Senās Ēģiptes mode

Senās Ēģiptes mode
David Meyer

Seno ēģiptiešu mode parasti bija vienkārša, praktiska un vienveidīgi vienota. Ēģiptes sabiedrība uz vīriešiem un sievietēm raudzījās kā uz vienlīdzīgiem. Tāpēc lielākā daļa Ēģiptes iedzīvotāju abu dzimumu valkāja līdzīga stila apģērbu.

Ēģiptes Senajā karalistē (ap 2613-2181. gadu pirms mūsu ēras) augstākās šķiras sievietes parasti valkāja plīvojošas kleitas, kas efektīvi slēpa krūtis. Tomēr zemākās šķiras sievietes parasti valkāja līdzīgus vienkāršus kiltus, kādus nēsāja viņu tēvi, vīri un dēli.

Saturs

    Fakti par seno ēģiptiešu modi

    • Seno ēģiptiešu mode bija praktiska un lielākoties viendzimuma.
    • Ēģiptes apģērbs tika austs no lina un vēlāk kokvilnas.
    • Sievietes valkāja līdz potītēm garas svārku kleitas.
    • Agrīnais dinastiskais periods ap 3150. - ap 2613. gadu p.m.ē. zemākās šķiras vīrieši un sievietes valkāja vienkāršus līdz ceļgaliem garus kiltus.
    • Augstāko klašu sieviešu kleitas sākās zem krūtīm un nokrita līdz potītēm.
    • Vidējā karalistē sievietes sāka valkāt plūstošas kokvilnas kleitas un pieņēma jaunu frizūru.
    • Jaunā karaļvalsts ap 1570-1069 p.m.ē. ieviesa radikālas pārmaiņas modē, kas izpaudās kā plūstošas kleitas līdz potītēm ar spārnotām piedurknēm un plašu apkakli.
    • Šajā laikā profesijas sāka diferencēties, pieņemot atšķirīgus ģērbšanās veidus.
    • Starp turīgajiem iedzīvotājiem bija populāras čības un sandales, bet zemākās šķiras pārstāvji staigāja basām kājām.

    Mode Ēģiptes agrīnajā dinastiskajā periodā un Vecajā karalistē

    Ēģiptes agrīnā dinastiskā perioda (aptuveni 3150 - aptuveni 2613. g. p. m. ē.) saglabājušies attēli un kapu sienu gleznojumi attēlo Ēģiptes nabadzīgāko slāņu vīriešus un sievietes, kas valkā līdzīgu apģērba formu. To veidoja vienkāršs kilts, kas sniedzās aptuveni līdz ceļgaliem. Ēģiptologi uzskata, ka šis kilts bija gaišā krāsā vai, iespējams, balts.

    Skatīt arī: Franču mode 70. gados

    Materiāli bija kokvilna, bīsuss - linu vai linu paveids. Kiltu jostasvietā stiprināja ar auduma, ādas vai papirusa virves jostu.

    Aptuveni šajā laikā ēģiptieši no augstākās sabiedrības ģērbās līdzīgi, un galvenā atšķirība bija rotājumu daudzums viņu apģērbā. Vīriešus no turīgākajām šķirām no amatniekiem un zemniekiem varēja atšķirt tikai pēc rotaslietām.

    Modes kleitas, kas atsedza sieviešu krūtis, bija izplatītas. Augstāko šķiru sieviešu kleita varēja sākties zem krūtīm un samazināties līdz potītēm. Šīs kleitas bija pieguļošas figūrai un bija vai nu ar piedurknēm, vai bez piedurknēm. To kleitas bija nostiprinātas ar siksniņām, kas šķērsoja plecus, un dažkārt tās papildināja caurspīdīga tunika, kas bija uzmetama virs kleitas. Strādnieku šķiru sieviešu svārki tika valkāti bez piedurknēm.Tas radīja lielāku diferenciāciju starp augstākās un zemākās šķiras sievietēm nekā vīriešiem. Bērni parasti bija kaili no dzimšanas līdz pubertātes vecumam.

    Mode Ēģiptes pirmajā starpposmā un viduslaikmetā

    Lai gan pāreja uz Ēģiptes Pirmo starpperiodu (2181-2040. g. p. m. ē.) izraisīja straujas pārmaiņas ēģiptiešu kultūrā, mode palika salīdzinoši nemainīga. Tikai līdz ar Vidējās valstības iestāšanos ēģiptiešu mode mainījās. Sievietes sāka valkāt plūstošas kokvilnas kleitas un pieņēma jaunu frizūru.

