24 Svarīgi laimes simboli & amp; prieks ar nozīmi

Mēdz teikt, ka attēls ir tūkstoš vārdu vērts. Lai labāk un ātrāk nodotu sarežģītas abstrakcijas, idejas un jēdzienus, dažādu kultūru cilvēki ir izmantojuši zīmes un simbolus.

Tas attiecas arī uz tādām emocijām kā prieks, jautrība un laime.

Šajā rakstā mēs esam apkopojuši sarakstu ar 24 svarīgākajiem laimes un prieka simboliem vēsturē.

Saturs

1. Smaids (Universal)

Cilvēku kultūrās viena no atpazīstamākajām prieka, prieka un laimes pazīmēm ir smaids.

Ir zināms, ka smaids patiešām atstāj spēcīgu un pozitīvu psiholoģisku ietekmi, jo citi jūs uztver kā mazāk draudīgu un simpātiskāku.

Tomēr dažādās kultūrās pastāv nelielas atšķirības, kā tiek uztverts cilvēka smaids.

Piemēram, Austrumāzijā pārāk bieža smaidīšana citam cilvēkam tiek uzskatīta par aizkaitinājuma un apslāpēta dusmu izpausmi.

Savukārt dažās Eiropas valstīs, piemēram, Krievijā un Norvēģijā, cilvēks, kas smaida svešiniekiem, bieži tiek uztverts kā aizdomīgs, inteliģences trūkuma vai amerikānisks (1).

2. Pūce (Amerikas pamatiedzīvotāji)

Daudzu Jaunās pasaules cilšu vidū pūce bija laimes, ātruma un tīrības, kā arī pārvērtību simbols.

Šī simbolika nav pārsteidzoša, jo lielāko daļu savas agrīnās dzīves Dragonfly pavada zem ūdens un pēc tam kā pieauguša zivs kļūst pilnībā gaisā.

Šī metamorfoze tiek uztverta kā garīga nobriešana un negatīvo emociju un domu saišu zaudēšana, kas viņus ierobežoja. (2) (3) (4)

3. Roze (grieķu-romiešu civilizācija)

Roze bija grieķu-romiešu dievietes Afrodītes-Venēnas simbols, kas visvairāk saistīta ar mīlestību un skaistumu, kā arī kaisli un labklājību.

Iespējams, ka viņas kulta izcelsme bija feniķiešu izcelsmes, jo tā pamatā bija Astarte, kas pati par sevi bija ievesta no Šumēras un izrietēja no Ištaras-Inannas kulta.

Šai dievībai romiešu mitoloģijā bija īpaši nozīmīga loma, jo caur savu dēlu Eneju viņa bija visu romiešu senču tēvs. (4) (5) (5)

4. Kuģa stūre (Senā Roma)

Romas impērijā kuģa stūri bieži attēloja kopā ar Laetitiju, laimes dievieti.

Šī asociācija nebija nejauša. Romiešu vidū tika uzskatīts, ka viņu impērijas laimes pamatā ir spēja dominēt un vadīt notikumu gaitu.

Alternatīvi, stūre varēja tikt izmantota kā atsauce uz impērijas atkarību no labības importa no dienvidu reģioniem, piemēram, Ēģiptes (6).

5. Dharmas čakra (budisms)

Dharmas čakra, kas attēlota kā astoņu zaru rats, ir ļoti svēts simbols daudzās dharmas ticībās.

Budismā tas simbolizē cēlo astoņkāršo ceļu - praksi, kas ved cilvēku uz patiesas atbrīvošanās un laimes stāvokli, ko dēvē par nirvānu. (7) (8)

Budistiem ir ļoti specifisks skatījums uz to, kas ir patiesa laime.

Budisma kontekstā to var sasniegt tikai tad, ja tiek pārvarētas alkas visās to izpausmēs, un to var panākt, praktizējot Astoņkāršo ceļu. (8).

6. Shtreimel (hasīdisms)

Štreimelis ir kažokādas cepures veids, ko valkā ortodoksālie ebreji, jo īpaši hasīdu sektas locekļi, kuriem tā ir kļuvusi par sava veida simbolu (9).

Hasidisms, dažkārt saukts arī par hasidismu, ir ebreju kustība, kas radās 18. gadsimtā.

Hasīdu dzīvesveida būtisks elements ir cilvēka dzīvesprieks. Tiek uzskatīts, ka laimīgs cilvēks ir daudz spējīgāks kalpot Dievam nekā nomākts vai skumjš.

