Senās Ēģiptes dzīvnieki

Seno ēģiptiešu un dzīvnieku attiecību pamatā bija viņu reliģiskie uzskati. Senie ēģiptieši ticēja, ka viņu dieviem ir sarežģīta saikne ar četriem elementiem - gaisu, zemi, ūdeni un uguni, ar dabu un dzīvniekiem. Senie ēģiptieši ticēja visuma bezgalīgajām spējām un respektēja šos elementus, jo uzskatīja, ka dievišķais eksistē visur un visur.viss.

Cieņa un godbijība pret dzīvniekiem bija būtisks viņu tradīciju aspekts. Dzīvniekiem seno ēģiptiešu dzīvē tika piešķirts augsts statuss, kas ietilpa arī viņu pēcnāves dzīvē. Tādējādi dzīvnieku un cilvēku mijiedarbība viņu dzīves laikā ieguva reliģisku nozīmi. Ēģiptologi bieži vien atrod mumificētus un kopā ar saimniekiem apglabātus mājdzīvniekus.

Visus senos ēģiptiešus audzināja jūtīgi pret dzīvnieka galvenajām īpašībām. Senie ēģiptieši atzina, ka kaķi aizsargā viņu kaķēnus. Bastets, viņu kaķu dievs, bija svarīga un spēcīga dievība visā Senajā Ēģiptē.

Viņa bija viņu mājokļa un mājas sargātāja un auglības dieviete. Tika uzskatīts, ka suņi spēj saskatīt cilvēka patieso sirdi un nodomus. Anubis, ēģiptiešu šakālis jeb mežonīgais melnais suņgalvainais dievība, svēra mirušo sirdis Ozīrim, lai novērtētu viņu darbus dzīvē.

Ēģiptiešiem bija gandrīz 80 dievu. Katrs no tiem tika attēlots kā cilvēks, dzīvnieks vai daļēji cilvēka un daļēji dzīvnieka aspektā. Senie ēģiptieši arī uzskatīja, ka daudzi viņu dievi un dievietes reinkarnējas uz zemes kā dzīvnieki.

Tāpēc ēģiptieši šos dzīvniekus godināja īpaši savos tempļos un to apkārtnē, veicot ikdienas rituālus un ikgadējos svētkus. Tiem tika ziedoti ēdieni, dzērieni un apģērbs. Templī augstie priesteri uzraudzīja statujas, kad tās trīs reizes dienā mazgāja, smaržoja un ietērpa drēbēs un smalkās rotaslietās.

Satura rādītājs

Fakti par Senās Ēģiptes dzīvniekiem

• Cieņa un godbijība pret dzīvniekiem bija būtisks viņu tradīciju aspekts.
• Senie ēģiptieši ticēja, ka daudzi viņu dievi un dievietes reinkarnējas uz zemes kā dzīvnieki.
• Agrīnās pieradinātās sugas bija aitas, liellopi, kazas, cūkas un zosis.
• Ēģiptes zemnieki eksperimentēja ar gazeļu, hiēnu un dzērvju pieradināšanu pēc Vecās karaļvalsts.
• Zirgi parādījās tikai pēc 13. dinastijas. Tie bija luksusa priekšmeti, un tos izmantoja, lai vilktu ratus. Tos reti jāja vai izmantoja aršanai.
• Kamieļi tika pieradināti Arābijā, un līdz persiešu iekarošanai Ēģiptē tos gandrīz nepazina.
• Populārākais seno ēģiptiešu mājdzīvnieks bija kaķis.
• Senajā Ēģiptē visizplatītākie mājdzīvnieki bija kaķi, suņi, seski, seski, paviāni, gazeles, pērtiķi, sokoli, dumpji, ibisi un baloži.
• Daži faraoni turēja lauvas un Sudānas gepardus kā mājdzīvniekus.
• Atsevišķi dzīvnieki bija cieši saistīti ar atsevišķām dievībām vai svēti tām.
• Atsevišķi dzīvnieki tika izvēlēti, lai pārstāvētu dievu uz zemes. Tomēr paši dzīvnieki netika pielūgti kā dievišķi.

Dzīvnieku pieradināšana

Senie ēģiptieši pieradināja vairākas mājdzīvnieku sugas. Agrīnās pieradinātās sugas bija aitas, liellopi, kazas, cūkas un zosis. Tos audzēja piena, gaļas, olu, tauku, vilnas, ādas, ādu un ragu dēļ. Pat dzīvnieku mēslus žāvēja un izmantoja kā kurināmo un mēslojumu. Ir maz liecību, ka aitas gaļu regulāri ēda.

Cūkgaļa bija agrīno ēģiptiešu ēdienkartes sastāvdaļa jau kopš 4. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras sākuma. Tomēr cūkgaļa tika izslēgta no reliģiskiem rituāliem. Ēģiptes augstāko un zemāko slāņu pārstāvji patērēja kazas gaļu. Kazas ādas tika pārvērstas par ūdenstilpnēm un peldlīdzekļiem.

Mājas vistas parādījās tikai Ēģiptes Jaunajā karalistē. Sākotnēji to izplatība bija visai ierobežota, un tās kļuva izplatītākas tikai vēlā periodā. Agrīnie Ēģiptes zemnieki bija eksperimentējuši ar citu dzīvnieku, tostarp gazeļu, hjenu un dzērvju, pieradināšanu, lai gan šie centieni, šķiet, bija veikti pēc Vecās karalistes.

Mājlopu šķirnes

Senie ēģiptieši audzēja vairāku šķirņu liellopus. Viņu vērši, Āfrikas sugas dzīvnieki ar spēcīgiem ragiem, tika augstu vērtēti kā ceremoniju upuri. Tos nobaroja, rotājot ar strausu spalvām, un pirms nokaušanas tos izrādīja ceremoniju gājienos.

Ēģiptiešiem bija arī mazāka bezragaino liellopu šķirne, kā arī savvaļas garspalvainie liellopi. Zebu - mājas liellopu pasuga ar raksturīgo kupro muguru - tika ievesta Jaunās karalistes laikā no Levantes. No Ēģiptes tie vēlāk izplatījās pa lielāko daļu Āfrikas austrumu daļas.

Zirgi Senajā Ēģiptē

ēģiptiešu rati.

Carlo Lasinio (gravieris), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (mākslinieki), Ippolito Rosellini (autors) / Public domain

13. dinastija ir pirmās liecības, kas liecina par zirgu parādīšanos Ēģiptē. Tomēr sākotnēji tie parādījās ierobežotā skaitā un plašā mērogā tika ieviesti tikai aptuveni no otrā starpposma perioda. Pirmie mūsdienās saglabājušies zirgu attēli ir no 18. dinastijas.

Sākotnēji zirgi bija luksusa prece. Tikai ļoti turīgi cilvēki varēja atļauties tos turēt un efektīvi kopt. 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras tos reti jāja un nekad neizmantoja aršanai. 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras zirgus izmantoja ratiņos gan medībās, gan militārās kampaņās.

Uz Tutanhamona jājamzirga, kas atrasts viņa kapenē, ir uzraksts: "Viņš nāca uz sava zirga kā spožais Re." Tas, šķiet, norāda, ka Tutanhamonam patika jāt zirga mugurā. Pamatojoties uz retiem attēliem, piemēram, uzrakstu, kas atrasts Horemheba kapenē, šķiet, ka zirgus jāja ar pliku muguru un bez stiegru palīdzības.

Ēzeļi un mūļi Senajā Ēģiptē

Ēzeļus izmantoja Senajā Ēģiptē, un tie bieži tika attēloti uz kapu sienām. Ēģiptē jau kopš Jaunās Ēģiptes karalistes laikiem tika audzēti ēzeļi - ēzeļa un zirga mātītes pēcnācēji. Ēzeļi bija izplatītāki grieķu-romiešu laikā, jo zirgi kļuva lētāki.

Kamieļi Senajā Ēģiptē

Kamieļi tika pieradināti Arābijā un Rietumāzijā trešajā vai otrajā tūkstošgadē bija gandrīz nezināms Ēģiptē līdz persiešu iekarošanas. Kamieļi sāka izmantot garākiem tuksneša ceļojumiem, tāpat kā tie ir šodien.

