Senovės Egipto karalienės

Senovės Egipto karalienės
David Meyer

Kai pagalvojame apie Egipto karalienes, paprastai prieš akis iškyla gundantis Kleopatros žavesys arba paslaptingas Nefertitės biustas. Tačiau Egipto karalienių istorija yra sudėtingesnė, nei mums atrodo iš populiarių stereotipų.

Senovės Egipto visuomenė buvo konservatyvi, tradicinė patriarchalinė visuomenė. Vyrai dominavo svarbiausiuose valstybės postuose - nuo faraono sosto iki dvasininkijos ir kariuomenės.

Nepaisant to, Egipte atsirado įspūdingų karalienių, tokių kaip Hačepsuta, kuri, nepaisant šių socialinių suvaržymų, valdė kartu su Tutmose II, vėliau buvo savo patėvio regentė, o vėliau valdė Egiptą savarankiškai.

Turinys

Taip pat žr: Senovės Egipto piramidės

    Faktai apie Senovės Egipto karalienes

    • Karalienės buvo skatinamos sutelkti savo jėgas tarnauti dievams, pasirūpinti sosto įpėdiniu ir tvarkyti namus.
    • Egipte atsirado įspūdingų karalienių, tokių kaip Hačepsuta, kuri, nepaisant šių socialinių suvaržymų, valdė kartu su Tutmose II, vėliau buvo savo patėvio regentė, o vėliau valdė Egiptą savarankiškai.
    • Senovės Egipte moterys ir karalienės valdė nuosavybę, galėjo paveldėti turtą, užimti aukštas administracines pareigas ir ginti savo teises teisme.
    • Karalienės Hačepsutos valdymas truko daugiau nei 20 metų, per kuriuos ji rengėsi vyriškais drabužiais ir nešiojo dirbtinę barzdą, kad parodytų vyrišką autoritetą ir taip nuramintų visuomenę ir pareigūnus, kurie nepritarė moteriai valdovei.
    • Kai kurie egiptologai mano, kad karalienė Nefertitė, faraono Achnatono žmona, buvo "vienintelio tikrojo dievo" Ateno kulto varomoji jėga.
    • Kleopatra taip pat buvo vadinama Nilo karaliene ir buvo kilusi ne iš Egipto, o iš Graikijos.
    • Karalienės Merneitos kape buvo palaidotas 41 tarnas, o tai rodo jos, kaip Egipto monarchės, galią.

    Senovės Egipto karalienės ir valdžios struktūra

    Senovės egiptiečių kalboje nėra žodžio "karalienė". Karaliaus arba faraono titulas buvo toks pat, kaip ir vyro ar moters. Karalienės, kaip ir karaliai, buvo vaizduojamos su tankiai sušukuota netikra barzda - karališkosios valdžios simboliu. Karalienės, bandančios valdyti savarankiškai, susidurdavo su dideliu pasipriešinimu, ypač iš vyresniųjų dvaro pareigūnų ir dvasininkijos.

    Ironiška, bet būtent Ptolemėjų laikotarpiu ir Egipto imperijos nuosmukio metu tapo priimtina, kad moterys valdytų. Šiuo laikotarpiu gimė garsiausia Egipto karalienė Kleopatra.

    Ma'at

    Egipto kultūros esmė - ma'at samprata, kuria siekiama harmonijos ir pusiausvyros visais gyvenimo aspektais. Šis pusiausvyros išaukštinimas persmelkė ir egiptiečių lyčių vaidmenis, įskaitant karalienės vaidmenį.

    Poligamija ir Egipto karalienės

    Egipto karaliams buvo įprasta turėti daug žmonų ir sugulovių. Tokia socialine struktūra buvo siekiama užtikrinti paveldėjimo liniją gimdant daug vaikų.

    Vyriausioji karaliaus žmona buvo pakelta į "pagrindinės žmonos" statusą, o kitos jo žmonos buvo "karaliaus žmonos" arba "nekarališkos kilmės karaliaus žmonos". Pagrindinė žmona dažnai turėjo ne tik aukštesnį statusą nei kitos žmonos, bet ir didelę valdžią bei įtaką.

    Incestas ir Egipto karalienės

    Egipto karaliai plačiai praktikavo incestą, siekdami išlaikyti savo kraujo linijos grynumą. Šios incestinės santuokos buvo toleruojamos tik karališkoje šeimoje, kurioje karalius buvo laikomas dievu žemėje. Dievai sukūrė šį incesto precedentą, kai Ozyris vedė savo seserį Izidę.

