Turinys
Ozyris yra vienas galingiausių ir svarbiausių senovės egipto panteono dievų. Ozyrio, kaip gyvo dievo, atvaizduose jis vaizduojamas kaip gražus vyras, dėvintis karališkus drabužius, su plunksniniu galvos apdangalu Atefo karūna iš Aukštutinio Egipto ir nešiojantis du karaliavimo simbolius - kriauklę ir plaktuką. Jis siejamas su mitiniu paukščiu Bennu, kuris atgyja iš pelenų.
Kaip požemių pasaulio valdovas ir mirusiųjų teisėjas Ozyris buvo žinomas kaip Khentiamenti, "Vakariečių pirmūnas". Senovės Egipte vakarai buvo siejami su mirtimi, nes tai buvo saulėlydžio kryptis. "Vakariečiai" buvo mirusiųjų, perėjusių į pomirtinį gyvenimą, sinonimas. Ozyris buvo vadinamas įvairiais vardais, bet daugiausia kaip Wennefer, "Gražusis", "Amžinasis valdovas", Karaliusgyvųjų ir meilės Viešpaties.
Pats vardas "Ozyris" yra lotynizuota egiptietiško žodžio Usir forma, kuri verčiama kaip "galingas" arba "galingas". Ozyris yra dievų Gebo, arba žemės, ir Nut, arba dangaus, pirmagimis iš karto po pasaulio sukūrimo. Jį nužudė jaunesnysis brolis Setas, o prikėlė jo sesuo žmona Izidė. Šis mitas buvo egiptiečių religinio tikėjimo ir kultūros pagrindas.
Turinys
Asmeninė informacija
[mks_col]
[mks_one_half]
- Ozyrio žmona buvo Izidė
- Jo vaikai buvo Horas ir galbūt Anubis
- Jo tėvai buvo Gebas ir Nut
- Ozyrio broliai ir seserys buvo Izidė, Setas, Neftis ir Horas Vyresnysis.
- Ozyrio simboliai: stručio plunksnos, žuvis, Atefo karūna, djedas, mumijos marlė, raištis ir lazda.
[/mks_one_half]
Taip pat žr: Senovės Egipto stiprybės simboliai ir jų reikšmės[mks_one_half]
Vardas hieroglifais
[/mks_one_half]
[/mks_col]
Ozyris Faktai
- Ozyris buvo požemių pasaulio valdovas ir mirusiųjų teisėjas, todėl buvo viena galingiausių ir svarbiausių senovės Egipto dievybių.
- Ozyris buvo žinomas keliais vardais, tarp jų "Gyvųjų karalius ir meilės valdovas", "Wennefer", "Gražuolis" ir "Amžinasis valdovas".
- Ozyris buvo žinomas kaip Khentiamenti, "Pirmasis iš vakariečių".
- "Vakariečiai" buvo mirusiųjų, išėjusių į pomirtinį gyvenimą, sinonimas, o senovės Egiptas Vakarus ir jų saulėlydį siejo su mirtimi.
- Ozyrio kilmė lieka neaiški, tačiau yra duomenų, kad Ozyris buvo garbinamas kaip vietinis dievas Busiryje, Žemutiniame Egipte.
- Kapų paveiksluose jis vaizduojamas kaip gyvasis dievas - gražus vyras, apsirengęs karališkais drabužiais, dėvintis Aukštutinio Egipto Atefo karūną su plunksnomis ir nešiojantis kuoką bei plaktuką - du senovės Egipto karališkumo simbolius.
- Ozyris buvo siejamas su mitiniu Egipto paukščiu Bennu, kuris atgyja iš pelenų.
- Abydoso šventykla buvo Ozyrio kulto garbinimo centras
- Vėlesniais laikotarpiais Ozyris buvo garbinamas kaip helenistinis dievas Serapis.
