Содржина
Озирис е еден од најмоќните и најважните богови во древниот египетски пантеон. Приказите на Озирис како жив бог го прикажуваат како убав човек облечен во кралски облеки, со навлака на главата, круната Атеф во Горен Египет и носи два симболи на кралството, курот и флејл. Тој е поврзан со митската птица Бену која оживува од пепелта.
Како Господар на подземјето и судија на мртвите Озирис бил познат како Кентиаменти, „Најистакнат западњаци“. Во древниот Египет, западот бил поврзан со смртта, бидејќи тоа е насоката на зајдисонце. „Западњаци“ беше синоним за починатиот кој преминал во задгробниот живот. Озирис се нарекувал многу имиња, но претежно како Венефер, „Убавиот“, „Вечниот Господар“, Кралот на живите и Господарот на љубовта.
Самото име „Озирис“ е латинизирана форма на Усир на египетски што се преведува како „моќен“ или „моќен“. Озирис е првороден на боговите Геб или земјата и Нут или небото веднаш по создавањето на светот. Тој беше убиен од неговиот помлад брат Сет и воскресна од неговата сестра-сопруга Исис. Овој мит беше во срцето на египетското религиозно верување и култура.
Содржина
Лични информации
[mks_col ]
[mks_one_half]
- Сопругата на Озирис била Исис
- Неговите деца биле Хорус, а можеби и Анубис
- Неговите родители биле Гебвоскресението и обновувањето на редот е клучот за вистинско разбирање на египетските системи на верување и општествените врски.
Сликата на заглавието е учтивост: Видете ја страницата за авторот [Јавен домен], преку Wikimedia Commons
и Нут - Браќата и сестрите на Озирис беа Изида, Сет, Нефтис и Хорус Постариот
- Симболите на Озирис се: пердуви од ној, риба, круна Атеф, djed, газа од мумија и Крук и флејл
[/mks_one_half]
[mks_one_half]
Име во хиероглифи
<[/mks_one_half]
[ /mks_col]
Исто така види: Хиероглифска азбукаФакти за Озирис
- Озирис бил господар на подземниот свет и судија на мртвите што го прави еден од најмоќните и најважните божества на древниот Египет
- Озирис бил познат по неколку имиња, вклучувајќи ги „Кралот на живите и Господарот на љубовта“, „Венефер, „Убавиот“ и „Вечниот Господар“
- Озирис бил познат како Кентиаменти, „Најистакнат западњаци“
- „Западњаци“ беше синоним за покојникот кој преминал во задгробниот живот и древниот Египет го поврзувал западот и неговото зајдисонце со смртта
- Потеклото на Озирис останува нејасно, но доказите сугерираат дека Озирис бил обожуван како локален бог во Бусирис во долен Египет
- Сликите на гробници го прикажуваат како жив бог кој го прикажува како убав човек облечен во кралска облека, облечен во круната Атеф во Горен Египет и го носи кривецот и ги размавнува двата симболи на античкиот Египетското кралство
- Озирис бил поврзан со египетската митска птица Бену, која оживува од пепел
- Храмот во Абидос бил центар на култот на обожавањето на Озирис
- Во подоцнежните периоди, Озирис бил обожаван како Серапис хеленистбог
- Неколку грчко-римски писатели често го поврзувале Озирис со култот на Дионис
Потекло и популарност
Првично, се сметало дека Озирис бил бог на плодноста, со можно сириско потекло. Неговата популарност му овозможила на неговиот култ да ги апсорбира функциите на два богови на плодноста и земјоделството, Анџети и Кентиаменти, кои биле обожувани во Абидос. Симболот djed е тесно поврзан со Озирис. Често е прикажан со зелена или црна кожа што ја претставува регенерацијата и плодната кал на реката Нил. Во неговата улога во Судијата на мртвите, тој е прикажан како делумно или целосно мумифициран.
По Изида, Озирис остана најпопуларниот и најдолготрајниот од сите богови на древниот Египет. Неговото култно обожавање траело илјадници години од непосредно пред раниот династички период на Египет (околу 3150-2613 пр.н.е.) до падот на династијата Птоломеј (323-30 п.н.е.). Постојат некои докази дека Озирис бил обожаван во преддинастичкиот период на Египет (околу 6000-3150 п.н.е.) во некоја форма и неговиот култ веројатно се појавил во тоа време.
Додека приказите на Озирис обично го покажуваат како давање, праведен и дарежлив, бог на изобилството и животот, преживеаја негови претстави како застрашувачко божество кое испраќа демони-гласници да ги влече живите во лошото царство на мртвите.
