Nilo upė Senovės Egipte

Neabejotinai viena iš įspūdingiausių pasaulio upių ir ilgiausia upė - galingoji Nilo upė - nuo savo ištakų Afrikoje iki žiočių prie Uat-Ur - egiptietiško žodžio, reiškiančio Viduržemio jūrą, įsakmiai slenka į šiaurę 6 650 kilometrų (4 132 mylios). Savo kelyje ji suteikė gyvybę senovės egiptiečiams, maitindama juos savo kasmetiniais turtingų juodųjų nuosėdų klodais, kurie suteikiapagrindas žemės ūkiui, kuris palaikė jų kultūros klestėjimą.

Romėnų filosofas ir valstybės veikėjas Seneka Nilą apibūdino kaip "nepaprastą reginį" ir nuostabų stebuklą. Išlikę dokumentai rodo, kad tokiai nuomonei plačiai pritarė senovės rašytojai, kurie lankėsi prie Egipto "visų žmonių motinos".

Upės pavadinimas kilęs iš graikų kalbos žodžio "Neilos", reiškiančio slėnį, nors senovės egiptiečiai savo upę vadino Ar, arba "juoda", pagal jos turtingas nuosėdas. Tačiau Nilo upės istorija prasideda ne Viduržemio jūros ištakose esančioje plačioje pelkių ir lagūnų deltoje, o dviejuose atskiruose šaltiniuose - Mėlynajame Nile, kuris kaskadomis teka iš Abisinijos aukštumų, ir Baltajame Nile,kuris kyla iš vešlios pusiaujo Afrikos.

Plačioji Nilo deltos vėduoklė lygi ir žalia. Tolimiausiame jos pakraštyje Aleksandras Didysis pastatė Aleksandriją - triukšmingą uostamiestį, kuriame įsikūrusi Aleksandrijos biblioteka ir garsusis Faro švyturys - vienas iš septynių senovės pasaulio stebuklų. Už Nilo deltos platybių plyti Viduržemio jūra ir Europa. Tolimiausiame Nilo pakraštyje įsikūręs Asuanas - miestas vartai į Egiptą, nedidelis,karštas, Egipto kariuomenės garnizono miestas, kuriame šimtmečius vyko karštos varžybos dėl teritorijos su Nubija.

Turinys

Faktai apie Nilo upę Senovės Egipte

• Maždaug prieš penkis milijonus metų Nilo upė pradėjo tekėti į šiaurę, Egipto link.
• Manoma, kad Nilo upė, kurios ilgis yra 6 695 km (4 184 mylios), yra ilgiausia pasaulyje.
• Nilas teka per devynias Etiopijos, Burundžio, Ugandos, Kenijos, Ruandos, Tanzanijos, Zairo ir Sudano teritorijas, kol galiausiai pasiekia Egiptą.
• Nilo upė atliko lemiamą vaidmenį puoselėjant senovės Egipto civilizaciją
• Prieš pastatant aukštąją Asuano užtvanką, Nilas kasmet išsiliedavo per krantus ir išnešdavo turtingas, derlingas nuosėdas, kurios padėjo vystyti žemdirbystę Nilo pakrantėse.
• Senovės egiptiečių religinių tikėjimų pagrindas - Ozyrio mitas, pagrįstas Nilo upe.
• Nilas taip pat buvo Egipto transporto jungtis - laivynai plukdė prekes ir žmones iš Asuano į Aleksandriją.
• Nilo upės vandenys buvo senovės Egipto pasėlių drėkinimo šaltinis, o didžiulėje Nilo deltos pelkėje gyveno būriai vandens paukščių ir augo papirusas, skirtas statyboms ir popieriui.
• Senovės egiptiečiai mėgavosi žvejyba, irklavimu ir įvairiomis vandens sporto šakomis Nile.

Nilo reikšmė Senovės Egipto iškilimui

Nenuostabu, kad senovės egiptiečiai garbino Nilą, nes jo vandenyse gyveno ešeriai ir kitos žuvys, pelkėse veisėsi vandens paukščiai, buvo gausu papiruso valtims ir knygoms, o iš molingų upės krantų ir užliejamų lygumų buvo gaminamos plytos milžiniškiems statybų projektams.