Pēc kustības dibinātāja vārdiem, laime tika uzskatīta par. "Bībeles bauslis, micva. ." (10) (11)

7. Bluebird (Eiropa)

Eiropā zilie putni bieži tiek asociēti ar laimi un labām ziņām.

Senajā Lotringas folklorā zilos putnus uzskatīja par laimes vēstnesi.

19. gadsimtā, iedvesmojoties no šīm pasakām, daudzi Eiropas rakstnieki un dzejnieki savos literārajos darbos iestrādāja līdzīgu tēmu.

Dažos kristiešu ticējumos uzskatīja, ka zilie putni nes arī dievišķo vēstījumu. (12) (13) (14)

8. Shuangxi (Ķīna)

Shuangxi ir ķīniešu kaligrāfisks simbols, kas burtiski tulkojams kā "dubultā laimīgs". To bieži izmanto kā veiksmes talismanu, jo tas tiek izmantots tradicionālajos rotājumos un rotās, īpaši tādos notikumos kā laulības.

Simbols sastāv no divām saspiestām ķīniešu rakstu zīmes 喜 (prieks) kopijām. Parasti tas tiek krāsots sarkanā vai zelta krāsā - pirmā simbolizē laimi, skaistumu un veiksmi, bet otrā - bagātību un diženumu. (14) (15)

9. Saulespuķes (Rietumi)

Kopš tos pirmo reizi atklāja pirmie Eiropas pētnieki, šim krāšņajam ziedam bija nepieciešams pavisam nedaudz laika, lai kļūtu ārkārtīgi populārs visā Atlantijas okeānā.

Saulespuķei kā simbolam ir daudz pozitīvu asociāciju, tostarp siltums un laime.

Iespējams, ka tas radies, pateicoties zieda līdzībai ar sauli.

Saulespuķes bieži tiek dāvinātas vai izmantotas kā dekorācija jautros pasākumos, piemēram, kāzās, bērnu ballītēs un dzimšanas dienās. (16)

10. Lily of the Valley (Lielbritānija)

Šis pavasara zieds, pazīstams arī kā maija lilija, kopš Viktorijas laikiem Lielbritānijā simbolizē laimi, un tas ir bijis viens no karalienes Viktorijas un daudzu citu karaļnamu iecienītākajiem augiem.

Angļu folklorā stāsta, ka, kad Sv.Leonardam no Saseksas izdevās nogalināt savu pretinieku pūķi, šie ziedi uzziedēja par godu viņa uzvarai visur, kur bija izlietas pūķa asinis.

Savulaik to izmantoja arī kā aizsargājošu amuletu, jo cilvēki ticēja, ka tas spēj aizbiedēt ļaunos garus. (17) (18)

11. Divas zelta zivtiņas (budisms)

Dharmas tradīcijās zelta zivtiņu pāris ir zelta zivtiņa. Aštamangala (svēts atribūts), un katra zivs simbolizē divas galvenās svētās upes - Gangu un Jamunu Nadi.

Budismā to simbols ir saistīts ar brīvību un laimi, kā arī diviem galvenajiem Budas mācības pīlāriem - mieru un harmoniju.

Tas izriet no novērojuma, ka zivis var brīvi peldēt ūdenī, neuztraucoties par nezināmām briesmām, kas slēpjas dziļumos.

Līdzīgā veidā cilvēkam šajā ciešanu un melu pasaulē jāpārvietojas ar mierīgu prātu un bez raizēm. (19) (20) (21)

12. Gye W'ani (Rietumāfrika)

Akanu sabiedrībā adinkra ir simbolu kopums, ko izmanto, lai izteiktu dažādus abstraktus jēdzienus un idejas.

Adinkra simboli ir Rietumāfrikas kultūrā plaši izplatīti - tie ir atrodami uz apģērba, arhitektūras un pieminekļiem.

Adinkra prieka, laimes un smieklu simbols ir Gye W'ani, kas nozīmē priecāties, darīt visu, kas dara jūs laimīgu, un dzīvot pilnvērtīgi.

Adinkra simbols ir veidots kā karalienes šaha figūra, iespējams, tāpēc, ka karaliene dzīvo savu dzīvi bez lielām raizēm un ierobežojumiem. (21) (22) (23)

13. Budistu karogs (budisms)

Budistu karogs tika izveidots 19. gadsimtā, un tā mērķis ir kalpot kā universāls reliģijas simbols.

