Valdžia viduramžiais

Valdžia viduramžiais
David Meyer

Jei norite geriau suprasti gyvenimą viduramžiais, turite suprasti, kaip buvo organizuota valdžia. Viduramžiai buvo didelių neramumų metas, o vyriausybėje viduramžiais viešpatavo viena valdžia.

Valdžią viduramžiais galima suskirstyti į tris kategorijas - ankstyvuosius, aukštuosius ir vėlyvuosius viduramžius. Kiekvienu laikotarpiu valdžia atrodė skirtingai. Vėlyvaisiais viduramžiais visoje Europoje buvo įsitvirtinusios monarchijos.

Paaiškinsiu, kaip viduramžiais keitėsi valdžios struktūra, kad galėtumėte suprasti, kur ji prasidėjo ir kur baigėsi Renesanso epochoje. Taip pat aptarsime, kokį vaidmenį valdžioje atliko Bažnyčia ir kokią įtaką valdžiai viduramžiais darė feodalinė sistema.

Turinys

    Kaip viduramžiais buvo sudaryta vyriausybė?

    Viduramžiais valdžia labai keitėsi. Viduramžius galima suskirstyti į tris pogrupius :

    Taip pat žr: 10 geriausių gėlių, simbolizuojančių stiprybę
    • ankstyvieji viduramžiai (476-1000 m.)
    • aukštieji viduramžiai (1000-1300 m.)
    • vėlyvieji viduramžiai (1300-1500 m.) [3]

    Viduramžiai įdomūs, nes nuo jų pradžios iki pabaigos daug kas pasikeitė. Pažiūrėkime, kaip keitėsi valdžia trimis viduramžių laikotarpiais, kad geriau suprastume to meto valdžios struktūrą.

    Valdžia ankstyvaisiais viduramžiais

    Viduramžių laikotarpis prasideda po Vakarų Romos imperijos žlugimo 476 m. [2] Vakarų Romos imperija siekė kontroliuoti Europą ir buvo įsitvirtinusi beveik visose šiandien žinomose didžiosiose Europos valstybėse. Kadangi daugelis šalių sukilo prieš romėnų valdžią, žlugus Vakarų Romos imperijai Europoje buvo keletas lyderių.

    Tačiau žlugus Vakarų Romos imperijai, daugelis Europos žmonių kovojo dėl valdžios. Žmonės, turintys daugiau žemės, turėjo daugiau galių, todėl daugelis žemvaldžių laikė save valdovais.

    Ankstyvaisiais viduramžiais buvo skiriami monarchai. Jie teigė, kad yra Dievo išrinkti suvienyti ir valdyti šalį, ir dažnai kovojo su kitais dėl karaliaus posto. Karaliaus teisės į sostą buvo trapios, jis turėjo susilaukti įpėdinių ir įrodyti, kad iš tiesų yra teisėtas sosto karalius.

    Dėl karaliaus titulo kovojo daug žmonių, todėl viduramžių pradžioje per trumpą laikotarpį buvo daug skirtingų karalių. Be to, užsienio užkariautojai dažniausiai keldavo grėsmę karaliaus padėčiai ir šalies saugumui.

    Pavyzdžiui, netrukus po Vakarų Romos imperijos žlugimo mažos karalystės, vadinamos anglais ir saksais, kovojo dėl valdžios, kad sukurtų Angliją, kai jas užpuolė vikingai [1]. Taigi, be kovos su kaimynu dėl valdžios, taip pat reikėjo ginti savo žemes nuo svetimšalių užpuolikų.

    Viduramžių pradžioje Europoje nebuvo oficialios valdžios sistemos. Dabartinė tvarka buvo labiau susijusi su žemių ir valdžios įgijimu ir kova dėl valdžios. Valdžios sistema ėmė formuotis, bet iš tikrųjų atsirado tik viduramžių pabaigoje.

    Vyriausybė viduramžiais

    Aukščiausiaisiais viduramžiais (1000-1300 m. po Kr.) Europoje atsirado aiškesnė valdžios galia. Tuo metu buvo paskirtas karalius, o jo teises įteisino Romos katalikų bažnyčia. Remiamas bažnyčios, karalius gavo teisę valdyti savo šalies žemes ir žmones.

    Viduramžių monarchai buvo ambicingi žmonės ir dažnai kovojo dėl didesnių žemių ir valdžios. Todėl jie siųsdavo karius į kitas teritorijas, kad užkariautų žemes ir įtvirtintų savo viešpatavimą. Karaliaus padėtis tebebuvo trapi, tačiau bažnyčia turėjo remti pretendento į valdžią, kad nuverstų monarchiją.