Net ir šiandien "Kad visada gertum iš Nilo" yra įprastas egiptiečių palaiminimas.

Senovės egiptiečiai Nilą laikė visos gyvybės šaltiniu. Dėl jo gimė mitai ir legendos Egipte, jis vaidino svarbų vaidmenį dievų ir deivių gyvenime. Egipto mitologijoje Pieno kelias buvo dangiškas veidrodis, kuriame atsispindėjo Nilo upė, o senovės egiptiečiai tikėjo, kad jų saulės dievas Ra per ją plukdė savo dieviškąjį laivą.

Dievai buvo atsakingi už kasmetinius potvynius, kurių metu išdžiūvusiuose krantuose susikaupdavo juodų labai derlingų nuosėdų. Kai kurie mitai už žemdirbystės dovaną kaltino Izidę, kiti - Ozyrį. Ilgainiui egiptiečiai sukūrė sudėtingų kanalų ir drėkinimo sistemų tinklą, kad galėtų nukreipti vandenį į vis didesnius žemės plotus ir taip smarkiai padidinti maisto gamybą.

Nilas taip pat buvo nepakeičiamas laisvalaikio leidimo būdas senovės egiptiečiams, kurie medžiojo jo pelkėse, žvejojo ir plaukiojo jo vandenyse, o jo paviršiumi irklavo valtis karštose varžybose. Kitas populiarus vandens sportas buvo rungtynės vandenyje. Dviejų vyrų komandos, sudarytos iš "irkluotojo" ir "kovotojo" kanojoje, bandydavo išmušti priešininko kovotoją iš kanojos į vandenį.

Manoma, kad Nilo upė yra dieviška dievo Hapi, populiaraus vandens ir vaisingumo dievo, manifestacija. Hapi palaiminimai atnešė į žemę gyvybę. Deivė Ma'at, kuri reiškė pusiausvyrą, harmoniją ir tiesą, taip pat buvo glaudžiai susijusi su Nilu, kaip ir deivė Hathor, o vėliau Ozyris ir Izidė. Chnumas buvo dievas, kuris virto kūrimo ir atgimimo dievu. Jis buvo kilęs ištai dievas, prižiūrintis Nilo ištakas. Būtent jis prižiūrėjo kasdienį Nilo tekėjimą ir kasmetinį užtvindymą, kuris buvo labai svarbus laukams atgaivinti.

Nilo vaidmuo kuriant senovės Egiptą prasidėjo maždaug prieš penkis milijonus metų, kai upė pradėjo tekėti į šiaurę, į Egiptą. Apie 6000 m. pr. m. e. didžiulėse upės pakrantėse palaipsniui pradėjo kurtis nuolatinės gyvenvietės ir gyvenvietės. Egiptologai tai laiko turtingos Egipto kultūros ir išsiplėtusios civilizacijos pradžia.tikrai atpažįstama nacionalinė valstybė maždaug 3150 m. pr. m. e.

Badas ir Nilas

Vienu metu karaliaus Džoserio (apie 2670 m. pr. m. e.) valdymo metu Egiptą nusiaubė didelis badas. Džoseris sapnavo, kad pas jį pasirodė Chnumas ir skundėsi, kad jo šventykla dramblio saloje buvo palikta griūti. Chnumas buvo nepatenkintas nepagarba, kurią parodė jo šventyklos nepriežiūra. Legendinis Džoserio viziris Imhotepas pasiūlė faraonui nuvykti į dramblio salą ir apžiūrėti šventyklą.ir išsiaiškinti, ar jo sapnas buvo tikras. Džoseras aptiko, kad Chnumo šventyklos būklė buvo tokia pat prasta, kaip ir jo sapnas. Džoseras įsakė šventyklą restauruoti, o ją supantį kompleksą atnaujinti.

Po šventyklos atstatymo badas baigėsi ir Egipto laukai vėl buvo derlingi ir derlingi. 2000 metų po Džosero mirties Ptolemėjų dinastijos (332-30 m. pr. m. e.) pastatyta bado stela pasakoja šią istoriją. Ji rodo, koks svarbus egiptiečių visatos suvokimui buvo Nilas, kad prieš badą reikėjo nuraminti Nilo kasmetinius potvynius valdantį dievą.gali sugesti.