Katra atsevišķa karoga krāsa simbolizē kādu Budas aspektu:

• zilā krāsa simbolizē vispārēju līdzjūtību, mieru un laimi.
• dzeltenā krāsa simbolizē vidusceļu, kas ļauj izvairīties no abām galējībām.
• sarkanā krāsa simbolizē prakses svētības, kas ir gudrība, cieņa, tikums un veiksme.
• balta krāsa izsaka Dharmas tīrību, kas ved uz atbrīvošanos.
• oranžā krāsā attēlota Budas mācības gudrība.

Visbeidzot, sestā vertikālā josla, kas veidota no šo krāsu kombinācijas, attiecas uz Pabbhassara - Budas mācības patiesība. (23) (24)

14. Wunjo (norvēģu)

Runas bija simboli, ko izmantoja ģermāņu valodās pirms latīņu alfabēta ieviešanas.

Runas bija kas vairāk nekā tikai skaņa vai burts; tās attēloja noteiktus kosmoloģiskus principus vai jēdzienus.

Piemēram, burts Wunjo (ᚹ) nozīmēja prieku, laimi, gandarījumu, kā arī ciešu saticību. (25)

15. Pilnmēness (romieši)

Pilnmēness, iespējams, bija romiešu dievības Annas Perēnas simbols, kas bija saistīta ar Jauno gadu, kā arī ar atjaunošanos, ilgu mūžu un pārpilnību.

Viņas svētki tika svinēti marta dienā (15. martā), kas iezīmēja pirmo pilnmēnesi romiešu kalendārā.

Par godu viņai tika upurēti gan publiski, gan privāti upuri, lai nodrošinātu veselīgu un laimīgu jauno gadu. (26) (27) (28)

16. Thyrsus (grieķu-romiešu civilizācija)

Tīruss bija no milzu fenheļa stumbra izgatavots spieķis, kas bieži vien bija papildināts ar priedes čiekuru vai vīnogulāju.

Tas bija grieķu-romiešu dievības simbols un ierocis, Dionīss - Bakhs, vīna, labklājības, neprāta, rituālā neprāta, kā arī prieka un baudas dievs. (28)

Nēsāt nūju bija svarīga ar dievību saistīto rituālu un rituālu sastāvdaļa. (29) (29)

17. Biwa (Japāna)

Japāņu mitoloģijā Bentens ir viens no Shichi-fuku-jin - septiņas japāņu dievības, kas saistītas ar veiksmi un laimi. (30)

Individuāli viņa ir visa, kas plūst, tostarp ūdens, laika, runas, gudrības un mūzikas dieviete.

Patiesībā viņas kults ir ievests no ārzemēm, jo tās izcelsme ir hinduisma dieviete Sarasvati (Saraswathi).

Tāpat kā viņas hinduistiskais kolēģis, arī Bentena bieži tiek attēlota ar mūzikas instrumentu, kas ir japāņu lute - biwa (31). (32)

18. Coca augs (inku)

Kokamama bija Andu dievība, kas saistīta ar laimi, veselību un narkotiku lietošanu, un tās oficiālais simbols bija koksas augs.

Saskaņā ar inku folkloras nostāstiem kokamama sākotnēji bijusi flirtējoša sieviete, kuru greizsirdīgi mīlnieki pārgrieza uz pusēm un pēc tam tā pārtapa par pirmo kokaīnu pasaulē. (32)

Inku sabiedrībā šo augu bieži košļā kā vieglu narkotisko vielu atpūtai, un priesteri to lietoja arī rituālajos ziedojumos, kas pazīstami kā K'intus. (33) (33)

19. Kartika (budisms)

Kartika ir neliela, pusmēness formas naža veids, ko īpaši izmanto Vadžrajana budisma tantriskajos rituālos un ceremonijās.

Tas ir arī viens no visbiežāk attēlotajiem dusmīgo tantrisko dievību simboliem, piemēram, Ekajati, slepenākās mantras aizbildnes dievietes, un ir saistīts ar prieka izplatīšanu un palīdzību cilvēkiem pārvarēt personīgos šķēršļus ceļā uz apgaismību. (34) (35) (36)

20. Kojots (acteki)

Kojots ir vidēja izmēra suņu suga, kas ir Amerikas reģiona mājvieta. Pateicoties savam intelektam un pielāgošanās spējām, tam ir reputācija kā ļoti viltīgam. (36)

Daudzās pirmskolumbu kultūrās kojotu bieži vien saistīja ar viņu triku dievību. (37)

Piemēram, acteku reliģijā dzīvnieks bija viens no Huehuecóyotl, mūzikas, deju, ļaundarību un ballīšu dieva, aspektiem.

Atšķirībā no daudzu Vecās pasaules mītu tēla, Huehuecóyotl bija relatīvi labdabīgs dievs.

