Kāpēc spartieši bija tik disciplinēti?

Spartas varenā pilsēta-valsts ar tās slavenajām cīņas tradīcijām 404. gadā p. m. ē. bija savas varenības virsotnē. Spartas karavīru bezbailība un varonība turpina iedvesmot Rietumu pasauli arī 21. gadsimtā - filmās, spēlēs un grāmatās.

Viņi bija pazīstami ar savu vienkāršību un disciplīnu, un viņu galvenais mērķis bija kļūt par spēcīgiem karotājiem un ievērot Likurga likumus. Spartiešu izveidotā militārās apmācības doktrīna bija paredzēta, lai jau no mazotnes veicinātu lepnu un lojālu vīru saikni.

Disciplīna bija būtisks faktors, sākot no izglītības līdz pat apmācībai.

Izglītība

Senā spartiešu izglītības programma agoge , apmācīja jaunos vīriešus kara mākslā, trenējot ķermeni un prātu. Šeit spartiešu jauniešiem tika ieaudzināta disciplīna un rakstura spēks.

Edgars Degā, Publiskais īpašums, izmantojot Wikimedia Commons

Kā raksta britu vēsturnieks Pols Kārtleidžs (Paul Cartledge), agoge bija apmācības, izglītības un socializācijas sistēma, kas pārvērta zēnus par kaujas vīriem ar nepārspējamu reputāciju, kas izcēlās ar prasmēm, drosmi un disciplīnu [3].

Programmu, ko pirmais izveidoja spartiešu filozofs Likurgs ap 9. gadsimtā p. m. ē., tā bija ļoti svarīga Spartas politiskajai varai un militārajam spēkam [1].

Spartiešu vīriešiem obligāti bija jāpiedalās agogē, bet meitenēm nebija atļauts tajā piedalīties, tā vietā viņas mājās izglītoja mātes vai audzinātājas. Zēni iestājās agogē, kad viņiem apritēja 7 gadi, un to pabeidza 30 gadu vecumā, pēc tam viņi varēja precēties un veidot ģimeni.

Jaunos spartiešus aizveda uz agogēm un nodrošināja ar trūcīgu pārtiku un drēbēm, pieradinot viņus pie grūtībām. Šādi apstākļi veicināja zagšanu. Bērnus kareivjus mācīja zagt pārtiku; ja viņus pieķēra, viņi tika sodīti - nevis par zagšanu, bet par to, ka viņus pieķēra.

Tā kā valsts nodrošināja zēniem un meitenēm valsts izglītību, Spartā bija augstāks rakstpratības līmenis nekā citās grieķu pilsētās-valstīs.

Agoge mērķis bija pārvērst zēnus par karavīriem, kuru lojalitāte bija nevis ģimenei, bet gan valstij un bruņuma brāļiem. Vairāk uzmanības tika pievērsts sportam, izdzīvošanas prasmēm un militārajai apmācībai, nevis lasīt un rakstītprasmei.

Spartas sieviete

Spartiešu meitenes mājās audzināja mātes vai uzticamas kalpones, un viņām netika mācīts, kā tīrīt māju, aust vai vērpt, kā tas bija citās pilsētās-valstīs, piemēram, Atēnās [3].

Tā vietā jaunās spartiešu meitenes piedalījās tādās pašās fiziskās sagatavotības nodarbībās kā zēni. Sākumā viņas trenējās kopā ar zēniem un pēc tam mācījās lasīt un rakstīt. Viņas nodarbojās arī ar sportu, piemēram, kājnieku sacensībām, jāšanu ar zirgiem, diska un šķēpa mešanu, cīņu un boksu.

No spartiešu zēniem tika sagaidīts, ka viņi godinās savas mātes, parādot prasmi, drosmi un gūstot militāru uzvaru.

Uzsvars uz disciplīnu

Spartieši tika audzināti ar militāro apmācību, atšķirībā no citu grieķu valstu karavīriem, kuri parasti to bija saņēmuši pēc garšas. Spartiešu militārajai varai būtiska bija īpaša apmācība un disciplīna.

Pateicoties apmācībai, katrs karotājs zināja, kas jādara, stāvot aiz vairoga sienas. Ja kaut kas neizdevās, viņi ātri un efektīvi pārgrupējās un atguvās [4].

Viņu disciplīna un apmācība palīdzēja viņiem tikt galā ar jebkuru kļūdu un būt labi sagatavotiem.

Tā vietā, lai bezprātīgi paklausītu, spartiešu izglītības mērķis bija pašdisciplīna. Viņu ētiskā sistēma bija vērsta uz brālības, vienlīdzības un brīvības vērtībām. Tā bija piemērojama ikvienam spartiešu sabiedrības loceklim, tostarp spartiešu pilsoņiem, imigrantiem, tirgotājiem un helotiem (vergiem).

Goda kodekss

Spartas pilsoņi-kareivji stingri ievēroja lakonisko goda kodeksu. Visi karavīri tika uzskatīti par vienlīdzīgiem. Spartas armijā bija aizliegta nepareiza uzvedība, dusmas un pašnāvnieciska pārgalvība [1].

