Kasdienis gyvenimas Senovės Egipte

Kai galvojame apie senovės egiptiečius, mintyse dažniausiai iškyla vaizdas, kad būriai darbininkų dirba statydami milžinišką piramidę, o bičais apsiginklavę prižiūrėtojai juos žiauriai ragina eiti pirmyn. Arba įsivaizduojame egiptiečių šventikus, giedančius užkeikimus, kai jie rengia sąmokslą, kad prikeltų mumiją.

Laimei, senovės egiptiečių tikrovė buvo visai kitokia. Dauguma egiptiečių tikėjo, kad gyvenimas senovės Egipte buvo toks dieviškai tobulas, kad jų pomirtinio gyvenimo vizija buvo amžinas žemiškojo gyvenimo tęsinys.

Amatininkai ir darbininkai, statę milžiniškus Egipto paminklus, didingas šventyklas ir amžinąsias piramides, gaudavo gerą atlyginimą už savo įgūdžius ir darbą. Amatininkai buvo pripažinti savo amato meistrais.

Turinys

Faktai apie kasdienį gyvenimą Senovės Egipte

• Senovės Egipto visuomenė buvo labai konservatyvi ir labai susisluoksniavusi nuo priešistorinio laikotarpio (apie 6000-3150 m. pr. m. e.).
• Dauguma senovės egiptiečių tikėjo, kad gyvenimas yra toks dieviškai tobulas, kad jų pomirtinio gyvenimo vizija buvo amžinas žemiškosios egzistencijos tęsinys.
• Senovės egiptiečiai tikėjo pomirtiniu gyvenimu, kuriame mirtis buvo tik perėjimas
• Iki persų invazijos apie 525 m. pr. m. e. Egipto ekonomikoje buvo taikoma barterinių mainų sistema, o jos pagrindą sudarė žemdirbystė ir gyvulininkystė.
• Kasdienis gyvenimas Egipte buvo skirtas kuo labiau mėgautis savo laiku žemėje.
• Senovės egiptiečiai leido laiką su šeima ir draugais, žaidė žaidimus ir sportavo, dalyvavo festivaliuose.
• Namai buvo statomi iš saulėje išdžiovintų purvo plytų ir turėjo plokščius stogus, todėl viduje buvo vėsiau, o vasarą žmonės galėjo miegoti ant stogo.
• Namai turėjo centrinius kiemus, kuriuose buvo gaminamas maistas.
• Senovės Egipto vaikai retai dėvėjo drabužius, bet dažnai ant kaklo nešiojo apsauginius amuletus, nes vaikų mirtingumas buvo didelis.

Jų tikėjimo pomirtiniu gyvenimu vaidmuo

Egipto valstybiniai paminklai ir net kuklūs asmeniniai kapai buvo statomi jų gyvenimui pagerbti. Taip buvo pripažįstama, kad žmogaus gyvenimas yra pakankamai svarbus, kad būtų prisimenamas visą amžinybę, nesvarbu, ar jis būtų faraonas, ar kuklus žemdirbys.

Karštas egiptiečių tikėjimas pomirtiniu gyvenimu, kuriame mirtis tėra tik perėjimas, skatino žmones siekti, kad jų gyvenimas būtų vertas amžinojo gyvenimo. Todėl kasdienis Egipto gyvenimas buvo nukreiptas į tai, kad kuo labiau mėgautųsi savo laiku žemėje.

Magija, Ma'at ir gyvenimo ritmas

Senovės Egipto gyvenimas būtų atpažįstamas šiuolaikinei auditorijai. Laiką su šeima ir draugais papildydavo žaidimai, sportas, šventės ir skaitymas. Tačiau senovės Egipto pasaulį persmelkė magija. Magija, arba heka, buvo senesnė už dievus ir buvo elementari jėga, kuri leido dievams atlikti savo vaidmenis. Egipto dievas Heka, kuris atliko dvigubą funkciją - buvo medicinos dievas.įkūnija magiją.