Viņa stāstu kopīgā tēma ir tā, ka viņš izspēlē trikus ar citiem dieviem un cilvēkiem, kas galu galā attaisnojas un patiesībā sagādā viņam vairāk nepatikšanu nekā viņa iecerētie upuri. (38) (38)

21. Brick (Ķīna)

Ķīniešu mitoloģijā Fude Džengšens ir labklājības, laimes un nopelnu dievs.

Viņš ir arī viens no senākajiem dieviem, tātad zemes dzīļu dievība (houtu). (39) Lai gan viņam nav oficiālu simbolu, viens no priekšmetiem, ko varētu izmantot kā viņa atveidojumu, ir ķieģelis.

Ķīniešu folklorā stāstīts, ka kāda nabadzīga ģimene vēlējās uzcelt viņam altāri, kamēr viņš vēl bija mazs dievs, taču viņi varēja atļauties tikai četrus ķieģeļus.

Tā viņi trīs no ķieģeļiem izmantoja kā sienu un vienu kā jumtu. Negaidīti ģimene ar viņa svētību kļuva ļoti bagāta.

Zhengshen laipnība esot tik ļoti aizkustinājusi jūras dievieti Mazu, ka viņa pavēlējusi saviem kalpiem pacelt viņu debesīs. (40)

22. Auduma maiss (Austrumāzija)

Daudzas Austrumāzijas sabiedrības, pat ja tās mūsdienās nepraktizē budismu, ir veidojušas savu kultūru, ko lielā mērā ir ietekmējusi šī reliģija.

Viens no tiem ir Budai (burtiski "auduma maiss"), kas Rietumos vairāk pazīstams kā smejošais Buda (41).

Attēlots kā smaidošs mūks ar resnu vēderu un auduma maisu, viņa tēls tiek asociēts ar strīdiem, labklājību un pārpilnību.

Leģendas vēsta, ka Budai bija reāla vēsturiska personība ar dāvanu precīzi pareģot cilvēku likteni.

Kad viņš nomira, viņš esot atstājis vēstuli, kurā apgalvojis, ka ir Maitrejas (nākamā Budas) inkarnācija. (42)

23. Graudu auss (Baltija)

Līdz pat vēlīnajiem viduslaikiem lielu daļu mūsdienu Baltijas reģiona apdzīvoja pagānu kultūras.

Par viņu kultūru un paražām nav daudz zināms, jo iekarotāju kristiešu armijas interesēja tikai reģiona pievēršana ticībai. (43)

No tiem nedaudzajiem avotiem, kas ir saglabājušies, mēs esam atreģistrējuši visu, ko varam, par to, kāda ir bijusi pirmbaltiešu sabiedrība.

Starp svarīgākajām dievībām, ko viņi pielūdza, bija jūru, pavasara, labības un laimes dievs Potrimpo.

Baltu ikonogrāfijā viņš parasti tika attēlots kā jautrs jauneklis ar labības kviešu vainagu. (44)

24. Bārddziņš un sīga (Ķīna)

Ķīniešu kultūrā barsuks apzīmē laimi, bet sīga simbolizē prieku, kas saistīts ar sociālajiem aspektiem, piemēram, piedalīšanos svinībās un jautros pasākumos.

Abi dzīvnieki, kas attēloti kopā, simbolizē laimi gan uz zemes, gan debesīs.

Tomēr, ja ir attēlots, ka sīga ir sēdus, tas nozīmē, ka tā vietā tā ir nākotnes laime. (45) (46) (47)

Šeit apskatiet Badger and Magpie mākslas darbu, kura autore ir Bridget Syms.

Jūsu pārziņā

Vai jums ir zināms par kādu citu svarīgi laimes un prieka simboli vēsturē ? Dariet mums zināmu komentāros zemāk, un mēs apsvērsim iespēju tos pievienot iepriekš minētajam sarakstam.

