Ķēniņš Tutmose III: dzimtas līnija, sasniegumi un valdīšana

Ķēniņš Tutmose III: dzimtas līnija, sasniegumi un valdīšana
David Meyer

Tutmose III (1458-1425 p. m. ē.), pazīstams arī kā Tutmosis III, bija Ēģiptes 18. dinastijas 6. karalis. Viņš iemantoja paliekošu reputāciju kā viens no senatnes izcilākajiem militārajiem vadoņiem. Šī militārā meistarība radīja pamatu viņa kā viena no Ēģiptes visefektīvākajiem monarhiem pozīcijai. Viņa troņa vārds Tutmose tulkojams kā "Tots ir dzimis", bet "Menkhperre" viņa dzimtais vārds nozīmē "Mūžīgi irAbi Tutmozes III vārdi apliecināja divas no senās Ēģiptes varenākajām dievībām.

Saturs

    Fakti par Tutmosu III

    • Ēģiptes 18. dinastijas sestais karalis un nacionālais varonis Tutmoza III tika godināts savas tautas.
    • Viens no senatnes izcilākajiem militārajiem vadoņiem, kurš 20 gadu laikā sekmīgi vadīja 17 militārās kampaņas, Ēģiptei uzkrājot milzīgu bagātību.
    • Viņš bija militārais ģēnijs, kurš apguva pārsteiguma uzbrukumu, ātras pārvietošanās, loģistikas un apgādes līniju mākslu.
    • Tutmozes III amatnieki radīja vienus no izcilākajiem darbiem Ēģiptes vēsturē, sākot no izsmalcinātām kapenēm, ko atdzīvināja grezni gleznojumi, līdz pat masīvajiem Kārnakas piloniem, glezniecībai, skulptūru un stikla ražošanai.
    • Viņš uzcēla daudzus no Ēģiptes majestātiskajiem obeliskiem, tostarp tos, kas mūsdienās atrodas Ņujorkā, Stambulā, Romā un Londonā.

    Tutmozes III dzimtas ciltsraksti

    Tutmoza III bija Tutmozes II (1492-1479 p. m. ē.) un Isetas, kas bija viena no Tutmozes II mazākām sievām, dēls. Tutmoza II bija precējies arī ar karalieni Hatšepsutu (1479-1458 p. m. ē.), Tutmozes I (1520-1492 p. m. ē.) karalisko meitu, kura pildīja arī Amūna dieva sievas lomu.

    Skatīt arī: Senās ēģiptiešu mūmijas

    Kad Tutmoza II nomira, Tutmoza III bija tikai trīs gadus vecs un pārāk jauns, lai valdītu, tāpēc Hačepsuta kļuva par reģenti. Vēlāk Hačepsuta pati sevi pasludināja par faraoni un ieņēma troni, kļūstot par vienu no ietekmīgākajām sievietēm Ēģiptes vēsturē.

    Kad Tutmoza III kļuva pilngadīgs, viņa pamāte uzticēja viņam Ēģiptes bruņoto spēku vadību. Tas bija iedvesmojošs lēmums, lai arī politiski motivēts. Tutmoza III sevi apliecināja kā harizmātisku vadoni un izcilu militāro stratēģi.

    Tutmoze III Hatšepsutas valdīšanas laikā un viņa nākšana pie varas

    Tutmozs III uzauga Ēģiptes galvaspilsētas Tēbu karaļa galmā. Par viņa agrīno dzīvi ir saglabājies maz dokumentētu liecību. Tomēr, kā bija ierasts Ēģiptes Jaunajā karalistē, prinča fiziskā un intelektuālā attīstība bija galvenais izglītības mērķis.

    Tiek uzskatīts, ka Thutmose III skolas laikā mācījās militāro taktiku un stratēģiju kopā ar vieglatlētiku. Tiek arī uzskatīts, ka viņš piedalījās Hačesuputas agrīnajās kampaņās ārzemēs. Jaunās karalistes faraoniem bija ierasta prakse agrīnā vecumā iesvētīt savus pēctečus militārajā dzīvē. Tiek uzskatīts, ka šajā laikā Thutmose III pilnveidoja savas prasmes roku cīņā, loka šaušanā un šaušanā ar loku.un jāšanas prasmes.

    Tutmozes III veidošanās gados viņa pamāte valdīja vienā no Ēģiptes labklājības laikiem. Pēc tam, kad Hačepsutas sākotnējās kampaņas bija nodrošinājušas viņas valdīšanu, bija maz lielu ārzemju izvietošanu, un armija galvenokārt koncentrējās uz tirdzniecības aizsardzību un kārtības uzturēšanu gar Ēģiptes garajām robežām.

    Pēc Hatšepsutas nāves 1458. gadā p.m.ē. un Tūtmozes III nākšanas tronī Ēģiptes vasaļu valstu ķēniņi Sīrijā un Kanaānā sacēlās. Tūtmoze III deva priekšroku tiešai rīcībai, nevis sarunām, tāpēc viņš devās no Ēģiptes savā pirmajā militārajā kampaņā.

    Tutmozes III militārās kampaņas

    Savā tronī Tūtmoza III 20 gadu laikā veiksmīgi vadīja 17 militārās kampaņas. 20 gadu laikā faraona vadībā informācija par viņa uzvarām tika uzrakstīta Karnakas Amona templī. Mūsdienās ir atzīts, ka pastāv visizsmeļošākais senās Ēģiptes militāro kampaņu apraksts.

    Tūtmozes III pirmā kampaņa kulmināciju sasniedza Megiddo kaujā, viņa slavenākajā kaujā. Par šo kampaņu mums stāsta Tūtmozes III privātais sekretārs (ap 1455. gadu pirms mūsu ēras).