Kita kasdienio egiptiečių gyvenimo esmė buvo ma'at, arba harmonija ir pusiausvyra. Harmonijos ir pusiausvyros siekis buvo esminė egiptiečių supratimo apie tai, kaip veikia jų visata, dalis. Ma'at buvo pagrindinė filosofija, kuri vadovavo gyvenimui. Heka įgalino ma'at. Išlaikydami pusiausvyrą ir harmoniją savo gyvenime, žmonės galėjo taikiai sugyventi ir bendradarbiauti bendruomenėje.

Senovės egiptiečiai tikėjo, kad būnant laimingam arba leidžiant savo veidui "švytėti", teismo metu širdis bus šviesi ir apšvies aplinkinius.

Senovės Egipto socialinė struktūra

Senovės Egipto visuomenė buvo labai konservatyvi ir labai susisluoksniavusi nuo pat Egipto priešistorės laikotarpio (apie 6000-3150 m. pr. m. e.). Viršūnėje buvo karalius, po jo - vezirius, jo dvaro nariai, nomarchai arba regionų valdytojai, po Naujosios karalystės - kariuomenės generolai, valstybinių objektų prižiūrėtojai ir valstiečiai.

Dauguma egiptiečių tikėjo, kad dievai nustatė tobulą socialinę tvarką, kuri atspindėjo jų pačių valią. Dievai egiptiečiams suteikė viską, ko jiems reikėjo, o karalius, kaip jų tarpininkas, buvo geriausiai pasirengęs aiškinti ir įgyvendinti jų valią.

Nuo priešistorės laikotarpio iki Senosios karalystės (apie 2613-2181 m. pr. m. e.) būtent karalius buvo tarpininkas tarp dievų ir žmonių. Net vėlyvojoje Naujojoje karalystėje (1570-1069 m. pr. m. e.), kai tebų Amono šventikai savo galia ir įtaka nustelbė karalių, karalius ir toliau buvo gerbiamas kaip dieviškasis valdovas.ma'at išsaugojimas.

Senovės Egipto aukštesnioji klasė

Karaliaus dvaro nariai naudojosi panašiais patogumais kaip ir karalius, nors ir turėdami mažai ankstesnių pareigų. Egipto nomarchai gyveno patogiai, tačiau jų turtas priklausė nuo jų rajono turtingumo ir svarbos. Ar nomarchas gyveno kukliame name, ar nedideliuose rūmuose, priklausė nuo regiono turtingumo ir asmeninės nomarcho sėkmės.

Gydytojai ir raštininkai Senovės Egipte

Senovės Egipto gydytojai turėjo būti labai raštingi, kad galėtų skaityti sudėtingus medicininius tekstus. Todėl jie pradėdavo mokytis kaip raštininkai. Buvo tikima, kad dauguma ligų kyla iš dievų, kad jie duoda pamoką arba baudžia. Todėl gydytojai turėjo žinoti, kokia piktoji dvasia, vaiduoklis ar dievas gali būti atsakingas už ligą.

To meto religinėje literatūroje buvo traktatų apie chirurgiją, lūžusių kaulų sutvarkymą, odontologiją ir ligų gydymą. Atsižvelgiant į tai, kad religinis ir pasaulietinis gyvenimas nebuvo atskirtas, gydytojai paprastai buvo kunigai, kol vėliau ši profesija tapo sekuliarizuota. Moterys galėjo praktikuoti mediciną ir moterys gydytojos buvo dažnos.

Senovės egiptiečiai tikėjo, kad žinių dievas Totas pasirinko raštininkus, todėl raštininkai buvo labai vertinami. Raštininkai buvo atsakingi už įvykių užrašymą, kad jie taptų amžini. Tikėta, kad Totas ir jo sutuoktinė Seshat saugo raštininkų žodžius begalinėse dievų bibliotekose.