    Egipto karalius galėjo pasirinkti savo seserį, pusseserę ar net dukterį žmona. Ši praktika išplėtė "dieviškosios karalystės" idėją ir įtraukė "dieviškosios karalienės" sąvoką.

    Paveldėjimo taisyklės

    Pagal Senovės Egipto paveldėjimo taisykles kitas faraonas turėjo būti vyriausias sūnus iš "didžiosios karaliaus žmonos". Jei pagrindinė karalienė neturėdavo sūnų, faraono titulas atitekdavo sūnui iš mažesnės žmonos. Jei faraonas neturėdavo sūnų, Egipto sostas atitekdavo vyriškos lyties giminaičiui.

    Jei naujasis faraonas būdavo jaunesnis nei 14 metų vaikas, kaip buvo Tutmozės III atveju, jo motina tapdavo regente. Būdama "karalienė regentė", ji savo sūnaus vardu atlikdavo politines ir ceremonines pareigas. Hatšepsutos valdymas savo vardu prasidėjo kaip karalienės regentės.

    Egipto karalienių karališkieji titulai

    Egipto karalienių ir pagrindinių karališkosios šeimos moterų titulai buvo įkomponuoti į karietas. Šie titulai nurodė jų statusą, pavyzdžiui, "Didžioji karališkoji žmona", "Vyriausioji karaliaus žmona", "Karaliaus žmona", "Karaliaus žmona, gimusi ne iš karališkosios šeimos", "Karaliaus motina" arba "Karaliaus duktė".

    Svarbiausios karališkosios moterys buvo vyriausioji karaliaus žmona ir karaliaus motina. Joms buvo suteikiami aukštesni titulai, jos buvo identifikuojamos unikaliais simboliais ir simboline apranga. Aukščiausio statuso karališkosios moterys dėvėjo karališkąją grifo karūną. Ją sudarė galvos apdangalas iš sakalo plunksnų su apsauginiu gestu aplink galvą sulankstytais sparnais. Karališkąją grifo karūną puošė uraeusas, faraonųŽemutinio Egipto augančios kobros simbolis.

    Karališkosios moterys kapų piešiniuose dažnai buvo vaizduojamos laikančios "Ankh". Ankh buvo vienas stipriausių senovės Egipto simbolių, simbolizuojančių fizinio gyvenimo, amžinojo gyvenimo, reinkarnacijos ir nemirtingumo aspektus. Šis simbolis siejo aukščiausio rango karališkąsias moteris su pačiais dievais ir sustiprino "dieviškosios karalienės" koncepciją.

    Egipto karalienės kaip "Dievo Amono žmonos" vaidmuo

    Iš pradžių karališkasis titulas "Dievo Amono žmona" pirmą kartą istoriniuose šaltiniuose pasirodė X dinastijos laikais, kai jį turėjo ne karališkosios šventikės, tarnavusios Amonui-Ra. 18 dinastijos laikais, pamažu augant Amono kulto svarbai, "Dievo Amono žmonos" vaidmuo buvo suteiktas Egipto karališkosioms karalienėms, kad būtų neutralizuota politinė šventikų įtaka.

    Pavadinimo "dievo Amono žmona" kilmė kilo iš mito apie dievišką karaliaus gimimą. Šiame mite karaliaus motinai priskiriamas dievo Amono apvaisinimas ir įtvirtinama egiptiečių karaliavimo kaip dieviškumo žemėje samprata.

    Dėl šio vaidmens karalienės turėjo dalyvauti šventose ceremonijose ir ritualuose šventykloje. Naujasis titulas palaipsniui išstūmė tradicinį titulą "Didžioji karališkoji žmona" dėl jo politinio ir kvazireliginio atspalvio. Karalienė Hačepsuta priėmė šį titulą, kuris buvo paveldimas, o titulą perėmė jos duktė Neferurė.

    "Dievo Amono žmonos" vaidmuo taip pat suteikė "haremo vyriausiosios vadės" titulą. Taigi karalienės padėtis hareme buvo laikoma šventa ir todėl politiškai neįveikiama. Šis dieviškosios ir politinės sferų susiliejimas buvo skirtas "dieviškosios karalienės" koncepcijai pagrįsti.