    Aukštuosiuose viduramžiuose didžiausią valdžią turėjo Romos katalikų bažnyčia [5]. Popiežius skirdavo karaliaus patarėjus, o vienuoliai ir kunigai dažnai buvo atsakingi už karalystės finansų valdymą. Kunigai taip pat buvo mokesčių rinkėjai ir karaliaus raštininkai. Tai reiškė, kad bažnyčia gerai žinojo, ką karalius daro ir kaip jis valdo savo teritoriją.

    Tai taip pat reiškė, kad bažnyčia galėjo nušalinti monarchą nuo valdžios, jei jis nebebuvo lojalus bažnyčiai, teigdama, kad naują karalių išrinko Dievas. Bažnyčia dažnai teigdavo, kad dabartinis monarchas neatsižvelgia į žmonių interesus ir kad jis yra blogas karalius.

    Romos katalikų bažnyčia turėjo tokią pat, o gal net didesnę galią nei monarchija, o kunigai dažnai naudojosi šia galia, kad įgytų daugiau valdžios ir pinigų. Kita valdžios sistema, veikusi viduramžiais, buvo feodalinė sistema [1].

    Taip pat žr: 22 geriausi senovės romėnų simboliai ir jų reikšmės

    Feodalinė sistema apibūdina viduramžių valdymo sistemą, kai karaliai suteikdavo žemę didikams, o šie ją dirbdavo valstiečiams. Mainais už darbą valstiečiai gaudavo nakvynę ir jiems buvo garantuojama apsauga įsiveržimo atveju [4].

    Daugelis šių žemvaldžių taip pat buvo karaliaus patarėjai, o tai padėjo užtikrinti jų padėtį ir leido karaliui geriau suprasti savo žmonių poreikius ir savo padėtį. Žinoma, daugelis jų piktnaudžiavo feodaline sistema ir blogai elgėsi su savo valstiečiais. Buvo tik laiko klausimas, kada feodalinė sistema bus suabejota ir pakeista.

    Valdžia vėlyvaisiais viduramžiais

    Vėlyvaisiais viduramžiais Europoje buvo nusistovėjusi valdžia ir feodalinė sistema. Tačiau tuo metu Europoje buvo ir daug problemų, nes dėl orų permainų kilo didelis badas. 100 metų karas tarp Prancūzijos ir Anglijos taip pat reiškė, kad kareiviai ir valstiečiai neklestėjo [3].

    Žmonės bus alkani ir nusivylę. Jie ėmė jausti, kad Bažnyčia ir monarchija neatsižvelgia į jų interesus, ir įtampa visoje Europoje išaugo. Kryžiaus žygiai taip pat buvo reikšmingi aukštaisiais viduramžiais ir tęsėsi per vėlyvuosius viduramžius [2].

    Tačiau vėlyvaisiais viduramžiais vienas įvykis visiškai pakeitė feodalinę sistemą, Bažnyčios valdžią ir valdžios sistemą Europoje. Tai buvo buboninis maras, arba juodoji mirtis [3]. Buboninis maras buvo iki tol europiečiams nežinoma liga, tačiau per trejus metus ji pražudė apie 30 % Europos gyventojų [2].

    Staiga žemės ūkio paskirties žemėse nebeliko tiek daug valstiečių. Bažnyčia prarado didžiąją dalį savo įtakos visuomenei, nes žmonės jautė, kad ji juos apleido sunkmečiu. Karaliai turėjo atkurti žmonių tikėjimą jais, o visas žemynas turėjo atsikurti po buboninio maro.

    Bažnyčiai netekus tiek daug galios, daugiau jos įgijo karalius, kuris tapo oficialiu valstybės vadovu, hierarchijos požiūriu dabar esančiu aukščiau už bažnyčią. Karalius buvo tiesiogiai atsakingas už tai, kad šalis taptų viena jam ištikima ir prieš užsienio užpuolikus vieninga tauta.

    Feodalinė sistema tebeegzistavo, tačiau žemės savininkai turėjo mokėti mokesčius karūnai ir paklusti karaliaus įstatymams bei nutarimams. Viduramžių pabaigoje šalyje įsivyravo tam tikras stabilumas, kuris leido atsirasti Renesansui ir didiesiems tyrinėjimams [3].

    Viduramžiais Europoje prireikė daug laiko, kol buvo sukurta ir įtvirtinta valdžios sistema. Taigi ilgą laiką valdžia buvo tokia, kokią ją nuspręsdavo to meto karalius. Tačiau viduramžiais ir vėlyvaisiais viduramžiais galima pastebėti, kad susiformavo tam tikra to meto valdžios struktūra.

