ഇംഹോട്ടെപ്: പുരോഹിതൻ, വാസ്തുശില്പി, വൈദ്യൻ

ഇംഹോട്ടെപ്പ് (c. 2667-2600 BCE) ഈജിപ്തിലെ രാജാവായ ജോസറിന്റെ ഒരു പുരോഹിതനും, വാസ്തുശില്പിയും, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനും, കവിയും, വൈദ്യനും ആയിരുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ ബഹുസ്വരനായ ഇംഹോട്ടെപ് സഖാറയിലെ കിംഗ് ഡിജോസറിന്റെ സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡിന്റെ തകർപ്പൻ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപകല്പനയിലൂടെ പ്രശസ്തി നേടി.

ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്‌കാരത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിർച്വസോ സംഭാവനകൾ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത് ഫറവോൻ അമെൻഹോട്ടെപ്പിന് പുറത്തുള്ള ഏക ഈജിപ്ഷ്യൻ ആയി ഉയർന്നപ്പോഴാണ്. c ലെ ഒരു ദേവതയുടെ പദവി. 525 ക്രി.മു. ഇംഹോട്ടെപ്പ് ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ദൈവമായി.

ഉള്ളടക്കപ്പട്ടിക

ഇംഹോട്ടെപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്‌തുതകൾ

• ഇംഹോട്ടെപ് ഫറവോനായിരുന്നു ഡിജോസറിന്റെ വിസറും ഉപദേശകനും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കമാൻഡും
• സി.യിൽ ഒരു സാധാരണക്കാരനായി ജനിച്ചു. ബിസി 27-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഇംഹോട്ടെപ് തന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രതിഭയാൽ മുന്നേറി
• അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും പഴയ ഈജിപ്ഷ്യൻ പിരമിഡായ സഖാറയിലെ സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡിന്റെ വാസ്തുശില്പിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം
• ഇംഹോട്ടെപ് ഒരു ബഹുമാന്യനായ രോഗശാന്തിയും മഹാപുരോഹിതനുമായിരുന്നു. ഹീലിയോപോളിസിൽ,
• ഇംഹോട്ടെപ്പ് ചരിത്രത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ മാസ്റ്റർ ആർക്കിടെക്റ്റ് ആയിരുന്നു
• സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ഈജിപ്ഷ്യൻ വാസ്തുശില്പികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ വിജ്ഞാനകോശം അദ്ദേഹം രചിച്ചു
• അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഇംഹോട്ടെപ് ഉന്നതനായി. സിയിലെ ദൈവിക പദവിയിലേക്ക്. 525 BCE, മെംഫിസിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു.

ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ വംശപരമ്പരയും ബഹുമതികളും

“സമാധാനത്തിൽ വരുന്നവൻ” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഇംഹോട്ടെപ് ഒരു സാധാരണക്കാരനായി ജനിക്കുകയും ഒരാളിലേക്ക് മുന്നേറുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ സേവനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ റോളുകൾതികച്ചും സ്വാഭാവികമായ കഴിവിലൂടെ. ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ ആദ്യകാല ഭരണപരമായ ഉത്ഭവം Ptah-ലെ ഒരു ക്ഷേത്ര പൂജാരി എന്ന നിലയിലാണ്.

ഇംഹോട്ടെപ്പ് ജോസർ രാജാവിന്റെ (c. 2670 BCE) വിസിയറായും മുഖ്യ വാസ്തുശില്പിയായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, താഴത്തെ ഈജിപ്തിലെ രാജാവിന്റെ ചാൻസലർ, മുകളിലെ ഈജിപ്തിലെ രാജാവിന് ശേഷം, ഹീലിയോപോളിസിലെ മഹാപുരോഹിതൻ, മഹത്തായ കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി, മുഖ്യ ശിൽപിയും പാത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാതാവും പാരമ്പര്യ കുലീനനും എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ബഹുമതികൾ ഇംഹോട്ടെപ്പ് നേടി.

ജോസറിന്റെ തകർപ്പൻ സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡ്

ജോസർ രാജാവിന്റെ കീഴിൽ Ptah ന്റെ പ്രധാന പുരോഹിതന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർന്നു, അവരുടെ ദൈവങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം, Djoser രാജാവിന്റെ നിത്യ വിശ്രമ സ്ഥലത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കാനുള്ള വ്യക്തമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പായി ഇംഹോട്ടെപ്പിനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.

ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാക്കന്മാരുടെ ആദ്യകാല ശവകുടീരങ്ങൾ മസ്തബകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു. മരിച്ച രാജാവിനെ സംസ്‌കരിച്ച ഭൂഗർഭ മുറിക്ക് മുകളിൽ ഉണങ്ങിയ ചെളി ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കൂറ്റൻ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഘടനകളായിരുന്നു ഇവ. സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡിനായുള്ള ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ നൂതനമായ രൂപകൽപ്പനയിൽ ഒരു രാജകീയ മസ്തബയുടെ പരമ്പരാഗത ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അടിത്തറയെ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അടിത്തറയിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഈ ആദ്യകാല മസ്തബകൾ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഉണങ്ങിയ ചെളി ഇഷ്ടികകൾ പിരമിഡിന്റെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് കോണുകളായി വെച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് ശവകുടീരത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ സ്ഥിരത ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ആദ്യകാല മസ്തബകൾ കൊത്തുപണികളും ലിഖിതങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, ഇംഹോട്ടെപ് ഈ പാരമ്പര്യം തുടർന്നു. ഡിജോസറിന്റെ കൂറ്റൻ മസ്തബ പിരമിഡ്അതിനു മുമ്പുള്ള ശവകുടീരങ്ങളുടെ അതേ സങ്കീർണ്ണമായ അലങ്കാരവും ആഴത്തിലുള്ള പ്രതീകാത്മകതയും കൊണ്ട് അത് സജീവമാക്കി.

അവസാനം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡ് 62 മീറ്റർ (204 അടി) വായുവിലേക്ക് ഉയർന്നു, അതിനെ പുരാതന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള ഘടനയാക്കി മാറ്റി . അതിനു ചുറ്റുമുള്ള വിശാലമായ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം, ആരാധനാലയങ്ങൾ, മുറ്റങ്ങൾ, പുരോഹിതരുടെ താമസസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. 10.5 മീറ്റർ (30 അടി) ഉയരമുള്ള മതിലിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഇത് 16 ഹെക്ടർ (40 ഏക്കർ) വിസ്തൃതിയിൽ വ്യാപിച്ചുകിടന്നു. 750 മീറ്റർ (2,460 അടി) നീളവും 40 മീറ്റർ (131 അടി) വീതിയുമുള്ള ഒരു കിടങ്ങ് മതിൽ മുഴുവനും വളയുന്നു.

ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ മഹത്തായ സ്മാരകം ജോസറിനെ വളരെയധികം ആകർഷിച്ചു, അദ്ദേഹം രാജാവിന്റെ പേര് മാത്രമേ ആലേഖനം ചെയ്യാവൂ എന്ന് അനുശാസിക്കുന്ന പുരാതന മാതൃക സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മാരകത്തിൽ ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ പേര് പിരമിഡിനുള്ളിൽ ആലേഖനം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ജോസറിന്റെ മരണശേഷം ജോസറിന്റെ പിൻഗാമികളായ സെഖേംഖേത് (c. 2650 BCE), ഖാബ (c. 2640 BCE), ഹുനി (c. 2630-2613 BCE) എന്നിവരെ സേവിച്ചിരുന്നതായി പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. മൂന്നാം രാജവംശത്തിലെ ഈ നാല് രാജാക്കന്മാരും ഇംഹോട്ടെപ്പ് സേവനത്തിൽ തുടർന്നിരുന്നോ എന്ന കാര്യത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്ക് വിയോജിപ്പ് തുടരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇംഹോട്ടെപ് ദീർഘവും ഉൽപ്പാദനക്ഷമവുമായ ജീവിതം ആസ്വദിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകൾക്കും അനുഭവസമ്പത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഡിമാൻഡിൽ തുടർന്നു.

മൂന്നാം രാജവംശ പിരമിഡുകൾ

സെഖേംഖേത്തിന്റെ പിരമിഡിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോർച്ചറി കോംപ്ലക്‌സിലും ഇംഹോട്ടെപ്പ് ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നോ എന്നത് ഇന്നും പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ തർക്കവിഷയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവയുടെ രൂപകൽപ്പനയും നിർമ്മാണ തത്വശാസ്ത്രവും ചില സമാനതകൾ പങ്കിടുന്നുജോസറിന്റെ പിരമിഡിനൊപ്പം. യഥാർത്ഥത്തിൽ ജോസറിന്റെ പിരമിഡിനേക്കാൾ വലിയ അളവിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത സെഖേംഖേത്തിന്റെ പിരമിഡ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണസമയത്ത് അപൂർണ്ണമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, പിരമിഡിന്റെ അടിത്തറയും പ്രാരംഭ നിലയും ജോസറിന്റെ സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡിനോട് ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ ഡിസൈൻ സമീപനത്തിന് സമാനമാണ്.

ഖാബ സെഖേംഖേത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായി, സ്വന്തമായി ഒരു പിരമിഡിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു, ഇന്ന് ലേയർ പിരമിഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഖാബയുടെ മരണത്തിൽ അതും അപൂർണ്ണമായി തുടർന്നു. ലേയർ പിരമിഡ് ജോസറിന്റെ പിരമിഡിന്റെ ഡിസൈൻ പ്രതിധ്വനികൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അടിത്തറയും പിരമിഡിന്റെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് ചെരിഞ്ഞ കല്ല് സ്ഥാപിക്കുന്ന രീതിയും. ലെയർ പിരമിഡും അടക്കം ചെയ്ത പിരമിഡും ഇംഹോട്ടെപ്പ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണോ അതോ അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡിസൈൻ തന്ത്രം സ്വീകരിച്ചതാണോ എന്നത് അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു, പണ്ഡിതന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സംവാദത്തിന് തുറന്നിരിക്കുന്നു. മൂന്നാം രാജവംശത്തിന്റെ അവസാന രാജാവായ ഹുനിയെ ഉപദേശിച്ചതും ഇംഹോട്ടെപ്പ് ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ മെഡിക്കൽ സംഭാവന

ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ വൈദ്യശാസ്ത്രവും എഴുത്തും ഹിപ്പോക്രാറ്റസിന് മുമ്പുള്ളതാണ്, സാധാരണയായി 2,200 വർഷമായി ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിതാവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളുടെ പരകോടിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ദൈവങ്ങൾ അയച്ച ശാപമോ ശിക്ഷകളോ ഏൽക്കാതെ രോഗവും പരിക്കും സ്വാഭാവികമായി സംഭവിക്കുന്നതാണെന്ന് കരുതുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളാലും അദ്ദേഹം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.

