Memfio miestas Senovės Egipte

Memfio miestas Senovės Egipte
David Meyer

Legenda byloja, kad karalius Menesas (apie 3150 m. pr. m. e.) Memfį įkūrė apie 3100 m. pr. m. e. Kiti išlikę dokumentai Memfio statybą priskiria Hor-Ahos įpėdiniui Menesui. Egzistuoja mitas, kad Hor-Aha taip žavėjosi Memfiu, jog nukreipė Nilo upės vagą, kad susidarytų plati lyguma statyboms.

Egipto ankstyvojo dinastinio laikotarpio (apie 3150-2613 m. pr. m. e.) ir Senosios karalystės (apie 2613-2181 m. pr. m. e.) faraonai Memfį padarė savo sostine ir valdė iš šio miesto. Memfis priklausė Žemutinio Egipto karalystei. Laikui bėgant jis tapo galingu religiniu centru. Nors Memfio gyventojai garbino daugybę dievų, Memfio dieviškąją triadą sudarė dievas Ptahas, jo žmona Sekmet ir jų sūnus.Nefertem.

Memfio, įsikūrusio prie įėjimo į Nilo upės slėnį netoli Gizos plynaukštės, pirminis pavadinimas buvo Hiku-Ptah arba Hut-Ka-Ptah, arba "Ptah sielos rūmai", suteikęs graikiškąjį Egipto pavadinimą. Išvertus į graikų kalbą, Hut-Ka-Ptah tapo "Aegyptos" arba "Egiptas." Tai, kad graikai pavadino šalį vieno miesto garbei, rodo Memfio šlovę, turtus ir įtaką.

Vėliau jis buvo žinomas kaip Inbu-Hedj arba "Baltosios sienos" pagal baltai dažytas purvo plytų sienas. Senosios karalystės laikotarpiu (apie 2613-2181 m. pr. m. e.) jis tapo Men-neferu, "ištvermingu ir gražiu", kurį graikai išvertė kaip "Memfį".

Turinys

    Faktai apie Memfį

    • Memfis buvo vienas seniausių ir įtakingiausių senovės Egipto miestų
    • Memfį apie 3100 m. pr. m. e. įkūrė karalius Menesas (apie 3150 m. pr. m. e.), kuris suvienijo Egiptą
    • Egipto ankstyvojo dinastinio laikotarpio (apie 3150-2613 m. pr. m. e.) ir Senosios karalystės (apie 2613-2181 m. pr. m. e.) karaliai Memfį naudojo kaip Egipto sostinę
    • Pirminis jos pavadinimas buvo Hut-Ka-Ptah arba Hiku-Ptah. Vėliau ji buvo pavadinta Inbu-Hedj arba "Baltosios sienos".
    • "Memfis" yra graikiškas egiptietiško žodžio "Men-nefer" arba "ištvermingas ir gražus" variantas.
    • Aleksandrijos, kaip prekybos centro, iškilimas ir krikščionybės plitimas prisidėjo prie Memfio apleidimo ir sunykimo.

    Senosios karalystės sostinė

    Memfis liko Senosios karalystės sostine. Faraonas Sneferu (apie 2613-2589 m. pr. m. e.) valdė iš Memfio ir pradėjo statyti savo firmines piramides. Sneferu įpėdinis Chufu (apie 2589-2566 m. pr. m. e.) pastatė Gizos Didžiąją piramidę. Jo įpėdiniai Chafrė (apie 2558-2532 m. pr. m. e.) ir Menkaure (apie 2532-2503 m. pr. m. e.) pastatė savo piramides.

    Taip pat žr: 8 geriausios gėlės, simbolizuojančios džiaugsmą

    Memfis tuo metu buvo valdžios centras, kuriame buvo įsikūrusi biurokratija, turėjusi organizuoti ir koordinuoti išteklius ir didžiulę darbo jėgą, reikalingą piramidžių kompleksams statyti.

    Senojoje karalystėje Memfis toliau plėtėsi, o Ptaho šventykla įsitvirtino kaip pagrindinis religinės įtakos centras, dievo garbei visame mieste buvo pastatyti paminklai.

    Egipto VI dinastijos karalių valdžia nuolat silpnėjo, nes ištekliai buvo riboti, o Ra kultas kartu su rajonų nomarchais turtėjo ir darėsi vis įtakingesni. Kadaise didelė Memfio valdžia smuko, ypač kai Pepio II (apie 2278-2184 m. pr. m. e.) valdymo metu dėl sausros Memfio administracija nesugebėjo numalšinti bado, o tai sukėlė Senojo Egipto žlugimą.Karalystė.

    Varžybos su Tėbais

    Memfis buvo Egipto sostinė neramiu Pirmuoju tarpiniu laikotarpiu (apie 2181-2040 m. pr. m. e.). Išlikę įrašai rodo, kad Memfis buvo sostinė VII ir VIII dinastijų laikotarpiu. Faraono sostinė buvo vienintelis tęstinumo su ankstesniais Egipto karaliais taškas.

