achnatono įvestą Ateno garbinimą, kol Romos imperatorius Konstantinas II uždarė šventyklą.
• Į šventyklų vidų buvo įleidžiami tik faraonas, karalienė, kunigai ir šventikai. Garbintojai turėjo laukti už šventyklos vartų.

Karnako istorijos skraistė

Šiandien Amono šventykla yra didžiausias pasaulyje išlikęs religinis pastatas. Ji skirta Amonui ir daugybei kitų Egipto dievų, įskaitant Ozyrį, Izidę, Ptahą, Montu, Ptahą ir Egipto faraonus, norinčius įamžinti savo indėlį į didžiulę vietovę.

Šimtmečiais statytas, kiekvienas naujas karalius, pradedant ankstyvąja Vidurine karalyste (2040-1782 m. pr. m. e.) ir baigiant Naująja karalyste (1570-1069 m. pr. m. e.) ir net graikų Ptolemėjų dinastija (323-30 m. pr. m. e.), prisidėjo prie šios vietos kūrimo.

Egiptologai, remdamiesi griuvėsių dalių architektūriniu stiliumi ir Tuthmose III (1458-1425 m. pr. m. e.) Senovės karalystės karalių sąrašu, užrašytu jo Festivalio salėje, daro prielaidą, kad Tuthmose III (1458-1425 m. pr. m. e.) atrinko karalius, kurie nugriovė jų paminklus, kad užleistų vietą savo salei, bet vis tiek norėjo, kad jų indėlis būtųpripažintas.

Per ilgą šventyklos istoriją pastatai buvo nuolat atnaujinami, plečiami arba pašalinami. Kompleksas augo su kiekvienu vėlesniu faraonu, o šiandien griuvėsiai driekiasi 200 akrų plote.

Amono šventykla buvo nuolat naudojama 2000 metų ir buvo pripažinta viena iš švenčiausių Egipto vietų. Šventyklos administravimą prižiūrintys Amono šventikai darėsi vis įtakingesni ir turtingesni, o Naujosios karalystės pabaigoje, kai vyriausybė buvo padalinta tarp Aukštutinio Egipto Tėbų ir Per-Ramzis Žemutiniame Egipte.

Egiptologai mano, kad atsiradusi šventikų galia ir vėlesnis faraono silpnumas buvo pagrindinis veiksnys, prisidėjęs prie Naujosios karalystės nuosmukio ir neramumų Trečiojo tarpinio laikotarpio (1069-525 m. pr. m. e.). 666 m. pr. m. e. asirų įsiveržimų metu ir vėl 525 m. pr. m. e. persų invazijos metu buvo smarkiai apgadintas Amono šventyklos kompleksas. Po šių invazijų,šventykla buvo suremontuota.

IV a. pr. m. e. Egiptą aneksavus Romai, buvo pradėta plačiai propaguoti krikščionybė. 336 m. pr. m. e. Konstancijus II (337-361 m. pr. m. e.) įsakė uždaryti visas pagoniškas šventyklas, todėl Amono šventykla buvo apleista. Koptų krikščionys naudojo pastatą savo pamaldoms, tačiau vieta vėl buvo apleista. VII a. pr. m. e. arabų užkariautojai vėl ją atrado ir pavadino Ka-XVII a. Europos tyrinėtojams, keliaujantiems po Egiptą, buvo pasakyta, kad nuostabūs Tėbų griuvėsiai yra Karnako griuvėsiai, ir nuo to laiko šis pavadinimas siejamas su šia vietove.

Amono atsiradimas ir iškilimas

Po Mentuhotepo II Egipto suvienijimo apie 2040 m. pr. m. e. jis palaipsniui ėmė kaupti pasekėjus, o jo kultas įgijo vis didesnę įtaką. Du senesni dievai - Atumas, Egipto dievas kūrėjas, ir Ra, saulės dievas, buvo sujungti į Amoną, ir jis tapo dievų karaliumi, kuris yra ir gyvybės kūrėjas, ir jos saugotojas. Manoma, kad Karnako apylinkės buvo pašvęstos Amonui prieš jo gimimą.Taip pat ten galėjo būti aukojamos aukos ir atnašos Atumui arba Ozyriui, nes abu jie buvo nuolat garbinami Tėbuose.