- Kai kurie graikų-romėnų rašytojai dažnai siejo Ozyrį su Dioniso kultu
Kilmė ir populiarumas
Iš pradžių manyta, kad Ozyris buvo vaisingumo dievas, galbūt kilęs iš Sirijos. Jo populiarumas leido jo kultui perimti dviejų vaisingumo ir žemdirbystės dievų Andžečio ir Chentiamenti, kurie buvo garbinami Abydose, funkcijas. djed simbolis glaudžiai susijęs su Ozyriu. Jis dažnai vaizduojamas žalia arba juoda oda, simbolizuojančia regeneraciją ir Nilo upės derlingumą.mud. Atlikdamas Mirusiųjų teisėjo vaidmenį, jis rodomas iš dalies arba visiškai mumifikuotas.
Po Izidės Ozyris išliko populiariausias ir ilgaamžiškiausias iš visų senovės Egipto dievų. Jo kultas buvo garbinamas tūkstančius metų nuo pat ankstyvojo Egipto dinastinio laikotarpio (apie 3150-2613 m. pr. m. e.) iki Ptolemėjų dinastijos žlugimo (323-30 m. pr. m. e.). Yra tam tikrų įrodymų, kad Ozyris tam tikra forma buvo garbinamas Egipto ikidinastiniu laikotarpiu (apie 6000-3150 m. pr. m. e.), o jo kultas tikriausiaiatsirado per tą laiką.
Nors Ozyris paprastai vaizduojamas kaip duodantis, teisingas ir dosnus, gausos ir gyvybės dievas, išliko ir jo, kaip baisios dievybės, siunčiančios demonų pasiuntinius, kad šie gyvus žmones nuvarytų į niūrią mirusiųjų karalystę, atvaizdų.
Ozyrio mitas
Ozyrio mitas vienas populiariausių senovės egiptiečių mitų. Netrukus po pasaulio sukūrimo Ozyris ir Izidė valdė savo rojų. Kai Atumo arba Ra ašaros pagimdė vyrus ir moteris, jie buvo necivilizuoti. Ozyris išmokė juos gerbti savo dievus, suteikė jiems kultūrą ir išmokė žemdirbystės. Tuo metu visi vyrai ir moterys buvo lygūs, maisto buvo daug ir jokių poreikių nebuvoliko neįgyvendinta.
Taip pat žr: Karnakas (Amono šventykla)Setas, Ozyrio brolis, ėmė jam pavydėti. Galiausiai pavydas peraugo į neapykantą, kai Setas sužinojo, kad jo žmona Neftis priėmė Izidės panašumą ir suviliojo Ozyrį. Tačiau Setas pyktelėjo ne ant Neftis, o ant savo brolio, "Gražuolio", kuris buvo pernelyg viliojantis, kad Neftis jam atsispirtų. Setas įkalbėjo brolį paguldyti jį į karstą, kurį pagamino pagal tikslius Ozyrio matmenis.Kai Ozyris buvo viduje, Setas užtrenkė dangtį ir įmetė dėžę į Nilo upę.
Skrynelė plaukė Nilu ir galiausiai buvo pagauta tamariso medyje prie Byblo krantų. Čia karalių ir karalienę sužavėjo saldus jos kvapas ir grožis. Jie liepė nupjauti skrynelę, kad iš jos būtų pastatytas stulpas jų karališkajam dvarui. Tuo metu Setas užėmė Ozyrio vietą ir valdė kraštą kartu su Neftida. Setas nekreipė dėmesio į Ozyrio ir Izidės suteiktas dovanas, todėl prasidėjo sausra ir badas.Galiausiai Izidė surado Ozyrį medžio pilve prie Bybloso ir grąžino jį į Egiptą.
Izidė žinojo, kaip prikelti Ozyrį. Ji pavedė savo seseriai Neftei saugoti kūną, o pati rinko žoleles savo eliksyrams. Setas, aptikęs brolio kūną, sukapojo jį į gabalus ir išbarstė po visą žemę bei Nilą. Grįžusi Izidė su siaubu pastebėjo, kad vyro kūno nėra.
Abi seserys išnaršė žemę, ieškodamos Ozyrio kūno dalių, ir vėl surinko Ozyrio kūną. Žuvis suėdė Ozyrio varpą, todėl jis liko nepilnas, bet Izidė sugebėjo jį atgaivinti. Ozyris buvo prikeltas, bet nebegalėjo valdyti gyvųjų, nes nebebuvo vientisas. Jis nusileido į požeminį pasaulį ir ten valdė kaip mirusiųjų valdovas.
