Satura rādītājs
Kad domājam par senajiem ēģiptiešiem, visbiežāk prātā nāk priekšstats par strādnieku bariem, kas strādā, lai uzceltu milzīgu piramīdu, kamēr pātagas sitošie uzraugi brutāli mudina viņus doties uz priekšu. Vai arī mēs iedomājamies ēģiptiešu priesterus, kas skandē lūgšanas, lai uzmodinātu kādu mūmiju.
Skatīt arī: Ko dzēra pirāti?Par laimi, seno ēģiptiešu realitāte bija pavisam citāda. Lielākā daļa ēģiptiešu ticēja, ka dzīve senajā Ēģiptē ir tik dievišķi perfekta, ka viņu redzējums par dzīvi pēc nāves bija mūžīgs viņu zemes dzīves turpinājums.
Amatnieki un strādnieki, kas cēla Ēģiptes kolosālos pieminekļus, krāšņos tempļus un mūžīgās piramīdas, saņēma labu atalgojumu par savām prasmēm un darbu. Amatnieki tika atzīti par sava amata meistariem.
Satura rādītājs
Fakti par ikdienas dzīvi Senajā Ēģiptē
- Senās Ēģiptes sabiedrība bija ļoti konservatīva un ļoti noslāņota, sākot no predinastiskā perioda (aptuveni 6000-3150 p.m.ē.).
- Lielākā daļa seno ēģiptiešu ticēja, ka dzīve ir tik dievišķi perfekta, ka viņu priekšstats par pēcnāves dzīvi bija mūžīgs viņu zemes eksistences turpinājums.
- Senie ēģiptieši ticēja pēcnāves dzīvei, kurā nāve bija tikai pāreja.
- Līdz pat persiešu iebrukumam 525. gadā p.m.ē. ēģiptiešu ekonomikā tika izmantota maiņas sistēma, un tās pamatā bija lauksaimniecība un lopkopība.
- Ēģiptes ikdienas dzīve bija vērsta uz to, lai pēc iespējas vairāk izbaudītu savu laiku uz zemes.
- Senie ēģiptieši pavadīja laiku kopā ar ģimeni un draugiem, spēlēja spēles un sportoja, apmeklēja festivālus.
- Mājas tika būvētas no saulē kaltētiem dubļu ķieģeļiem, un tām bija plakani jumti, tāpēc iekšpusē bija vēsāks un vasarā cilvēki varēja gulēt uz jumta.
- Mājām bija centrālie pagalmi, kuros gatavoja ēdienu.
- Senajā Ēģiptē bērni reti valkāja drēbes, bet bieži nēsāja aizsargājošus amuletus ap kaklu, jo bērnu mirstība bija augsta.
Viņu ticības loma pēcnāves dzīvē
Ēģiptiešu valsts pieminekļi un pat pieticīgas personīgās kapenes tika celtas, lai godinātu viņu dzīvi. Tā tika atzīts, ka cilvēka dzīve ir pietiekami nozīmīga, lai to atcerētos visu mūžību, neatkarīgi no tā, vai viņš bija faraons vai vienkāršs zemnieks.
Ēģiptiešu dedzīgā ticība pēcnāves dzīvei, kurā nāve bija tikai pāreja, motivēja cilvēkus padarīt savu dzīvi mūžīgas dzīves vērtu. Tāpēc Ēģiptes ikdienas dzīve bija vērsta uz to, lai pēc iespējas vairāk izbaudītu laiku, kas pavadīts uz zemes.
Maģija, ma'at un dzīves ritms
Dzīve Senajā Ēģiptē būtu atpazīstama mūsdienu auditorijai. Laiks ar ģimeni un draugiem tika papildināts ar spēlēm, sportu, svētkiem un lasīšanu. Tomēr maģija caurstrāvoja Senās Ēģiptes pasauli. Maģija jeb heka bija vecāka par viņu dieviem un bija elementārs spēks, kas ļāva dieviem pildīt savas lomas. Ēģiptiešu dievs Heka, kurš veica dubultu darbu kā medicīnas dievs.iemiesoja maģiju.