    Bažnyčios vaidmuo valdant viduramžiais

    Parapijų kunigai ir jų žmonės viduramžiais Anglijoje.

    Paveikslėlio mandagumo dėka: flickr.com (CC0 1.0)

    Trumpai užsiminiau apie Bažnyčios vaidmenį viduramžių valdyme, tačiau ši tema verta išsamesnio nagrinėjimo. Viduramžiais Bažnyčia buvo neatsiejama nuo žemių steigimo ir užtikrinimo. Kad asmuo taptų karaliumi, jis turėjo turėti Bažnyčios ir popiežiaus paramą.

    Ankstyvaisiais ir vėlyvaisiais viduramžiais Bažnyčia iš esmės buvo valstybė ir atliko valdžios funkciją [5]. Nebuvo nė vieno sprendimo, kuris būtų priimtas be Bažnyčios žinios ir indėlio. Karalius turėjo valdžią žmonėms, bet Bažnyčia turėjo valdžią karaliui.

    Jei bažnyčia manė, kad karalius nebeveikia pagal bažnyčios interesus, kunigas galėjo prieštarauti karaliaus pozicijai ir galėjo būti paskirtas naujas karalius. Todėl buvo labai svarbu, kad karalius laikytųsi bažnyčios patarimų ir sprendimų, jei norėjo išlikti valdžioje.

    Bažnyčia buvo įsitraukusi į visų socialinių sluoksnių veiklą, todėl geriausiai žinojo kiekvieno šalies gyventojo poreikius ir nuomonę. Ji galėjo pasiūlyti karaliui geriausią patarimą, kuris būtų naudingas daugeliui žmonių.

    Deja, kai kurie bažnyčios vadovai (popiežiai ir kunigai) piktnaudžiavo savo valdžia ir prisidėjo prie Romos katalikų bažnyčios žlugimo viduramžiais. Po buboninio maro bažnyčia prarado didžiąją dalį savo valdžios karaliui ir žmonėms, ir jai niekada nepavyko jos atgauti [2].

    Viduramžių feodalizmas

    Be bažnyčios, viduramžiais daug galios turėjo ir didikai bei lordai. mainais už titulus didikai turėjo aprūpinti karalių kariais ir pinigais, kad šis galėtų kariauti ir įgyti daugiau teritorijų. didikai taip pat turėjo daug įtakos karaliui, o kuo daugiau turto ir turtų turėjai, tuo labiau tavo balsas buvo girdimas teisme.

    Viduramžiais feodalinė sistema išliko, tačiau po buboninio maro taip pat patyrė pokyčių. Staiga nebeliko tiek daug valstiečių, kurie galėtų dirbti žemę ar tarnauti kareiviais, o tai reiškė, kad valstiečiai turėjo didesnę paklausą [2].

    Jie galėjo reikalauti didesnio atlyginimo ir geresnių gyvenimo sąlygų. Daugelis valstiečių persikėlė į miestus, kur galėjo parduoti savo derlių ir uždirbti geriau nei didikų ūkiuose. Šis perėjimas suteikė valstiečiams daugiau galios, o jų pragyvenimo šaltinis pasikeitė, nes didikai suprato, kad, norėdami išlikti valdžioje, turi vykdyti žmonių reikalavimus.

    Revoliucijos Europoje dar buvo šiek tiek toli ir turėjo įvykti tik po Renesanso laikotarpių. Tačiau viduramžiai paruošė dirvą būsimam Renesansui, o viduramžiais susiformavusi valdymo sistema išliks šimtmečius.

    Išvada

    Viduramžiais valdžia labai pasikeitė. Nuo neegzistuojančios iki bažnyčios valdomos valdžios. Galiausiai valdžiai vadovavo karalius ir jo patarėjai, kuriuos sudarė didikai ir dvasininkai.

    Nuorodos

    1. //www.britannica.com/topic/government/The-Middle-Ages
    2. //www.history.com/topics/middle-ages/middle-ages
    3. //www.khanacademy.org/humanities/world-history/medieval-times/european-middle-ages-and-serfdom/v/overview-of-the-middle-ages
    4. //www.medievaltimes.com/education/medieval-era/government#:~:text=Feudalizmas%20buvo%20pagrindinis%20priežastis,%20valdos%20šalyje%20buvo%20pagrindas.
    5. //www.wondriumdaily.com/the-medieval-european-society-in-the-early-14th-century/

    Antraštės paveikslėlis: flickr.com (CC0 1.0)




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.