    25-osios dinastijos laikais buvo rengiamos sudėtingos ceremonijos, kurių metu karališkosios moterys, turinčios "dievo Amuno žmonos" titulą, buvo ištekinamos už dievo Atumo. Po mirties šios moterys buvo sudievintos. Tai pakeitė Egipto karalienių statusą, suteikė joms išskirtinį ir dievišką statusą, taigi jos įgijo didelę galią ir įtaką.

    Vėliau įsiveržę valdovai naudojosi šiuo paveldimu titulu, kad įtvirtintų savo padėtį ir pakeltų savo statusą. 24-osios dinastijos laikais Nubijos karalius Kašta privertė valdančiąją Tėbų karališkąją šeimą įsivaikinti jo dukterį Amenirdis ir suteikti jai "Amono žmonos" titulą. Ši investitūra susiejo Nubiją su Egipto karališkąja šeima.

    Egipto Ptolemėjų karalienės

    Makedonijos graikų Ptolemėjų dinastija (323-30 m. pr. m. e.) valdė Egiptą beveik tris šimtus metų po Aleksandro Didžiojo mirties (apie 356-323 m. pr. m. e.). Aleksandras buvo graikų generolas iš Makedonijos regiono. Jo retas strateginio įkvėpimo, taktinės drąsos ir asmeninės drąsos derinys leido jam sukurti imperiją būnant vos 32 metų, kai jis mirė 323 m. pr. m. e. birželio mėn.

    Vėliau didžiulius Aleksandro užkariavimus pasidalijo jo generolai. Vienas iš Aleksandro makedoniečių generolų Soteras (r. 323-282 pr. Kr.) užėmė Egipto sostą kaip Ptolemėjas I, įkūręs senovės Egipto makedonų ir graikų etninę Ptolemėjų dinastiją.

    Ptolemėjų dinastija turėjo kitokį požiūrį į savo karalienes nei vietiniai egiptiečiai. Daugybė Ptolemėjų karalienių valdė kartu su savo vyriškos lyties broliais, kurie taip pat buvo jų sutuoktiniai.

    10 svarbių Egipto karalienių

    1. Karalienė MerNeith

    MerNeith arba "mylimoji Neith", I dinastija (apie 2920 m. pr. m. e.), karaliaus Vadžo žmona, motina ir regentė Den. Į valdžią pretendavo mirus jos vyrui karaliui Džetui. MerNeith buvo pirmoji Egipto valdovė moteris.

    2. Heteferos I

    Snofru žmona ir faraono Chufu motina. Jos laidojimo lobius sudaro baldai ir tualeto reikmenys, įskaitant skustuvus, pagamintus iš gryno aukso sluoksnių.

    3. Karalienė Henutsen

    Chufu žmona, princo Chufu-Khafo motina ir galbūt karaliaus Chefreno motina Henutsenai pagerbti buvo pastatyta nedidelė piramidė šalia didžiosios Chufu piramidės Gizoje. Kai kurie egiptologai spėlioja, kad Henutsen galėjo būti ir Chufu duktė.

    4. Karalienė Sobekneferu

    Sobekneferu (r. apie 1806-1802 m. pr. m. e.) arba "Sobek yra Ra gražuolė" atėjo į valdžią po savo vyro ir brolio Amenemhato IV mirties. Karalienė Sobekneferu tęsė Amenemhato III laidojimo komplekso statybą ir pradėjo statybas Herakleopolio Magnoje. Žinoma, kad Sobekneferu priimdavo vyriškus vardus, kad papildytų moteriškus, taip siekdama sumažinti moterų valdovių kritiką.

    5. Ahhotepas I

    Ahhotepas I buvo Sekenenre'-Ta'o II, kuris žuvo mūšyje su hiksosais, žmona ir sesuo. Ji buvo Sekenenre'-Ta'o ir karalienės Tetisheri duktė bei Ahmozės, Kamozės ir Ahmozės-Nefretirio motina. Ahhotepas I sulaukė tuo metu nepaprasto 90 metų amžiaus ir buvo palaidotas Tėbuose šalia Kamozės.

    6. Karalienė Hatšepsuta

    Karalienė Hačepsuta (apie 1500-1458 m. pr. m. e.) buvo ilgiausiai valdžiusi moteris faraonė senovės Egipte. 21 metus ji valdė Egiptą, o jos valdymas atnešė Egiptui taiką ir klestėjimą. Jos morgo kompleksas Deir el-Bahri įkvėpė ištisas faraonų kartas. Hačepsuta teigė, kad jos tėvas prieš mirtį paskyrė ją savo įpėdine. Karalienė Hačepsuta buvo vaizduojama vilkinti vyriškus drabužius ir suJi taip pat reikalavo, kad jos pavaldiniai kreiptųsi į ją "Jo Didenybe" ir "Karaliau".