Žemės ūkis ir maisto gamyba

Nors senovės egiptiečiai valgė žuvį, didžiąją dalį maisto jie gaudavo iš žemdirbystės. Nilo baseino turtingas dirvožemio sluoksnis kai kur siekia 21 m gylį. Dėl šio kasmet nusėdančio turtingų nuosėdų sluoksnio įsitvirtino pirmosios žemdirbių bendruomenės ir susiformavo metinis gyvenimo ritmas, kuris išsilaikė iki šių laikų.

Senovės egiptiečiai savo metinį kalendorių skirstė į tris metų laikus: Ahket - užliejimo sezoną, Peret - augimo sezoną ir Šemu - derliaus nuėmimo sezoną. Tai atspindi metinį Nilo upės potvynių ciklą.

Po Ahketo, užliejimo sezono, ūkininkai sėjo sėklas. Peretas, pagrindinis auginimo sezonas, truko nuo spalio iki vasario mėn. Tai buvo labai svarbus metas ūkininkams prižiūrėti savo laukus. Šemu buvo derliaus nuėmimo sezonas, džiaugsmo ir gausos metas. Ūkininkai iš Nilo upės iškasė didelius drėkinimo kanalus, kad gausiai juoduoju kemetu apsodintus laukus aprūpintų vandeniu.

Ūkininkai augino įvairias kultūras, įskaitant garsiąją egiptietišką medvilnę drabužiams, melionus, granatus ir figas vakarienei ir miežius alui.

Jie taip pat augino vietinių veislių pupeles, morkas, salotas, špinatus, ridikėlius, ropes, svogūnus, porus, česnakus, lęšius ir avinžirnius. Nilo pakrantėse gausiai augo melionai, moliūgai ir agurkai.

Senovės egiptiečių mityboje buvo paplitę slyvos, figos, datulės, vynuogės, persijos vaisiai, džiūvėsiai ir platano vaisiai.

Tačiau senovės Egipto žemdirbystėje prie Nilo upės dominavo trys augalai: papirusas, kviečiai ir linai. Papirusas buvo džiovinamas ir iš jo buvo gaminamas ankstyvasis popierius. Kviečiai buvo malami į miltus duonai - kasdieniam senovės egiptiečių maistui, o linai verpiami į liną drabužiams.

Gyvybiškai svarbi transporto ir prekybos jungtis

Kadangi dauguma senovės Egipto pagrindinių miestų buvo įsikūrę prie Nilo upės arba netoli jos krantų, upė buvo pagrindinė Egipto transporto jungtis, jungianti visą imperiją. Laivai nuolat plaukiojo aukštyn ir žemyn Nilu, gabendami žmones, derlių, prekybos prekes ir statybines medžiagas.

Be Nilo upės nebūtų nei piramidžių, nei didžiųjų šventyklų kompleksų. Senovėje Asuanas buvo karšta ir nedraugiška sausringa vietovė. Tačiau Senovės Egiptas Asuaną laikė nepakeičiamu dėl didelių sienito granito telkinių.

Didžiuliai sienito blokai buvo iškalami iš gyvo akmens, pakeliami į baržas ir gabenami žemyn Nilu, kad taptų pagrindine statybine medžiaga milžiniškiems faraonų statybos projektams. Nilo kalvose taip pat aptikta milžiniškų senovinių smiltainio ir kalkakmenio karjerų. Šios medžiagos buvo gabenamos per visą Egiptą, kad patenkintų paklausą, kurią sukėlėambicingas faraono statybas.

Kasmetinių potvynių metu kelionė trukdavo apie dvi savaites, nes nebūdavo kataraktos, o sausuoju metų laiku ta pati kelionė trukdavo du mėnesius. Taigi Nilo upė buvo senovės Egipto supergreitkelis. Senovėje per jos didžiulį plotį negalėjo nutiesti jokių tiltų, jos vandenimis galėjo plaukti tik valtys.

Maždaug 4000 m. pr. m. e. senovės egiptiečiai pradėjo gaminti plaustus, rišdami papiruso stiebų ryšulius. Vėliau senovės laivų meistrai išmoko statyti didelius medinius laivus iš vietinės akacijos medienos. Kai kuriais laivais buvo galima gabenti iki 500 tonų krovinių.