Kazas un aitas Senajā Ēģiptē

Ēģiptes pastāvīgo iedzīvotāju vidū kazām bija ierobežota ekonomiskā vērtība. Tomēr daudzu klejojošo beduīnu cilšu izdzīvošana bija atkarīga no kazām un aitām. Ēģiptes kalnainākajos reģionos dzīvoja savvaļas kazas, un tādi faraoni kā Tutmoza IV ar prieku tās medīja.

Senajā Ēģiptē tika audzētas divu veidu pieradinātās aitas. Senākajai šķirnei (ovis longipes) bija izvirzīti ragi, bet jaunākajai, treknpapēžu aitai (ovis platyra), ragi bija savīti abās galvas pusēs. Pirmo reizi treknpapēžu aitas Ēģiptē ieviesa vidējās karalistes laikā.

Tāpat kā kazām, arī aitām nebija tik liela ekonomiska nozīme Ēģiptes pastāvīgajiem zemniekiem kā nomadu beduīnu ciltīm, kas no aitām ieguva pienu, gaļu un vilnu. Ēģiptieši pilsētās parasti deva priekšroku vēsākam un mazāk niezošam linam un vēlāk vieglākai kokvilnai, nevis vilnai, kas bija viņu apģērbs.

Senās Ēģiptes mājdzīvnieki

Senās Ēģiptes kaķu mūmija.

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Ēģiptieši, šķiet, ļoti mīlēja mājdzīvniekus. Viņiem bieži bija kaķi, suņi, seski, baltie seski, paviāni, gazeles, Vervet pērtiķi, dumpji, ibisi, sokoli un baloži. Daži faraoni kā mājdzīvniekus turēja pat lauvas un Sudānas gepardus.

Senajā Ēģiptē vispopulārākais mājdzīvnieks bija kaķis. Senās Ēģiptes iedzīvotāji, kas tika pieradināti Vidējās valstības laikā, uzskatīja, ka kaķi ir dievišķa vai dievam līdzīga būtne, un, kad tie nomira, viņi apraudāja to nāvi tāpat kā cilvēku, tostarp tos mumificēja.

"Kaķis" ir atvasināts no Ziemeļāfrikas dzīvnieka vārda quattah, un, ņemot vērā kaķa ciešo saistību ar Ēģipti, gandrīz visas Eiropas tautas ir pieņēmušas kādu šī vārda paveidu.

Arī deminutīvs "puss" vai "pussy" ir cēlies no ēģiptiešu vārda Pasht, kas ir cits kaķu dievietes Bastetas vārds. Ēģiptiešu dieviete Basteta sākotnēji bija iedomāta kā briesmīga savvaļas kaķene, lauvene, bet laika gaitā pārtapa par mājas kaķi. Kaķi senajiem ēģiptiešiem bija tik svarīgi, ka ka kaķa nogalināšana bija noziegums.

Suņi kalpoja kā medību pavadoņi un sargsuņi. Suņiem pat bija savas vietas kapsētās. Fretes izmantoja, lai sētīs nebūtu žurku un peļu. Lai gan par visdieviskākajiem uzskatīja kaķus. Un, kad runa bija par dzīvnieku veselības ārstēšanu, tie paši dziednieki, kas ārstēja cilvēkus, ārstēja arī dzīvniekus.

Dzīvnieki ēģiptiešu reliģijā

Gandrīz 80 dievi, kas ieņēma ēģiptiešu panteonu, tika uzskatīti par Augstākās būtnes izpausmēm dažādās lomās vai par tās pārstāvjiem. Atsevišķi dzīvnieki bija cieši saistīti ar atsevišķām dievībām vai svēti tām, un atsevišķs dzīvnieks varēja tikt izvēlēts, lai pārstāvētu kādu dievu uz zemes. Tomēr paši dzīvnieki netika pielūgti kā dievišķi.

Ēģiptiešu dievi tika attēloti vai nu ar dzīvnieku atribūtiem, vai arī ar vīrieša vai sievietes ķermeni un dzīvnieka galvu. Viens no visbiežāk attēlotajiem dieviem bija Hors - saules dievs ar sākona galvu. Rakstu un zināšanu dievs Tots tika attēlots ar ibisu galvu.