    7. Queen Tiy

    Ji buvo Amenhotepo III žmona ir Achnatono motina. Tiy ištekėjo už Amenhotepo, kai jam buvo maždaug 12 metų ir jis dar buvo princas. Tiy buvo pirmoji karalienė, kurios vardas buvo įrašytas oficialiuose aktuose, įskaitant pranešimą apie karalių santuoką su užsienio princese. Dukra princesė Sitamun taip pat ištekėjo už Amenhotepo. 48 metų ji tapo našle.

    Taip pat žr: Senovės Egipto hiksų tauta
    8. Karalienė Nefertitė

    Nefertitė, arba "Gražioji atėjo", garsėja kaip viena galingiausių ir gražiausių senovės pasaulio karalienių. Gimė apie 1370 m. pr. m. e., o mirė galbūt apie 1330 m. pr. m. e. Nefertitė pagimdė šešias princeses. Amarnos laikotarpiu Nefertitė atliko svarbų vaidmenį kaip Ateno kulto šventikė. Jos mirties priežastis nežinoma.

    9. Karalienė Twosret

    Twosret buvo Seti II žmona. Seti II mirus, sostą užėmė jo sūnus Sipta. Sipta buvo per daug ligotas, kad galėtų valdyti Twosret, kaip "didžioji karališkoji žmona", buvo Siptos bendravaldovė. Po Siptos mirties praėjus šešeriems metams, Twosret tapo vienintele Egipto valdove, kol jos valdymą nutraukė pilietinis karas.

    10. Kleopatra VII Filopatorius

    Gimė 69 m. pr. m. e. Dvi vyresnės Kleopatros seserys užgrobė valdžią Egipte. Valdžią susigrąžino jų tėvas Ptolemėjas XII. Po Ptolemėjo XII mirties Kleopatra VII ištekėjo už Ptolemėjo XIII, savo tuomet dvylikamečio brolio. Ptolemėjas XIII įžengė į sostą, o Kleopatra buvo jo bendravaldovė. 39 m. Kleopatra nusižudė, kai mirė jos vyras Markas Antonijus.

    Paskutinė Egipto karalienė

    Kleopatra VII buvo paskutinė Egipto karalienė ir paskutinis faraonas, užbaigęs daugiau kaip 3 000 metų trukusią šlovingą ir kūrybingą Egipto kultūrą. Kaip ir kiti Ptolemėjų valdovai, Kleopatra buvo kilusi ne iš Egipto, o iš Makedonijos ir Graikijos. Tačiau puikūs Kleopatros kalbiniai įgūdžiai leido jai sužavėti diplomatines misijas mokant jų gimtąją kalbą. ]

    Kleopatros romantinės intrigos užgožė jos, kaip Egipto faraonės, pasiekimus. Legendinė karalienė kentėjo nuo istorijos tendencijos galingas valdoves moteris apibūdinti pagal jų gyvenime dalyvavusius vyrus. Tačiau jos diplomatija sumaniai šoko ant kardo ašmenų, nes ji stengėsi išlaikyti Egipto nepriklausomybę audringų ir galiausiai neįveikiamų išorės grėsmių akivaizdoje. Kleopatra turinelaimė valdyti Egiptą ekonominio ir politinio nuosmukio laikotarpiu, kuris sutapo su ekspansionistinės Romos iškilimu.

    Po jos mirties Egiptas tapo Romos provincija. Daugiau Egipto karalienių neturėjo būti. Net ir dabar egzotiška Kleopatros aura, kurią sukūrė jos epiniai romanai, tebežavi tiek žiūrovus, tiek istorikus.

    Šiandien Kleopatra mūsų vaizduotėje įkūnija senovės Egipto prabangą labiau nei bet kuris ankstesnis Egipto faraonas, galbūt išskyrus berniuką karalių Tutanchamoną.

    Apmąstymai apie praeitį

    Ar itin tradicinė, konservatyvi ir nelanksti senovės Egipto visuomenė iš dalies lėmė jos nuosmukį ir žlugimą? Ar ji būtų išsilaikiusi ilgiau, jei būtų geriau išnaudojusi savo karalienių įgūdžius ir talentus?

    Antraštės paveikslėlio autorystė: Paramount studio [vieša nuosavybė], per Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.