Ozyrio mitas atspindi svarbias Egipto kultūros vertybes: amžinąjį gyvenimą, harmoniją, pusiausvyrą, dėkingumą ir tvarką. Seto pavydas ir pasipiktinimas Ozyriu kilo dėl dėkingumo stokos. Senovės Egipte nedėkingumas buvo "vartų nuodėmė", dėl kurios individas buvo linkęs į kitas nuodėmes. Istorijoje pasakojama apie tvarkos pergalę prieš chaosą ir harmonijos įsigalėjimą žemėje.
Ozyrio garbinimas
Abydosas buvo jo kulto centras, o ten esantis nekropolis tapo labai geidžiamas. Žmonės norėjo būti palaidoti kuo arčiau savo dievo. Tie, kurie gyveno per toli arba buvo per neturtingi, kad galėtų turėti kapavietę, jų garbei buvo statoma stela.
Ozyrio šventės šlovino gyvenimą žemėje ir pomirtiniame gyvenime. Svarbiausia šių švenčių dalis buvo Ozyrio sodo sodinimas. Sodo lysvė buvo formuojama dievo forma ir tręšiama Nilo vandeniu bei purvu. Joje auginami grūdai simbolizavo Ozyrio prisikėlimą iš mirusiųjų ir žadėjo amžinąjį gyvenimą tiems, kurie ją prižiūrėjo. Ozyrio sodai buvo įrengiami kapavietėse, kur jie buvovadinama Ozyrio lova.
Ozyrio kunigai rūpinosi jo šventyklomis ir dievo statulomis Abydose, Heliopolyje ir Busiryje. Tik kunigams buvo leidžiama patekti į vidinę šventovę. Egiptiečiai lankėsi šventyklų komplekse, kad atnašautų aukas, kreiptųsi patarimo ir medicininio patarimo, prašytų maldų ir gautų iš kunigų pagalbą - finansinę paramą ir materialinių gėrybių dovanas. Jie palikdavo aukas,maldauti Ozyrio malonės arba padėkoti Ozyriui už prašymo patenkinimą.
Ozyrio atgimimas buvo glaudžiai susijęs su Nilo upės ritmais. Ozyrio festivaliai buvo rengiami jo mirčiai ir prisikėlimui švęsti kartu su jo mistine galia ir fiziniu grožiu. "Nilo kritimo" festivaliu buvo pagerbiama jo mirtis, o "Djed stulpų festivaliu" - Ozyrio prisikėlimas.
Ozyrio, karaliaus ir Egipto žmonių santykiai
Egiptiečiai Ozyrį laikė pirmuoju Egipto karaliumi. jis nustatė kultūrines vertybes, kurių vėliau prisiekė laikytis visi karaliai. Setui nužudžius Ozyrį, šalyje įsivyravo chaosas. tik Horui nugalėjus Setą, buvo atkurta tvarka. todėl Egipto karaliai savo valdymo metu tapatinosi su Horu, o po mirties - su Ozyriu. Ozyris buvo ir kiekvieno karaliaus tėvas, ir jų dieviškasis aspektas, kuris teikė viltį, kadišganymas po jų mirties.
Taigi Ozyris vaizduojamas kaip mumifikuotas karalius, o karaliai buvo mumifikuojami taip, kad atspindėtų Ozyrį. Jo mumifikacija buvo ankstesnė už karališkąją mumifikaciją. Mirusio Egipto karaliaus mumifikuota Ozyrio išvaizda ne tik primindavo jiems dievą, bet ir šaukdavosi jo apsaugos, kad išvytų piktąsias dvasias. Egipto karaliai taip pat perėmė Ozyrio ikoninę plaktuką ir piemens lazdą. Jo plaktukassimbolizavo derlingą Egipto žemę, o durklas - karaliaus valdžią.
Karališkumo, gyvenimo įstatymo ir natūralios tvarkos sampratos - visa tai buvo Ozyrio dovanos Egiptui. Dalyvavimas bendruomenės gyvenime ir religinių apeigų bei ceremonijų laikymasis buvo kelias, vedantis į Ozyrio reikalavimų laikymąsi. Tiek paprasti žmonės, tiek karališkosios šeimos atstovai tikėjosi, kad Ozyris juos globos gyvenime ir nešališkai nuteis po mirties. Ozyris buvo atlaidus, gailestingas ir teisingas teisėjas.mirusiųjų pomirtiniame gyvenime.
