Senovės Egipto gyvūnai

Senovės egiptiečių ir gyvūnų santykių pagrindas buvo jų religiniai įsitikinimai. Senovės egiptiečiai tikėjo, kad jų dievai turi sudėtingus ryšius su keturiais elementais - oru, žeme, vandeniu ir ugnimi, su gamta ir gyvūnais. Senovės egiptiečiai tikėjo visatos begalinėmis galiomis ir gerbė šiuos elementus, nes tikėjo, kad dieviškumas egzistuoja visur irviskas.

Pagarba ir pagarba gyvūnams buvo esminis jų tradicijų aspektas. Senovės egiptiečių gyvenime gyvūnams buvo suteikiamas aukštas statusas, kuris tęsėsi ir jų pomirtiniame gyvenime. Taigi gyvūnų ir žmonių sąveika jų gyvenimo metu įgavo religinę reikšmę. Egiptologai dažnai randa mumifikuotų ir kartu su šeimininkais palaidotų naminių gyvūnų.

Visi senovės egiptiečiai buvo auklėjami jautriai reaguoti į pagrindines gyvūno savybes. Senovės egiptiečiai pripažino, kad katės saugo jų kačiukus. Bastetas, jų kačių dievas, buvo svarbi ir galinga dievybė visame senovės Egipte.

Ji buvo jų namų židinio ir namų globėja bei vaisingumo deivė. Buvo manoma, kad šunys mato tikrąją žmogaus širdį ir ketinimus. Anubis, egiptiečių šakalo arba laukinio juodo šuns galvą turinti dievybė, svėrė mirusiųjų širdis, kad Ozyris galėtų įvertinti jų poelgius gyvenime.

Egiptiečiai turėjo beveik 80 dievų. Kiekvienas iš jų buvo vaizduojamas kaip žmogus, gyvūnas arba iš dalies žmogaus ir iš dalies gyvūno aspektais. Senovės egiptiečiai taip pat tikėjo, kad daugelis jų dievų ir deivių reinkarnuojasi žemėje kaip gyvūnai.

Todėl egiptiečiai šiuos gyvūnus pagerbdavo ypač savo šventyklose ir jų apylinkėse per kasdienius ritualus ir metines šventes. Jiems buvo aukojamas maistas, gėrimai ir drabužiai. Šventyklose vyriausieji šventikai prižiūrėdavo statulas, kurios tris kartus per dieną buvo plaunamos, kvepinamos, aprengiamos drabužiais ir puošniais papuošalais.

Turinys

Faktai apie Senovės Egipto gyvūnus

• Pagarba ir pagarba gyvūnams buvo esminis jų tradicijų aspektas
• Senovės egiptiečiai tikėjo, kad daugelis jų dievų ir deivių reinkarnuojasi žemėje kaip gyvūnai.
• Ankstyvosios prijaukintos rūšys buvo avys, galvijai, ožkos, kiaulės ir žąsys.
• Egipto ūkininkai po Senosios karalystės eksperimentavo su gazelėmis, hienomis ir gervėmis.
• Arkliai atsirado tik po XIII dinastijos. Jie buvo prabangos daiktai ir buvo naudojami vežimams traukti. Jais retai jodinėdavo arba jie buvo naudojami arimui.
• Kupranugariai buvo prijaukinti Arabijoje ir iki persų užkariavimo Egipte beveik nebuvo žinomi.
• Populiariausias senovės egiptiečių augintinis buvo katė
• Senovės Egipte labiausiai paplitę naminiai gyvūnai buvo katės, šunys, šeškai, babuinai, gazelės, beždžionės Vervet, sokolai, dudeliai, ibisai ir balandžiai.
• Kai kurie faraonai laikė liūtus ir Sudano gepardus kaip namų augintinius
• tam tikri gyvūnai buvo glaudžiai susiję su atskiromis dievybėmis arba joms buvo šventi.
• Atskiri gyvūnai buvo parenkami taip, kad atstovautų dievui žemėje. Tačiau patys gyvūnai nebuvo garbinami kaip dieviški.

