Senovės Egipto šventyklos & amp; Reikšmingų statinių sąrašas

Senovės Egipto šventyklos & amp; Reikšmingų statinių sąrašas
David Meyer

Senovės egiptiečiai gyveno turtingą teologinį gyvenimą. jų panteone buvo 8700 dievybių, todėl religija užėmė svarbią vietą tiek jų visuomenėje, tiek kasdieniame gyvenime. jų religinių apeigų šerdis buvo šventykla. tikintieji nesilankė šventykloje. jie palikdavo aukas savo dievams, prašydavo, kad jų dievas juos užtartų, ir dalyvaudavo religinėse šventėse.kukli šventovė, skirta šeimos dievui, buvo įprastas privačių namų elementas.

Turinys

    Senovės Egipto šventyklų faktai

      • Senovės Egipto šventyklos sukaupė milžiniškus turtus, politine ir socialine galia bei įtaka prilygstančius faraonams.
      • Šventyklos skirstomos į religines arba laidojimo šventyklas.
      • Religinės šventyklos buvo dievo namai žemėje
      • Religinėse šventyklose buvo rengiamos ceremonijos, kurių metu mirtingasis žmogus faraonas buvo paverčiamas gyva dievybe žemėje, o žmonės jį garbino.
      • Mortuarinės šventyklos buvo skirtos mirusio faraono laidojimo kultui
      • Šventosios vietos buvo vietos, skirtos dievui ar deivei garbinti. Kunigai šventosiose vietose statydavo šventyklas, gavę dievybės ženklą arba dėl ypatingos vietos.
      • Viešosiose šventyklose buvo statulos dievų, kuriems jos buvo skirtos.
      • Šventyklos simbolizavo pirmapradį piliakalnį, ant kurio stovėdamas dievas Amonas sukūrė visatą.
      • Senovės egiptiečiai tikėjo, kad šventykla yra miniatiūrinis jų visatos ir virš jos esančio dangaus atvaizdas.
      • Egipto tolesnis egzistavimas ir klestėjimas priklausė nuo to, kaip šventikai rūpinosi savo dievų poreikiais.
      • Karnakas yra didžiausias Egipto šventyklų kompleksas. Jis varžosi su Kambodžos Angkor Vatu kaip didžiausias senovinis religinis kompleksas pasaulyje.
      • Hačepsutos morgo šventykla yra vienas didžiausių Egipto archeologinių lobių. Faraonės vardas buvo ištrintas iš visų išorinių užrašų, o jos atvaizdas išniekintas.
      • Dvi monumentalios Abu Simbelio šventyklos XX a. septintajame dešimtmetyje buvo perkeltos į aukštesnę vietą, kad jų neužlietų Asuano užtvankos vandenys.

    Laikui bėgant šventyklos sukaupė didžiulius turtus, kuriuos pavertė politine ir socialine galia bei įtaka. Ilgainiui jų turtai prilygo faraonų turtams. Šventyklos buvo pagrindiniai bendruomenės darbdaviai, jose dirbo kunigai, amatininkai, sodininkai ir virėjai. Šventyklos taip pat pačios augino maistą joms priklausančiose didelėse dirbamos žemės valdose. Šventyklos taip pat gaudavo dalį karo grobio.Faraonai taip pat dovanodavo šventykloms paminklus, prekes ir papildomą žemę.

    Dvi senovės Egipto šventyklų formos

    Egiptologai senovės Egipto šventyklas skirsto į dvi pagrindines kategorijas:

    1. Cultus arba religinės šventyklos

      Šios šventyklos buvo pašvęstos vienai dievybei, o daugelyje šventyklų buvo garbinama daugiau nei viena dievybė. Šios šventyklos buvo žemiškieji dievų namai. Čia vyriausiasis kunigas prižiūrėjo dievo statulą vidinėje šventovėje. Kulto nariai atlikdavo savo apeigines pareigas ir kasdienes apeigas, atnašaudavo aukas dievams, melsdavosi savo dievams ir rūpindavosi jų poreikiais. Kulto šventyklose taip pat buvo rengiamos šventės.šventyklų, leidžiančių paprastiems egiptiečiams dalyvauti pagerbiant savo dievybę.

