Uguns simbolika (8 galvenās nozīmes)

Uguns simbolika (8 galvenās nozīmes)
David Meyer

Uguns kā viens no četriem dabas elementiem ir bijusi būtiska cilvēka izdzīvošanas un sabiedrības attīstības sastāvdaļa. Mūsu senči varēja sildīties, nodrošināties ar gaismas avotu un aizsargāties no plēsējiem. Tāpēc nav pārsteigums, ka šis elements ir kļuvis par simbolu daudzās kultūrās.

Skatīt arī: Izglītība viduslaikos

Daudzām kultūrām ir sava Uguns simbolika. Nozīmes, ko tās piešķīrušas šim elementam, ir kļuvušas par neatņemamu dzīvesveida un reliģijas sastāvdaļu.

Uguns simbolizē: gaismu, siltumu, aizsardzību, radošumu, kaisli, dzinējspēku, radīšanu, atdzimšanu, iznīcināšanu un attīrīšanu.

Saturs

    Uguns simbolika

    Uguns kā simbols var tikt attēlota no dažādiem cilvēciskiem aspektiem. Piemēram, no garīgās perspektīvas uguns simbolizē kaisli, radošumu, ambīcijas un piespiešanu. Uguns ir simbols arī daudzās reliģijās un mitoloģijā. Uguns simboliku var redzēt arī daudzos literatūras darbos.

    Cilvēce un uguns

    Kopš pirmie cilvēki iemācījās, kā pieradināt tās liesmas, uguns ir kļuvusi par galveno sastāvdaļu sabiedrībās, kas tai sekoja. Uguns pārstāvēja gaismas, siltuma un aizsardzības avots Tas bija izšķirošs faktors sarežģītu darbarīku un tehnoloģisko sasniegumu attīstībā.

    Runājot par zinātni, evolūcijas teorijas tēvs Čārlzs Darvins uzskatīja, ka uguns un valoda ir izcilākie cilvēces sasniegumi.

    Turklāt saskaņā ar Hārvarda biologa Ričarda Vrangema (Richard Wrangham) teoriju uguns ir izšķirošs faktors cilvēka evolūcijā, jo īpaši mūsu smadzeņu palielināšanā. Tomēr, neskatoties uz zinātniskajām teorijām, uguns ir elements, ar kuru cilvēki jau tūkstošiem gadu ir bijuši garīgi saistīti.

    Uguns garīgā simbolika

    Garīgumā uguns bieži simbolizē cilvēka radošumu, kaisli, degsmi un uzmākšanos. Piemēram, uguns zodiaka zīmes ir Lauva, Auns un Strēlnieks. Cilvēki, kas dzimuši zem šīm zīmēm, tiek uzskatīti par ļoti kaislīgām un garīgām personībām.

    Daudzās kultūrās uguns garīgi pārstāv radīšana, atdzimšana un iznīcināšana . kā garīgās pārvērtības simbols stāv ugunīgais fēnikss. saskaņā ar mītu fēnikss ir nemirstīgs putns, kas atdzimst un tiek aptverts liesmās. no tā pelniem paceļas jauns fēnikss.

    Tajā pašā laikā citās kultūrās uguns tiek uzskatīta par attīrīšanas simbols . šeit tiek uzskatīts, ka uguns var noņemt netīrumus no cilvēka dvēseles.

    Uguns mitoloģijā

    Uguns zādzība

    Prometejs un viņa dāvana cilvēcei

    Iespējams, vispazīstamākais mīts par uguni ir sengrieķu mīts par Prometeju. Prometejs ir uguns dievs Titāns, un saskaņā ar grieķu mitoloģiju viņš radīja cilvēci no māla un vēlējās dot tai uguni kā izdzīvošanas līdzekli.

    Tomēr Dzeuss atteica Prometeja lūgumu ļaut cilvēkiem piekļūt ugunij. Prometejs izdomāja plānu, kā apmānīt dievus. Viņš iemeta pagalma centrā zelta bumbieri, kas bija adresēts skaistākajai dievietei. Tā kā bumbierim nebija vārda, dievietes savā starpā strīdējās, kurai no tām pienāktos zelta auglis.

