പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫാഷൻ

പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫാഷൻ
David Meyer

പുരാതന ഈജിപ്തുകാർക്കിടയിലെ ഫാഷൻ നേരായതും പ്രായോഗികവും ഒരേപോലെ യുണിസെക്സും ആയിരുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹം പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും തുല്യരായി വീക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ, ഈജിപ്തിലെ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും ഒരേ ശൈലിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളാണ് ധരിച്ചിരുന്നത്.

ഈജിപ്തിലെ പഴയ രാജ്യത്തിൽ (c. 2613-2181 BCE) സവർണ്ണ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ സ്തനങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി മറയ്ക്കുന്ന, ഒഴുകുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, താഴ്ന്ന ക്ലാസ്സിലെ സ്ത്രീകൾ സാധാരണയായി അവരുടെ പിതാവ്, ഭർത്താക്കന്മാർ, പുത്രന്മാർ എന്നിവ ധരിക്കുന്നതിന് സമാനമായ ലളിതമായ കിൽറ്റുകൾ ധരിക്കുന്നു>

  • പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫാഷൻ പ്രായോഗികവും കൂടുതലും യൂണിസെക്‌സ് ആയിരുന്നു
  • ഈജിപ്ഷ്യൻ വസ്ത്രങ്ങൾ ലിനൻ കൊണ്ടാണ് നെയ്തിരുന്നത്, പിന്നീട് പരുത്തിയിൽ നിന്ന് നെയ്തിരുന്നു
  • സ്ത്രീകൾ കണങ്കാൽ വരെ നീളമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
  • >ആദ്യകാല രാജവംശ കാലഘട്ടം സി. 3150 - സി. 2613 BCE താഴ്ന്ന ക്ലാസ്സിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും മുട്ടുവരെ നീളമുള്ള ലളിതമായ കിൽറ്റുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു
  • ഉന്നതവർഗ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അവരുടെ സ്തനങ്ങൾക്ക് താഴെ തുടങ്ങി അവളുടെ കണങ്കാലിലേക്ക് വീണു
  • മധ്യരാജ്യത്തിൽ, സ്ത്രീകൾ ഒഴുകുന്ന കോട്ടൺ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു പുതിയ ഹെയർസ്റ്റൈൽ സ്വീകരിച്ചു
  • പുതിയ കിംഗ്ഡം സി. 1570-1069 BCE ഫാഷനിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, ചിറകുള്ള കൈകളും വിശാലമായ കോളറും ഉള്ള കണങ്കാൽ വരെ നീളമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ
  • ഇക്കാലത്ത്, വ്യതിരിക്തമായ വസ്ത്രധാരണ രീതികൾ സ്വീകരിച്ച് പ്രൊഫഷനുകൾ സ്വയം വ്യത്യസ്തരാകാൻ തുടങ്ങി
  • സമ്പന്നർക്കിടയിൽ ചെരിപ്പുകളും ചെരിപ്പുകളും പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, താഴ്ന്ന വിഭാഗക്കാർ നഗ്നപാദനായി പോയി.

ഫാഷൻഈജിപ്തിന്റെ ആദ്യകാല രാജവംശ കാലഘട്ടത്തിലും പഴയ രാജ്യത്തിലും

ഈജിപ്തിന്റെ ആദ്യകാല രാജവംശ കാലഘട്ടത്തിലെ (c. 3150 – c. 2613 BCE) അതിജീവിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളും ശവകുടീരത്തിന്റെ ചുവർ ചിത്രങ്ങളും സമാനമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഈജിപ്തിലെ പാവപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. . കാൽമുട്ടിനുചുറ്റും വീണുകിടക്കുന്ന ഒരു പ്ലെയിൻ കിൾട്ടായിരുന്നു ഇത്. ഈ കിൽറ്റ് ഇളം നിറമോ വെളുത്തതോ ആയിരിക്കാം എന്ന് ഈജിപ്തോളജിസ്റ്റുകൾ അനുമാനിക്കുന്നു.

പഞ്ഞി, ബൈസസ്, ഒരു തരം ചണ അല്ലെങ്കിൽ ലിനൻ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ. ഒരു തുണി, തുകൽ അല്ലെങ്കിൽ പാപ്പിറസ് കയർ ബെൽറ്റ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് കിൽറ്റ് അരയിൽ ഉറപ്പിച്ചിരുന്നു.