    Vietiniai apygardų valdytojai arba nomarchai tiesiogiai valdė savo apygardas be centrinės priežiūros. 8 dinastijos pabaigoje arba 9 dinastijos pradžioje sostinė persikėlė į Herakleopolį.

    Atėjus į valdžią Intefui I (apie 2125 m. pr. m. e.), Tėbai tapo regioniniu miestu. Intefas I ginčijo Herakleopolio karalių valdžią. Jo įpėdiniai išlaikė jo strategiją, kol Mentuhotepas II (apie 2061-2010 m. pr. m. e.) sėkmingai uzurpavo Herakleopolio karalių valdžią ir suvienijo Egiptą su Tėbais.

    Memfis išliko svarbus kultūrinis ir religinis centras Viduriniosios karalystės laikais. Net ir Viduriniosios karalystės nuosmukio metu, XIII dinastijos laikais, faraonai Memfyje toliau statė paminklus ir šventyklas. Nors Ptahą nustelbė Amono kultas, Ptahas išliko Memfio globėju.

    Memfis Naujosios Egipto karalystės laikais

    Egipto Vidurinioji karalystė perėjo į kitą susiskaldymo laikotarpį, vadinamą Antruoju tarpiniu laikotarpiu (apie 1782-1570 m. pr. m. e.). Šiuo laikotarpiu Žemutinį Egiptą valdė Avarijoje įsikūrę hiksai. Jie daug plėšikavo Memfyje, padarydami miestui daug žalos.

    Ahmozė I (apie 1570-1544 m. pr. m. e.) išvijo hiksus iš Egipto ir įkūrė Naująją karalystę (apie 1570-1069 m. pr. m. e.). Memfis vėl tapo tradiciniu prekybos, kultūros ir religiniu centru ir įsitvirtino kaip antrasis Egipto miestas po sostinės Tėbų.

    Ilgalaikė religinė reikšmė

    Memfis ir toliau turėjo didelį prestižą net po Naujosios karalystės nuosmukio ir Trečiojo tarpinio laikotarpio (apie 1069-525 m. pr. m. e.). 671 m. pr. m. e. Asirijos karalystė įsiveržė į Egiptą, apiplėšė Memfį ir išsivežė žymius bendruomenės narius į savo sostinę Ninevę.

    Po asirų invazijos Memfis buvo atstatytas dėl savo religinio statuso. Apie 666 m. pr. m. e. Memfis tapo pasipriešinimo centru, kuris priešinosi asirų okupacijai, o Ašurbanipalas, įsiveržęs apie 666 m. pr. m. e., jį dar labiau nuniokojo.

    Memfio, kaip religinio centro, statusas atgimė valdant 26-osios dinastijos (664-525 m. pr. m. e.) Saitų faraonams. Egipto dievai, ypač Ptahas, ir toliau traukė kulto šalininkus, buvo statomi papildomi paminklai ir šventyklos.

    Apie 525 m. pr. m. e. Persijos valdovas Kambizas II užėmė Egiptą ir užėmė Memfį, kuris tapo Persijos Egipto satrapijos sostine. 331 m. pr. m. e. Aleksandras Didysis nugalėjo persus ir užkariavo Egiptą. Apie 331 m. pr. m. e. Aleksandras Memfyje karūnavo save faraonu, susiedamas save su didžiaisiais praeities faraonais.

    Graikų Ptolemėjų dinastija (apie 323-30 m. pr. m. e.) išlaikė Memfio prestižą. Ptolemėjas I (apie 323-283 m. pr. m. e.) palaidojo Aleksandro kūną Memfyje.

    Memfio nuosmukis

    Ptolemėjų dinastijai staiga pasibaigus karalienės Kleopatros VII mirtimi (69-30 m. pr. m. e.) ir Romai prijungus Egiptą kaip provinciją, Memfis buvo beveik pamirštas. Netrukus Romos Egipto administracijos baze tapo Aleksandrija, kurioje veikė dideli mokslo centrai ir klestėjo uostas.

    Taip pat žr: 18 geriausių tyrumo simbolių ir jų reikšmės

    IV a. po Kr. plintant krikščionybei, vis mažiau tikinčiųjų senosiomis pagoniškomis Egipto apeigomis lankėsi didingose Memfio šventyklose ir senosiose šventovėse. Memfis toliau nyko, o V a. po Kr. krikščionybei tapus pagrindine religija visoje Romos imperijoje, Memfis buvo beveik apleistas.

    Po arabų invazijos VII a. po Kr. Memfis virto griuvėsiais, o kadaise milžiniški pastatai buvo plėšiami dėl akmens naujų pastatų pamatams.

    Apmąstymai apie praeitį

    1979 m. UNESCO įtraukė Memfį į Pasaulio paveldo sąrašą kaip kultūros paveldo objektą. Net ir atsisakęs Egipto sostinės vaidmens, Memfis išliko svarbiu komerciniu, kultūriniu ir religiniu centru. Nenuostabu, kad Aleksandras Didysis čia save karūnavo viso Egipto faraonu.

    Antraštės paveikslėlio autorystė: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], per Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.