Imhoteps: priesteris, arhitekts un ārsts

Imhoteps (ap 2667. - 2600. g. p. m. ē.) bija Ēģiptes ķēniņa Džosera priesteris, vizīrs, arhitekts, matemātiķis, astronoms, dzejnieks un ārsts. Ēģiptiešu polimāts Imhoteps ieguva slavu ar savu izcilāko ķēniņa Džosera Pakāpju piramīdas arhitektūras projektu Sakkārā.

Viņa virtuozais ieguldījums Ēģiptes kultūrā tika atzīts, kad viņš kļuva par vienīgo ēģiptieti ārpus faraona Amenhotepa, kas tika paaugstināts par dievību 525. gadā p.m.ē. Imhoteps kļuva par gudrības, arhitektūras, medicīnas un zinātnes dievu.

Saturs

Fakti par Imhotepu

• Imhoteps bija faraona Džosera vezīrs un padomnieks, viņa vietnieks.
• Imhoteps piedzima kā vienkāršs cilvēks 27. gs. p.m.ē., un, pateicoties savam ģenialitātei, viņš izcīnīja karjeru.
• Viņš bija Sakkarā esošās Pakāpju piramīdas - vecākās zināmās ēģiptiešu piramīdas - arhitekts.
• Imhoteps bija arī cienījams dziednieks un augstais priesteris Heliopolē,
• Imhoteps bija pirmais vēsturē zināmais Arhitekts ar savu vārdu.
• Viņš ir arhitektūras enciklopēdijas autors, ko Ēģiptes arhitekti izmantoja tūkstošiem gadu.
• Pēc viņa nāves Imhoteps 525. gadā p.m.ē. tika paaugstināts par dievu un tika pielūgts savā templī Memfisā.

Imhotepa ciltsraksti un goda nosaukumi

Imhoteps, kura vārds tulkojumā nozīmē "Tas, kurš nāk mierā", piedzima kā vienkāršs cilvēks un, pateicoties savām dabiskajām spējām, ieņēma vienu no svarīgākajām un ietekmīgākajām lomām sava karaļa dienestā. Imhotepa agrīnā administratīvā darba pirmsākumi meklējami kā Ptahas tempļa priesterim.

Imhoteps bija ķēniņa Džosera (ap 2670. g. p. m. ē.) vezīrs un galvenais arhitekts. Savas dzīves laikā Imhoteps ieguva daudzus apbalvojumus, tostarp bija Lejienesigiptes ķēniņa kanclers, pirmais pēc Augšigiptes ķēniņa, Heliopolisas augstais priesteris, Lielās pils pārvaldnieks, galvenais tēlnieks un vāžu darinātājs, kā arī iedzimtais augstmanis.

Džosera revolucionārā soļu piramīda

Karaļa Džosera laikā viņš kļuva par Ptaha augstā priestera amatu, un viņa atbildība interpretēt dievu vēlmes padarīja Imhotepu par acīmredzamu izvēli, lai pārraudzītu karaļa Džosera mūžīgās atdusas vietas celtniecību.

Ēģiptes karaļu agrīnās kapenes bija mastabas - masīvas taisnstūra formas būves, kas veidotas no kaltētiem dubļu ķieģeļiem un uzceltas virs pazemes telpas, kurā tika apglabāts mirušais karalis. Imhotepa novatoriskais pakāpju piramīdas projekts ietvēra karalisko mastabu tradicionālā taisnstūra formas pamata pārveidošanu par kvadrātveida pamatu.

Šīs agrīnās mastabas tika būvētas divos posmos. Izžāvēti dubļu ķieģeļi tika likti slīpi piramīdas centra virzienā. Izmantojot šo tehniku, tika ievērojami palielināta kapenes konstrukcijas stabilitāte. Agrīnās mastabas tika rotātas ar gravīriem un uzrakstiem, un Imhoteps turpināja šo tradīciju. Džosera masīvā mastabas piramīda tika izrotāta ar tādu pašu sarežģītu rotājumu un uzrakstiem.dziļa simbolika kā kapenes, kas bija pirms tam.

Kad tā beidzot bija pabeigta, Imhotepa pakāpienu piramīda pacēlās 62 metrus (204 pēdas) gaisā, padarot to par senās pasaules augstāko būvi. To ieskaujošais plašais tempļa komplekss ietvēra templi, svētnīcas, pagalmus un priestera telpas. 10,5 metrus (30 pēdas) augsta siena to ieskauj 16 hektāru (40 akru) platībā. 750 metrus (2460 pēdas) gara tranšeja ar 40 metriemmetru (131 pēdas) plats ap visu sienu.

Džoseru tik ļoti iespaidoja Imhotepa krāšņais piemineklis, ka viņš izveidoja seno precedentu, kas noteica, ka uz viņa pieminekļa jāraksta tikai karaļa vārds, un pavēlēja Imhotepa vārdu uzrakstīt piramīdas iekšpusē. Pēc Džosera nāves Imhoteps, kā uzskata pētnieki, kalpoja Džosera pēctečiem - Sehemkhetam (ap 2650. gadu pirms mūsu ēras), Haba (ap 2640. gadu pirms mūsu ēras) un Huni (ap 2630-2613. gadu pirms mūsu ēras). zinātnieki.joprojām nav vienisprātis par to, vai Imhoteps palika dienestā šiem četriem Trešās dinastijas karaļiem, tomēr pierādījumi liecina, ka Imhoteps baudīja ilgu un ražīgu dzīvi un joprojām bija pieprasīts viņa talantu un pieredzes dēļ.

