Антички египетски фараони

Со центарот во Северна Африка на делтата на Нил, древниот Египет бил една од најмоќните и највлијателните цивилизации на античкиот свет. Сложената политичка структура и општествената организација, воените кампањи, енергичната култура, јазикот и религиозните празнувања го достигнаа бронзеното доба, фрлајќи сенка што траеше за време на неговиот долг самрак во железното време кога конечно беше потчинет од Рим.

Луѓето од древниот Египет биле организирани во хиерархиски систем. На врвот на нивниот социјален самит беа фараонот и неговото семејство. На дното на социјалната хиерархија беа земјоделците, неквалификуваните работници и робовите.

Социјалната мобилност не беше непозната во класите на египетското општество, но класите беа јасно исцртани и главно статични. Богатството и моќта се акумулирале најблиску до врвот на древното египетско општество и фараонот бил најбогат и најмоќен од сите.

Содржина

Факти за древните египетски фараони

• Фараоните биле боговите-кралеви на древниот Египет
• Зборот „фараон“ доаѓа кај нас преку грчките ракописи
• Античките Грци и Евреите се однесувале на кралевите од Египет како „фараони“. 1200 п.н.е.
• Во древното египетско општество богатството и моќта се акумулирале најблиску до врвот, а фараонот бил најбогат и најбогатлегитимноста на нивната династија, фараоните се ожениле со женски аристократи, поврзувајќи ја нивната лоза со Мемфис, кој во тоа време бил главен град на Египет.

  Се шпекулира дека оваа практика започнала со Нармер, кој го избрал Мемфис за свој главен град. Нармер го консолидирал своето владеење и го поврзал својот нов град со постариот град Накада со тоа што се оженил со неговата принцеза Нитхотеп.

  За да ја задржат чистотата на крвната линија, многу фараони се оженил со своите сестри или полусестри, додека фараонот Акенатон се оженил со неговата сопствените ќерки.

  Фараоните и нивните иконски пирамиди

  Фараоните од Египет создадоа нова форма на монументална градба, која е синоним за нивното владеење. Имхотеп (околу 2667-2600 п.н.е.) Везирот на кралот Џосер (околу 2670 п.н.е.) ја создал импозантната скалеста пирамида.

  Наменета како вечно почивалиште на Џосер, Степената пирамида била највисоката градба во своето време и воведе нов начин да се оддаде почит не само на Џосер, туку и на самиот Египет и на просперитетот што земјата го уживаше под неговото владеење.

  Сјајот на комплексот што ја опкружува пирамидата на чекорот заедно со импозантната висина на пирамидата на структурата бараше богатство, престиж и ресурси.

  Другите кралеви од третата династија, вклучувајќи ги Секемхет и Каба, ја конструирале закопаната пирамида и пирамидата на слоеви по дизајнот на Имхотеп. Фараоните од Старото Кралство (околу 2613-2181 п.н.е.) го продолжија овој модел на градба, кој кулминирашево Големата пирамида во Гиза. Оваа величествена градба го овековечила Куфу (2589-2566 п.н.е.) и ја демонстрирала моќта и божественото владеење на египетскиот фараон.

  

  Чекорната пирамида на кралот Џосер.

  Бернард ДУПОНТ [CC BY-SA 2.0 ], преку Wikimedia Commons

  Колку жени имал еден фараон?

  Фараоните често имаа неколку жени, но само една жена беше официјално призната за кралица.

  Дали фараоните секогаш биле мажи?

  Повеќето фараони биле мажи, но некои познати фараони, како што се Хатшепсут, Нефертити и подоцна Клеопатра, биле жени.

  Исто така види: Топ 23 симболи на богатство & засилувач; Нивните значења

  Египетската империја и 18-тата династија

  Со распадот на Средното Кралство во 1782 година п.н.е., Египет бил управуван од енигматични семитски луѓе познати како Хиксос. Владетелите на Хиксос ја задржале тамошната моќ на египетските фараони, со што ги задржале египетските обичаи живи се додека кралската лоза на египетската 18-та династија не ги соборила Хиксосите и го вратиле нивното кралство.

  Кога Ахмос I (околу 1570-1544 п.н.е.) ги протера Хиксосите од Египет, тој веднаш постави тампон зони околу границите на Египет како превентивна мерка против други инвазии. Овие зони беа утврдени и воспоставени постојани гарнизони. Политички, администраторите кои известуваа директно до фараонот управуваа со овие зони.