Apie šventą vietovės pobūdį byloja tai, kad joje neaptikta gyvenamųjų namų ar prekyviečių liekanų. Čia aptikta tik religinės paskirties pastatų ar karališkųjų apartamentų. Karnako vietovėje ant sienų ir kolonų išlikę užrašai bei meno kūriniai aiškiai rodo, kad ši vietovė nuo seniausių laikų buvo religinė.

Karnako struktūra

Karnaką sudaro keletas monumentalių vartų - pilonų, vedančių į kiemus, koridorius ir šventyklas. Pirmasis pilonas veda į platų kiemą. Antrasis pilonas veda į didingą 103 m (337 pėdų) ir 52 m (170 pėdų) dydžio Hypostyle Court. 134 22 m (72 pėdų) aukščio ir 3,5 m (11 pėdų) skersmens kolonos laikė šią salę.

Manoma, kad Montu, Tėbų karo dievas, buvo pirminis dievas, kurio vardu iš pradžių buvo dedikuota žemė. Net atsiradus Amono kultui, jam išliko dedikuota šventyklos dalis. Šventykla išsiplėtė, ji buvo padalinta į tris dalis. Jos buvo skirtos Amonui, jo sutuoktinei Mut, simbolizuojančiai gyvybę teikiančius saulės spindulius, ir jų sūnui Khonsu, mėnulio dievui.Šie trys dievai ilgainiui tapo žinomi kaip Tėbų triada. Jie išliko populiariausiais Egipto dievais, kol Ozyrio kultas su savo Ozyrio, Izidės ir Horo triumviratu išstūmė juos, kol išsivystė į Izidės kultą - populiariausią kultą Egipto istorijoje.

Bėgant metams šventyklų kompleksas išsiplėtė nuo pradinės Viduriniosios karalystės Amono šventyklos iki vietos, kurioje buvo pagerbta daugybė dievų, įskaitant Ozyrį, Izidę, Horą, Hatorą, Ptahą ir kitas dievybes, kurioms Naujosios karalystės faraonai jautė dėkingumą ir kurias norėjo pripažinti.

Kunigai administravo šventyklas, aiškino žmonėms dievų valią, rinko aukas ir dešimtines, teikė patarimus ir maistą maldininkams. Manoma, kad Naujosios karalystės pabaigoje Karnake dirbo daugiau kaip 80 000 kunigų, o vyriausieji kunigai tapo turtingesni ir įtakingesni už savo faraoną.

Nuo Amenhotepo III valdymo laikų Amono kultas Naujosios karalystės monarchams kėlė politinių problemų. Tačiau, išskyrus Amenhotepo III neapsisprendusias reformas, Achenateno dramatišką reformą, nė vienam faraonui nepavyko reikšmingai apriboti augančios šventiko galios.

Net ir chaotišku Trečiuoju tarpiniu laikotarpiu (apie 1069-525 m. pr. m. e.) Karnakas ir toliau kėlė pagarbą, todėl Egipto faraonai privalėjo prie jo prisidėti. 671 m. pr. m. e. įsiveržus asirams ir 666 m. pr. m. e. Tėbai buvo nuniokoti, tačiau Amono šventykla Karnake išliko. Didinga Tėbų šventykla asirus taip sužavėjo, kad jie liepė egiptiečiams atstatyti Karnako šventyklą.Tai pasikartojo ir per persų invaziją 525 m. pr. m. e. Po to, kai persus iš Egipto išvijo faraonas Amyrtaeus (404-398 m. pr. m. e.), Karnako statyba buvo atnaujinta. Faraonas Nectanebo I (380-362 m. pr. m. e.) pastatė obeliską ir nebaigtą statyti piloną, taip pat pastatė apsauginę sieną aplink miestą.