    Prometejs satraukuma laikā ielīda Hefaista darbnīcā, paņēma uguni un nogādāja to cilvēkiem. Par nepakļaušanos Prometejs tika piesiets pie Kaukāza kalna, kur Dzeva dusmu dēļ ērglis uz visiem laikiem apēda viņa aknas.

    Āfrika

    Uguns zādzība cilvēku labā ir sastopama ne tikai grieķu, bet arī citu kultūru mitoloģijās. Piemēram, Dienvidāfrikas pamatiedzīvotāju cilts san tauta stāsta mītu par tēlu mainošo dievu IKaggenu.

    Saskaņā ar nostāstu IKagens pārtapis par māņticu, lai nozagtu pirmo uguni no strausa, kurš to paturēja zem saviem spārniem un atnesa cilvēkiem.

    Skatīt arī: Kas dzīvoja Lielbritānijā pirms ķeltiem?
    Amerikas pamatiedzīvotāju mīti

    Saskaņā ar daudziem indiāņu mītiem un leģendām uguni nozaga dzīvnieks un uzdāvināja to cilvēkiem.

    • Saskaņā ar čerokiju mītu Posumam un Buzam neizdevās nozagt uguni no Gaismas zemes. Vecmāmiņai zirneklim izdevās nozagt uguni, izmantojot savu tīklu, lai ielīstu Gaismas zemē. Viņa nozaga pirmo, paslēpjot to zīda tīklā.
    • Algonkīnu mītā Zaķis nozaga uguni vecam vīram un viņa divām meitām, kuras nevēlējās ar to dalīties.
    • Saskaņā ar Muskogī leģendu no Lasām, Zaķis arī nozaga uguni.
    Dienvidamerika

    Arī Dienvidamerikas pamatiedzīvotāju ciltīm ir savi mīti un leģendas par uguns rašanos [5].

    • Mazatēku leģenda stāsta par to, kā oposums izplatīja uguni cilvēcei. Saskaņā ar stāstu uguns nokritusi no zvaigznes, un veca sieviete, kas to atradusi, paturējusi to sev. Oposums pārņēma uguni no vecās sievietes, kura to nesa uz savas bezspalvainās astes.
    • Kā stāsta lenguā/neksetu tauta no Gran Čako (Paragvajā), kāds vīrietis nozadzis uguni putnam, jo pamanījis, ka tas gatavo gliemežus uz degošiem kociņiem. Tomēr putns par zādzību atriebjas cilvēkam, izraisot vētru, kas nodara postījumus viņa ciematā.

    Uguns un reliģija

    Bībele

    Bībelē uguns simbolizē sodu un attīrīšanu.

    Sods

    Kristīgajā reliģijā gan Svētajos Rakstos, gan mākslā elle ir aprakstīta kā ugunīga mūžīga nolādēšana tiem, kas dzīvo grēkā. Saskaņā ar Bībeli ikviens ļauns cilvēks tiks iemests elles ugunīs, lai mūžīgi pavadītu sodu par saviem grēkiem.

    Attīrīšana

    Papildus mūžīgajam sodam uguns kristietībā tiek uzskatīta arī par grēku attīrīšanu. Saskaņā ar Romas katoļu doktrīnu šķīstītavā uguns attīra dvēseli no grēkiem. Vēl viens attīrīšanas ar uguns palīdzību piemērs kristietībā ir Sodomas un Gomoras sadedzināšana.

    Sodoma un Gomora bija pilsētas, kas krita grēcīgā ceļā, un Dievs kā sodu par šādu grēcīgu dzīvi abas sadedzināja līdz pelniem. Sadedzinot šīs pilsētas, Dievs attīrīja pasauli no ļaunuma, kas bija pārņēmis Sodomu un Gomoru.

    Hinduisms

    Transformācija un nemirstība

    Hinduisma dievība Agni hinduismā simbolizē gan sauli, gan uguni. Tiek uzskatīts, ka Agni pārveido visu, ar ko tas saskaras, tāpēc viņš simbolizē transformāciju un pārmaiņas.

    Agni - hinduistu uguns dievs

    Nezināms mākslinieks, nezināms mākslinieks, Publiskais īpašums, izmantojot Wikimedia Commons

    Kā uguns dievs Agni pieņem upurus, jo viņš ir sūtnis starp mirstīgajiem un dieviem. Agni ir arī mūžīgi jauns un nemirstīgs, jo uguns katru dienu tiek iedegta no jauna.