  Египетското Средно Кралство создаде некои од неговите најголеми фараони, вклучувајќи ги Рамезес Велики и Аменхотеп III (р.1386-1353 п.н.е.).

  Ова период на Египетимперијата ја виде моќта и престижот на фараонот на својот врв. Египет ги контролирал ресурсите на огромна територија која се протегала од Месопотамија, преку Левантот низ Северна Африка до Либија и на југ до големото Нубиско кралство Куш.

  Повеќето фараони биле мажи, но за време на Средното Кралство, Кралицата Хатшепсут од 18-та династија (1479-1458 п.н.е.) успешно владеела како женски монарх повеќе од дваесет години. Хатшепсут донесе мир и просперитет за време на нејзиното владеење.

  Хатшепсут повторно воспостави трговски врски со земјата на Пунт и поддржа широки трговски експедиции. Зголемената трговија предизвика економски бум. Последователно, Хатшепсут иницирал повеќе проекти за јавни работи од кој било друг фараон, освен Рамзес II.

  Кога Тутмос III (1458-1425 п.н.е.) се качил на тронот по Хатшепсут, тој наредил да се отстрани нејзиниот лик од сите нејзини храмови и споменици. Тутмос III се плашел дека примерот на Хатшепсут може да ги инспирира другите кралски жени да го „заборават своето место“ и да се стремат кон моќта што египетските богови ја резервирале за машките фараони. го издигна Египет до неговите највозвишени успеси на воен, политички и економски план, ќе се појават нови предизвици. Врховната моќ и влијанијата на функцијата фараон почнаа да опаѓаат по многу успешното владеење на Рамзес III (р.1186-1155 п.н.е.) којна крајот ги порази напаѓачите на Морските народи во атриционална серија битки водени на копно и на море.

  Трошокот за египетската држава од нивната победа над морските народи, и финансиски и во однос на жртви беше катастрофален и неодржлив . Египетската економија започна постојан пад по завршувањето на овој конфликт.

  Првиот штрајк на работниците во запишаната историја се случи за време на владеењето на Рамзес III. Овој удар сериозно ја доведе во прашање способноста на фараонот да ја исполни својата должност да го одржува маатот. Исто така, постави вознемирувачки прашања за тоа колку благородништвото на Египет навистина се грижело за благосостојбата на својот народ.

  Овие и други комплицирани прашања се покажаа како инструменти за ставање крај на Новото Кралство. Овој период на нестабилност го започна Третиот среден период (околу 1069-525 п.н.е.), кој заврши со инвазијата на Персијците. Теба на почетокот. Вистинската моќ периодично флуктуираше, бидејќи прво еден град, а потоа другиот имаше доминација.

  Сепак, двата града успеаја да владеат заедно, и покрај нивните често дијаметрално спротивставени агенди. Танис беше седиште на секуларна сила, додека Теба беше теократија.

  Бидејќи не постоеше вистинска разлика помеѓу секуларниот и религиозниот живот во древниот Египет, „секуларното“ беше изедначено со „прагматично“. Владетелите на Танис дојдоа до тоа.нивните одлуки според често турбулентните околности со кои се соочуваат и ја прифатиле одговорноста за тие одлуки, иако боговите биле консултирани за време на нивниот процес на одлучување. нивното владеење, ставајќи го Амон директно како вистински „крал“ на Теба.

  Како што беше случајот со многу позиции на моќ и влијание во древниот Египет, кралот на Танис и Првосвештеникот од Теба често биле поврзани, како што беа двата владејачки домови. Позицијата на Божјата сопруга на Амон, позиција на значајна моќ и богатство, покажува како древниот Египет дошол до сместување во овој период кога двете ќерки на владетелите и на Танис и на Теба биле на позицијата.

  Заеднички проекти И двата града честопати влегуваа во политики. Доказите за тоа дојдоа до нас во форма на натписи создадени по наредба на кралевите и свештениците. Се чини дека секој ја разбира и ја почитува легитимноста на владеењето на другиот.

  По Третиот среден период, Египет не можеше повторно да ги продолжи своите претходни височини на економска, воена и политичка моќ. Во вториот дел од 22-та династија, Египет се нашол поделен со граѓанска војна.