Raštininkas savo raštais atkreipdavo pačių dievų dėmesį ir taip tapdavo nemirtingas. Buvo manoma, kad Seshat, Egipto bibliotekų ir bibliotekininkų deivė, asmeniškai išdėliodavo kiekvieno raštininko darbus savo lentynose. Dauguma raštininkų buvo vyrai, tačiau būta ir moterų raštininkių.

Visi kunigai buvo raštininkai, tačiau ne visi raštininkai tapdavo kunigais. Kunigai turėjo mokėti skaityti ir rašyti, kad galėtų atlikti savo šventąsias pareigas, ypač laidojimo apeigas.

Senovės Egipto kariuomenė

Iki Egipto Viduriniosios karalystės XII dinastijos pradžios Egiptas neturėjo nuolatinės profesionalios kariuomenės. Iki šios raidos kariuomenę sudarė šauktinių regioninės milicijos, kurioms paprastai gynybos tikslais vadovavo nomarchas. Prireikus šios milicijos galėjo būti priskirtos karaliui.

XII dinastijos karalius Amenemhatas I (apie 1991-1962 m. pr. m. e.) reformavo kariuomenę, sukūrė pirmąją Egipto nuolatinę kariuomenę ir pavedė jai tiesiogiai vadovauti. Šis veiksmas smarkiai pakirto nomarchų prestižą ir galią.

Nuo tada kariuomenę sudarė aukštesnės klasės karininkai ir žemesnės klasės karininkai. Kariuomenė suteikė galimybę socialiai tobulėti, kurios nebuvo kitose profesijose. Tokie faraonai kaip Tuthmose III (1458-1425 m. pr. m. e.) ir Ramesses II (1279-1213 m. pr. m. e.) vykdė žygius toli už Egipto sienų, taip išplėsdami Egipto imperiją.

Paprastai egiptiečiai vengdavo keliauti į svetimas valstybes, nes bijojo, kad ten mirę negalės keliauti į pomirtinį gyvenimą. Šis įsitikinimas persidavė Egipto kariams kampanijos metu ir buvo susitarta, kad mirusių egiptiečių kūnai bus pargabenti į Egiptą ir palaidoti. Nėra išlikę įrodymų, kad moterys būtų tarnavusios kariuomenėje.

Senovės Egipto aludariai

Senovės Egipto visuomenėje aludariai turėjo aukštą socialinį statusą. Aludarių amatas buvo atviras moterims, moterys turėjo ir valdė alaus daryklas. Sprendžiant iš ankstyvųjų Egipto įrašų, atrodo, kad alaus darykloms taip pat visiškai vadovavo moterys.

Senovės Egipte alus buvo bene populiariausias gėrimas. Barterinių mainų ekonomikoje jis buvo nuolat naudojamas kaip užmokestis už suteiktas paslaugas. Didžiųjų piramidžių ir morgo komplekso Gizos plynaukštėje darbininkai tris kartus per dieną gaudavo alaus davinį. Buvo tikima, kad alų Egipto žmonėms dovanojo dievas Ozyris.gimdymą, prižiūrėjo pačias alaus daryklas.

Egipto gyventojai taip rimtai vertino alų, kad kai graikų faraonė Kleopatra VII (69-30 m. pr. m. e.) įvedė alaus mokestį, jos populiarumas dėl šio vienintelio mokesčio krito labiau nei per visus karus su Roma.

Senovės Egipto darbininkai ir ūkininkai

Tradiciškai Egipto ekonomika buvo pagrįsta barterinių mainų sistema iki pat persų invazijos 525 m. pr. m. e. Senovės egiptiečiai, daugiausia vertęsi žemdirbyste ir gyvulininkyste, naudojo piniginį vienetą, vadinamą debenu. Debenas buvo senovės egiptietiškas dolerio atitikmuo.

Pirkėjai ir pardavėjai derėjosi remdamiesi debenu, nors tikra debeno moneta nebuvo kaldinama. Vienas debenas prilygo maždaug 90 gramų vario. Prabangos prekės buvo vertinamos sidabriniais arba auksiniais debenais.