    Atjaunošanas māte

    Vēl viena hinduisma dievība, kas saistīta ar uguni, ir dieviete Kali, "atjaunošanās māte." Kali bieži tiek attēlota ar liesmu rokā. Viņa var izmantot uguni, lai iznīcinātu visumu, vienlaikus radot jaunu dzīvību no savu upuru pelniem.

    Uguns literatūrā

    Daudzos literārajos darbos uguns simbolika tiek izmantota, lai raisītu lasītājā dažādas emocijas, savukārt citās grāmatās uguns ir sižeta virzītājspēks.

    Šekspīra darbi

    Šekspīrs savās lugās bieži izmanto uguni kā dziļu skumju atveidojumu. Frāze "Manus asaru pilienus es pārvēršu uguns dzirksteļās" ir viena no pazīstamākajām frāzēm no Henrija VIII lugas.

    Šajā fragmentā karaliene Katrīna runā par melanholijas izmantošanu kā motivāciju. Pēc tam viņa apzīmē kardinālu Volziju kā savu pretinieku un uzskata viņu par atbildīgu par nesaskaņām starp karalieni un viņas vīru.

    Vienā no pasaulē pazīstamākajām traģēdijām "Romeo un Džuljeta" kā metafora abu varoņu mīlestībai vienam pret otru tiek izmantota uguns. 1. cēliena 1. cēliena 1. aktā Šekspīrs, piemēram, izmanto metaforu "uguns, kas liesmo mīlētāju acīs".

    Fārenheita 451

    Uguns ir burtisks iznīcinošs spēks grāmatā "Fārenheita 451". Galvenais varonis Montāgs pelna iztiku, dedzinot grāmatas. Viņš dzēš zināšanas, lai saglabātu cilvēku neziņu. Tomēr uguns šajā grāmatā kalpo arī kā iznīcināšanas metafora.

    Grāmata sākas ar aprakstu par to, cik postoša ir uguns. Arī grāmatā tā bieži atkārtojas: "Dedzināt bija prieks. Vērot, kā priekšmeti tiek patērēti, pārveidoti un melni krāsoti, bija diezgan patīkami."

    Grāmatā mēs pilnībā redzam cilvēces destruktīvo dabu, neskatoties uz sekām.

    Secinājums

    Nobeigumā jāsecina, ka uguns simbolika simbolizē daudzas dažādas lietas, piemēram, kaisli un radošumu. Mitoloģijā un reliģijā uguns bieži tiek uzskatīta par atdzimšanas, soda un attīrīšanās simbolu.

    Atsauces

    1. "Agrīno cilvēku veiktā uguns kontrole." n.d. Wikipedia. //en.wikipedia.org/wiki/Control_of_fire_by_early_humans.
    2. Adler, Jerry. n.d. "Kāpēc uguns mūs dara cilvēkus?
    3. "Fire Myths: Prometheus." n.d. Eldvarm. 2023. gada 30. janvārī. //eldvarm.com/stories-by-the-fire/fire-myths-prometheus/.
    4. Judson, Katharine B. 1912. Myths and Legends of the Pacific Northwest. Chicago: n.p.
    5. "Theft of fire." n.d. Wikipedia. //en.wikipedia.org/wiki/Theft_of_fire#cite_note-6.
    6. "40 labākie Bībeles raksti par uguni - ConnectUS." 2020. ConnectUS. //connectusfund.org/40-best-bible-scriptures-on-fire.
    7. "Agni: uguns un upurēšanas dievs hinduistu mitoloģijā." 2021. World History Edu. //www.worldhistoryedu.com/agni-the-hindu-fire-god-who-burnt-down-the-khandava-forest/.
    8. "Henry VIII, Act II, Scene 4." n.d. Open Source Shakespeare. //www.opensourceshakespeare.org/views/plays/play_view.php?WorkID=henry8&Act=2&Scene=4&Scope=scene.
    9. Šekspīrs, Viljams. n.d. "1. darbība, 1. aina".
    10. Bauer, Patricia un Lee Pfeiffer. n.d. "Fārenheita 451".



    David Meyer
    David Meyer
    Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.