    Mūžā bija aizgājusi mode, kad sievietes nēsāja matus, kas bija nogriezti nedaudz zem ausīm. Tagad sievietes sāka nēsāt matus uz pleciem. Lielākā daļa apģērbu šajā laikā bija darināti no kokvilnas. Lai gan kleitas joprojām bija piegulošas, biežāk parādījās piedurknes, un daudzām kleitām bija dziļi dziļi iegrimis kakla izgriezums ar ļoti ornamentālu kaklarotu, ko nēsāja ap kaklu.Izgatavota no kokvilnas auduma, sieviete ietērpās kleitā, bet pēc tam savu izskatu papildināja ar jostu un blūzi virs kleitas.

    Ir arī liecības, ka augstākās šķiras sievietes valkāja kleitas, kas no vidukļa sniedzās līdz potītēm un bija nostiprinātas ar šaurām siksniņām pāri krūtīm un pleciem, pirms aizdares aizmugurē. Vīrieši turpināja valkāt vienkāršus kiltus, taču tiem pievienoja plisas priekšpusē.

    Augstāko kārtu vīriešu vidū ļoti populārs izrādījās trīsstūrveida priekšauts, kas bija bagātīgi izrotāta, ļoti cietēta kilta formā, kas beidzās virs ceļgaliem un bija piesiets ar jostu.

    Mode Ēģiptes Jaunajā karalistē

    Līdz ar Ēģiptes Jaunās karalistes (ap 1570-1069 p.m.ē.) rašanos notika vislielākās pārmaiņas modē visā Ēģiptes vēstures vēsturē. Šīs modes mums ir pazīstamas no neskaitāmiem kino un televīzijas ekranizējumiem.

    Ahmose-Nefertari (ap 1562-1495 p. m. ē.), Ahmose I sieva, ir attēlota kleitā, kas sniedzas līdz potītēm un kurai ir spārnotas piedurknes ar platu apkakli. Ar dārgakmeņiem rotātas kleitas un grezni pērlītēm rotātas kleitas sāk parādīties augstāko kārtu pārstāvju vidū Ēģiptes Vidusvalsts beigās, bet kļūst daudz izplatītākas Jaunās karalistes laikā.Karaliste. Ar dārgakmeņiem un pērlītēm rotātas, izsmalcinātas parūkas tika valkātas biežāk.

    Iespējams, lielākais modes jaunievedums Jaunajā karaļvalstī bija apmetnis. No caurspīdīga lina izgatavotais lakatu tipa apmetnis veidoja lina taisnstūri, kas bija salocīts, savīts vai sagriezts un piestiprināts pie bagātīgi rotātas apkakles. To valkāja virs kleitas, kas parasti krājās zem krūtīm vai no vidukļa. Ēģiptes augstāko slāņu vidū tas ātri vien kļuva par ļoti populāru modes stila sastāvdaļu.

    Jaunajā karalistē pārmaiņas notika arī vīriešu modē. Ķilti tagad bija īsāki par ceļgaliem, ar izsmalcinātiem izšuvumiem un bieži vien papildināti ar brīvi piegulošu, caurspīdīgu blūzi ar sarežģītām plisētām piedurknēm.

    Ap vidukli ap vidukli karājās lieli, sarežģīti plisēti auduma paneļi. Šīs plises bija redzamas caur caurspīdīgajiem svārkiem, kas viņām bija pievienoti. Šī modes tendence bija populāra karaļnamu un augstāko kārtu vidū, kas varēja atļauties bagātīgo materiālu daudzumu, kas bija nepieciešams šādam izskatam.

    Ēģiptes trūcīgo un strādnieku kārtas pārstāvju vidū abi dzimumi joprojām valkāja vienkāršus tradicionālos žagarus. Tomēr tagad arvien vairāk strādnieku kārtas sieviešu tiek attēlotas ar nosegtu augumu. Jaunajā karalistē daudzi kalpi ir attēloti pilnīgi apģērbti un tērpti izsmalcinātās kleitās. Turpretī agrāk Ēģiptes kalpi kapu mākslā bija attēloti kaili.

