Животни на антички Египет

Животни на антички Египет
David Meyer

Сржта на врската помеѓу древните Египќани и животните беа нивните религиозни верувања. Старите Египќани верувале дека нивните богови имаат сложени врски со четирите елементи воздух, земја, вода и оган, со природата и со животните. Старите Египќани верувале во бесконечните сили на универзумот и ги почитувале овие елементи, бидејќи верувале дека божественото постои насекаде и во сè.

Почитта и почитувањето на животните биле основен аспект на нивните традиции. Животните добивале висок статус во животот на древните Египќани, кој се проширил и во нивниот задгробен живот. Оттука, интеракциите меѓу животните и луѓето во текот на нивниот живот добија религиозно значење. Египтолозите често наоѓаат миленици мумифицирани и закопани со нивните сопственици.

Сите древни Египќани биле воспитувани да бидат чувствителни на главните карактеристики на животното. Старите Египќани признавале дека мачките ги штитат своите мачиња. Бастет, нивниот бог на мачки, бил важно и моќно божество низ древниот Египет.

Таа беше заштитничка на нивното огниште и дом и божица на плодноста. Се сметало дека кучињата го гледаат вистинското срце и намери на една личност. Анубис, египетскиот шакал или божеството со глава на диво куче го мери срцето на мртвите за Озирис да ги измери нивните дела во животот.

Египќаните имале речиси 80 богови. Секој беше претставен како луѓе, животни или како делумно човек и делумно животноЗаеднички

аспекти. Античките Египќани исто така верувале дека многу од нивните богови и божици биле реинкарнирани на земјата како животни.

Оттука, Египќаните ги почитувале овие животни особено во и околу нивните храмови, преку секојдневни ритуали и годишни фестивали. Тие добија понуди за храна, пијалоци и облека. Во храмовите, првосвештениците ги надгледувале статуите додека се переле, парфимираат и облекувале во облека и убав накит три пати на ден.

Содржина

    Факти За животните од древниот Египет

    • Почитта и почитувањето на животните биле основен аспект на нивните традиции
    • Античките Египќани верувале дека многу од нивните богови и божици биле реинкарнирани на земјата како животни
    • Рани припитомени видови вклучувале овци, говеда кози, свињи и гуски
    • Египетските фармери експериментирале со припитомување газели, хиени и кранови по Старото Кралство
    • Коњите се појавиле дури по 13-та династија. Тие биле луксузни предмети и се користеле за влечење коли. Тие ретко се јавале или користеле за орање
    • Камилите биле припитомени во Арабија и едвај биле познати во Египет до персиското освојување
    • Најпопуларното староегипетско милениче била мачката
    • Мачките, кучињата, поровете, павијаните, газелите, мајмуните вервет, соколите, копачките, ибисите и гулабите биле најчестите домашни миленици во древниот Египет.
    • Некои фараони чувале лавови и судански гепарди какодомашни миленици
    • Специфичните животни биле тесно поврзани со или свети за поединечни божества
    • Поединечни животни биле избрани да претставуваат бог на земјата. Меѓутоа, самите животни не биле обожувани како божествени.

    Домашни животни

    Древните Египќани припитомиле неколку видови на домашни животни. Раните припитомени видови вклучувале овци, говеда кози, свињи и гуски. Тие биле одгледани за нивното млеко, месо, јајца, маснотии, волна, кожа, кожи и рог. Дури и животинскиот измет се сушеше и се користеше како гориво и ѓубриво. Има малку докази дека овчо месо редовно се јадело.

    Свињите биле дел од раните египетски диети од почетокот на 4-тиот милениум п.н.е. Сепак, свинското месо беше исклучено од верските обреди. Козјото месо го консумираат и високите и пониските класи во Египет. Козите беа претворени во кантини за вода и уреди за плови.

    Домашните кокошки се појавија до Новото кралство во Египет. Првично, нивната дистрибуција беше прилично ограничена и тие станаа почести само во доцниот период. Раните египетски фармери, експериментирале со припитомување низа други животни, вклучувајќи газели, хиени и кранови, иако овие напори се чини дека биле по Старото Кралство. одгледувал неколку раси говеда. Нивните волови, африкански вид со силно рогови беа ценети какосвечени приноси. Биле гојат украсени со ноеви ноеви и парадирале во церемонијални поворки пред да бидат заклани.

    Египќаните имале и помала раса говеда без рогови, заедно со диви говеда со долги рогови. Зебу, подвид на домашна говеда со карактеристичен грб беше воведен за време на Новото Кралство од Левантот. Од Египет, тие последователно се раширија низ поголемиот дел од источна Африка.

    Коњи во древниот Египет

    Египетска кочија.

    Карло Ласинио (Гравер ), Џузепе Ангелели , Салвадор Херубини, Гаетано Роселини (уметници), Иполито Роселини (Автор) / Јавна сопственост

    13-тата династија е првиот доказ што го имаме за коњите кои се појавуваат во Египет. Сепак, на почетокот тие се појавија во ограничен број и беа воведени само во широки размери од околу вториот среден период наваму. Првите преживеани слики на коњи што ги имаме денес датираат од 18-та династија.

    Првично, коњите биле луксузни стоки. Само многу богатите можеа да си дозволат ефективно да ги чуваат и да се грижат за нив. Тие ретко се јавале и никогаш не се користеле за орање во вториот милениум п.н.е. Коњите биле ангажирани во коли и за лов и за воени кампањи.

    Јавачкиот род на Тутанкамон пронајден во неговиот гроб има натпис. Тој „дојде на својот коњ како блескавата Ре“. Се чини дека ова покажува дека Тутанкамон уживал во возењетона коњ. Врз основа на ретки прикази, како што е натписот пронајден во гробницата на Хоремхеб, се чини дека коњите се јавале боси и без помош на узенгии.

    Магариња и мазги во антички Египет

    Магарињата биле користени во антички Египет и често биле прикажани на ѕидовите на гробниците. Мазгите, потомци на машко магаре и женски коњ се одгледувале уште од времето на Новото Кралство во Египет. Мазгите биле позастапени за време на грчко-римскиот период, бидејќи коњите станале поевтини. Египет до персиското освојување. Камилите почнале да се користат за подолго патување во пустината, исто како што се денес.

    Кози и овци во древниот Египет

    Меѓу населените Египќани, козите имале ограничена економска вредност. Меѓутоа, многу бедуински племиња скитници зависеле од козите и овците за да преживеат. Дивите кози живееле во попланинските региони во Египет, а фараоните како Тутмос IV уживале да ги ловат.

    Антички Египет одгледувал две форми на припитомени овци. Најстарата раса, (ovis longipes), имала рогови кои излегуваат надвор, додека поновите овци со дебела опашка (ovis platyra), имале рогови свиткани блиску до двете страни на главата. Овците со дебел опаш првпат биле внесени во Египет некаде за време на неговото Средно Кралство.

    Како и кај козите, овците не биле толку економскиважни за населените египетски фармери како што беа и за номадските бедуински племиња, кои се потпираа на овците за млеко, месо и волна. Египќаните во градовите и градовите генерално претпочитаа поладно и помалку чешање лен, а подоцна и полесни памук наместо волна за нивната облека. .

    Исто така види: Античка египетска музика и инструменти

    Rama / CC BY-SA 3.0 FR

    Изгледа дека Египќаните многу сакаат да чуваат домашни миленици. Тие често имале мачки, кучиња, порове, павијани, газели, мајмуни од вервет, копачки, ибис, соколи и гулаби. Некои фараони чувале дури и лавови и судански гепарди како домашни миленици.

    Најпопуларното милениче во староегипет беше мачката. Припитомени за време на Средното Кралство, старите Египќани верувале дека мачките се божествен или бог ентитет и кога тие умреле, тие ја оплакувале нивната смрт исто како и луѓето, вклучувајќи ги и мумифицираните.

    „Мачка“ е изведен од северноафриканскиот збор за животното, quattah и, со оглед на блиската поврзаност на мачката со Египет, речиси секоја европска нација усвои варијација на овој збор.

    Диминутивот „мачор“ или „пичка“ исто така доаѓа од египетскиот збор Пашт, друго име за божицата на мачката Бастет. Египетската божица Бастет првично била замислена како страшна дива мачка, лавица, но со текот на времето се претворила во домашна мачка. Мачките биле толку важни за древните Египќани што станало кривично дело да се убие мачка.

    Кучињаслужеле како ловечки придружници и чувари. Кучињата дури имаа свои места на гробиштата. Порове се користеше за да се чуваат житниците без стаорци и глувци. Иако мачките се сметаа за најбожествени. И кога станува збор за лекување на здравјето на животните, истите исцелители што ги третирале луѓето ги третирале и животните. Врховното Битие во неговите различни улоги или како негови агенти. Одредени животни биле тесно поврзани со или свети за поединечни божества и поединечно животно може да биде избрано да претставува бог на земјата. Меѓутоа, самите животни не биле обожувани како божествени.

    Египетските богови биле прикажани или во нивните целосни животински атрибути или со тело на маж или жена и глава на животно. Едно од најчесто прикажаните божества бил Хорус, сончев бог со глава на сокол. Тот, богот на пишувањето и знаењето бил прикажан со глава од ибис.

    Басте првично беше пустинска мачка пред да се трансформира во домашна мачка. Канум бил бог со глава на овен. Младешкиот бог на месечината во Египет Хонсу бил прикажан како павијан како и Тот во друга манифестација. Хатор, Изида, Мехет-Верет и Нут честопати биле прикажувани или како крави, со кравји рогови или со кравји уши.

    Божествената кобра била света за Ваџет, божицата на кобрата на Пер-Ваџет која ја претставувала ДолнаЕгипет и царството. Слично на тоа, божицата на кобрата Рененуте била божица на плодноста. Таа беше прикажана како заштитничка на фараонот, на која повремено се прикажуваше како дои деца. Меретсегер беше друга божица на кобрата, позната како „Таа што ја сака тишината“, која ги казнуваше криминалците со слепило.