Todėl žemesnioji Egipto socialinė klasė buvo prekybos prekių gamybos varomoji jėga. Jų prakaitas suteikė postūmį visai Egipto kultūrai klestėti. Šie valstiečiai taip pat sudarė metinę darbo jėgą, kuri statė Egipto šventyklų kompleksus, paminklus ir didžiąsias piramides Gizoje.

Kasmet Nilo upė užtvenkdavo krantus, todėl ūkininkavimas tapo neįmanomas. Tai atlaisvino laukų darbininkus, kurie galėjo dirbti karaliaus statybose. Už darbą jiems buvo mokama

Nuolatinis darbas statant piramides, jų morkuarinius kompleksus, didžiąsias šventyklas ir monumentalius obeliskus buvo bene vienintelė Egipto valstiečių klasės galimybė kilti aukštyn. Kvalifikuoti akmentašiai, graveriai ir dailininkai buvo labai paklausūs visame Egipte. Jų įgūdžiai buvo geriau apmokami nei jų nekvalifikuotų amžininkų, kurie buvo raumenų jėga, padedanti judėti piramidėms.masyvūs akmenys pastatams iš karjero į statybų aikštelę.

Valstiečiai žemdirbiai taip pat galėjo pakelti savo statusą įvaldę amatą, kad sukurtų žmonėms reikalingų keramikos dirbinių, dubenų, lėkščių, vazų, kanopinių indų ir laidojimo reikmenų. Įgudę dailidės taip pat galėjo gerai užsidirbti gamindami lovas, skrynias, stalus, rašomuosius stalus ir kėdes, o dailininkai buvo reikalingi rūmams, kapavietėms, paminklams ir aukštuomenės namams puošti.

Egipto žemesniųjų klasių atstovai taip pat galėjo atrasti galimybių tobulindami brangiųjų brangakmenių ir metalų apdirbimo bei skulptūros įgūdžius. Senovės Egipto puošnius papuošalus, kuriuose brangakmeniai mėgdavo būti įtvirtinti puošniuose aptaisuose, kūrė valstiečių klasės atstovai.

Šie žmonės, kurie sudarė didžiąją Egipto gyventojų dalį, taip pat papildė Egipto kariuomenės gretas, o kai kuriais retais atvejais galėjo siekti raštininkų kvalifikacijos. Profesijos ir socialinės pareigos Egipte paprastai buvo perduodamos iš kartos į kartą.

Tačiau socialinio mobilumo idėja buvo laikoma verta siekio ir suteikė senovės egiptiečių kasdieniam gyvenimui tikslą ir prasmę, kurie įkvėpė ir įkvėpė kitaip labai konservatyvią jų kultūrą.

Pačiame žemiausiame Egipto socialiniame sluoksnyje buvo valstiečiai žemdirbiai. Šiems žmonėms retai priklausė nei žemė, kurią jie dirbo, nei namai, kuriuose jie gyveno. Dauguma žemės priklausė karaliui, nomarchams, dvaro nariams arba šventyklos šventikams.

Viena dažna valstiečių frazė, kuria jie pradėdavo savo darbo dieną, buvo: "Dirbkime kilmingiesiems!" Valstiečių klasę sudarė beveik vien tik žemdirbiai. Daugelis dirbo kitus darbus, pavyzdžiui, žvejojo arba dirbo keltininkais. Egipto žemdirbiai sėjo ir nuiminėjo derlių, pasilikdami kuklią sumą sau, o didžiąją dalį derliaus atiduodami žemės savininkui.

Dauguma ūkininkų augino privačius sodus, kurie dažniausiai buvo moterų nuosavybė, o vyrai kiekvieną dieną dirbdavo laukuose.

Apmąstymai apie praeitį

Išlikę archeologiniai duomenys rodo, kad visų socialinių sluoksnių egiptiečiai vertino gyvenimą ir stengėsi kuo dažniau pramogauti, panašiai kaip šiandien.

Antraštės paveikslėlio autorystė: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], per Wikimedia Commons