Mandalas simbolika (9 galvenās nozīmes)

Mandala, kas no sanskrita brīvi tulkojams kā aplis, ir simbols, kam ir liela reliģiska un tradicionāla nozīme daudzās kultūrās un reliģijās visā pasaulē. simbolu ģeometriskā konfigurācija .

Tiek uzskatīts, ka agrākais zināmais mandalu parādīšanās laiks ir 4. gadsimts Austrumāzijas reģionos, īpaši Indijā, Tibetā, Japānā un Ķīnā. Mandalu simbolisms ir sastopams arī daudzās mūsdienu un senajās reliģijās un kultūrās.

Saturs

Mandalu simbolika

Austrumu reliģijās, piemēram, budismā un hinduismā, mandala attēlo šo reliģiju dievību, paradīžu un svētvietu karti. Mandalas ir garīgās vadības un meditācijas rīks. Mandalu simboliku var atrast arī mākslā, arhitektūrā un zinātnē.

Mandalas izcelsme

Tiek uzskatīts, ka mandalas ataino dažādus Visuma aspektus. Parasti mandala ataino cilvēka garīgo ceļojumu, sākot no ārpuses caur slāņiem līdz iekšējam kodolam. Mandalas iekšpusei var būt dažādas formas, piemēram, zieds, koks vai dārgakmens. Katras mandalas pamatā ir tās centrs, kas ir punkts.

Mandalu pirmsākumi meklējami 4. gadsimtā Indijā, kur tās vispirms izgatavoja budistu mūki, no kuriem to lietošana izplatījās visā valstī un vēlāk arī kaimiņvalstīs. To viņi darīja, ceļojot pa Zīda ceļu, kas ir nozīmīgs tirdzniecības ceļš caur Āziju.

Mūsdienās mandalas joprojām tiek izmantotas austrumu reliģijās, taču tās ir sastopamas arī rietumu kultūrās. Rietumu valstīs mandalas galvenokārt tiek izmantotas, lai attēlotu individuālo spirituālismu. Mandalas bieži var redzēt ap cilvēkiem, kuri nodarbojas ar jogu.

Dažādās kultūrās ir trīs mandalu veidi: mācību, dziedināšanas un smilšu.

Mandalu mācīšana

Katra forma, līnija un krāsa mācību mandalā simbolizē kādu filozofiskās vai reliģiskās sistēmas jēdzienu. Pamatojoties uz dizaina un konstruēšanas koncepcijām, skolēni veido savas mandalas, lai attēlotu visu, ko viņi ir mācījušies. Mācību mandalu veidotāji tās izmanto kā spilgtas mentālās kartes.

Ārstnieciskās mandalas

Ārstnieciskās mandalas ir veidotas meditācijai, un tās ir intuitīvākas nekā mācību mandalas. Tās ir paredzētas zināšanu nodošanai, mierīguma emociju veicināšanai, kā arī koncentrēšanās un koncentrēšanās veicināšanai.

Smilšu mandalas

Smilšu mandalas jau izsenis ir izplatīta budistu mūku dievkalpojumu prakse. Šajos sarežģītajos rakstos izmantoti daudzi no krāsainām smiltīm veidoti simboli, kas apzīmē cilvēka dzīves īslaicīgumu. Smilšu mandalas kā kultūras un reliģisks elements ir sastopamas arī navaho kultūrā.

Simboli mandalās

Mandalu iekšpusē var atpazīt tādus kopīgus simbolus kā ritenis, zieds, koks, trīsstūris u. c. Mandalas centrā vienmēr ir punkts, kas tiek uzskatīts par brīvu no dimensijām. Punkts ir cilvēka garīgā ceļojuma un veltīšanās dievišķajam sākums.

Līnijas un ģeometriskās figūras, kas ieskauj punktu, simbolizē Visumu. Visbiežāk sastopamie mandalas simboli tajā ir šādi.