Vēl viens ēģiptiešu ikdienas dzīves centrālais jēdziens bija ma'at jeb harmonija un līdzsvars. Harmonijas un līdzsvara meklējumi bija būtiska ēģiptiešu izpratne par to, kā darbojas viņu visums. Ma'at bija vadošā filozofija, kas vadīja dzīvi. Heka ļāva īstenot ma'at. Uzturot līdzsvaru un harmoniju savā dzīvē, cilvēki varēja mierīgi sadzīvot un kopīgi sadarboties.
Senie ēģiptieši ticēja, ka, esot laimīgam vai ļaujot savai sejai "spīdēt", tas nozīmē, ka tiesas brīdī sirds kļūs gaiša un izgaismos apkārtējos.
Senās Ēģiptes sociālā struktūra
Senās Ēģiptes sabiedrība bija ļoti konservatīva un ļoti noslāņota jau no Ēģiptes pirmdinastiskā perioda (aptuveni 6000-3150. g. p. m. ē.). Visaugstāk bija karalis, tad sekoja viņa vezīrs, viņa galma locekļi, "nomarhi" jeb reģionālie pārvaldnieki, pēc Jaunās karalistes - militārie ģenerāļi, valdības darbavietu pārraugi un zemnieki.
Lielākā daļa ēģiptiešu ticēja, ka dievi ir iedibinājuši perfektu sabiedrisko kārtību, kas atspoguļoja pašu dievu. Dievi bija apveltījuši ēģiptiešus ar visu nepieciešamo, un karalis kā viņu starpnieks bija vislabāk sagatavots, lai interpretētu un īstenotu viņu gribu.
No predinastiskā perioda līdz pat Vecajai valstībai (ap 2613-2181. g. p. m. ē.) karalis bija tas, kurš darbojās kā starpnieks starp dieviem un tautu. Pat Jaunās valstības beigās (1570-1069. g. p. m. ē.), kad Amona tebiešu priesteri bija aizēnojuši karali varas un ietekmes ziņā, karalis joprojām tika cienīts kā dievišķi apveltīts cilvēks. Tā bija karaļa atbildība valdīt saskaņā arma'at saglabāšana.
Senās Ēģiptes augstākais slānis
Karaļa galma locekļi baudīja līdzīgas ērtības kā karalis, lai gan viņiem bija mazāki pienākumi. Ēģiptes nomarhi dzīvoja komfortabli, taču viņu labklājība bija atkarīga no viņu apgabala bagātības un nozīmes. Tas, vai nomarhs dzīvoja pieticīgā mājā vai nelielā pilī, bija atkarīgs no reģiona bagātības un nomarha personīgajiem panākumiem.
Ārsti un rakstu mācītāji Senajā Ēģiptē
Senās Ēģiptes ārstiem vajadzēja būt ļoti izglītotiem, lai lasītu sarežģītos medicīnas tekstus. Tāpēc viņi sāka mācīties par rakstvežiem. Tika uzskatīts, ka lielākā daļa slimību nāk no dieviem, vai arī tās ir mācība vai sods. Tāpēc ārstiem bija jāzina, kurš ļaunais gars, spoks vai dievs varētu būt atbildīgs par slimību.
Tā laika reliģiskajā literatūrā bija atrodami traktāti par ķirurģiju, lauztu kaulu nostiprināšanu, zobārstniecību un slimību ārstēšanu. Ņemot vērā, ka reliģiskā un laicīgā dzīve nebija nošķirta, ārsti parasti bija priesteri, līdz vēlāk, kad profesija kļuva sekularizēta. Sievietes varēja praktizēt medicīnu, un sievietes ārstes bija izplatītas.
Senie ēģiptieši ticēja, ka zināšanu dievs Tots izvēlējās savus rakstvežus, un tāpēc viņi tika augstu vērtēti. Rakstnieki bija atbildīgi par notikumu pierakstīšanu, lai tie kļūtu mūžīgi Tots un viņa sieva Seshat, kā uzskatīja, glabāja rakstnieku vārdus dievu bezgalīgajās bibliotēkās.
Rakstnieks ar saviem rakstiem piesaistīja pašu dievu uzmanību un tādējādi kļuva nemirstīgs. Tika uzskatīts, ka Seshat, ēģiptiešu bibliotēku un bibliotekāru dieviete, personīgi novieto katra rakstnieka darbu savos plauktos. Lielākā daļa rakstnieku bija vīrieši, taču bija arī sievietes.