Trešās dinastijas piramīdas

Par to, vai Imhoteps bija iesaistīts Sekhemheta piramīdas un viņa morga kompleksa būvniecībā, zinātnieki joprojām diskutē. Tomēr to projektēšanas un būvniecības filozofijai ir dažas līdzības ar Džosera piramīdu. Sākotnēji projektēta lielākā mērogā nekā Džosera piramīda, Sekhemheta piramīda pēc viņa nāves palika nepabeigta. Protams, piramīdas pamati un sākotnējais līmenis ir līdzīgi kā Džosera piramīdā.Imhotepa dizaina pieeja Džosera pakāpienu piramīdai.

Khaba nomainīja Sekhemkhet un sāka darbu pie savas piramīdas, ko šodien sauc par Layer piramīdu. Arī tā palika nepabeigta pēc Khaba nāves. Layer piramīdas dizains atspoguļo Djoser piramīdas atbalsis, jo īpaši tās kvadrātveida pamatu bāze un metode, liekot akmens slīpi uz piramīdas centru. Vai Imhotep projektējis Layer piramīdas un apglabāto piramīdu, vai arī tie vienkāršipieņēmis savu projektēšanas stratēģiju, joprojām nav zināms un, ciktāl tas attiecas uz zinātniekiem, ir atvērts diskusijām. Tiek uzskatīts, ka Imhoteps ir konsultējis arī Trešās dinastijas pēdējo ķēniņu Huni.

Imhotepa medicīniskais ieguldījums

Imhotepa medicīniskā prakse un raksti ir tapuši 2200 gadus pirms Hipokrāta, ko parasti uzskata par mūsdienu medicīnas tēvu. Lai gan Imhotepa pakāpienu piramīda tiek uzskatīta par viņa sasniegumu virsotni, viņš tiek pieminēts arī ar saviem medicīnas traktātiem, kuros slimības un traumas tika uzskatītas par dabiski sastopamām, nevis dievu sūtītu lāstu vai sodu izraisītām.

Grieķi salīdzināja Imhotepu ar dziedināšanas pusdievam Asklēpijam. Viņa darbi bija ietekmīgi un ļoti populāri visā Romas impērijā, un imperatori Tibērijs un Klaudijs savos tempļos bija izvietojuši uzrakstus, kuros slavināja labvēlīgo dievu Imhotepu.

Imhoteps tiek uzskatīts par novatoriska ēģiptiešu medicīnas teksta - Edvīna Smita papirusa - autoru, kurā aprakstīti gandrīz 100 anatomiski termini un 48 traumas, kā arī ieteicamā ārstēšana.

Aizraujošs teksta aspekts ir tā gandrīz modernā pieeja traumu ārstēšanai. Izvairoties no maģiskām ārstēšanas metodēm, katra trauma ir aprakstīta un aprakstīta kopā ar diagnozi, prognozi un ieteicamo ārstēšanas kursu.

Prognozes, kas pievienotas katram ierakstam, ASV Nacionālā medicīnas bibliotēka raksturoja kā vienu no pirmajām medicīnas ētikas formām.

Mantojums

Imhotepa vīzija par kolosālu pieminekli, kas godinātu viņa ķēniņa godu, Ēģiptē ieviesa jaunas tradīcijas un mainīja pasauli. Līdztekus apbrīnojamā dizaina radošajam ģēnijam viņa iztēles pārvēršana akmenī prasīja nepārspējamus organizatoriskus, loģistikas un tehniskus virtuozitātes sasniegumus.

Visi majestātiskie tempļi, Gīzas monumentālās piramīdas, plašie administratīvie kompleksi, kapenes un pilis, kā arī majestātiskās statujas, kas populārajā iztēlē ir kļuvušas par Ēģiptes tēlu, visi tie izriet no Imhotepa iedvesmas lēciena Sakkaras Pakāpju piramīdas būvniecībai. Kad Pakāpju piramīda bija pabeigta, tika izmantotas svaigi kaltas prasmes, izmantojot jauniegūto pieredzi un uzlabojumus.Turklāt Ēģiptes apmeklētāji, kas ceļoja pa Ēģipti, bija liecinieki šiem grandiozajiem celtniecības darbiem un sūtīja atpakaļ aprakstus par tiem, tādējādi rosinot jaunas arhitektu paaudzes iztēli.

Diemžēl Imhotepa raksti par reliģiju un morāli, kā arī viņa traktāti par arhitektūru, dzeju un zinātniskie novērojumi, uz kuriem atsaucas vēlāko rakstnieku darbi, laika gaitā nav izdzīvojuši.

Pārdomas par pagātni

Vai Imhotepa uzplaukums un augšupeja liecināja par Ēģiptes sociālo slāņu augšupeju, vai arī viņš bija vienreizējs gadījums, ko virzīja viņa polimāta ģēnijs?

Galvenā attēla autors: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], izmantojot Wikimedia Commons