• Zvans: Zvani simbolizē garīgo atvēršanos un attīrīšanos, kas nepieciešama, lai gūtu izpratni un skaidrību.
• Trīsstūris: Trīsstūri simbolizē kustību un enerģiju, ja tie vērsti uz augšu, un radošumu un zināšanu meklējumus, ja tie vērsti uz leju.
• Lotosa zieds: Budismā lotosa zieda simetrija ir godājama emblēma, kas simbolizē harmoniju. Cilvēks, kas meklē garīgo atmodu un apgaismību, ir līdzīgs tam, kā lotoss paceļas no ūdens uz gaismu.
• Saule: Saule ir bieži sastopams mūsdienu mandalu rakstu sākumpunkts. Saule bieži simbolizē Visumu un ir saistīta ar dzīvību un enerģiju, jo saule uztur dzīvību uz Zemes.
• Dzīvnieki: Mandalās bieži tiek attēloti arī dzīvnieki. Dzīvnieku mandalu nozīmes ir atkarīgas no attēlotā dzīvnieka īpašībām. Dzīvnieki ir populāri mūsdienu mandalās, jo tie ir laicīgi simboli, kas nav saistīti ar reliģiju vai kultūru.

Mandalas dažādās reliģijās un kultūrās

Hinduisms

Hinduismā ir mandala, ko sauc par jantru. Jantra ir kvadrāta formā ar četriem vārtiem vidū, kuru vidū ir aplis ar centra punktu (bindu). Jantras var būt ar divdimensiju vai trīsdimensiju ģeometriskām kompozīcijām, ko izmanto sadhanās, pudžā vai meditatīvos rituālos.

Hinduisma praksē jantras ir kosmosa patiesību atklāsmes simboli un cilvēciskās pieredzes garīgā aspekta mācību kartes.

Azteku saules akmens

Saskaņā ar seno acteku reliģiju tiek uzskatīts, ka acteku Saules akmens simbolizē Visumu. Interesanti, ka Saules akmens ir ārkārtīgi līdzīgs tradicionālajām mandalām.

Saules akmens mērķis ir ļoti diskutējams temats. Piemēram, daži uzskata, ka akmens kalpoja senajiem acteku iedzīvotājiem kā kalendārs. Citi uzskata, ka tam bija nozīmīgs reliģisks mērķis. Savukārt mūsdienu arheologi uzskata, ka Saules akmens, visticamāk, tika izmantots kā ceremoniāls baseins vai rituāls altāris gladiatoru upuriem.

Kristus i anity

Mandalai līdzīgi raksti ir atrodami arī kristīgajā mākslā un arhitektūrā. Viens no piemēriem ir Rietumminsteras abatijas Kosmati bruģis, kas ģeometriski atgādina tradicionālās mandalas.

Cits piemērs ir Sigillum Dei (Dieva zīmogs) - ģeometriskais simbols, ko radīja kristiešu alķīmiķis, matemātiķis un astrologs Džons Dī. Dieva zīmogā universālā ģeometriskā secībā ir iekļauti erceņģeļu vārdi, kas atvasināti no agrākām Salamana atslēgas formām.

Budisms

Rubina Mākslas muzejs / Publiskais īpašums

Budismā mandalas tiek izmantotas kā atbalsts meditācijai. Meditējošais cilvēks apcer mandalu, kamēr viņš iemieso katru tās detaļu un spēj iztēloties spilgtu un skaidru tēlu savā prātā. Katrai mandalai ir pievienota ar to saistīta liturģija, teksti, ko sauc par tantrām.

Tantras ir norādījumi praktizētājiem, kā zīmēt, veidot un vizualizēt mandalu. Tajās ir arī norādītas mantras, kuras praktizētājam vajadzētu skaitīt rituāla lietošanas laikā.

Arī budismā nozīmīgas ir smilšu mandalas, kas veidotas no smiltīm un rituāli iznīcinātas. 8. gadsimtā Indijā radītas smilšu mandalas, un katra no tām ir veltīta kādai konkrētai dievībai.

Smilšu mandalas izgatavo mūki, kas trīs līdz piecus gadus mācās klosterī. Mandalu iznīcināšana simbolizē nepastāvību. Nepastāvība ir ticība, ka nāve nav cilvēka ceļa beigas.