Gyvūnų prijaukinimas

Senovės egiptiečiai prijaukino kelias naminių gyvulių rūšis. Ankstyvosios prijaukintos rūšys buvo avys, galvijai, ožkos, kiaulės ir žąsys. Jie buvo auginami dėl pieno, mėsos, kiaušinių, riebalų, vilnos, odos, odų ir ragų. Net gyvulių mėšlas buvo džiovinamas ir naudojamas kaip kuras ir trąšos. Yra nedaug įrodymų, kad aviena buvo reguliariai valgoma.

Kiaulės buvo ankstyvojo Egipto mitybos raciono dalis nuo IV tūkstantmečio pr. m. e. pradžios. Tačiau kiauliena nebuvo vartojama religinių apeigų metu. Ožkieną vartojo ir aukštesnioji, ir žemesnioji Egipto klasė. Ožkų odos buvo naudojamos kaip vandens valgyklos ir plūduriavimo priemonės.

Naminės vištos atsirado tik Egipto Naujojoje karalystėje. Iš pradžių jų paplitimas buvo gana ribotas, ir tik vėlyvuoju laikotarpiu jos tapo labiau paplitusios. Ankstyvieji Egipto ūkininkai bandė prijaukinti daugybę kitų gyvūnų, įskaitant gazeles, hienas ir gerves, nors panašu, kad šios pastangos buvo dedamos jau po Senosios karalystės.

Naminių galvijų veislės

Senovės egiptiečiai augino kelių veislių galvijus. Jų jaučiai, stipriai raguoti afrikiečiai, buvo vertinami kaip apeiginės aukos. Jie buvo penimi, puošiami stručio plunksnomis ir prieš paskerdžiant dalyvaudavo apeiginėse procesijose.

Egiptiečiai taip pat augino mažesnės veislės galvijus be ragų ir laukinius ilgaplaukius galvijus. Zebu - naminių galvijų porūšis su išskirtine kuprota nugara - Naujosios karalystės laikais buvo atvežtas iš Levanto. Iš Egipto jie vėliau paplito didžiojoje rytinės Afrikos dalyje.

Arkliai Senovės Egipte

Egipto vežimas.

Carlo Lasinio (graveris), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (dailininkai), Ippolito Rosellini (autorius) / Vieša nuosavybė

13-oji dinastija yra pirmas įrodymas, kad Egipte atsirado arklių. Tačiau iš pradžių jų atsirado nedaug, o plačiu mastu jie buvo pradėti naudoti tik maždaug nuo Antrojo tarpinio laikotarpio. Pirmieji išlikę arklių atvaizdai, kuriuos turime šiandien, yra iš 18-osios dinastijos.

Iš pradžių arkliai buvo prabangos prekė. Tik labai turtingi žmonės galėjo sau leisti juos laikyti ir veiksmingai prižiūrėti. II tūkstantmetyje pr. m. e. jais retai jodinėta ir jie niekada nebuvo naudojami arimui. II tūkstantmetyje pr. m. e. arkliai buvo naudojami vežimuose tiek medžioklėse, tiek kariniuose žygiuose.

Ant Tutanchamono kape rasto jojimo reikmens yra užrašas: "Jis atvažiavo ant savo žirgo kaip spindintis Re." Tai, regis, rodo, kad Tutanchamonui patiko jodinėti žirgais. Remiantis retais atvaizdais, tokiais kaip Horemhebo kape rastas užrašas, atrodo, kad žirgai buvo jodinėjami plikomis nugaromis ir be sprandų.

Asilai ir mulai Senovės Egipte

Senovės Egipte asilai buvo naudojami ir dažnai vaizduojami ant kapaviečių sienų. Mulai - asilo patino ir arklio patelės palikuonys - buvo auginami nuo Naujosios Egipto karalystės laikų. Mulai buvo labiau paplitę graikų-romėnų laikotarpiu, nes arkliai tapo pigesni.

Kupranugariai Senovės Egipte

Kupranugariai buvo prijaukinti Arabijoje ir Vakarų Azijoje trečiajame ar antrajame tūkstantmetyje, iki persų užkariavimo Egipte jie buvo beveik nežinomi. Kupranugariai pradėti naudoti ilgesnėms kelionėms dykumoje, panašiai kaip ir šiandien.

