Abu Simbela: tempļu komplekss

Abu Simbela: tempļu komplekss
David Meyer

Abu Simbela tempļu komplekss simbolizē senās Ēģiptes kultūras bagātību un ir elpu aizraujošs politiskās un reliģiskās varas apliecinājums. Abu Simbels sākotnēji tika izcirsts dzīvā klintī, un tas ir tipisks Ramzesa II izcili ambiciozās aizraušanās pieminekļu celšanas piemineklis sev un savai valdīšanas laikā.

Abu Simbelas tempļu komplekss, kas atrodas uz klints pie Nīlas upes otrā katarakta Ēģiptes dienvidos, sastāv no diviem tempļiem. Uzcelts Ramzesa II (ap 1279. - ap 1213. g. p. m. ē.) valdīšanas laikā, un tam ir divi konkurējoši datējumi: 1264. - 1244. g. p. m. ē. vai 1244. - 1224. g. p. m. ē. Atšķirīgie datējumi izriet no mūsdienu ēģiptologu atšķirīgās Ramzesa II dzīves interpretācijas.

Saturs

    Fakti par Abu Simbelu

    • Elpu aizraujošs Ramzesa II politiskās un reliģiskās varas apliecinājums
    • Tempļa komplekss ir tipisks Ramzesa II milzīgajai apetītei uzcelt sev kolosālus pieminekļus, kas godina viņa valdīšanu.
    • Abu Simbelā ir divi tempļi - viens veltīts Ramzam II un otrs viņa mīļotajai sievai Nefertari.
    • Mazais templis ir tikai otrā reize Senajā Ēģiptē, kad templis tika veltīts karaliskajai sievai.
    • Abi tempļi no 1964. līdz 1968. gadam tika rūpīgi sagriezti daļās, Apvienoto Nāciju Organizācijas vadībā cenšoties tos glābt no Asuānas Augstā dambja aizpludināšanas, pārvietojot tos uz plato augstāk klintīs.
    • Abu tempļu interjeru greznie kokgriezumi, statujas un mākslas darbi ir tik smalki, ka tajos nav atļauts izmantot fotokameras.
    • Abu Simbelu rotā daudzi attēlojumi, kuros attēloti Ramzesa II pašpasludinātie sasniegumi, kuru vidū ir viņa slavenā uzvara Kadešas kaujā.
    • Uz Mazā tempļa fasādes stāv mazākas Ramses II bērnu statujas. Neparasti, ka viņa princeses ir attēlotas augstākas par saviem brāļiem, jo templis ir veltīts Nefertari un visām sievietēm Ramses II mājsaimniecībā.

    Politisks paziņojums par varu

    Viens no šīs vietas paradoksiem ir tās atrašanās vieta. Laikā, kad Abu Simbela tika uzcelta, tā atradās karsti apstrīdētā Nūbijas daļā - teritorijā, kas atkarībā no politiskās, ekonomiskās un militārās situācijas dažkārt savā nemierīgajā vēsturē bija neatkarīga no Senās Ēģiptes. Šodien tā ērti iekļaujas mūsdienu Ēģiptes robežās.

    Senās Ēģiptes spēkam pieaugot un samazinoties, tās likteņi atspoguļojās attiecībās ar Nūbiju. Kad tronī bija spēcīgi ķēniņi, kas apvienoja abas karaļvalstis, Ēģiptes ietekme stiepās tālu uz Nūbiju. Un otrādi, kad Ēģipte bija vāja, tās dienvidu robeža apstājās pie Asuānas.

    Ramzess Lielais, karavīrs, celtnieks

    Ramzess II, pazīstams arī kā "Lielais", bija karavīrs, kurš centās stabilizēt un nodrošināt Ēģiptes robežas, vienlaikus paplašinot tās teritoriju Levantē. Viņa valdīšanas laikā Ēģipte sacentās par militāro un politisko pārākumu ar hetītu impēriju. Viņš vadīja Ēģiptes armiju kaujā pret hetītiem Kadešas kaujā mūsdienu Sīrijā, kā arī sāka militāras kampaņas Nūbijā.