ഗ്രീക്കുകാർ. ഇംഹോട്ടെപ്പിനെ രോഗശാന്തിയുടെ ദേവനായ അസ്ക്ലേപിയസുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ എല്ലായിടത്തും സ്വാധീനവും വളരെ ജനപ്രിയവുമായിരുന്നുറോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും ചക്രവർത്തിമാരായ ടിബീരിയസിന്റെയും ക്ലോഡിയസിന്റെയും ദൈവമായ ഇംഹോട്ടെപ്പിനെ അവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സ്തുതിക്കുന്ന ലിഖിതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇംഹോട്ടെപ് ഒരു നൂതന ഈജിപ്ഷ്യൻ വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥമായ എഡ്വിൻ സ്മിത്ത് പാപ്പിറസിന്റെ രചയിതാവായി പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 100 ശരീരഘടനാപരമായ പദങ്ങളും 48 പരിക്കുകളെ അവയുടെ ശുപാർശിത ചികിത്സയും വിവരിക്കുന്നു.

പാഠത്തിന്റെ കൗതുകകരമായ ഒരു വശം പരിക്കുകളെ പരിപാലിക്കുന്നതിനുള്ള അതിന്റെ ആധുനിക സമീപനമാണ്. മാന്ത്രിക ചികിത്സകൾ ഒഴിവാക്കി, ഓരോ പരിക്കും വിവരിക്കുകയും രോഗനിർണ്ണയത്തോടൊപ്പം ഒരു രോഗനിർണയവും ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന ചികിത്സയുടെ ഒരു കോഴ്സും ചേർന്ന് വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓരോ എൻട്രിയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള പ്രവചനം യു.എസ്. നാഷണൽ ലൈബ്രറി ഓഫ് മെഡിസിൻ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. വൈദ്യശാസ്ത്ര നൈതികതയുടെ ആദ്യകാല രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഭയെ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവനയെ കല്ലിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ, സംഘടനയുടെയും ലോജിസ്റ്റിക്സിന്റെയും സാങ്കേതിക വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെയും സമാനതകളില്ലാത്ത കഴിവുകൾ ആവശ്യമാണ്.

എല്ലാ മഹത്തായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഗിസയുടെ സ്മാരക പിരമിഡുകൾ, വിശാലമായ ഭരണ സമുച്ചയങ്ങൾ, ശവകുടീരങ്ങൾ, കൊട്ടാരങ്ങൾ ജനകീയ ഭാവനയിൽ ഈജിപ്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉയർന്നുവരുന്ന ഗംഭീരമായ പ്രതിമകൾ, സഖാരയുടെ സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡിനായി ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ പ്രചോദനത്തിന്റെ കുതിപ്പിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു. സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡ് പൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ,ഗിസയിലെ പിരമിഡ് സമുച്ചയത്തിൽ പുതുതായി നേടിയ അനുഭവവും മെച്ചപ്പെട്ട സാങ്കേതികവിദ്യയും ഉപയോഗിച്ച് പുതുതായി നിർമ്മിച്ച കഴിവുകൾ പ്രയോഗിച്ചു. മാത്രമല്ല, ഈജിപ്തിൽ പര്യടനം നടത്തുന്ന സന്ദർശകർ ഈ ഇതിഹാസമായ നിർമ്മാണത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും അവയെ വിവരിക്കുന്ന വിവരണങ്ങൾ തിരികെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഒരു പുതിയ തലമുറയിലെ വാസ്തുശില്പികളുടെ ഭാവനയെ ഉണർത്തുന്നു.

അയ്യോ ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ മതത്തെയും ധാർമ്മികതയെയും കുറിച്ചുള്ള രചനകളും വാസ്തുവിദ്യ, കവിത, എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും. പിൽക്കാല എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള ശാസ്ത്രീയ നിരീക്ഷണങ്ങൾ കാലക്രമേണ അതിജീവിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

ഭൂതകാലത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു

ഈജിപ്തിലെ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ ഉയർച്ചയും ഉയർച്ചയും ഉയർന്ന ചലനാത്മകതയുടെ തെളിവാണോ അതോ അവനാണോ? അവന്റെ ബഹുസ്വര പ്രതിഭയാൽ ഒരു ഒറ്റയടി മുന്നോട്ട്?

തലക്കെട്ട് ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: രാമ [CC BY-SA 3.0 fr], വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി