Ксоис: антички египетски град

Ксоис или Касет или Касут, како што знаеле Египќаните, бил голем египетски град, древен дури и до времето на 14-та династија. Уживаше во медитеранската репутација за производство на фино вино и производител на луксузни предмети. Тој бил и дом на култното обожавање на древниот египетски бог Амон-Ра.

Содржина

Факти за Ксоис

• Ксоис или Касет или Касут за Египќаните бил значителен антички египетски град сместен на мочурлив остров формиран помеѓу Себенитски и Фатнитски гранки на делтата на Нил во близина на денешната Саха
• Основан е в. 3414-3100 п.н.е. и бил континуирано населен се додека христијанството не се појавило околу в. 390 н.е.
• Оваачкиот Хиксос го направи Ксоис свој главен град
• Рамзес III водел решавачка битка против морските народи и нивните либиски сојузници во в. 1178 п.н.е.

Главен град Хиксос

Кога загадочните луѓе Хиксос го нападнале Египет околу в. 1800 п.н.е., тие ги поразиле египетските воени сили, разбивајќи ја египетската држава. Со в. 1720 п.н.е. египетската династија со седиште во Теба беше сведена на статус на вазална држава и принудена да им оддаде почит на Хиксосите.

Иако неколку записи ги преживеаја турбуленциите во времето Ксоис, се појави како конкурентен центар за мајсторство над Египет. Откако Хиксосите биле воено поразени и протерани околу в. 1555 п.н.е., еминенцијата на Ксоис опаднала. Благородништвото на Ксоис го создало основачотод 14-та египетска династија во 1650 п.н.е.

Подоцна, Ксоис не успеа да се натпреварува со зголемената моќ и влијание на Теба по поразот на Хиксос од страна на Ахмос I. Династијата на крајот пропадна и Ксоис падна. Египетскиот историчар Мането од 3 век п.н.е. именувал 76 кралеви на Ксои, а светски познатиот папирус Листа на кралот во Торино последователно потврдил седумдесет и две од имињата на овие кралови.

Иако Ксоис бил заменет со Теба како главен град на Египет, тој уживал континуиран просперитет како трговски центар и дестинација за аџилак.

Одлучувачката битка кај Ксоис

Ксоа подоцна стана познат како место на одлучувачката битка помеѓу египетската војска и освојувачите на морски народи. Оваа битка резултираше со конечно протерување на морските народи од Египет.

Во осмата година од владеењето на фараонот Рамзес III, Ксоис беше едно од местата каде што Рамзес III ја бранеше Египет против собраните сили на Морските народи и нивните либиски сојузници. Морските народи претходно го нападнале Египет за време на владеењето на Рамезес II и неговиот наследник Меренптах (1213-1203 п.н.е.). Додека тие биле поразени и победени од теренот, Рамзес III ја препознал заканата што овие морски народи ја претставувале за Египет.

Рамзес III го искористил локалниот терен и започнал герилска стратегија против морските народи. Тој успешно организираше заседи околу виталната делта на Нил над Ксоис.Рамзес III ги обложил бреговите на Нил со сила на стрелци кои пукале врз бродовите на морските народи додека се обидувале да слетаат војници, пред да ги запали бродовите со огнени стрели, уништувајќи ја инвазивната сила на морските народи.

Меѓутоа, додека Рамзес III излегол како победник во 1178 п.н.е. од неговата војна против морските народи, неговата победа се покажала како неизмерно скапа во однос на работната сила, ресурсите и богатството. Последователниот недостиг на средства, заедно со разорната суша, го поттикна првиот регистриран работнички штрајк во историјата во 29-та година од владеењето на Рамзес III, кога ветените резерви за градежниот тим во градежните гробници во селото Сет во близина на денешна Деир ел-Медина не успеаја. испорачана и целата работна сила вработена во иконската Долина на кралевите ја напушти локацијата.

Постепено опаѓање

По одлучувачката победа на Рамзес III, Ксоис уживаше континуиран просперитет неколку векови благодарение на неговата локација на трговските патишта и како центар на богослужба. Нејзината репутација за култура и префинетост траеше дури и откако императорот Август формално го анектираше Египет како римска провинција во 30 пр.н.е. Римјаните во голема мера ги фаворизираа вината Ксоис, овозможувајќи му на градот да ја одржува својата комерцијална мрежа под римска хегемонија.

Сепак, како што христијанството најдеосновањето во Египет со римска поддршка, почитуваните религиозни традиции на Египет, според кои Ксоис се појави како главен центар за аџилак, беа отфрлени или напуштени. Слично на тоа, раните христијани се намуртиле да пијат алкохол предизвикувајќи огромен пад на побарувачката за вината на Ксоис.

Со в. 390 н.е. Прохристијанските наредби на римскиот император Теодосиј I ги затвориле паганските храмови и универзитети, предизвикувајќи градот дополнително да пропаѓа. До времето на муслиманските освојувања во 7-от век, Ксоис бил во урнатини и дом на само минувачките номади.

Размислување за минатото

Судбината на Ксоис била типична за многу древни египетски градови од периодот на инвазиите на морските луѓе кон анексијата на Египет од Рим. Војната го опустоши ризницата и ја наруши работната сила, додека силите на социјалните и економските промени постепено ја поткопуваа локалната база на моќ.

Заглавјето на сликата е учтивост: Жак Десклоитре, Тим за брз одговор на МОДИС, НАСА/ГСФЦ [Јавно домен], преку Wikimedia Commons