  До времето на 23-та династија, Египет бил фрагментиран со својата моќ поделена помеѓу самопрогласените кралеви кои владееле од Танис, Хермополис, Теба ,Мемфис, Хераклеополис и Саис. Оваа социјална и политичка поделба ја скрши претходно обединетата одбрана на земјата и Нубијците го искористија овој вакуум на моќ и нападнаа од југ.

  24-та и 25-та династија на Египет беа обединети под Нубиска власт. Сепак, ослабената држава не можела да се спротивстави на последователните инвазии на Асирците, како прво Есархадон (681-669 п.н.е.) во 671/670 п.н.е., а потоа Ашурбанипал (668-627 п.н.е.) во 666 п.н.е. Додека Асирците на крајот беа протерани од Египет, земјата немаше ресурси за да ги победи другите сили кои освојуваат. на Пелузиум во 525 п.н.е..

  Оваа персиска инвазија нагло стави крај на египетската автономија до појавата на Амиртеј (околу 404-398 п.н.е.) 28-та династија во доцниот период. Амиртеј успешно го ослободил Долниот Египет од персиското потчинување, но не можел да ја обедини земјата под египетска власт. уште еднаш го обедини Египет.

  Оваа состојба не успеа да трае бидејќи Персијците се вратија уште еднаш напаѓајќи го Египет во 343 п.н.е. Потоа, Египет бил префрлен во статус на сатрапија до 331 п.н.е. кога Александар Македонски го освоил Египет. Престижот на фараонотопадна уште повеќе, по освојувањата на Александар Велики и неговото основање на династијата Птоломеј. титулата се откажа од голем дел од својот сјај, како и од својата политичка моќ. Со смртта на Клеопатра во 30 пр.н.е., Египет станал статус на римска провинција. Воената моќ, верската кохезија и организациската брилијантност на фараоните одамна исчезнаа во меморијата.

  Размислувајќи за минатото

  Дали старите Египќани биле семоќни како што изгледаат или биле брилијантни пропагандисти кој користел натписи на споменици и храмови за да тврди за големина?

  моќен од сите
• Фараонот уживал широки овластувања. Тој беше одговорен за создавање закони и одржување на општествениот поредок, за обезбедување на одбрана на древниот Египет од неговите непријатели и за проширување на неговите граници преку освојувачки војни
• Главната меѓу верските должности на фараонот беше одржувањето на маат. Маат ги претставуваше концептите на вистината, редот, хармонијата, рамнотежата, законот, моралот и правдата.
• Фараонот беше одговорен за смирување на боговите за да обезбеди богатите годишни поплави на Нил да пристигнат за да обезбедат богата жетва
• Луѓето веруваа дека нивниот фараон е суштински за здравјето и среќата на земјата и египетскиот народ
• Се верува дека првиот фараон на Египет бил или Нармер или Менес
• Пепи II бил најдолго владетелскиот фараон во Египет, владеел приближно 90 години!
• Поголемиот дел од фараоните биле машки владетели, меѓутоа, некои познати фараони, вклучувајќи ги Хатшепсут, Нефертити и Клеопатра, биле жени.
• Запишано во системот на верување на древните Египќани беше доктрината дека нивниот фараон е земна инкарнација на Хорус, богот со глава на сокол
• По смртта на фараонот, се веруваше дека тој стана Озирис богот на задгробниот живот, подземниот свет и повторното раѓање и така патувал низ небесата за повторно да се соедини со сонцето додека новиот крал ја презел Хорсовата власт на Земјата
• Денес најпознатиот фараон е Тутанкамон, но РамзесII бил попознат во античко време.

Општествените одговорности на древниот египетски фараон

Се верувало дека е Бог на Земјата, фараонот имал широки овластувања. Тој беше одговорен за создавање закони и одржување на општествениот поредок, осигурувајќи дека древниот Египет бил одбранет од неговите непријатели за проширување на неговите граници преку освојувачки војни и за смирување на боговите да обезбедат богатите годишни поплави на Нил да пристигнат и да обезбедат богата жетва.

Во древниот Египет, фараонот ги комбинирал и секуларните политички и религиозните улоги и одговорности. Оваа двојност се рефлектира во двојните титули на фараонот „Господар на двете земји“ и „Првосвештеник на секој храм“. '. Зборот „фараон“ ни доаѓа преку грчки ракописи. Старите Грци и Хебрејскиот народ ги нарекувале кралевите на Египет како „фараони“. Терминот „фараон“ не се користел истовремено во Египет за да го опише нивниот владетел сè до времето на Мернепта околу в. 1200 п.н.е.