    Ramzess II savus daudzos sasniegumus iemūžināja akmenī, bagātīgi izrakņojot Abu Simbela pieminekļus ar kauju ainām, kas ilustrē viņa triumfu Kadešas kaujā. Vienā no Abu Simbela lielajā templī iegravētajiem attēliem attēlots karalis, kurš no sava kara ratiem šauj bultas, uzvarot Ēģiptes karaspēku. Tas bija triumfējošs skatījums uz kauju, kas, kā piekrīt lielākā daļa mūsdienu vēsturnieku, bija neizšķirta.Vēlāk Ramzess II noslēdza pasaulē pirmo reģistrēto miera līgumu ar hetītu valsti un nostiprināja to, apprecot hetītu princesi. Šis ievērojamais noslēgums ir ierakstīts uz stēlas Abu Simbelā.

    Skatīt arī: Karnakas (Amona templis)

    Ar saviem krāšņajiem būvniecības projektiem un meistarību, nodrošinot vēstures pierakstīšanu ar uzrakstiem, Ramzess II kļuva par vienu no slavenākajiem Ēģiptes faraoniem. Iekšpolitiski viņš izmantoja savus pieminekļus un daudzos tempļu kompleksus, lai nostiprinātu gan laicīgo, gan reliģisko varu Ēģiptē. Neskaitāmos tempļos Ramzess II ir attēlots dažādu dievu tēlā.Divi no viņa labākajiem tempļiem tika uzcelti Abu Simbelā.

    Mūžīgais piemineklis Ramesesam Lielajam

    Analizējot milzīgo mākslas darbu krātuvi, kas saglabājusies Abu Simbeles Lielā tempļa sienās, ēģiptologi ir secinājuši, ka šīs krāšņās celtnes tika uzbūvētas par godu Ramzesa uzvarai pie Kadešas pār hetītu valsti 1274. gadā pirms mūsu ēras.

    Daži ēģiptologi to ekstrapolēja, lai noteiktu, ka tā būvniecības pirmā posma iespējamais datējums varētu būt ap 1264. gadu pirms mūsu ēras, ņemot vērā, ka ēģiptiešiem uzvara joprojām būtu bijusi aktuāla. Tomēr Ramzesa II apņemšanās būvēt monumentālu tempļu kompleksu šajā vietā, uz strīdīgās robežas ar Ēģiptes iekaroto teritoriju Nūbijā, citiem arheologiem norāda uz to.Vēlāks datums - 1244. gads pirms mūsu ēras, ņemot vērā, ka celtniecība būtu sākusies pēc Ramzesa II Nūbijas karagājieniem. Tādējādi, viņuprāt, Abu Simbela tika uzcelta, lai demonstrētu Ēģiptes bagātību un varu.

    Neatkarīgi no tā, kurš datums izrādās pareizs, saglabājušies dokumenti liecina, ka kompleksa celtniecība prasīja vairāk nekā divdesmit gadus. Pēc tās pabeigšanas Lielais templis tika iesvētīts dieviem Ra-Horaktam un Ptaham, kā arī dievinātajam Ramzēmam II. Mazais templis tika veltīts par godu ēģiptiešu dievietei Hatorai un karalienei Nefertari, Ramzesa lielajai karaliskajai sievai.

    Aprakts ar plašām tuksneša smiltīm

    Beigu beigās Abu Simbela tika pamesta un izkļuva no tautas atmiņas, lai to apglabātu tūkstošiem gadu pārvietotās tuksneša smiltis. 19. gadsimta sākumā to aizmirsa, līdz to atrada šveiciešu ģeogrāfs un pētnieks Johans Burkharts, kurš ieguva starptautisku slavu, atklājot Petru mūsdienu Jordānijā.

    Burkharda ierobežotie resursi bija pārāk lieli, lai likvidētu tūkstošgadu smilšu sanesumu. Atšķirībā no mūsdienām šo vietu apraka mainīgās tuksneša smiltis, kas līdz pat kaklam apskaloja krāšņos kolosus, kas sargāja tās ieeju. Kādā nenoteiktā vēlākā datumā Burkharts par savu atklājumu pastāstīja savam draugam un pētniekam Džovanni Belzoni. Abi kopā viņi stāstīja par savu atklājumu.mēģināja izrakņāt pieminekli, taču viņu centieni izrādījās neveiksmīgi. 1817. gadā Battista atgriezās un viņam izdevās atklāt un pēc tam izrakņāt Abu Simbela vietu. Tiek uzskatīts, ka viņš arī izlaupīja tempļa kompleksā atlikušās pārnēsājamās vērtslietas.

