Ma'at: pusiausvyros ir harmonijos sąvoka

Ma'at: pusiausvyros ir harmonijos sąvoka
David Meyer

Ma'at arba Maat - tai sąvoka, simbolizuojanti senovės egiptiečių idėjas apie pusiausvyrą, harmoniją, moralę, teisę, tvarką, tiesą ir teisingumą. Ma'at taip pat turėjo deivės, kuri įkūnijo šias esmines sąvokas, pavidalą. Deivė taip pat valdė metų laikus ir žvaigždes. Senovės egiptiečiai taip pat tikėjo, kad deivė darė įtaką toms dievybėms, kurios bendradarbiaudamos siekė įvesti tvarką chaose.Ma'at dieviškoji priešingybė buvo Isfet, chaoso, smurto, blogio ir neteisybės deivė.

Ma'at iš pradžių pasirodė Egipto Senosios karalystės laikotarpiu (apie 2613-2181 m. pr. m. e.). Tačiau manoma, kad ji buvo garbinama dar anksčiau. Ma'at vaizduojama antropomorfiniu sparnuotos moters pavidalu, ant galvos nešiojanti stručio plunksną. Arba ją simbolizuoja paprasta balta stručio plunksna. Ma'at plunksna atliko pagrindinį vaidmenį egiptiečių koncepcijoje.Sielos širdies svėrimo ceremonija, kai mirusiojo sielos širdis buvo pasveriama tiesos plunksna ant teisingumo svarstyklių, lėmė sielos likimą.

Turinys

    Faktai apie Ma'at

    • Ma'at yra senovės Egipto socialinių ir religinių idealų pagrindas
    • Jis simbolizavo harmoniją ir pusiausvyrą, tiesą ir teisingumą, įstatymą ir tvarką.
    • Ma'at taip pat buvo vadinama senovės egiptiečių deivė, kuri įkūnijo šias sąvokas ir prižiūrėjo žvaigždes bei metų laikus.
    • Senovės egiptiečiai tikėjo, kad deivė Ma'at darė įtaką pirmapradėms dievybėms, kurios suvienijo jėgas, kad įvestų tvarką audringame chaose sukūrimo akimirką.
    • Ma'at' savo veikloje priešinosi Isfet - deivei, valdančiai smurtą, chaosą, neteisybę ir blogį.
    • Galiausiai dievų karalius Ra perėmė Ma'at vaidmenį visos kūrinijos širdyje.
    • Egipto faraonai save vadino "Ma'at valdovais"

    Kilmė ir reikšmė

    Tikėta, kad Saulės dievas Ra arba Atumas sukūrė Ma'at kūrinijos akimirką, kai dėl nematomos stebuklingos Heka galios išsiskyrė pirmykščiai Nūno vandenys ir iškilo ben-ben arba pirmasis sausas žemės pylimas su ant jo sėdinčiu Ra. Tą akimirką, kai Ra prakalbo apie pasaulio atsiradimą, gimė Ma'at. Ma'at vardas verčiamas kaip "tai, kas tiesus". Tai reiškia harmoniją, tvarką ir teisingumą.

    Ma'at pusiausvyros ir harmonijos principai įkvėpė šį kūrimo aktą, todėl pasaulis veikė racionaliai ir tikslingai. Ma'at sąvoka grindė gyvybės funkcionavimą, o heka arba magija buvo jos galios šaltinis. Štai kodėl Ma'at laikoma labiau konceptualia nei įprastine deive su aiškiai apibrėžta asmenybe ir istorija, pavyzdžiui, Hatoro arba Izidės.Ma'at dieviškoji dvasia grindė visą kūriniją. Jei senovės egiptietis gyveno pagal jos principus, jis galėjo džiaugtis visaverčiu gyvenimu ir tikėtis amžinosios ramybės po kelionės pomirtiniame gyvenime. Ir atvirkščiai, jei žmogus atsisakydavo laikytis Ma'at principų, jis būdavo pasmerktas kentėti tokio sprendimo pasekmes.

    Jos svarbą rodo tai, kaip senovės egiptiečiai užrašydavo jos vardą. Nors Ma'at dažnai buvo atpažįstama pagal plunksnų motyvą, ji dažnai buvo siejama su cokoliu. Cokolis dažnai būdavo statomas po dieviškos būtybės sostu, bet ant jo nebūdavo užrašomas dievybės vardas. Tai, kad Ma'at buvo siejama su cokoliu, rodo, kad ji buvo laikoma Egipto visuomenės pagrindu. Jos svarbaikonografijoje aiškiai matyti, kad ji buvo šalia Ra dangiškoje baržoje, kai dieną keliavo su juo po dangų, o naktį padėjo jam ginti jų valtį nuo gyvatės dievo Apofiso atakų.

    Ma'at ir balta tiesos plunksna

    Senovės egiptiečiai šventai tikėjo, kad kiekvienas žmogus yra atsakingas už savo gyvenimą ir kad jo gyvenimas turi būti darnus ir harmoningas su žeme ir kitais žmonėmis. Kaip dievai rūpinosi žmonija, taip ir žmonės turėjo rūpintis vieni kitais ir dievų sukurtu pasauliu.

    Ši harmonijos ir pusiausvyros samprata atsispindi visuose senovės egiptiečių visuomenės ir kultūros aspektuose - nuo miestų ir namų išplanavimo iki simetrijos ir pusiausvyros, būdingos didžiulių šventyklų ir milžiniškų paminklų dizainui. Gyvenimas harmoningai, laikantis dievų valios, prilygsta gyvenimui pagal deivės, įkūnijančios sąvoką ma'at, nurodymus.Galiausiai visi buvo teisiami pomirtinėje Tiesos salėje.