Денес, зборот фараон е усвоен во нашиот популарен речник за да ја опише древната линија на кралеви во Египет од Првата династија в. 3150 п.н.е. до анексијата на Египет од Римската империја која се шири во 30 п.н.е.

Дефиниран фараон

Во раните династии на Египет, древните египетски кралеви добивале најмногу три титули. Овие беаХорус, името Сеџ и Пчела и името Две дами. Златниот хорус заедно со титулите за номен и преномен биле подоцнежни дополнувања.

Зборот „фараон“ е грчка форма на староегипетскиот збор перо или пер-а-а, што била титулата дадена на кралската резиденција. Тоа значи „Голема куќа“. Со текот на времето, името на резиденцијата на кралот било тесно поврзано со самиот владетел и со текот на времето се користело исклучиво за да се опише водачот на египетскиот народ.

Раните египетски владетели не биле познати како фараони туку како кралеви . Почесната титула „фараон“ за означување на владетел се појавила само за време на периодот на Новото кралство, кој траел од околу 1570-в до приближно 1069 пр.н.е. од династичките линии пред Новото Кралство како „ваше височество“, додека странските владетели му се обраќаа со „брат“. И двете практики се чинеше дека продолжуваат да се користат откако кралот на Египет почна да се нарекува фараон.

Хорус прикажан како божество со глави на египетски сокол. Сликата е учтивост: Џеф Дал [CC BY-SA 4.0], преку Wikimedia Commons

Кој древен бог Египќаните верувале дека го претставува нивниот фараон?

Еден фараон беше најмоќната личност во кралството делумно поради неговата улога како првосвештеник на секој храм. Античките верувале дека фараонот е дел човек, делумно богнародот на Египет.

Во системот на верување на старите Египќани беше вградено доктрината дека нивниот фараон е земска инкарнација на Хорус, богот со глава на сокол. Хорус бил син на Ра (Ре), богот на сонцето на Египет. По смртта на фараонот, се верувало дека тој станал Озирис богот на задгробниот живот, подземниот свет и повторното раѓање во смртта и патувал низ небото за повторно да се соедини со сонцето додека новиот крал ја преземал власта на Хорус на Земјата.

Воспоставување на египетската линија на кралевите

Многу историчари имаат мислење дека приказната за Стариот Египет започнува од кога северот и југот биле обединети како една земја.

Египет некогаш се состоел од две независни кралства, Горните и Долните кралства. Долниот Египет бил познат како црвена круна додека Горен Египет се нарекувал бела круна. Некаде околу 3100 или 3150 п.н.е. фараонот од север го нападнал и го освоил југот, успешно обединувајќи го Египет за прв пат.

Научниците веруваат дека името на тој фараон било Менес, подоцна идентификуван како Нармер. Со обединување на Долниот и Горниот Египет Менес или Нармер станал првиот вистински фараон на Египет и го започнал Старото Кралство. Менес станал и првиот фараон од Првата династија во Египет. Менес или Нармер е прикажан на натписите од тоа време носејќи ги двете круни на Египет, што означува обединување на двете кралства.

Менес го основал првотоглавен град на Египет каде што се сретнаа двете порано спротивставени круни. Се викаше Мемфис. Подоцна Теба го наследи Мемфис и стана главен град на Египет за да биде наследен од Амарна за време на владеењето на кралот Ехнатон.

Владеењето на Менес/Нармер според луѓето ја одразува волјата на боговите, меѓутоа формалната функција на самиот крал не била поврзана со божествената до подоцнежните династии.

Кралот Ранеб, исто така познат во некои извори како крал Небра за време на Втората египетска династија (2890 до 2670 п.н.е.) се верува дека е првиот фараон за да го поврзе неговото име со божественото, позиционирајќи го неговото владеење како одраз на волјата на боговите.

По владеењето на Ранеб, владетелите на подоцнежните династии на сличен начин биле споени со боговите. Нивните должности и обврски се сметаа за свет товар што им го ставаат нивните богови.

Фараонот и одржувањето на Маат

Главната меѓу верските должности на фараонот беше одржувањето низ кралството Ма на. За старите Египќани, Маат ги претставувал концептите на вистина, ред, хармонија, рамнотежа, закон, морал и правда.