    Се веруваше дека Сет се трансформирал во нилски коњ за време на неговата борба со Хорус. Оваа асоцијација со Сет го гледаше машкиот нилски коњ како злобно животно.

    Таверет беше богатата нилски коњ божица на плодноста и породувањето. Таверет беше една од најпопуларните божици во домаќинството во Египет, особено меѓу идните мајки поради нејзината заштитна моќ. Некои претстави на Таверет ја прикажувале божицата на нилски коњ со опашка и грб на крокодил и биле илустрирани со крокодил качен на нејзиниот грб.

    Крокодилите биле свети и за Собек бил древниот египетски бог на водата неочекувана смрт, медицина и хирургија . Собек бил прикажан како човек со глава на крокодил, или како самиот крокодил.

    Храмовите на Собек честопати имаа свети езера каде што се чуваа и разгалуваа заробените крокодили. Демоната на судот во древниот Египет Амут имаше глава на крокодил, а задниот дел на нилски коњ беше наречен „голтач на мртвите“. Таа ги казнувала злосторниците со јадење на нивните срца. Сончевиот бог Хорус Кенти-Кенти од регионот Атрибис повремено бил прикажуван како крокодил.

    Сончевиотбогот на воскресението Кепри бил персонифициран како бог на скараби. Хекет нивната божица на породувањето била божица жаба која често се прикажувала како жаба или како жена со глава на жаба. Египќаните ги поврзувале жабите со плодноста и воскресението.

    Подоцна Египќаните еволуирале религиозни церемонии фокусирани на одредени животни. Легендарниот бик Апис бил свето животно од раниот династички период (околу 3150 – 2613 п.н.е. кој го претставувал богот Птах. Биковите биле одгледувани специјално за жртвени церемонии. Тие ја симболизирале моќта и силата. Откако умрел бикот Апис, телото било мумифицирано и закопано во „Серапеум“ во масивен камен саркофаг вообичаено тежок над 60 тони.

    Диви животни

    Благодарение на хранливите води на Нил, древниот Египет бил дом на бројни видови диви животни, вклучувајќи чакали, лавови, крокодили, нилски коњи и змии. Животот на птици вклучувал ибис, чапја, гуска, змеј, сокол , кран, кран, гулаб, був и мршојадец. Домородните риби ги вклучувале крапот, седалото и сомот.

    Размислување за минатото

    Животните играле важна улога во древното египетско општество. И двајцата биле миленичиња и манифестацијата на божествените атрибути на египетскиот пантеон на богови овде на земјата.

    Сликата на насловот е учтивост: Видете ја страницата за авторот [Јавен домен], преку Викимедија

    Исто така види: Зошто е измислено курзивното пишување?



    David Meyer
    David Meyer
    Џереми Круз, страстен историчар и едукатор, е креативниот ум зад волшебниот блог за љубителите на историјата, наставниците и нивните студенти. Со длабоко вкоренета љубов кон минатото и непоколеблива посветеност на ширењето на историското знаење, Џереми се етаблира како доверлив извор на информации и инспирација.Патувањето на Џереми во светот на историјата започна за време на неговото детство, бидејќи тој страсно ја проголта секоја историска книга што ќе му дојде до рака. Фасциниран од приказните за древните цивилизации, клучните моменти во времето и поединците кои го обликувале нашиот свет, тој уште од рана возраст знаел дека сака да ја сподели оваа страст со другите.По завршувањето на своето формално образование по историја, Џереми започнал учителска кариера која траела повеќе од една деценија. Неговата посветеност да негува љубов кон историјата меѓу неговите студенти беше непоколеблива, и тој постојано бараше иновативни начини да ги вклучи и плени младите умови. Препознавајќи го потенцијалот на технологијата како моќна образовна алатка, тој го сврте своето внимание кон дигиталната област, создавајќи го својот влијателен блог за историја.Блогот на Џереми е доказ за неговата посветеност да ја направи историјата достапна и привлечна за сите. Преку неговото елоквентно пишување, прецизно истражување и живописно раскажување приказни, тој им вдахнува живот на настаните од минатото, овозможувајќи им на читателите да се чувствуваат како да се сведоци на расплетот на историјата.нивните очи. Без разлика дали се работи за ретко позната анегдота, длабинска анализа на значаен историски настан или истражување на животите на влијателни личности, неговите волшебни наративи собраа посветени следбеници.Покрај неговиот блог, Џереми е исто така активно вклучен во разни напори за историско зачувување, тесно соработувајќи со музеите и локалните историски друштва за да се осигура дека приказните од нашето минато се чуваат за идните генерации. Познат по своите динамични говорни ангажмани и работилници за колеги едукатори, тој постојано се труди да ги инспирира другите да навлезат подлабоко во богатата историја на таписеријата.Блогот на Џереми Круз служи како доказ за неговата непоколеблива посветеност да ја направи историјата достапна, ангажирана и релевантна во денешниот свет со брзо темпо. Со својата неверојатна способност да ги пренесе читателите во срцето на историските моменти, тој продолжува да негува љубов кон минатото меѓу љубителите на историјата, наставниците и нивните желни студенти.