Ožkos ir avys Senovės Egipte

Tarp gyvenančių egiptiečių ožkos turėjo ribotą ekonominę vertę, tačiau daugelio klajojančių beduinų genčių išgyvenimas priklausė nuo ožkų ir avių. Laukinės ožkos gyveno kalnuotose Egipto vietovėse, o tokie faraonai kaip Tutmozė IV mėgo jas medžioti.

Senovės Egipte buvo auginamos dviejų rūšių naminės avys. Seniausios veislės avys (ovis longipes) turėjo išsikišusius ragus, o naujesnės veislės avys (ovis platyra) turėjo ragus, susuktus prie abiejų galvos šonų. Riebaluočių avys pirmą kartą į Egiptą buvo atvežtos maždaug Viduriniosios karalystės laikotarpiu.

Kaip ir ožkos, avys nebuvo tokios ekonomiškai svarbios nuolatiniams Egipto ūkininkams kaip klajoklių beduinų gentims, kurios naudojo avis pienui, mėsai ir vilnai. Egiptiečiai miestuose ir miesteliuose paprastai pirmenybę teikdavo vėsesniems ir mažiau niežtinčiam linui, o vėliau - lengvesnei medvilnei, o ne vilnai.

Senovės Egipto augintiniai

Senovės Egipto katės mumija.

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Egiptiečiai labai mėgo laikyti naminius gyvūnus. Jie dažnai laikė kates, šunis, šeškus, babuinus, gazeles, beždžiones Vervet, dudukus, ibisus, sakalus ir balandžius. Kai kurie faraonai netgi laikė liūtus ir Sudano gepardus kaip namų augintinius.

Populiariausias senovės egiptiečių augintinis buvo katė. Senovės egiptiečiai tikėjo, kad katės yra dieviškos arba panašios į dievus būtybės, o kai jos mirdavo, jų mirties gedėdavo panašiai kaip žmogaus, įskaitant ir mumifikavimą.

Žodis "katė" kilęs iš Šiaurės Afrikos žodžio quattah, reiškiančio gyvūną, ir, atsižvelgiant į tai, kad katė glaudžiai susijusi su Egiptu, beveik visos Europos tautos perėmė šio žodžio variantą.

Mažybinis žodis "puss" arba "pussy" taip pat kilęs iš egiptietiško žodžio "Pasht" - kito katės deivės Bastet vardo. Egipto deivė Bastet iš pradžių buvo įsivaizduojama kaip grėsminga laukinė katė, liūtė, bet ilgainiui virto namų kate. Senovės egiptiečiams katės buvo tokios svarbios, kad užmušti katę tapo nusikaltimu.

Šunys tarnavo kaip medžioklės palydovai ir sargybiniai. Šunims net buvo skirtos atskiros vietos kapinėse. Šunys buvo naudojami tam, kad saugotų sandėlius nuo žiurkių ir pelių. Nors katės buvo laikomos pačiomis dieviškiausiomis. O kai reikėjo gydyti gyvūnų sveikatą, tie patys gydytojai, kurie gydė žmones, gydė ir gyvūnus.

Gyvūnai Egipto religijoje

Beveik 80 dievų, užimančių egiptiečių panteoną, buvo laikomi Aukščiausiosios būtybės apraiškomis įvairiuose vaidmenyse arba jos atstovais. Tam tikri gyvūnai buvo glaudžiai susiję su atskiromis dievybėmis arba joms buvo šventi, o atskiras gyvūnas galėjo būti pasirinktas atstovauti dievui žemėje. Tačiau patys gyvūnai nebuvo garbinami kaip dieviški.

Egiptiečių dievai buvo vaizduojami su gyvūnų atributais arba su vyro ar moters kūnu ir gyvūno galva. Viena iš dažniausiai vaizduojamų dievybių buvo Horas - saulės dievas su sakalo galva. Rašto ir žinių dievas Totas buvo vaizduojamas su ibisų galva.