    Saskaņā ar vienu no atklājuma stāsta versijām Burkharts 1813. gadā kuģoja pa Nīlu, kad ieraudzīja Lielā tempļa augšējās daļas, kuras bija atsedzusi smilšu kustība. Cits stāsts par atkārtotu atklājumu vēsta, ka vietējais ēģiptiešu zēns vārdā Abu Simbels aizveda Burkhartu līdz apraktajam tempļa kompleksam.

    Abu Simbela nosaukuma izcelsme ir apšaubāma. Sākotnēji tika uzskatīts, ka Abu Simbels ir seno ēģiptiešu apzīmējums. Tomēr izrādījās, ka tas nav pareizi. Apgalvojumi liecina, ka Abu Simbelu uz šo vietu aizvedis vietējais zēns Burkharts, un Burkharts pēc tam nosaucis šo vietu par godu viņam.

    Tomēr daudzi vēsturnieki uzskata, ka zēns uz šo vietu aizveda Belzoni, nevis Burkhardu, un tieši Belzoni vēlāk nosauca šo vietu zēna vārdā. Senās ēģiptiešu nosaukums jau sen ir zudis.

    Abu Simbelas lielie un mazie tempļi

    Lielā tempļa tornis ir 30 m augsts un 35 m garš. Tempļa ieejas malās atrodas četri milzīgi sēdus kolosi, pa diviem katrā pusē. Statujas attēlo tronī sēdošo Ramzisu II. Katra statuja ir 20 m augsta. Zem šīm masīvajām statujām ir virkne samazinātu, bet joprojām lielākā izmērā nekā dabā. Tās attēlo Ramzisa iekarotos ienaidniekus - hitītus, lībiešus, lībiešus un citiešus.Citas statujas attēlo Ramzesa ģimenes locekļus, aizsargājošas dievietes un Ramzesa oficiālās regālijas.

    Apmeklētāji, ejot starp krāšņajiem kolosiem, nonāk pie galvenās ieejas, kur atklāj tempļa interjeru, ko rotā gravēti attēli, kuros attēlots, kā Ramzess un viņa Lielā sieva karaliene Nefertari godina savus dievus. Arī Ramzess pašpasludinātais triumfs pie Kadešas ir detalizēti attēlots, izplešoties pāri hipostilas zāles ziemeļu sienai.

    Skatīt arī: Senās Ēģiptes arhitektūra

    Turpretī netālu stāvošais Mazais templis ir 12 metrus (40 pēdas) augsts un 28 metrus (92 pēdas) garš. Tempļa priekšējo fasādi rotā vēl vairāk kolosu figūru. Trīs no tām ir novietotas abpus durvīm. Četras 10 metrus (32 pēdas) augstas statujas ataino Ramzisu, bet divas no statujām attēlo Ramzisa karalieni un karaļa lielo sievu Nefertari.

    Ramzess tik ļoti mīlēja un cienīja savu karalieni, ka Nefertari statujas Mazajā templī Abu Simbelā ir izkaltas vienāda izmēra kā Ramzess. Parasti sieviete tiek attēlota samazināta salīdzinājumā ar pašu faraonu. Tas pastiprināja karalienes prestižu. Šī tempļa sienas ir veltītas attēliem, kuros Ramzess un Nefertari upurē saviem dieviem.un govju dievietes Hatores attēliem.

    Abu Simbelas tempļi ir zīmīgi arī ar to, ka tikai otro reizi Senās Ēģiptes vēsturē kāds valdnieks izvēlējās iesvētīt templi savai karalienei. Pirms tam ļoti strīdīgais karalis Ahenatons (1353-1336 p. m. ē.) bija veltījis greznu templi savai karalienei Nefertiti.

    Svētā vieta, kas veltīta dievietei Hatorai

    Abu Simbelas vieta tika uzskatīta par svētu dievietes Hatores pielūgsmei jau labu laiku pirms šajā vietā tika uzcelti tempļi. Ēģiptologi uzskata, ka Ramzess rūpīgi izvēlējās šo vietu šī iemesla dēļ. Abos tempļos Ramzess attēlots kā dievs, kas ieņem savu vietu starp dieviem. Tādējādi Ramzess izvēlējās esošo svēto vietu, kas nostiprināja šo ticību viņa padoto vidū.