    2. Mortuarijų šventyklos

      Šios šventyklos buvo skirtos mirusio faraono laidotuvių kultui. šiose šventyklose kulto nariai aukojo mirusiam faraonui maistą, gėrimus ir drabužius, kad užtikrintų, jog faraonas ir po mirties, kaip ir gyvenime, toliau globos Egipto žmones. Mortuarinės šventyklos buvo skirtos tik mirusiems faraonams.Dauguma piramidžių turėjo mortuarinę šventyklą, kuri buvo jų komplekso dalis. Vėliau faraonai siekė paslėpti savo kapavietes, kad sutrukdytų kapų plėšikams, todėl pradėjo statyti šias sudėtingas mortuarines šventyklas toli nuo savo kapaviečių.

    Šventosios erdvės

    Šventa vieta - tai dievo ar deivės garbinimui skirta vietovė. Kunigai liepdavo statyti šventyklą ar šventovę šventoje vietoje po to, kai ją pasirinkdavo gavę ženklą, kad ji yra reikšminga iš dievybės arba dėl savo vietos. Pasirinkę šventą vietą, prieš statydami religinę šventyklą ar šventovę kunigai atlikdavo apsivalymo ritualus.dievybės garbę.

    Dažnai naujos, sudėtingesnės šventyklos būdavo statomos ant jau esamų šventyklų statinių, taip išsaugant religinio kulto tradicijas toje vietoje.

    Viešosios šventyklos

    Senovės Egipte šventyklos buvo skirtos keliems tikslams. Pagrindinis daugelio šventyklų vaidmuo buvo laikyti dievų, kuriems jos buvo skirtos, statulas. Buvo tikima, kad šios statulos yra dievo namai. Tolimesnis Egipto krašto egzistavimas ir klestėjimas priklausė nuo to, kaip šventikai rūpinosi dievų poreikiais.

    Senovės egiptiečiai tikėjo, kad miesto globėjas dievas, kuris buvo apleistas ir nesulaukė jam priklausančios globos, supykdavo ir palikdavo šventyklą. Dėl to miesto gyventojus ištikdavo įvairios nelaimės ir negandos.

    Pasirinktos šventyklos taip pat turėjo dvejopą paskirtį: joks faraonas negalėjo valdyti senovės Egipto, jei prieš tai nebuvo sudievintas. Buvo rengiamos sudėtingos ceremonijos, kurių metu naujasis faraonas kartu su vyriausiuoju kunigu įžengdavo į šventyklą. Patekę į šventyklos vidinę šventovę, jie atlikdavo ritualus, skirtus mirtingam žmogui faraonui paversti gyva dievybe žemėje. Tada faraoną garbino ir gerbėKai kurios šventyklos buvo skirtos tik faraono garbinimui.

    Reikšmingos struktūros

    Senovės egiptiečiams jų šventyklos turėjo tris reikšmes. Pirma, tai buvo vieta, kurioje gyveno dievas, būdamas žemėje. Antra, ji simbolizavo pirmapradį piliakalnį, ant kurio stovėjo dievas Amonas, sukūręs visatą, kaip žinojo senovės egiptiečiai. atspindėdama šį tikėjimą, vidinė šventyklos šventykla, kurioje stovėjo dievo statula, buvo statoma aukščiau nei likusi šventyklos komplekso dalis. trečia,garbintojai tikėjo, kad šventykla yra miniatiūrinis jų visatos ir virš jos esančio dangaus atvaizdas.

    Dėl nuolatinio medienos trūkumo senovės egiptiečių šventyklos buvo statomos iš akmens. Vienintelė kita lengvai prieinama statybinė medžiaga buvo purvo plytos. Deja, purvo plytos susidėvėdavo ir trupėdavo. Kadangi dievams statytos šventyklos turėjo išlikti amžinai, vienintelė tinkama statybinė medžiaga buvo akmuo.

    Šventyklos sienas dengė daugybė iškaltų reljefų, užrašų ir atvaizdų. Šventyklos hipostiliaus salėje dažnai buvo vaizduojamos istorinės scenos. Šiuose užrašuose buvo aprašyti svarbiausi faraono valdymo ar pasiekimai arba svarbiausi šventyklos gyvenimo įvykiai. Tam tikrose patalpose taip pat buvo iškalti reljefai, vaizduojantys šventyklos ritualus. Daugelyje atvaizdų buvo vaizduojamas faraonas, vadovaujantisšiuose užrašuose taip pat buvo vaizduojami dievų atvaizdai ir mitai apie tuos dievus.