Ozyrio mitas ir Nilas

Tarp populiariausių senovės Egipto mitų apie Nilą yra pasakojimas apie Ozyrio išdavystę ir nužudymą, kurį įvykdė jo brolis Setas. Galiausiai Seto pavydas Ozyriui virto neapykanta, kai Setas sužinojo, kad jo žmona Neftida priėmė Izidės panašumą ir suviliojo Ozyrį. Tačiau Seto pyktis buvo nukreiptas ne į Neftį, o į jo brolį, "Gražuolį", kuris buvo pernelyg viliojantis, kad jį suviliotų.Setas įkalbėjo brolį paguldyti jį į karstą, kurį pagamino pagal tikslius Ozyrio matmenis. Kai Ozyris atsidūrė viduje, Setas užtrenkė dangtį ir įmetė karstą į Nilo upę.

Skrynelė plaukė Nilu ir galiausiai buvo pagauta tamariso medyje prie Byblo krantų. Čia karalių ir karalienę sužavėjo saldus jos kvapas ir grožis. Jie liepė nupjauti skrynelę, kad iš jos būtų pastatytas stulpas jų karališkajam dvarui. Tuo metu Setas užėmė Ozyrio vietą ir valdė kraštą kartu su Neftida. Setas nekreipė dėmesio į Ozyrio ir Izidės suteiktas dovanas, todėl prasidėjo sausra ir badas.Galiausiai Izidė surado Ozyrį medžio pilve prie Bybloso ir grąžino jį į Egiptą.

Izidė žinojo, kaip prikelti Ozyrį. Ji pavedė savo seseriai Neftei saugoti kūną, o pati rinko žoleles savo eliksyrams. Setas, aptikęs brolio kūną, sukapojo jį į gabalus ir išbarstė po visą žemę bei Nilą. Grįžusi Izidė su siaubu pastebėjo, kad vyro kūno nėra.

Abi seserys išnaršė žemę ieškodamos Ozyrio kūno dalių ir iš naujo surinko Ozyrio kūną. Kur tik jos rasdavo Ozyrio kūno dalį, ten pastatydavo šventyklą. Tai esą paaiškina daugybę Ozyrio kapų, išsibarsčiusių po visą senovės Egiptą. Teigiama, kad taip atsirado nomai - trisdešimt šešios senovės Egiptą valdžiusios provincijos.

Deja, krokodilas suėdė Ozyrio varpą ir jis liko nepilnavertis. Tačiau Izidė sugebėjo jį atgaivinti. Ozyris buvo prikeltas, bet nebegalėjo valdyti gyvųjų, nes nebebuvo vientisas. Jis nusileido į požeminį pasaulį ir ten valdė kaip mirusiųjų valdovas. Ozyrio varpa padarė Nilą derlingą ir suteikė gyvybę Egipto žmonėms.

Senovės Egipte krokodilas buvo siejamas su egiptiečių vaisingumo dievu Sobeku. Buvo manoma, kad kiekvienas, kurį suvalgė krokodilas, sulaukė laimingos mirties.

Ozyrio mitas atspindi svarbias Egipto kultūros vertybes: amžinąjį gyvenimą, harmoniją, pusiausvyrą, dėkingumą ir tvarką. Seto pavydas ir pasipiktinimas Ozyriu kilo dėl dėkingumo stokos. Senovės Egipte nedėkingumas buvo "vartų nuodėmė", dėl kurios individas buvo linkęs į kitas nuodėmes. Istorijoje pasakojama apie tvarkos pergalę prieš chaosą ir harmonijos įsigalėjimą žemėje.

Apmąstymai apie praeitį

Net ir šiandien Nilo upė išlieka neatsiejama Egipto gyvenimo dalis. Senovinė jos praeitis gyva mums perduotuose pasakojimuose, o Nilas vis dar atlieka svarbų vaidmenį Egipto komerciniame pulse. Egiptiečiai sako, kad jei lankytojas žvelgia į Nilo grožį, jo sugrįžimas į Egiptą yra užtikrintas. Šiam teiginiui pritaria ir daugelis, kurie jį patiria šiandien.

Antraštės paveikslėlis: Wasiem A. El Abd via PXHERE