Mandalas izveides process

Mandalu mākslas darbu veidošana ietver precīzu procedūru. Tā sākas ar rituālu, kurā visi mūki veltī mākslas darba atrašanās vietu un ar mūzikas, dziedāšanas un meditācijas palīdzību piesauc labestību un dziedināšanu.

Tad mūki 10 dienu laikā, izmantojot metāla piltuves, ko sauc par "čak-purs", ielej krāsainas smilšu daļiņas. Šajā procesā tiek attīrīta un dziedināta vide un cilvēki, kas izgatavo mākslas darbu. Tiklīdz mandalas mākslas darbs ir pabeigts, viņi to dekonstruē. Tas simbolizē pasaules īslaicīgumu. Pēc tam svētības tiek izdalītas ikvienam, izmantojot sadalītās smiltis.

Tomēr mandalas gleznošana ir ļoti organizēts process:

Virsmas sagatavošana

Mākslinieki audumu vispirms izstiepj uz koka rāmja, pēc tam to apstrādā ar želatīnu un noslēdz ar geso slāni, lai iegūtu nevainojamu un gludu virsmu.

Lēmuma pieņemšana par dizainu pieņemšana

Mandalu sižetu māksliniekam bieži izvēlas tas, kurš pasūtījis mandalu. Gleznotājs var dot shēmu, kas palīdz to vizualizēt.

Tomēr kompozīcijas parasti iepriekš nosaka mākslas tradīcijas un budisma simbolika. Izmantojot kokogles krītiņu, gleznotāji izstrādā mandalas sākotnējo dizainu. Galīgo zīmējumu papildina melnās tušas skices.

Pirmie krāsas slāņi

Gleznotāji, veidojot mandalas, izmanto divu veidu krāsas. Tie ir minerālpigmenti un organiskās krāsvielas. Tām piestiprina koka rokturi un smalkus dzīvnieku matus, ko izmanto otu izgatavošanai. Pirms pievienot krāsai minerālpigmentus, mākslinieki tos apvieno ar saistvielu, piemēram, ādas līmi.

Kontūru iezīmēšana un ēnošana

Glezniecībā ēnojumam ir būtiska nozīme, un tas pievērš uzmanību daudziem elementiem, kas mandalu mākslu padara tik skaistu. Gleznotāju izmantotās organiskās krāsvielas, lai ēnotu un iezīmētu formas apļveida perimetra iekšpusē, palielina mākslas darba sarežģītību un detalizācijas pakāpi.

Putekļu noņemšana

Lielākā daļa gleznotāju darbu pabeidz, noskrāpējot virsmu ar naža asmeni, kad glezna ir pabeigta. Tā rezultātā tiek iegūts audekls ar līdzenu faktūru.

Pēc tam gatavajam darbam ar lupatiņu noņem pēdējos putekļus un ātri noslauka to ar mazu mīklas bumbiņu, kas pagatavota no graudiem un miltiem. Graudu miltu mīkla piešķir gleznai matētu tekstūru un notver krāsas putekļus.

Psiholoģiskās interpretācijas

Mandalu ieviešana Rietumu psiholoģijā ir psihologa Kārļa Junga nopelns. Pētot zemapziņu ar mākslas palīdzību, viņš pamanīja, ka dažādās reliģijās un kultūrās kopīgi parādās aplis.

Saskaņā ar Junga hipotēzi apļa zīmējumi atspoguļo prāta iekšējo stāvokli radīšanas brīdī. Pēc Junga domām, vēlme veidot mandalas rodas intensīvas personīgās izaugsmes brīžos.

Secinājums

Mandalu simbolika bieži sastopama daudzās reliģijās un kultūrās, gan mūsdienu, gan senajās. Mandalas bieži izmanto, lai attēlotu Visumu kopumā un personīgos garīgos ceļojumos.

Mandalām ir būtiska reliģiska nozīme budistu un hinduistu praksēs, taču tās ir plaši izplatītas arī rietumu kultūrās, galvenokārt jogas un mākslas praktizētāju vidū.