No spartiešu karotāja tika gaidīts, ka viņš cīnīsies ar mierīgu apņēmību, nevis niknu niknumu. Viņi bija apmācīti staigāt bez trokšņa un runāt tikai dažus vārdus, ievērojot lakonisko dzīvesveidu.

Par spartiešu negodu uzskatīja dezertēšanu kaujās, mācību nepabeigšanu un vairoga nomešanu. Par negodu spartieši tika dēvēti par izstumtajiem un publiski pazemoti, piespiežot viņus valkāt citu apģērbu.

Attēla pieklājība: wikimedia.org

Apmācība

Hoplītu cīņas stils - senās Grieķijas kara raksturīga iezīme - bija spartiešu cīņas veids. Disciplinētas kaujas veids bija vairogu siena ar gariem šķēpiem, kas pār to bija pārmesti pāri.

Tā vietā, lai vientuļie varoņi piedalītos cīņā viens pret vienu, spartieši uzvarēja kaujās ar kājnieku bloku stumdīšanos un grūstīšanos. Neraugoties uz to, individuālajām prasmēm kaujās bija izšķiroša nozīme.

Tā kā viņu apmācības sistēma sākās jau agrā bērnībā, viņi bija prasmīgi individuālie kaujinieki. Ir zināms, ka bijušais spartiešu karalis Demarāts persiešiem sacīja, ka spartieši nebija sliktāki par citiem vīriešiem viens pret vienu [4].

Attiecībā uz vienību sadalījumu spartiešu armija bija vislabāk organizētā armija senajā Grieķijā. Atšķirībā no citām grieķu pilsētām-valstīm, kas savas armijas organizēja plašās vienībās, kurās bija simtiem vīru bez tālākas hierarhiskas organizācijas, spartieši rīkojās citādi.

Ap 418. gadu p. m. ē. viņiem bija septiņi lohoi - katrs sadalīts četros pentekosītos (ar 128 vīriem). Katrs pentekosīts tika sadalīts vēl četros enomotijos (ar 32 vīriem). Tā rezultātā Spartas armijā bija kopā 3584 vīri [1].

Labi organizētie un labi apmācītie spartieši praktizēja revolucionārus kaujas manevrus. Viņi arī saprata un atpazina, ko kaujā darīs citi.

Spartiešu armijā bija ne tikai hoplīti falangām. Kaujas laukā bija arī jātnieki, vieglie karavīri un kalpotāji (lai aizvestu ievainotos ātrai atkāpšanai).

Visu pieaugušo mūžu Spartiāti bija pakļauti stingram apmācības režīmam un, iespējams, bija vienīgie vīri pasaulē, kuriem karš deva atelpu no mācībām karam.

Peloponēsa karš

Līdztekus Spartai Atēnas Grieķijā kļuva par nozīmīgu lielvaru, tāpēc starp tām radās nesaskaņas, kas noveda pie diviem liela mēroga konfliktiem. Pirmais un otrais Peloponēsa karš izpostīja Grieķiju [1].

Neraugoties uz vairākiem zaudējumiem šajos karos un veselas spartiešu vienības kapitulāciju (pirmo reizi), ar persiešu palīdzību viņi izcīnīja uzvaru. Atēniešu sakāve nostiprināja Spartas un spartiešu armijas dominējošo stāvokli Grieķijā.

Helotu jautājums

No Spartas pārvaldītajām teritorijām nāca heloti. No verdzības vēstures heloti bija unikāla parādība. Atšķirībā no tradicionālajiem vergiem viņiem bija atļauts paturēt un iegūt bagātību [2].

Piemēram, viņi varēja paturēt pusi no saviem lauksaimniecības produktiem un pārdot tos, lai uzkrātu bagātību. Reizēm heloti nopelnīja pietiekami daudz naudas, lai nopirktu savu brīvību no valsts.

Spartiešu skaits bija neliels salīdzinājumā ar helotu skaitu, vismaz klasiskajā periodā. Spartiešiem bija paranoja, ka helotu iedzīvotāji varētu mēģināt sacelties. Viena no viņu galvenajām bažām bija nepieciešamība kontrolēt iedzīvotājus un novērst sacelšanos.

Tādējādi spartiešu kultūrā galvenokārt tika uzspiesta disciplīna un cīņas spēks, vienlaikus izmantojot arī Spartas slepeno policiju, lai meklētu traucējošos helotus un izpildītu nāvessodu.

Katru rudeni viņi izsludināja karu helotiem, lai kontrolētu iedzīvotāju skaitu.

Lai gan antīkā pasaule apbrīnoja viņu militāro meistarību, patiesais mērķis nebija aizsargāt sevi no ārējiem draudiem, bet gan no draudiem savās robežās.

Secinājums

Acīmredzot senajā Spartā pastāvēja daži pastāvīgi dzīves veidi.

• Bagātība nebija prioritāte.
• Viņi atturēja no pārgalvības un vājuma.
• Viņi dzīvoja vienkāršu dzīvi.
• Runai bija jābūt īsai.
• Fitnesa un karadarbība bija visa vērta.
• Galvenais bija raksturs, nopelni un disciplīna.

Spartiešu armija bija disciplinētākā, labāk apmācītā un organizētākā tolaik grieķu pasaulē, un tā neaprobežojās tikai ar falangām.