    Tėbų nekropolis

    Didelis šventyklų kompleksas, sudarantis Tėbų nekropolį, buvo įrengtas vakariniame Nilo upės krante, netoli Karalių slėnio. Žinomiausios šventyklos, pastatytos kaip šio didžiulio komplekso dalis, buvo Ramzis, Medinet Habu ir Deir-El-Bahri.

    Juos sudarė pastatų tinklas, įskaitant Hatšepsutos ir Tutmozės III morkuarines šventyklas. Senovėje nuošliauža smarkiai apgadino Tutmozės III šventyklą. Iš atsiradusių griuvėsių buvo kraunami akmenys vėlesniems pastatams statyti.

    Hačepsutos morgo šventykla

    Viena nuostabiausių pasaulio archeologijos ir viso Egipto vietų - Hačepsutos morkuarinė šventykla - buvo iš esmės rekonstruota XX a. pabaigoje. Gyvojoje uoloje iškalta Hačepsutos morkuarinė šventykla yra svarbiausias Deir-El-Bahri objektas. Šventyklą sudaro trys atskiros terasos, kurių kiekvieną jungia masyvi rampa, vedanti į kitą terasos lygį.Deja, dauguma išorinių atvaizdų ir statulų buvo sugadintos arba sunaikintos Hačepsutos įpėdinių, kurie buvo pasiryžę ištrinti Hačepsutos valdymą iš užrašytos istorijos.

    Ramzės muziejus

    Ramzio II statytos Ramzio šventyklos statybai prireikė dviejų dešimtmečių. Šventyklos kompleksą sudaro du pilonai ir hipostilinė salė. Statytojai šventykloje pastatė kelias monumentalias statulas, vaizduojančias faraoną. Jų užrašuose apdainuojami faraono kariniai triumfai. Šalia šventyklos stovi šventykla, pašvęsta pirmajai Ramzio žmonai ir jo motinai. Dideli potvyniai, kuriuos sukėlėNilas padarė žalos išlikusiai Ramzio statinio konstrukcijai.

    Luksoro šventykla

    Ši šventykla yra rytiniame Triados krante. Šioje vietoje buvo garbinama Tėbų triada, kurią sudarė Mut, Chonsu ir Amonas. Per Opeto šventę, kurios metu buvo švenčiamas vaisingumas, Karnako Amono statula buvo perkeliama į Luksoro šventyklą.

    Karnakas

    Karnakas yra didžiausias Egipto šventyklų kompleksas, kuris varžosi su Kambodžos Angkor Vatu kaip didžiausias senovės religinis kompleksas pasaulyje. Karnakas buvo Egipto Amono kulto šerdis ir jame buvo keturi skirtingi šventyklų kompleksai. Trijuose išlikusiuose kompleksuose yra Amono, Montu ir Mut šventyklos. Kiekviename komplekse buvo pastatytos koplyčios kitiems dievams garbinti ir kiekviename komplekse buvo specialus šventas baseinas.Manoma, kad prie Karnako statybų prisidėjo bent trisdešimt Egipto faraonų.

    Abu Simbelas

    Abu Simbelą sudaro dvi šventyklos, kurias Ramzis II užsakė statyti per savo didžiules statybas. Šios šventyklos buvo skirtos pačiam Ramziui ir jo pirmajai žmonai karalienei Nefertarijai. Ramzio II asmeninėje šventykloje taip pat buvo pagerbti trys nacionaliniai Egipto dievai. Nefertarijos šventyklos salėse buvo garbinama deivė Hathor.

    Šias monumentalias šventyklas jų statytojai iškalė gyvojoje uolos sienoje. 1960 m. buvo dedamos didžiulės pastangos perkelti jas į aukštesnę vietą, kad jų neužlietų didelės Asuano užtvankos vandenys. Ramzis II norėjo šių šventyklų masteliu pademonstruoti savo galią ir turtus kaimynams pietuose.

    Taip pat žr: Ma'at: pusiausvyros ir harmonijos sąvoka
    Abydos

    Abydose buvo faraonui Seti I skirta morkuarinė šventykla. Egiptologai šventykloje aptiko kertinį Abydoso karaliaus sąrašą. Šiandien dalis senųjų Abydoso šventyklų guli po dabartiniu šią vietą užėmusiu miestu. Abydosas buvo svarbus Egipto Ozyrio garbinimo centras, o Ozyrio kapas, kaip teigiama, yra čia, Abydose.