    Taip pat žr: Šaudančios žvaigždės simbolika (12 svarbiausių reikšmių)

    Senovės egiptiečiai manė, kad žmogaus sielą sudaro devynios dalys: fizinis kūnas buvo Khat; Ka buvo žmogaus dvigubas pavidalas, jų Ba buvo paukščio su žmogaus galva aspektas, galintis skrieti tarp dangaus ir žemės; šešėlinis "aš" buvo Shuyet, o Akh sudarė mirusiojo nemirtingąjį "aš", kurį transformavo mirtis, Sechem ir Sahu buvo Akh, pavidalai, širdis buvo Ab, oRen buvo gėrio ir blogio šaltinis, o Ren - slaptas asmens vardas. Visi devyni aspektai buvo egiptiečio žemiškosios egzistencijos dalis.

    Po mirties Akh kartu su Sechem ir Sahu pasirodydavo Ozyriui, išminties dievui Totui ir keturiasdešimt dviem teisėjams Tiesos salėje, kad mirusiojo širdis arba Ab būtų pasverta ant auksinių svarstyklių ir palyginta su balta tiesos plunksna Ma'at.

    Jei mirusiojo širdis pasirodydavo lengvesnė už Ma'at plunksną, mirusysis likdavo, nes Ozyris konsultuodavosi su Totu ir Keturiasdešimt dviem teisėjais. Jei mirusysis būdavo pripažįstamas vertas, sielai būdavo suteikiama laisvė pereiti per salę ir tęsti savo egzistenciją rojuje Nendrių lauke. Niekas negalėjo išvengti šio amžino teismo.

    Pagal egiptiečių pomirtinio gyvenimo idėją tikėta, kad Ma'at padės tiems, kurie gyvenime laikėsi jos principų.

    Ma'at kaip dieviškosios deivės garbinimas

    Nors Ma'at buvo gerbiama kaip svarbi deivė, senovės egiptiečiai Ma'at neskyrė jokių šventyklų. Ji taip pat neturėjo oficialių kunigų. Vietoj to, kukli šventovė jai buvo pašvęsta kitų dievų šventyklose, kuriose buvo pagerbiama Ma'at. Vienintelė šventykla, pripažinta karalienės Hačepsutos (1479-1458 m. pr. m. e.) pastatyta jos garbei, buvo pastatyta dievo Montu šventyklos teritorijoje.

    Egiptiečiai garbino savo deivę tiesiog gyvendami pagal jos principus. Jai skirtos dovanos ir aukos buvo dedamos į jos šventyklas, įrengtas daugelyje šventyklų.

    Remiantis išlikusiais įrašais, vienintelis "oficialus" Ma'at pagerbimas vyko tada, kai naujai karūnuotas Egipto karalius aukojo jai aukas. Po karūnavimo naujasis karalius aukodavo dievams jos atvaizdą. Šis veiksmas reiškė karaliaus prašymą, kad ji padėtų išlaikyti dieviškąją harmoniją ir pusiausvyrą jo valdymo metu. Jei karaliui nepavykdavo išlaikyti pusiausvyros irharmonija, tai buvo aiškus ženklas, kad jis netinkamas valdyti. Taigi ma'at buvo labai svarbus sėkmingam karaliaus valdymui.

    Egipto dievų panteone Ma'at buvo svarbus ir universalus, nors neturėjo kunigų kulto ar specialios šventyklos. Buvo manoma, kad egiptiečių dievai gyvena iš Ma'at, o dauguma atvaizdų, kuriuose karalius karūnavimo metu aukoja Ma'at Egipto dievų panteonui, buvo veidrodiniai atvaizdai tų, kuriuose vaizduojamas karalius, aukojantis dievams vyną, maistą ir kitas aukas.Buvo manoma, kad dievai gyvena iš Ma'at, nes pagal dieviškąjį įstatymą jie privalėjo palaikyti pusiausvyrą ir harmoniją bei skatinti šias vertybes tarp savo garbintojų žmonių.

    Ma'at šventyklos buvo statomos tarp kitų dievų šventyklų, nes Ma'at buvo universali kosminė esybė, kuri leido gyventi ir žmonėms, ir jų dievams. Egiptiečiai garbino deivę Ma'at, gyvendami pagal jos harmonijos, pusiausvyros, tvarkos ir teisingumo principus, būdami dėmesingi savo kaimynams ir žemei, kurią dievai davė jiems puoselėti. Nors deivės, pvz.Izidė ir Hator buvo garbinamos plačiau ir ilgainiui perėmė kai kuriuos Ma'at at bruožus, tačiau deivė išlaikė savo kaip dievybės reikšmę per visą Egipto kultūros gyvavimo laikotarpį ir daugelį amžių apibrėžė pagrindines šalies kultūrines vertybes.

    Taip pat žr: Vampyrų simbolika (15 svarbiausių reikšmių)

    Apmąstymai apie praeitį

    Kiekvienas, norintis suprasti senovės Egipto kultūrą, pirmiausia turi suprasti ma'at ir jos pagrindinę pusiausvyros ir harmonijos sampratą, turėjusią įtakos Egipto tikėjimo sistemos formavimuisi.

    Antraštės paveikslėlio autorystė: Britų muziejus [viešoji nuosavybė], per Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.