    Tjaneni sniedz detalizētu aprakstu par Tūtmozi III kā virspavēlnieku, kurš bija ārkārtīgi pārliecināts par savām spējām un uzvaru. Ieņemot maz izmantotu lopu ceļu, Tūtmoze III panāca taktisku pārsteigumu un sagrāva ienaidnieku. Tad Tūtmoze III devās uz pilsētu un astoņus mēnešus to aplenca, līdz tā padevās. Tūtmoze III atgriezās mājās, apkrauts ar milzīgu kampaņas laupījumu,palikuši tikai, lai novāktu sakāvušās armijas ražu.

    Megiddo Tutmose III uzsāka politiku, kas turpinājās visās viņa turpmākajās kampaņās. Viņš atveda uz Ēģipti sakāvēto ķēniņu dižciltīgos bērnus, lai tie tiktu izglītoti kā ēģiptieši. Kad viņi sasniedza pilngadību, viņiem ļāva atgriezties mājās, kur daudzi turpināja atbalstīt Ēģiptes intereses.

    Uzvara pie Megiddo nodrošināja Tutmozes III kontroli pār Kanaānas ziemeļiem. Tikpat veiksmīgas izrādījās arī viņa kampaņas Nūbijā. 50. gadā Tutmoza III bija paplašinājis Ēģiptes robežas vairāk nekā jebkurš viņa priekšgājējs, padarot Ēģipti bagātāku nekā jebkad agrāk kopš Vecās karalistes 4. dinastijas sākuma (ap 2613-2181. gadu p. m. ē.).

    Skatīt arī: Kāda bija dzīve viduslaiku pilsētā?

    Tutmoza III un māksla

    Tūtmozes III valdīšanas laikā valdīja ne tikai militārās kampaņas. Viņa mākslas mecenātisms izpaudās kā 50 tempļu pasūtīšana, kā arī neskaitāmi pieminekļi un kapenes. Tūtmoze III arī vairāk nekā citi faraoni ieguldīja Amona tempļa Karnakā celtniecībā. Ironiskā kārtā viņa veiktā Karnakas tempļa atjaunošana saglabāja iepriekšējo ķēniņu vārdus un sniedza aprakstus, kuros bija izklāstīti viņa paša vārdi.militārās kampaņas.

    Tūtmozes III laikā uzplauka mākslinieciskās prasmes. Stikla izgatavošana tika pilnveidota un apgūta. Tūtmozes III amatnieki radīja vienus no izcilākajiem darbiem Ēģiptes ilgajā vēsturē - no sarežģītiem, ar sarežģītiem gleznojumiem un brīvi stāvošām kolonnām izrotātām kapenēm līdz pat masīviem piloniem Karnakā. Tūtmoze III izveidoja arī publiskus parkus un dārzus, kas papildināti arar dīķiem un ezeriem, kas paredzēti viņa padoto atpūtai, bet privāts dārzs ieskauj gan viņa pili, gan Karnakas templi.

    Hatšepsutas pieminekļu apgānīšana

    Viena no vispretrunīgākajām darbībām, kas tiek piedēvēta Tutmosei III, ir viņa veiktā Hatšepsutas pieminekļu apgānīšana un mēģinājums izdzēst viņas vārdu no vēstures liecībām.

    Saskaņā ar ēģiptiešu reliģiskajiem uzskatiem personas vārda izdzēšana nozīmēja tās nolemtību neeksistencei. Lai senie ēģiptieši varētu turpināt savu mūžīgo ceļojumu pēcnāves dzīvē, viņiem bija jābūt pieminētiem.

    Mūsdienās lielākā daļa pētnieku uzskata, ka Tutmose III pavēlēja šo kampaņu, lai nepieļautu, ka Hačepsuta kļūtu par paraugu nākamajām karalienēm, kuras varētu pretendēt uz valdīšanu. Ēģiptes pēcnāves stāstā nebija vietas, kur sievietei varētu ieņemt troni un iegūt varu.

    Viens no galvenajiem faraona pienākumiem bija uzturēt ma'at - harmonijas un līdzsvara principu, kas bija senās ēģiptiešu kultūras pamatā. Tiek uzskatīts, ka tieši tas bija iemesls, kāpēc Tutmoza III izslēdza Hačepsutas vārdu.

    Mantojums

    Tutmoza III atstāja ievērojamu militāra diženuma mantojumu. Tutmoza III pārņēma izolētu un novājinātu valsti un pārveidoja Ēģipti par imperiālu lielvalsti. Izveidojot impēriju, kas stiepās no Eifratas upes Mezopotāmijā pāri Sīrijai un Levantei līdz pat Nīlas piektajam kataraktam Nūbijā, Tutmoza III nostiprināja Ēģiptes kā spēcīgas un pārtikušas valsts ietekmi. Tutmoza IIIIII iemiesoja Ēģiptes karaļa-karavīra ideālu, kurš vadīja savu karaspēku uz vairākām krāšņām uzvarām, nostiprinot savu kā Ēģiptes nacionālā varoņa un viena no Senās Ēģiptes dižākajiem karaļiem statusu.

    Pārdomas par pagātni

    Vai Tutmoza III patiešām bija senais Napoleons, izcils ģenerālis, kurš nekad nezaudēja nevienā kaujā, vai tikai prasmīgs propagandists, kurš nozaga Hatšepsutas mantojumu?

    Galvenā attēla autors: Luvras muzejs [CC BY-SA 2.0 fr], izmantojot Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.