    Philae

    Filajaus sala buvo laikoma šventa vieta, o salos teritorijoje galėjo gyventi tik šventikai. Kadaise Filajaus saloje stovėjo Izidei ir Hatoro šventyklos. Saloje taip pat buvo dar viena Ozyrio kapavietė. 1960 m. šios šventyklos taip pat buvo perkeltos į kitą vietą, siekiant apsaugoti jas nuo užtvindymo Asuano aukštutine užtvanka.

    Medinet Habu

    Ramzis III pastatė savo šventyklų kompleksą Medinet Habu. gausūs reljefai vaizduoja Hisko jūros tautų atvykimą ir vėlesnį pralaimėjimą. 210 m (690 pėdų) x 304 m (1 000 pėdų) dydžio šventykla, kurioje yra daugiau kaip 75 000 kv. pėdų sienų reljefų. šventyklą juosia apsauginė purvo plytų siena.

    Kom Ombo

    Unikali dviguba šventykla yra Kom Ombo šventykloje. Abipus centrinės ašies išdėstyti du kiemų, šventyklų, salių ir kambarių komplektai. Šiauriniame sparne buvo garbinami dievai Panebtawy, Tasenetnofret ir Haroeris. Pietinis sparnas buvo skirtas dievams Hathor, Khonsu ir Sobek.

    Archeologai rekonstravo didžiąją dalį šios šventyklos komplekso. Netoli šventyklos teritorijos aptikta keli šimtai mumifikuotų krokodilų, vaizduojančių Sobeką.

    Taip pat žr: Izidė: vaisingumo, motinystės, santuokos, medicinos ir magijos deivė
    Edfu

    Edfu buvo skirta dievui Horui. Šiandien šventykla yra gerai išsilaikiusi. Ji buvo pastatyta Ptolemėjų dinastijos laikais ant Naujosios karalystės laikų šventyklos griuvėsių. Archeologai netoli Edfu aptiko keletą nedidelių piramidžių.

    Dendera

    Denderos šventyklų kompleksas užima 40 000 kv. m. Dendera - viena geriausiai išsilaikiusių senovės Egipto archeologinių vietovių. Pagrindinė šventykla skirta Egipto motinystės ir meilės deivei Hathor. Svarbiausi komplekso atradimai - nekropolis, Denderos zodiakas, spalvinga lubų tapyba ir Denderos šventykla.Šviesa.

    Senovės Egipto namų šventyklos

    Priešingai nei dažnai milžiniškos šventyklos, daugelyje senovės egiptiečių namų buvo kuklesnės buitinės šventyklos. Jose žmonės garbino valstybės dievus, tokius kaip Amonas-Ra. Dvi dievybės, dažniausiai garbintos namuose, buvo deivė Tauret ir dievas Bes. Tauret buvo vaisingumo ir gimdymo deivė, o Bes padėjo gimdyti ir saugojo mažus vaikus.maisto ir gėrimų bei stelų su iškaltais dieviškos pagalbos prašymais arba padėkos už dievo įsikišimą ženklais ant jų namų šventyklų.

    Šventyklos - Egipto ekonomikos mikrokosmosas

    Senovės Egipte buvo dvi kunigystės formos: pasauliečiai kunigai ir nuolatiniai kunigai. Pasauliečiai kunigai savo pareigas šventykloje atlikdavo tris mėnesius per metus. Jie tarnaudavo vieną mėnesį, po to tris mėnesius galėjo nedirbti ir grįžti dar vienam mėnesiui. Tuo metu, kai nedirbdavo kunigais, pasauliečiai kunigai dažnai dirbdavo kitus darbus, pvz., raštininkais argydytojai.

    Nuolatiniai kunigai buvo nuolatiniai šventyklos kunigijos nariai. Vyriausiasis kunigas valdė visą šventyklos veiklą ir atlikdavo svarbiausias ritualines apeigas. Waab kunigai atlikdavo šventas apeigas ir privalėjo laikytis ritualinės švaros.

    Kelias į kunigystę ėjo keliais keliais. Žmogus galėjo paveldėti kunigo pareigas iš tėvo. Taip pat faraonas galėjo paskirti kunigą. Asmuo taip pat galėjo nusipirkti teisę į kunigystę. Aukštesnes kunigystės pareigas buvo galima užimti per visuotinį kulto narių balsavimą.

