Hieroglifu alfabēts

Hieroglifu alfabēts
David Meyer

Hieroglifi bija rakstības sistēma, ko senie ēģiptieši izstrādāja ap 3200. gadu p. m. ē. Šo hieroglifu pamatā bija vairāku simtu "attēlu" vārdu sistēma. Šī rakstības sistēma bija ārkārtīgi sarežģīta un ārkārtīgi darbietilpīga. Ēģiptologi uzskata, ka hieroglifus vispirms izmantoja uz tempļu kompleksiem, kapenēm un sabiedriskām ēkām.

Sākotnēji senie ēģiptieši lietoja 700 līdz 800 zīmes. 300. gadā p.m.ē. šī rakstītā valoda bija izpletusies līdz vairāk nekā 6000 zīmju. Šķiet, ka ikdienas dzīve vai daba bija iedvesmojusi daudzus no šiem papildu hieroglifiem.

Ēģiptes hieroglifi, kas pārveidoti angļu alfabētā

Alfabetes alfabēts / CC BY-SA

Skatīt arī: Kad logos pirmo reizi tika izmantots stikls?

Saturs

    Fakti par hieroglifu alfabētu

    • Hieroglifu alfabēts radās Ēģiptē ap 3200. gadu pirms mūsu ēras.
    • Šī seno ēģiptiešu rakstības sistēma, kas saglabājās līdz brīdim, kad Roma pievienoja Ēģipti.
    • Tikai trīs procenti seno ēģiptiešu spēja lasīt hieroglifus
    • Hieroglifi ir ideju un skaņu attēli.
    • Rozetes akmens tika atrasts Napoleona iebrukuma laikā Ēģiptē. I saturēja viena un tā paša vēstījuma grieķu, demotisko un hieroglifisko versiju. Tas ļāva hieroglifus pirmo reizi veiksmīgi iztulkot francūzim Žanam Fransuā Šampolionam.

    Hieroglifu evolūcija

    Pats vārds hieroglifs ir grieķu valodas vārds. Ēģiptieši hieroglifus sauca par medu netjer jeb "Dieva vārdiem". senie ēģiptieši cienīja hieroglifus kā svētu dāvanu no Tota. Iespējams, tas pamudināja tos sākotnēji izmantot uz svētām celtnēm, piemēram, tempļiem un kapenēm. vēlāk hieroglifi kļuva par pamatu svēto tekstu, piemēram, Piramīdu tekstu, Mirušo grāmatu un Zārku tekstu, rakstīšanai.

    Hieroglifus varēja lasīt tikai ēģiptiešu sabiedrības elite, piemēram, karaliskā ģimene, muižniecība, priesteri un rakstnieki. Šīs grupas veidoja mazāk nekā trīs procentus ēģiptiešu iedzīvotāju. Hieroglifu pamatiemaņas prasīja zināt 750 zīmes. Rakstu meistars iegaumēja vairāk nekā 3000 hieroglifu.

    Rakstniekus izglītoja īpašās skolās, un daži no viņiem formālo apmācību sāka 12 gadu vecumā. Skolēni vingrinājās uz koka vai māla bluķa un sāka ar 200 dažādu hieroglifu iegaumēšanu. Attēliem izmantoja krāsainu tinti, bet vārdiem - melnu tinti.

    Hieroglifu struktūra

    Mūsdienās ēģiptologi iedala ēģiptiešu hieroglifus trīs atsevišķās klasēs, un daži attēli pieder vairāk nekā vienai klasei.

    1. Fonogrammas ir zīmes, kas atveido konkrētu skaņu. Viena zīme var atveidot divu vai vairāku burtu skaņas.
    2. Ideogrammas ir hieroglifi, kas saistīti ar idejām, nevis skaņām, piemēram, tie, kas attēlo dievus.
    3. Determinatīvi ir hieroglifu klase, kas netika ne tulkota, ne izrunāta. Tie palīdz padarīt skaidrāku atsevišķu vārdu nozīmi, kā arī apzīmē vārdu beigas. Senie ēģiptieši neizmantoja nekādu interpunkcijas veidu, lai atzīmētu teikumu beigas vai atstarpes starp vārdiem.

    Hieroglifus var lasīt vai nu horizontāli, no kreisās puses uz labo, vai no labās puses uz kreiso, vai arī vertikāli. Zīmes norāda, no kuras puses uzraksti jālasa. Ja zīmes vērstas pa kreisi, tās lasa no kreisās puses uz labo. Ja tās vērstas pa labi, tās lasa no labās puses uz kreiso.

    Skatīt arī: Top 14 Noteiktības simboli ar nozīmēm

    Ēģiptiešu hieroglifi Mītiskā izcelsme

    Senās ēģiptiešu leģenda vēsta, ka viņu rakstības, maģijas, gudrības un mēness dievs Tots radījis rakstību, lai nodrošinātu, ka senie ēģiptieši būtu gudri un uzlabotu viņu atmiņu.

    Ēģiptiešu radīšanas dievs un saules dievs Re tam nepiekrita. Viņš uzskatīja, ka hieroglifu dāvināšana cilvēkiem liks viņiem atstāt novārtā savas mutvārdu vēstures tradīcijas par labu paļaušanās uz rakstītiem dokumentiem. Rakstīšana, apgalvoja Re, vājinātu ēģiptiešu gudrību un atmiņu.

    Neraugoties uz Re iebildumiem, Tots deva rakstīt rakstīt rakstniekiem, kas bija tikai daži izredzētie ēģiptiešu vidū. Tādējādi Senajā Ēģiptē rakstnieki bija ļoti cienīti par savām zināšanām un rakstīšanas prasmēm. Līdz ar to rakstnieka amats bija viens no nedaudzajiem ceļiem, kas Senajā Ēģiptē deva iespēju paaugstināt sociālo mobilitāti.

    Seno ēģiptiešu hieroglifu izzušana

    Ptolemajevu dinastijas laikā (aptuveni 332-30 g. p. m. ē.), kam sekoja romiešu periods (aptuveni 30 g. p. m. ē. - 395 g. p. m. ē.), vispirms grieķu, pēc tam romiešu kultūras ietekme pastāvīgi pieauga. 2. gs. p. m. ē. kristietība bija iekarojusi tradicionālo Ēģiptes kultu ietekmi. Izplatoties koptu alfabētam, kas bija grieķu vienskaitļa alfabēta turpinājums, hieroglifu lietošana samazinājās, jo koptu valoda kļuvagalīgais seno ēģiptiešu valoda.

    Pārdomas par pagātni

    Tāpat kā daudzi citi viņu kultūras aspekti, arī seno ēģiptiešu hieroglifu rakstības sistēma izrādījās gan spēcīga, gan noturīga. Bez tās 3000 zīmju liela daļa seno ēģiptiešu kultūras no mums būtu uz visiem laikiem aizklāta.

    Galvenā attēla autors: George Hodan [CC0 1.0], izmantojot publicdomainpictures.net



    David Meyer
    David Meyer
    Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.