Митот за Озирис
Митот за Озирис е еден од најпопуларните од сите древни египетски митови. Кратко време посветот е создаден, Озирис и Изида владееле со нивниот рај. Кога солзите на Атум или Ра раѓаа мажи и жени, тие беа нецивилизирани. Озирис ги научил да ги почитуваат своите богови, им дал култура и ги научил на земјоделство. Во тоа време, мажите и жените беа сите еднакви, храната беше изобилна и никакви потреби не беа оставени неисполнети.
Сет, братот на Озирис стана љубоморен на него. На крајот, зависта се претвори во омраза кога Сет откри дека неговата сопруга, Нефтис, го усвоила изгледот на Изида и го заведе Озирис. Меѓутоа, гневот на Сет не беше насочен кон Нефтис, туку кон неговиот брат, „Убавиот“, искушение премногу мамливо за Нефтис да одолее. Сет го измамил својот брат да легне во ковчег што го направил по точното мерење на Озирис. Откако Озирис влезе внатре, Сет го затвори капакот и ја фрли кутијата во реката Нил.
ковчегот плута по Нил и на крајот беше фатен во тамариск покрај брегот на Библос. Овде кралот и кралицата ги плени неговиот сладок мирис и убавина. Тие го скратија за столб за нивниот кралски двор. Додека се случувало тоа, Сет го узурпирал местото на Озирис и царувал над земјата со Нефтис. Сет ги запостави подароците што Озирис и Изида ги дадоа, а сушата и гладот ја следеа земјата. На крајот, Изида го пронашла Озирис во столбот на дрвото кај Библос и го вратила во Египет.
Исида знаела како да го воскресне Озирис. Ја намести својата сестраНефтис да го чува телото додека собирала билки за нејзините напивки. Сет, го открил неговиот брат и го искршил на парчиња, расфрлајќи ги деловите низ земјата и во Нил. Кога Изида се врати, таа беше преплашена кога откри дека телото на нејзиниот сопруг го нема.
Двете сестри ја пребаруваа земјата за да ги бараат деловите од телото на Озирис и повторно го составија телото на Озирис. Риба му го изела пенисот на Озирис, оставајќи го нецелосен, но Исис успеала да го врати во живот. Озирис воскреснал, но повеќе не можел да владее со живите, бидејќи повеќе не бил цел. Тој слезе во подземниот свет и таму царуваше како Господар на мртвите.
Митот за Озирис претставува важни вредности во египетската култура, оние на вечниот живот, хармонијата, рамнотежата, благодарноста и редот. Зависта и огорченоста на Сет кон Озирис произлегоа од недостаток на благодарност. Во древниот Египет, неблагодарноста била „грев на портата“ што го предиспонирал поединецот кон други гревови. Приказната раскажува за победата на редот над хаосот и воспоставувањето хармонија во земјата.
Обожување на Озирис
Абидос лежеше во центарот на неговиот култ, а некрополата таму стана многу барана . Луѓето изгледаа да бидат погребани што е можно поблиску до нивниот бог. Оние кои живееле премногу далеку или кои биле премногу сиромашни за гробница, имале поставена стела во нивно име.
Исто така види: Животни на антички ЕгипетФестивалите на Озирис го прославувале животот, и на земјата и во задгробниот живот. Засадувањето на градината Озирис беше клучотдел од овие прослави. Градинскиот кревет бил обликуван во облик на богот и оплоден со вода и кал од Нил. Зрното израснато во парцелата го претставуваше Озирис како станува од мртвите и вети вечен живот за оние кои се грижеа за парцелата. Градините на Озирис биле сместени во гробници каде што биле познати како постела на Озирис.
Свештениците на Озирис се грижеле за неговите храмови и статуи на богот во Абидос, Хелиополис и Бусирис. Само на свештениците им беше дозволен пристап до внатрешното светилиште. Египќаните го посетија храмскиот комплекс за да принесат жртви, да побараат совет и лекарски совет, да побараат молитви и да добијат помош од свештениците во форма на финансиска помош и подароци од материјални добра. Тие оставале жртви, молејќи го Озирис за услуга или да му се заблагодарат на Озирис што го одобрил барањето.
Преродбата на Озирис била тесно поврзана со ритмите на реката Нил. Фестивалите на Озирис се одржувале за да ја прослават неговата смрт и воскресение заедно со неговата мистична моќ и неговата физичка убавина. Фестивалот „Падот на Нил“ ја почитуваше неговата смрт додека „Фестивалот на Джед Пилар“ го набљудуваше воскресението на Озирис.