    Saskaņā ar paražām abi tempļi bija novietoti uz austrumiem, jo saullēkta virziens simbolizēja atdzimšanu. Divas reizes gadā, 21. februārī un 21. oktobrī, saules gaisma izgaismo Lielā tempļa iekšējo svētnīcu, izgaismojot statujas, kas godina dievišķo Ramzisu un dievu Amonu. Tiek uzskatīts, ka tieši šie divi datumi sakrīt ar Ramzisa dzimšanas dienu un viņa kronēšanas dienu.

    Svēto kompleksu saskaņošana ar saullēktu vai saulrietu, vai arī saules stāvokļa prognozēšana gada saulgriežu laikā Ēģiptē bija standarta prakse. Tomēr Lielā tempļa svētnīca atšķiras no citām vietām. Šķiet, ka arhitektu un amatnieku dieva Ptah statuja ir rūpīgi novietota tā, lai to nekad neapgaismotu saule, lai gan tā atrodas starp arhitektu un amatnieku statujām.Ņemot vērā, ka Ptaham bija asociācijas ar augšāmcelšanos un Ēģiptes pazemes pasauli, šķiet atbilstoši, ka viņa statuja bija ieskauta mūžīgajā drūmumā.

    Tempļa kompleksa pārvietošana

    Abu Simbela ir viena no Ēģiptes visvieglāk atpazīstamākajām senajām arheoloģiskajām vietām. 3000 gadus tā ir atradusies varenās Nīlas rietumu krastā starp tās pirmo un otro kataraktu. 20. gadsimta 60. gados Ēģiptes valdība nolēma turpināt Asuānas Lielā dambja projekta būvniecību. Kad tas būtu pabeigts, dambis būtu pilnībā appludinājis abus tempļus kopā arapkārtējās struktūras, piemēram, Filaju templis.

    Tomēr, pateicoties ievērojamam starptautiskās sadarbības un monumentālās inženierzinātnes sasniegumam, viss tempļu komplekss tika demontēts, pārvietots pa sekcijām un no jauna salikts augstākā vietā. No 1964. līdz 1968. gadam liela starptautiska arheologu komanda ar UNESCO piekrišanu veica šo darbu, kas izmaksāja vairāk nekā 40 miljonus dolāru. Abi tempļi tika demontēti un pārcelti.65 metrus (213 pēdas) uz plato virs sākotnējām klintīm, kur tās tika no jauna saliktas 210 metrus (690 pēdas) uz ziemeļrietumiem no to sākotnējās atrašanās vietas.

    Ar lielu rūpību tika nodrošināts, lai abi tempļi būtu orientēti tieši tāpat kā iepriekš, un aiz tiem tika izveidots mākslīgs kalns, lai radītu iespaidu, ka tempļi ir iegrebti dabiskā klints sienā.

    Visas mazākās statujas un stēlas ap sākotnējo kompleksa vietu tika pārvietotas un novietotas atbilstošās vietās tempļu jaunajā vietā. Uz šīm stēlām bija attēlots Ramzess, kas kopā ar daudziem dieviem un dievietēm uzvarēja savus ienaidniekus. Uz vienas stēlas bija attēlota Ramzesa laulība ar viņa hetītu princeses līgavu Napteru. Šajos saglabātajos pieminekļos bija arī Aša-hebsedas stēla, kas bijaViņa stēla arī paskaidro, kā Ramzess izvēlējās uzbūvēt Abu Simbela kompleksu kā mūžīgās slavas apliecinājumu un kā viņš deleģēja šo milzīgo uzdevumu savam priekšniekam Ašahebsedam. Abu Simbels ir kļuvis par Ēģiptes populārāko seno vietu pēc Gīzas Lielajām piramīdām starptautisko tūristu vidū.

    Pārdomas par pagātni

    Šis krāšņais tempļu komplekss mums atgādina par to, kāda loma bija sabiedriskajām attiecībām Ramzesa II valdīšanas laikā, veidojot viņa leģendu viņa padoto prātos, un par to, kā starptautiskā sadarbība var saglabāt senās bagātības nākamajām ģeerācijām.

    Virsraksta attēla autors: Than217 [Public domain], izmantojot Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.