    Šajā laikā attīstījās arī apakšveļa - no raupjas, trīsstūra formas jostasvietas līdz izsmalcinātākam auduma gabalam, kas vai nu bija sasiets ap gurniem, vai pielāgots vidukļa izmēram. Bagātīgo Jaunās karalistes vīriešu mode bija tāda, ka zem tradicionālās jostasvietas valkāja apakšveļu, ko sedza plūstošs caurspīdīgs krekls, kas sniedzās nedaudz virs ceļgaliem. Šo apģērbu papildināja starpar plašu kaklarotu; aproces un, visbeidzot, sandales papildināja ansambli.

    Ēģiptiešu sievietes un vīrieši bieži skūt galvu, lai cīnītos ar utīm un ietaupītu laiku, kas nepieciešams dabīgo matu kopšanai. Abi dzimumi valkāja parūkas ceremoniju laikā un galvas ādas aizsardzībai. Jaunajā karalistē parūkas, īpaši sieviešu, kļuva sarežģītas un krāšņas. Mēs redzam bārkstis, plisas un daudzslāņainas frizūras, kas bieži krīt ap pleciem vai uz leju.vēl ilgāk.

    Šajā laikā profesijas sāka atšķirties, pieņemot atšķirīgus ģērbšanās veidus. Priesteri valkāja baltas lina drēbes, jo baltā krāsa simbolizēja tīrību un dievišķo. Vizīri deva priekšroku gariem izšūtiem svārkiem, kas nokrita līdz potītēm un noslēdzās zem rokām. Svārki bija apvienoti ar čībām vai sandalēm. Rakstnieki izvēlējās vienkāršu kiltu ar caurspīdīgu blūzi pēc izvēles. Karavīribija tērpušies arī kiltos ar plaukstu sargiem un sandalēm, kas papildināja viņu formas tērpu.

    Mēteļi, mēteļi un žaketes bija plaši izplatīti, lai atvairītu tuksneša temperatūras aukstumu, īpaši aukstajās naktīs un Ēģiptes lietus sezonā.

    Ēģiptes apavu mode

    Ēģiptes zemāko slāņu apavi nepastāvēja. Tomēr, šķērsojot nelīdzenu apvidu vai aukstuma periodos, viņi, šķiet, vienkārši sasēja kājas lupatās. Starp turīgajiem iedzīvotājiem bija populāras čības čības un sandales, lai gan daudzi izvēlējās staigāt basām kājām, tāpat kā strādnieku un nabadzīgo slāņu pārstāvji.

    Sandales parasti darināja no ādas, papirusa, koka vai kādu materiālu maisījuma, un tās bija salīdzinoši dārgas. Vieni no labākajiem mūsdienās zināmajiem ēģiptiešu čību paraugiem ir no Tutanhamona kapa. Tajā atradās 93 pāri dažādu stilu sandāļu, no kuriem viens ievērojams pāris bija darināts no zelta. No papirusa slotiņām darinātas čības, kas bija cieši saaustas kopā, varēja dāvinātauduma salons papildu komfortam.

    Skatīt arī: Kāpēc tika izgudrots kursīvais rakstīšanas veids?

    Ēģiptologi ir atklājuši dažus pierādījumus tam, ka Jaunās karalistes muižniecība valkāja apavus. Viņi arī atrada pierādījumus, kas apliecina zīda auduma klātbūtni, tomēr šķiet, ka tas bija ārkārtīgi reti. Daži vēsturnieki spriež, ka apavi tika pārņemti no hetītiem, kuri ap šo laiku valkāja zābakus un kurpes. Ēģiptiešu vidū apavi nekad nav guvuši plašu piekrišanu, jo tos uzskatīja parlieki pūliņi, ņemot vērā, ka pat ēģiptiešu dievi staigāja basām kājām.

    Pārdomas par pagātni

    Senās Ēģiptes mode bija šokējoši skopāka un viendabīgāka par mūsdienu laikabiedriem. Utilitārais dizains un vienkāršie audumi atspoguļo klimata ietekmi uz ēģiptiešu modes izvēli.

    Galvenā attēla autors: Alberts Krečmers (Albert Kretschmer), Berīnas Karaliskā teātra gleznotājs un kostīmu mākslinieks, un Dr. Kārlis Rorbahs (Dr. Carl Rohrbach) [Public domain], izmantojot Wikimedia Commons.




    David Meyer
    David Meyer
    Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.