Односот меѓу Озирис, кралот и египетскиот народ
Египќаните мислеа на Озирис како прв крал на Египет Тој ги изнесе културните вредности што сите кралеви подоцна се заколнаа дека ќе ги почитуваат. Убиството на Озирис од страна на Сет ја втурна земјата во хаос. Само кога Хорус триумфираше над Сет бешередот е вратен. Така, египетските кралеви се идентификувале со Хорус за време на нивното владеење и со Озирис во смртта. Озирис бил и таткото на секој крал и нивниот божествен аспект, кој нудел надеж за спасение по нивната смрт.
Оттука, Озирис е прикажан како мумифициран крал, а кралевите биле мумифицирани како огледало на Озирис. Неговиот мумифициран аспект претходеше на практиката на кралска мумификација. Мумифицираниот изглед на починатиот египетски крал како Озирис не само што ги потсетува на богот, туку и ја повикал неговата заштита за да ги избрка злите духови. Египетските кралеви на сличен начин ги усвоиле иконите на Озирис и овчарскиот стап. Неговиот лапник ја симболизира плодната земја на Египет, додека измамникот ја претставуваше власта на кралот.
Поимите за кралството, законот на животот и природниот поредок беа подароци од Озирис на Египет. Учеството во заедницата и почитувањето на религиозните обреди и церемонии, беа патишта за почитување на стриктурите на Озирис. Обичните луѓе и членовите на кралското семејство се очекуваа да уживаат во заштитата на Озирис во животот и неговото непристрасно расудување по нивната смрт. Озирис беше простувачки, милостив и праведен судија на мртвите во задгробниот живот.
Мистериите на Озирис
Поврзаноста на Озирис со животот после смртта и со вечниот живот предизвика мистериозен култ, кој патуваше надвор од границите на Египет како Култ на Изида. Додека денес, никој навистина не разбира какви ритуали се изведувале во рамките на овој мистериозен култ; тиесе верува дека ги имале нивните гени во мистериите на претходниците на Озирис спроведени во Абидос од почетокот на Дванаесеттата династија (1991-1802 п.н.е.). Овие популарни фестивали привлекоа учесници од целиот Египет. Мистериите го раскажуваа животот, смртта, оживувањето и вознесувањето на Озирис. Се верува дека драми се изведувале со истакнати членови на заедницата и култните свештеници кои ги извршувале главните улоги во репризирањето на легендите за митот за Озирис.
Една приказна наречена „Спорот помеѓу Хорус и сетот“ беше драматизирана со лажни битки помеѓу Следбениците на Хорус и Следбениците на Сетот. Секој од публиката можеше слободно да учествува. Откако Хорус го освои денот, обновувањето на редот беше прославено со ентузијазам и златната статуа на Озирис се движеше во процесија од внатрешното светилиште на храмот и маршираше меѓу луѓето кои ставаа подароци на статуата.
Статуата беше тогаш парадираше низ градот во голема патека пред конечно да биде сместен во светилиште на отворено каде што неговите обожаватели можеа да го видат. Појавата на богот од темнината на неговиот храм во светлината за да учествува со живите, исто така, го претставуваше воскресението на Озирис по неговата смрт.
Додека овој фестивал беше концентриран во Абидос, следбениците го славеа и во други египетски центри на култното обожавање на Озирис како што се Теба, Бубастис, Мемфис и Бурсис. Првично, Озирис беше доминантна фигура наовие прослави, сепак, со текот на времето, фокусот на фестивалот се пресели кај неговата сопруга Исис, која го спаси од смрт и го врати во живот. Озирис бил тесно поврзан со реката Нил и долината на реката Нил во Египет. На крајот, врските на ИСИС со физичка локација беа прекинати. Изида се сметаше за креатор на универзумот и кралица на небото. Сите други египетски богови се претворија во аспекти на семоќната Изида. Во оваа форма, култот на Изида мигрирал во Феникија, Грција и Рим пред да се прошири низ Римската империја.
Толку популарен бил култот на Изида во римскиот свет што ги надминал сите други пагански култови. на ширењето на христијанството. Многу од најдлабоките аспекти на христијанството биле усвоени од паганското обожавање на Озирис и култот на Изида, кои произлегле од неговата приказна. Во древниот Египет, како и во нашиот современ свет, луѓето беа привлечени од систем на верување кој им даваше смисла и цел на нивните животи кои нудат надеж дека има живот после смртта и дека нивните души ќе бидат под грижа на натприродно суштество кое ќе заштити ги од маките на задгробниот живот. Обожувањето на моќниот бог Озирис им даде на неговите следбеници исто толку уверување како што го прави нашата современа религиозна доктрина денес.
Размислување за минатото
Озирис е едно од водечките божества во египетскиот пантеон. Разбирање на неговата приказна за смртта,