Bastet iš pradžių buvo dykumos katė, o paskui virto naminiu katinu. Chanum buvo avino galvą turintis dievas. Khonsu Egipto jaunatviškas mėnulio dievas buvo vaizduojamas kaip babuinas, taip pat ir Totas. Hathor, Izidė, Mehet-Weret ir Nut dažnai buvo vaizduojami kaip karvės, su karvės ragais arba su karvės ausimis.

Dieviškoji kobra buvo šventa Per-Vadžeto kobros deivei Wadjet, kuri atstovavo Žemutiniam Egiptui ir karalystei. Panašiai ir Renenutet kobros deivė buvo vaisingumo deivė. Ji buvo vaizduojama kaip faraono globėja, kartais vaizduojama maitinanti vaikus. Meretseger buvo dar viena kobros deivė, žinoma kaip "Ta, kuri myli tylą", kuri bausdavo nusikaltėlius apakimu.

Buvo tikima, kad Setas kovodamas su Horusu virto hipopotamu. Dėl šios sąsajos su Setu hipopotamo patinas buvo laikomas blogu gyvūnu.

Taweret buvo vaisingumo ir gimdymo deivė. Taweret buvo viena populiariausių Egipto namų deivių, ypač tarp besilaukiančių motinų dėl savo apsauginių galių. Kai kuriuose Taweret atvaizduose hipopotamų deivė vaizduojama su krokodilo uodega ir nugara, ji buvo iliustruojama su ant nugaros sėdinčiu krokodilu.

Krokodilai taip pat buvo šventas senovės egiptiečių vandens, netikėtos mirties, medicinos ir chirurgijos dievas Sobekas. Sobekas buvo vaizduojamas kaip žmogus su krokodilo galva arba kaip pats krokodilas.

Sobeko šventyklose dažnai būdavo šventieji ežerai, kuriuose buvo laikomi ir lepinami nelaisvėje atsidūrę krokodilai. Senovės Egipto teismo salės demonė Ammut turėjo krokodilo galvą ir hipopotamo užpakalį, buvo vadinama "mirusiųjų ryjėja". Ji bausdavo piktadarius valgydama jų širdis. Saulės dievas Horas Chenty-Khenty iš Atribio regiono kartais būdavo vaizduojamas kaip krokodilas.

Saulės prisikėlimo dievas Chepri buvo įkūnytas kaip skarabėjų dievas. Jų gimdymo deivė Heqet buvo varlių deivė, dažnai vaizduojama kaip varlė arba moteris su varlės galva. Egiptiečiai varles siejo su vaisingumu ir prisikėlimu.

Vėliau egiptiečiai sukūrė religines apeigas, skirtas konkretiems gyvūnams. Legendinis Apis jautis buvo ankstyvojo dinastinio laikotarpio (apie 3150-2613 m. pr. m. e.) šventas gyvūnas, simbolizavęs dievą Ptahą.

Kai Ozyris susijungė su Ptahu, buvo tikima, kad Apis bulius yra paties dievo Ozyrio šeimininkas. Apis buliai buvo veisiami specialiai aukojimo apeigoms. Jie simbolizavo galią ir jėgą. Mirus Apis buliui, jo kūnas buvo mumifikuojamas ir palaidojamas Serapeume, didžiuliame akmeniniame sarkofage, paprastai sveriančiame daugiau kaip 60 tonų.

Laukiniai gyvūnai

Dėl maitinančių Nilo vandenų senovės Egipte gyveno daugybė laukinių gyvūnų rūšių, įskaitant šakalus, liūtus, krokodilus, hipopotamus ir gyvates. Paukščių tarpe buvo ibisų, garnių, žąsų, aitvarų, sakalų, gervių, plėšriųjų paukščių, balandžių, pelėdų ir grifų. Vietinės žuvys buvo karpiai, ešeriai ir šamai.

Apmąstymai apie praeitį

Senovės Egipto visuomenėje gyvūnai vaidino svarbų vaidmenį. Jie buvo ir naminiai gyvūnai, ir Egipto dievų panteono dieviškųjų savybių apraiškos žemėje.

Antraštės paveikslėlio autorystė: Žr. autoriaus puslapį [vieša nuosavybė], per Wikimedia Commons