Skatīt arī:

• Top 8 ziedi, kas simbolizē laimi
• Top 8 ziedi, kas simbolizē prieku

Atsauces

1. Gorvett, Zaria. Ir 19 smaidu veidi, bet tikai seši ir laimes. BBC nākotne . [Online] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. SVĒTO SIMBOLIKU, KAS SAISTĪTA AR PŪCELI. Sundance . [Tiešsaistē] 2018. gada 23. 5. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Smiekliņu simbols . Amerikas pamatiedzīvotāju kultūras . [Tiešsaistē] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Homērs. Iliāda. 762. GADS PIRMS MŪSU ĒRAS.
5. Venera un kāposti. Eden, P.T. s.l. : Hermes, 1963.
6. Laetitia . Thalia Took. [Tiešsaistē] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Geotz, Hermann. Indijas māksla: pieci tūkstoši gadu Indijas mākslā,. 1964.
8. Bhikkhu, Thanissaro. A Guided Meditation. [Online] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Šurpins, Jehuda. Kāpēc daudzi hasīdi valkā štreimelas (kažokādas cepures)? [Online] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Breslo, rabīns Nachmans. Likkutei Maharan.
11. Dvar Tora Elūlam [Online] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Bluebird Simbolisms & amp; nozīme (+Totem, Spirit & amp; Omens). pasaule Putni . [Tiešsaistē] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. Meterlinka simbolisms: Zilais putns un citas esejas". interneta arhīvs . [Tiešsaistē] //archive.org/archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Laimīgās krāsas Ķīnā. Ķīna izceļ . [Tiešsaistē] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. Īpašs laiks dubultai laimei. Ķīniešu pasaule . [Tiešsaistē] 2012. gada 11. 10. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Kāda ir saulespuķes nozīme: simbolika, garīgais un mīti. Saulespuķu prieks . [Tiešsaistē] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Liliju ielejas ziedu nozīme un simbolika. Ziedu ziedi . [Tiešsaistē] 2020. gada 7. 12. [Tiešsaistē]. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Smith, Edie. What Is the Meaning of the Lily of the Valley? [Online] 6 21, 2017. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. Visaptverošs ceļvedis par budistu simboliem. Austrumāzijas kultūras . [Online] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. Par astoņiem labvēlīgiem simboliem. Budistu informācija . [Tiešsaistē] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W'ANI> ENJOY YOURSELF. Adinkra zīmols . [Tiešsaistē] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W'ani (2019). Kaislība Adinkra . [Tiešsaistē] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Budistu karogs: apgaismojošas mācības simboliskās krāsas. Ziemeļaustrumu tagad . [Tiešsaistē] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhistisks-valodas-simboliskas-krāsas-apgaismojoša-mācība.html.
24. Budistu karogi: vēsture un nozīme. Budistu māksla . [Tiešsaistē] 2017. gada 19. 9. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo . Simbolikon . [Online] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Wikisource . [Online] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Anna Perenna . Thalia Took. [Tiešsaistē] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. Viljams Smits, Viljams Vaits. TIRZUS. Grieķu un romiešu senatnes vārdnīca (1890). [Tiešsaistē] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Eiripīds. Bakha. Atēnas : s.n., 405. g. p.m.ē.
30. Shichi-fuku-jin. Enciklopēdija Britannica. [Tiešsaistē] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Tempļu mīti un Kannona svētceļojumu popularizēšana Japānā: Oya-ji gadījuma izpēte Bando maršrutā. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. Dieva pārbaudītājs . [Tiešsaistē] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. INKU DIEVIETES. Goddess-Guide.com . [Tiešsaistē] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Bangdel., John Huntington un Dina. The Circle of Bliss: Buddhist Meditational Art. Columbus : Columbus Museum of Art, 2004.
35. Simmer-Brown, Judith. Dakini siltā elpa: Sievišķais princips Tibetas budismā.
36. Hariss. Kultūras materiālisms: cīņa par kultūras zinātni. Ņujorka : s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. Dieva pārbaudītājs . [Tiešsaistē] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Ostina : Teksasas Universitāte, 1995.
39. Stevens, Keith G. Ķīniešu mitoloģiskie dievi. s.l. : Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Ķīšeņu grāmata Amurva Bumi .
41. Dan, Taigen. Bodhisattvas arhetipi: klasiskie budisma pamošanās ceļveži un to mūsdienu izpausmes. s.l. : Penguin, 1998.
42. viņš Čana meistars Pu-tai. Chapin, H.B. s.l. : Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. Priekšvārds "Pagātne: baltu tautas kultūras vēsture". s.l. : Central European University Press, 1999.
44. Puhvel, Jaan. Baltu panteona indoeiropeiskā struktūra. Mīts indoeiropiešu senatnē. 1974.
45. Dzīvnieku simbolika dekorēšanā, dekoratīvajā mākslā - ķīniešu ticējumi un feng šui. Tiešsaistē tiešsaistē. [Tiešsaistē] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Dzīvnieku simbolika ķīniešu mākslā 兽 shòu. Ķīna Sge . [Tiešsaistē] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Virsraksta attēla pieklājība: Mickey Estes attēls no Pixabay