Ozyrio paslaptys
Ozyrio asociacija su gyvenimu po mirties ir amžinuoju gyvenimu sukėlė paslaptingą kultą, kuris kaip Izidės kultas išplito už Egipto ribų. Nors šiandien niekas iki galo nesupranta, kokie ritualai buvo atliekami šiame paslaptingame kulte, manoma, kad jų ištakos glūdi Ozyrio pirmtakų misterijose, vykdytose Abydose nuo XII dinastijos pradžios (1991-1802 m. pr. m. e.).Misterijos pasakojo apie Ozyrio gyvenimą, mirtį, atgimimą ir įžengimą į dangų. manoma, kad buvo vaidinamos dramos, kuriose pagrindinius vaidmenis atliko žymūs bendruomenės nariai ir kulto šventikai, inscenizavę Ozyrio mito legendas.
Vienoje istorijoje, pavadintoje "Ginčas tarp Horo ir Seto", buvo inscenizuojamos imituojamos kovos tarp Horo ir Seto pasekėjų. Jose galėjo dalyvauti visi susirinkusieji. Kai Horas nugalėjo, tvarkos atkūrimas buvo entuziastingai švenčiamas, o auksinė Ozyrio statula procesijoje pajudėjo iš šventyklos vidinės šventovės ir žygiavo tarp žmonių, kurie padėjodovanos ant statulos.
Po to statula buvo apeinama per miestą, kol galiausiai buvo pastatyta į lauko šventyklą, kur ją galėjo matyti jo gerbėjai. Dievo išėjimas iš šventyklos tamsos į šviesą ir dalyvavimas su gyvaisiais taip pat reiškė Ozyrio prisikėlimą po jo mirties.
Nors ši šventė buvo daugiausia švenčiama Abydose, pasekėjai ją taip pat šventė ir kituose Egipto Ozyrio kulto centruose, tokiuose kaip Tėbai, Bubastis, Memfis ir Bursis. Iš pradžių Ozyris buvo dominuojanti šių švenčių figūra, tačiau ilgainiui šventės dėmesio centre atsidūrė jo žmona Izidė, kuri išgelbėjo jį nuo mirties ir sugrąžino į gyvenimą. Ozyris buvo glaudžiai susijęs su Nilu.Ilgainiui Izidės ryšiai su fizine vieta išnyko. Izidė buvo laikoma visatos kūrėja ir dangaus karaliene. Visi kiti Egipto dievai virto visagalės Izidės aspektais. Tokiu pavidalu Izidės kultas persikėlė į Finikiją, Graikiją ir Romą, o vėliau išplito visoje Romos imperijoje.
Izidės kultas romėnų pasaulyje buvo toks populiarus, kad, plintant krikščionybei, pranoko visus kitus pagoniškus kultus. Daugelis giliausių krikščionybės aspektų buvo perimti iš pagoniškojo Ozyrio garbinimo ir iš jo istorijos kilusio Izidės kulto. Senovės Egipte, kaip ir šiuolaikiniame pasaulyje, žmones traukė tikėjimo sistema, kuri suteikė prasmę ir tikslą.jų gyvenimus, kurie teikė viltį, kad po mirties yra gyvenimas ir kad jų sielos bus globojamos antgamtinės būtybės, saugančios jas nuo pomirtinio gyvenimo kančių. Galingojo dievo Ozyrio garbinimas teikė jo pasekėjams tokį pat užtikrinimą, kaip ir mūsų šiuolaikinės religinės doktrinos šiandien.
Apmąstymai apie praeitį
Ozyris yra viena pagrindinių Egipto panteono dievybių. Suprasti jo mirties, prisikėlimo ir tvarkos atkūrimo istoriją yra raktas į tikrą egiptiečių tikėjimo sistemų ir socialinių ryšių supratimą.
Antraštės paveikslėlio autorystė: Žr. autoriaus puslapį [vieša nuosavybė], per Wikimedia Commons