Lai gan visi priesteri varēja kļūt par rakstu mācītājiem, ne visi rakstu mācītāji kļuva par priesteriem. Priesteriem bija jāprot lasīt un rakstīt, lai viņi varētu pildīt savus svētos pienākumus, īpaši morga rituālus.
Senās Ēģiptes militārie spēki
Līdz Ēģiptes Vidējās valstības 12. dinastijas sākumam Ēģiptē nebija pastāvīgas profesionālas armijas. Pirms šīs attīstības militāro spēku veidoja iesauktās reģionālās milicijas, ko parasti vadīja nomarhs aizsardzības vajadzībām. Šīs milicijas vajadzības gadījumā varēja piešķirt karaļa rīcībā.
12. dinastijas ķēniņš Amenemhāts I (ap 1991. - 1962. g. p. m. ē.) reformēja armiju un izveidoja pirmo Ēģiptes pastāvīgo armiju, nododot to savā tiešā pakļautībā. Šis akts ievērojami iedragāja nomarhu prestižu un varu.
Sākot ar šo brīdi, armijā bija augstākās šķiras virsnieki un zemākās šķiras citi ierindas pārstāvji. Militārais dienests piedāvāja sociālās izaugsmes iespējas, kas nebija pieejamas citās profesijās. Tādi faraoni kā Tuthmose III (1458-1425 p.m.ē.) un Ramess II (1279-1213 p.m.ē.) rīkoja karagājienus tālu ārpus Ēģiptes robežām, tādējādi paplašinot Ēģiptes impēriju.
Parasti ēģiptieši izvairījās ceļot uz ārvalstīm, jo baidījās, ka nāves gadījumā nevarēs nokļūt pēcnāves dzīvē. Šis uzskats pārņēma arī Ēģiptes karavīrus, kas piedalījās karagājienos, un tika veikti pasākumi, lai mirušo ēģiptiešu mirstīgās atliekas pārvestu uz Ēģipti apbedīšanai. Nav saglabājušās liecības, ka sievietes būtu dienējušas armijā.
Senās Ēģiptes alus darītāji
Senās Ēģiptes sabiedrībā alus darītāji baudīja augstu sociālo statusu. Alus darītāja amats bija pieejams sievietēm, un sievietēm piederēja un tās vadīja alus darītavas. Spriežot pēc agrīnajiem ēģiptiešu ierakstiem, šķiet, ka alus darītavas arī pilnībā vadīja sievietes.
Alus bija vispopulārākais dzēriens Senajā Ēģiptē. Bartera ekonomikas apstākļos to regulāri izmantoja kā samaksu par sniegtajiem pakalpojumiem. Strādnieki, kas strādāja pie Lielajām piramīdām un morguāru kompleksā Gīzas plakankalnē, trīs reizes dienā saņēma alus devu. Tika uzskatīts, ka alu Ēģiptes iedzīvotājiem dāvājis dievs Ozīris. Tenenets, ēģiptiešu alus dieviete undzemdības, pārraudzīja pašas alus darītavas.
Ēģiptes iedzīvotāji tik nopietni uztvēra alu, ka, kad grieķu faraone Kleopatra VII (69.-30. g. p. m. ē.) iekasēja alus nodokli, viņas popularitāte šī vienīgā nodokļa dēļ kritās straujāk nekā visu karu ar Romu laikā.
Senās Ēģiptes strādnieki un zemnieki
Tradicionāli ēģiptiešu ekonomika balstījās uz bartera sistēmu līdz pat persiešu iebrukumam 525. gadā p.m.ē. Senās ēģiptieši, kas balstījās galvenokārt uz lauksaimniecību un lopkopību, izmantoja naudas vienību, ko dēvēja par debenu. Debens bija senās ēģiptiešu dolāra ekvivalents.
Pircēji un pārdevēji savas sarunas veica, pamatojoties uz debenu, lai gan īstas debenu monētas netika kaltas. Debens bija līdzvērtīgs aptuveni 90 gramiem vara. Luksusa preces tika novērtētas sudraba vai zelta debenos.