Basteta sākotnēji bija tuksneša kaķis, bet pēc tam pārtapa par mājas kaķi. Khanums bija dievs ar auna galvu. Ēģiptes jaunības mēness dievs Khonsu tika attēlots kā paviāns, tāpat kā Tots citā izpausmē. Hatora, Isisa, Mehet-Vereta un Nut bieži tika attēloti kā govis, ar govs ragiem vai ar govs ausīm.

Dievišķā kobra bija svēta Per-Vadžetas kobras dievietei Vadžetai, kas pārstāvēja apakšējo Ēģipti un karaļvalsti. Tāpat kobras dieviete Renenuteta bija auglības dieviete. Viņa tika attēlota kā faraona aizbildne, reizēm attēlota barojoša bērnus. Meretsegere bija vēl viena kobras dieviete, pazīstama kā "Tā, kas mīl klusumu", kas sodīja noziedzniekus ar aklumu.

Tika uzskatīts, ka cīņas laikā ar Horusu Sets pārtapis par hipopotamu. Šī asociācija ar Setu liecināja, ka hipopotama tēviņš ir ļauns dzīvnieks.

Taweret bija auglības un dzemdību dievība. Taweret bija viena no populārākajām Ēģiptes mājsaimniecības dievietēm, jo īpaši topošo māmiņu vidū, jo viņai piemita aizsargājošas spējas. Dažos Taweret attēlojumos bija redzama hipo dieviete ar krokodila asti un muguru, un tika ilustrēta ar krokodilu, kas sēdēja viņai uz muguras.

Krokodili bija svētīti arī Sobekam - seno ēģiptiešu ūdens, negaidītas nāves, medicīnas un ķirurģijas dievam. Sobeks tika attēlots kā cilvēks ar krokodila galvu vai kā pats krokodils.

Sobeka tempļos bieži vien atradās svētie ezeri, kuros turēja un pieskatīja nebrīvē turētus krokodilus. Senās Ēģiptes tiesas zāles dēmonei Ammutai bija krokodila galva un hipopotāma pakaļdaļa, un viņu sauca par "mirušo apēdēju." Viņa sodīja ļaundarus, apēdot viņu sirdis. Saules dievs Hors Khenti-Khenti no Atribisas reģiona reizēm tika attēlots kā krokodils.

Saules augšāmcelšanās dievs Khepri tika personificēts kā skarabeju dievs. Heqet, viņu dzemdību dieviete, bija varžu dieviete, ko bieži attēloja kā vardi vai kā sievieti ar varžu galvu. Ēģiptieši saistīja vardes ar auglību un augšāmcelšanos.

Vēlāk ēģiptieši attīstīja reliģiskās ceremonijas, kas bija veltītas konkrētiem dzīvniekiem. Leģendārais Apis Bull bija agrīnā dinastiskā perioda (aptuveni 3150 - 2613 p.m.ē.) svēts dzīvnieks, kas simbolizēja dievu Ptah.

Kad Ozīris apvienojās ar Ptah, tika uzskatīts, ka Apis bullis ir pats dievs Ozīris. Apis buļļi tika audzēti īpaši upurēšanas ceremonijām. Tie simbolizēja varu un spēku. Kad Apis bullis nomira, viņa ķermeni mumificēja un apglabāja "Serapeumā" milzīgā akmens sarkofāgā, kas parasti svēra vairāk nekā 60 tonnas.

Savvaļas dzīvnieki

Pateicoties Nīlas barojošajiem ūdeņiem, Senajā Ēģiptē dzīvoja daudzas savvaļas dzīvnieku sugas, tostarp šakāļi, lauvas, krokodili, hipopāteri un čūskas. Putnu vidū bija ibis, čaple, zosis, kaija, sokols, dzērve, plīvurs, baloža, pūce un grifs. Vietējās zivis bija karpas, asari un sams.

Pārdomas par pagātni

Senās Ēģiptes sabiedrībā dzīvniekiem bija svarīga loma. Tie bija gan mājdzīvnieki, gan Ēģiptes dievu panteona dievišķo atribūtu izpausmes šeit uz zemes.

Virsraksta attēla pieklājība: Skatīt autora lapu [Public domain], izmantojot Wikimedia Commons