Мат исто така била божицата што ги персонифицирала овие божествени концепти. Нејзиното царство опфаќало регулирање на годишните времиња, ѕвездите и делата на смртните луѓе заедно со самите божества кои создале ред од хаосот во моментот на создавањето. Нејзината идеолошка антитеза беше Исфет, античкиотЕгипетскиот концепт на хаос, насилство, неправда или правење зло.

Се веруваше дека божицата Маат дава хармонија преку фараонот, но на поединечниот фараон требаше правилно да ја протолкува волјата на божицата и да постапувај соодветно на тоа.

Одржувањето на Маат било заповед на египетските богови. Нејзиното зачувување беше од витално значење доколку обичниот египетски народ сакаше да ужива во својот најдобар можен живот.

Оттука, војувањето се гледаше низ објективот на Маат како суштински аспект на владеењето на фараонот. Војувањето се сметало за неопходно за обновување на рамнотежата и хармонијата низ целата земја, самата суштина на Маат.

Поемата на Пентаур напишана од книжниците на Рамзес II, Велики (1279-1213 п.н.е.) го олицетворува ова разбирање на војната. Поемата ја гледа победата на Рамезес II над Хетитите за време на битката кај Кадеш во 1274 пр.н.е. како враќање на Маат.

Рамзес II ги прикажува Хетитите како да ја фрлиле рамнотежата на Египет во неред. Така, со Хетитите требаше да се постапи строго. Нападот на соседните територии на конкурентските кралства не беше само битка за контрола над виталните ресурси; тоа беше од суштинско значење за враќање на хармонијата во земјата. Оттука, светата должност на фараонот била да ги брани границите на Египет од напади и да ги нападне соседните земји.

Првиот крал на Египет

Древните Египќани верувале дека Озирис бил првиот „крал“ на Египет. Неговиотнаследниците, лозата на смртни египетски владетели му оддаде чест на Озирис и ги усвоија неговите регалии, кукавицата и лапакот за да го поткрепат сопствениот авторитет, со носење. Измамникот го претставуваше кралството и неговиот заложба да му даде водство на својот народ, додека флешот ја симболизира плодноста на земјата преку неговата употреба за млатење пченица. кој на крајот бил апсорбиран од Озирис во египетскиот пантеон. Откако Озирис беше цврсто вкоренет во неговата традиционална улога како прв крал на Египет, неговиот син Хорус, исто така, стана поврзан со владеењето на фараонот.

Статуетка на Озирис.

Учтивост на сликата : Рама [CC BY-SA 3.0 fr], преку Wikimedia Commons

Светите цилиндри на фараонот и прачките на Хорус

Цилиндрите на фараонот и шипките на Хорус се често цилиндрични предмети прикажан во рацете на египетските монарси во нивните статуи. Египтолозите веруваат дека овие свети предмети биле користени во религиозни обреди за да се фокусира духовната и интелектуалната енергија на фараонот. Нивната употреба е слична на денешните современи зрнца од комболоа и мониста од бројаница.

Како врховен владетел на египетскиот народ и посредник меѓу боговите и луѓето, фараонот бил олицетворение на бог на Земјата. Кога фараонот се искачи на тронот, тој веднаш беше поврзан со негоХорус.

Хорус бил египетски бог кој ги протерал силите на хаосот и го вратил редот. Кога фараонот умре, тој беше на сличен начин поврзан со Озирис, богот на задгробниот живот и владетел на подземниот свет. да изгради величествени храмови и споменици во кои ќе се слават неговите лични достигнувања и ќе им се оддаде почит на боговите на Египет кои му дале моќ да владее во овој живот и кои му делуваат како негов водич во текот на следниот.

Како дел од неговиот верските должности, фараонот служел на големите религиозни церемонии, ги избирал местата на новите храмови и одредил каква работа ќе се извршува во негово име. Меѓутоа, фараонот не назначувал свештеници и ретко учествувал активно во дизајнирањето на храмовите што се граделе во негово име.

Во својата улога на „Господар на двете земји“, фараонот ги одредил законите на Египет, ги поседувал сите земјата во Египет, насочувала собирање даноци и војувала или ја бранела египетската територија од инвазија.

Воспоставување на линијата на наследување на фараонот

Египетските владетели обично биле синови или посвоени наследници на претходните фараонови. Обично овие синови биле деца на големата сопруга и главната сопруга на фараонот; сепак, понекогаш наследникот бил дете на пониско рангирана сопруга која фараонот ја фаворизирал.

Во обид да го обезбеди