Tāpēc Ēģiptes zemākā sociālā šķira bija spēka avots, kas ražoja preces, kuras izmantoja tirdzniecībā. Viņu sviedri deva impulsu visas Ēģiptes kultūras uzplaukumam. Šie zemnieki bija arī ikgadējais darbaspēks, kas būvēja Ēģiptes tempļu kompleksus, pieminekļus un Lielās piramīdas Gīzā.
Katru gadu Nīlas upe applūdināja savus krastus, padarot lauksaimniecisko darbību neiespējamu. Tas atbrīvoja lauku strādniekus, kas varēja doties strādāt karaļa celtniecības projektos. Par darbu viņiem maksāja.
Pastāvīgs darbs piramīdu, to morguāru kompleksu, lielo tempļu un monumentālo obelisku celtniecībā bija, iespējams, vienīgā iespēja Ēģiptes zemnieku šķirai pacelties uz augšu. Kvalificēti akmeņkaļi, gravieri un mākslinieki bija ļoti pieprasīti visā Ēģiptē. Viņu prasmes bija labāk apmaksātas nekā viņu nekvalificētajiem laikabiedriem, kas nodrošināja muskuļus, lai pārvietotu piramīdas.masīvie akmeņi ēku celtniecībai no karjera uz būvlaukumu.
Skatīt arī: Kas ir 7. janvāra dzimšanas akmens?Arī zemnieki varēja paaugstināt savu statusu, apgūstot kādu amatu, lai radītu cilvēkiem nepieciešamo keramiku, bļodas, šķīvjus, vāzes, kanopas un apbedīšanas priekšmetus. prasmīgi galdnieki varēja labi nopelnīt, izgatavojot gultas, krātuves, galdus, rakstāmgaldus un krēslus, savukārt gleznotāji bija vajadzīgi, lai rotātu pilis, kapenes, pieminekļus un augstākās šķiras mājas.
Ēģiptes zemākās šķiras varēja atklāt iespējas, attīstot prasmes dārgakmeņu un dārgmetālu apstrādē un tēlniecībā. Senās Ēģiptes izsmalcinātās rotaslietas, kurās dārgakmeņi tika iestrādāti greznos rotājumos, izgatavoja zemnieku kārtas pārstāvji.
Šie cilvēki, kas veidoja lielāko daļu Ēģiptes iedzīvotāju, papildināja arī Ēģiptes armijas rindas un dažos retos gadījumos varēja pretendēt uz rakstu mācītāja amatu. Ēģiptē profesijas un sociālie amati parasti tika nodoti no paaudzes paaudzē.
Tomēr sociālās mobilitātes ideja tika uzskatīta par mērķi, uz kuru bija vērts tiekties, un tā seno ēģiptiešu ikdienas dzīvei piešķīra gan mērķi, gan jēgu, kas iedvesmoja un caurstrāvoja viņu citādi ļoti konservatīvo kultūru.
Ēģiptes zemākā sociālā slāņa apakšā bija zemnieki zemnieki. Šiem cilvēkiem reti piederēja zeme, ko viņi apstrādāja, vai mājas, kurās viņi dzīvoja. Lielākā daļa zemes piederēja karalim, nomarhiem, galma locekļiem vai tempļa priesteriem.
Viena no izplatītākajām frāzēm, ar ko zemnieki sāka darba dienu, bija: "Strādāsim cēlajam!" Zemnieku šķiru veidoja gandrīz tikai zemnieki. Daudzi strādāja arī citās profesijās, piemēram, zvejniecībā vai par pārceltuvēm. Ēģiptes zemnieki sēja un novāca ražu, pieticīgu summu paturot sev, bet lielāko daļu ražas atdodot savas zemes īpašniekam.
Lielākā daļa lauksaimnieku audzēja privātos dārzus, kas parasti bija sieviešu pārziņā, kamēr vīrieši katru dienu strādāja laukos.
Pārdomas par pagātni
Saglabājušās arheoloģiskās liecības liecina, ka visu sociālo slāņu ēģiptieši augstu vērtēja dzīvi un centās pēc iespējas biežāk izklaidēties, līdzīgi kā cilvēki to dara mūsdienās.
Virsraksta attēla autors: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], izmantojot Wikimedia Commons