Ptolemėjų dinastija

Aleksandras Didysis užkariavo Egiptą 331 m. pr. m. e., nugalėjęs Persijos imperiją. Po jo mirties didžiulę teritoriją pasidalijo jo generolai, o jo generolas Ptolemėjas, vėliau Ptolemėjas I (323-283 m. pr. m. e.), pretendavo į Egiptą kaip į Aleksandro palikimo dalį.

Ptolemėjas I sutelkė dėmesį į naująjį Aleksandrijos miestą. Čia jis siekė sujungti graikų ir egiptiečių kultūrą, kad sukurtų darnią, daugianacionalinę valstybę. Vienas iš jo įpėdinių Ptolemėjas IV (221-204 m. pr. m. e.) susidomėjo Karnaku ir pastatė jame hipogeumą arba požeminę kapavietę, skirtą egiptiečių dievui Ozyriui. Tačiau valdant Ptolemėjui IV prasidėjo Ptolemėjų dinastijosslenka į netvarką, ir jokie kiti šio laikotarpio Ptolemėjų karaliai nepapildė Karnako vietovės. Mirus Kleopatrai VII (69-30 m. pr. m. e.), Ptolemėjų dinastija baigėsi, o Roma aneksavo Egiptą, nutraukdama jo nepriklausomą valdymą.

Karnakas valdant romėnams

Romėnai ir toliau Ptolemėjų laikais daugiausia dėmesio skyrė Aleksandrijai, iš pradžių iš esmės ignoruodami Tėbus ir jų šventyklą. I a. po Kr. romėnai po mūšio su nubiečiais pietuose apiplėšė Tėbus. Dėl jų plėšikavimų Karnakas virto griuvėsiais. Po šio nuniokojimo šventyklos ir miesto lankytojų sumažėjo.

Kai IV a. po Kr. romėnai priėmė krikščionybę, Konstantino Didžiojo (306-337 m. po Kr.) globojamas naujasis tikėjimas įgijo vis didesnę galią ir buvo plačiai pripažintas visoje Romos imperijoje. Imperatorius Konstantinas II (337-361 m. po Kr.) įtvirtino krikščionybės religinę galią, nurodydamas uždaryti visas pagoniškas šventyklas imperijoje.miestas vaiduoklis, išskyrus keletą ištvermingų gyventojų, gyvenančių griuvėsiuose, o didžioji šventykla buvo apleista.

IV mūsų eros amžiuje šioje vietovėje gyvenę koptai krikščionys naudojo Amono šventyklą kaip bažnyčią, palikdami šventus atvaizdus ir dekoracijas, kol galiausiai ją apleido. Tuomet miestas ir jo prabangus šventyklų kompleksas buvo apleisti ir palikti pamažu nykti atšiaurioje dykumos saulėje.

VII a. pr. m. e. Egiptą užklupo arabų invazija. Šie arabai išsiplėtusius griuvėsius pavadino Karnako vardu, nes manė, kad tai yra didelio įtvirtinto kaimo arba el-Ka-ranako liekanos. Taip vietos gyventojai pavadino XVII a. pradžios Europos tyrinėtojus, ir nuo to laiko archeologinė vietovė žinoma šiuo vardu.

Karnakas ir toliau žavi lankytojus savo masteliu ir inžineriniais įgūdžiais, kurių reikėjo norint pastatyti tokį monumentalų šventyklų kompleksą tais laikais, kai nebuvo kranų, sunkvežimių ar kitų šiuolaikinių technologijų, kuriomis net ir šiandien būtų sunku pastatyti šią monumentalią vietą.Karnako sienos ir kolonos. Kai šiandien per šią vietą plūsta minios lankytojų, jie nelabai supranta, kad įgyvendina išnykusių senovės Egipto faraonų viltis, jog jų didingi darbai, užfiksuoti Tėbų Amono šventykloje, bus įamžinti amžiams.

Apmąstymai apie praeitį

Šiandien Karnakas yra didžiulis muziejus po atviru dangumi, pritraukiantis tūkstančius lankytojų iš viso pasaulio. Karnakas tebėra viena populiariausių turistų lankomų vietų Egipte.

Antraštės paveikslėlio autorystė: Blalonde [Public domain], per Wikimedia Commons