    Tarnaujantis kunigas privalėjo laikytis celibato įžado ir gyventi šventyklos aptvare. Kunigams taip pat buvo draudžiama dėvėti daiktus, pagamintus iš šalutinių gyvūninių produktų. Jie dėvėjo lininius drabužius, o jų sandalai buvo gaminami iš augalinio pluošto.

    Amatininkai gamino šventyklos statulas, votus, papuošalus, ritualinius daiktus ir kunigų drabužius. Valytojai prižiūrėjo šventyklą ir tvarkė aplink esančią teritoriją. Ūkininkai prižiūrėjo šventyklai priklausančią žemę ir augino produktus šventyklos apeigoms ir kunigų maitinimui. Vergai dažniausiai buvo karo belaisviai užsieniečiai, paimti į nelaisvę per karines kampanijas. Jie dirbo pagalbinius darbus.užduotys šventyklose.

    Religiniai ritualai Senovės Egipte

    Didžiąją senovės Egipto istorijos dalį jame vyravo politeistinis religinis kultas. 8700 dievų ir deivių, todėl žmonės galėjo garbinti bet kurią pasirinktą dievybę. Daugelis garbino kelias dievybes. Kai kurių dievybių patrauklumas išplito po visą Egiptą, o kiti dievai ir deivės apsiribojo miestų ir mažų kaimų grupėmis. Kiekvienas miestas turėjo savo dievą globėją ir statėšventykla, skirta jų apsauginei dievybei pagerbti.

    Egipto religinės apeigos buvo grindžiamos tikėjimu, kad tarnavimas dievams užtikrina jų pagalbą ir apsaugą. Todėl apeigomis dievybės buvo pagerbiamos nuolatiniu šviežių drabužių ir maisto tiekimu. Specialiomis apeigomis buvo siekiama užtikrinti dievo pagalbą mūšyje, o kitomis - palaikyti Egipto laukų ir pelkių derlingumą.

    Kasdieniai šventyklos ritualai

    Šventyklos šventikai ir tam tikrų ceremonijų metu faraonas atlikdavo kasdienes šventyklos kulto apeigas. Svarbesnėse šventyklose faraonai atnešdavo aukas dievams. Šias kasdienes apeigas atliekantys šventyklos šventikai privalėjo kelis kartus per dieną išsimaudyti šventyklos šventame baseine.

    Kiekvieną rytą vyriausiasis kunigas įeidavo į šventyklos vidinę šventyklą. Po to jis išvalydavo statulą ir aprengdavo ją šviežiais drabužiais. Vyriausiasis kunigas padengdavo statulą šviežiu makiažu ir pastatydavo ją ant altoriaus. Aukščiausiasis kunigas kasdien, kol statula būdavo ant altoriaus, aukodavo jai tris kartus. Po ritualinio statulos valgymo vyriausiasis kunigas išdalydavo maisto auką šventyklos gyventojams.kunigai.

    Religiniai festivaliai

    Senovės Egipto kultai ištisus metus rengė dešimtis festivalių, kurie buvo vadinami heb ir kurių metu gyventojai galėjo asmeniškai susipažinti su dievu, padėkoti už dievų dovanas, pavyzdžiui, gerą derlių, ir prašyti dievų įsikišti bei parodyti maldaujančiajam savo palankumą.

    Per daugelį šių švenčių dievo statula būdavo perkeliama iš šventyklos vidinės šventyklos ir nešama barka per miestą. Šios šventės buvo viena iš nedaugelio progų, kai paprasti egiptiečiai galėdavo pamatyti savo dievo statulą. Buvo tikima, kad šventės atlieka lemiamą vaidmenį užtikrinant kasmetinius Nilo potvynius, kurie užtikrina nuolatinį žemės derlingumą.

    Apmąstymai apie praeitį

    Senovės egiptiečiams šventyklos buvo pagalbos ir apsaugos šaltinis. Egipto kultai tapo turtingi ir įtakingi, nes tik jie aiškino dievų valią. Ilgainiui jų galia nustelbė net faraonų galią. Visame Egipte iškilo sudėtingas šventyklų tinklas, kurį prižiūrėjo šventikai ir juos supančios bendruomenės. Šiandien šių milžiniškų kompleksų liekanos primenaapie jų tikėjimo gilumą ir galią, kurią jie turėjo Egipto visuomenėje.

    Antraštės paveikslėlio autorystė: Than217 [Viešoji nuosavybė], per Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.