ഈ സമയത്ത് ഈജിപ്തിലെ ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ളവരും സമാനമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു, പ്രധാന വ്യത്യാസം അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ആഭരണങ്ങളുടെ അളവാണ്. കൂടുതൽ സമ്പന്നമായ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുരുഷൻമാരെ കരകൗശല വിദഗ്ധരിൽ നിന്നും കർഷകരിൽ നിന്നും അവരുടെ ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് വേർതിരിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

സ്ത്രീകളുടെ മുലകൾ പുറത്തെടുക്കുന്ന ഫാഷനുകൾ സാധാരണമായിരുന്നു. ഒരു ഉയർന്ന ക്ലാസ് സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രധാരണം അവളുടെ സ്തനങ്ങൾക്ക് താഴെയായി ആരംഭിച്ച് അവളുടെ കണങ്കാലിലേക്ക് വീഴാം. ഈ വസ്ത്രങ്ങൾ ഫിഗർ ഫിറ്റിംഗ് ആയിരുന്നു, ഒന്നുകിൽ സ്ലീവ് അല്ലെങ്കിൽ സ്ലീവ്ലെസ് കൊണ്ട് വന്നു. അവരുടെ വസ്ത്രധാരണം തോളിനു കുറുകെ ഓടുന്ന സ്ട്രാപ്പുകളാൽ സുരക്ഷിതമായിരുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ വസ്ത്രത്തിന് മുകളിൽ എറിയുന്ന ഒരു ഷീർ ട്യൂണിക്ക് ഉപയോഗിച്ച് പൂർത്തിയാക്കി. തൊഴിലാളിവർഗ സ്ത്രീകളുടെ പാവാട ടോപ്പ് ഇല്ലാതെ ധരിച്ചിരുന്നു. അവർ അരയിൽ തുടങ്ങി മുട്ടുകുത്തി വീണു. ഇത് പുരുഷൻമാരുടേതിനേക്കാൾ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള വ്യത്യാസവും താഴ്ന്ന ക്ലാസ് സ്ത്രീകളും തമ്മിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. കുട്ടികൾജനനം മുതൽ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നത് വരെ സാധാരണയായി നഗ്നരായിരുന്നു.

ഈജിപ്തിലെ ആദ്യ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെയും മിഡിൽ കിംഗ്ഡത്തിലെയും ഫാഷൻ

ഈജിപ്തിന്റെ ആദ്യ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം (c. 2181-2040 BCE) ഭൂകമ്പ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ, ഫാഷൻ താരതമ്യേന മാറ്റമില്ലാതെ തുടർന്നു. മിഡിൽ കിംഗ്ഡത്തിന്റെ വരവോടെ മാത്രമാണ് ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫാഷൻ മാറിയത്. സ്ത്രീകൾ ഒഴുകുന്ന കോട്ടൺ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ഒരു പുതിയ ഹെയർസ്റ്റൈൽ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

സ്ത്രീകൾ അവരുടെ മുടി ചെവിക്ക് താഴെയായി ക്രോപ്പ് ചെയ്യുന്ന ഫാഷൻ പോയി. ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകൾ തലമുടി തോളിലേക്ക് താഴ്ത്താൻ തുടങ്ങി. ഇക്കാലത്ത് മിക്ക വസ്ത്രങ്ങളും പരുത്തിയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ, ഫോം ഫിറ്റിംഗ് ആയി തുടരുമ്പോൾ, സ്ലീവ് കൂടുതൽ ഇടയ്ക്കിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പല വസ്ത്രങ്ങളിലും കഴുത്തിൽ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന വളരെ അലങ്കാര മാലയുള്ള കഴുത്ത് ആഴത്തിൽ വീഴുന്ന നെക്ക്ലൈൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. നീളമുള്ള കോട്ടൺ തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച, വസ്ത്രത്തിൽ സ്വയം പൊതിഞ്ഞ സ്ത്രീ, വസ്ത്രത്തിന് മുകളിൽ ഒരു ബെൽറ്റും ബ്ലൗസും ഉപയോഗിച്ച് അവളുടെ രൂപം പൂർത്തിയാക്കി.

ഉന്നതവർഗ സ്ത്രീകൾ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നതിന് ചില തെളിവുകളും ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. , അത് അരയിൽ നിന്ന് കണങ്കാൽ നീളത്തിൽ വീഴുകയും പുറകിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സ്തനങ്ങളിലും തോളുകളിലും ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രാപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരുഷന്മാർ അവരുടെ ലളിതമായ കിൽറ്റ് ധരിക്കുന്നത് തുടർന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ കിൽറ്റ് ഫ്രണ്ടിലേക്ക് പ്ലീറ്റുകൾ ചേർത്തു.

ഉന്നതവർഗക്കാർക്കിടയിൽ, സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച ഉയർന്ന അന്നജം കലർന്ന കിൽറ്റിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു ത്രികോണ ആപ്രോൺ.കാൽമുട്ടിന് മുകളിൽ നിർത്തി, ഒരു സാഷ് ഉപയോഗിച്ച് ഘടിപ്പിച്ചത് വളരെ ജനപ്രിയമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു.

ഈജിപ്തിലെ പുതിയ രാജ്യത്തിലെ ഫാഷൻ

ഈജിപ്തിന്റെ പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ (c. 1570-1069 BCE) വന്നു ഈജിപ്ഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്വീപ്പിലും ഫാഷനിലെ ഏറ്റവും വലിയ മാറ്റങ്ങൾ. ഈ ഫാഷനുകൾ എണ്ണമറ്റ സിനിമ, ടെലിവിഷൻ ട്രീറ്റ്‌മെന്റുകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പരിചിതമാണ്.

പുതിയ കിംഗ്ഡം ഫാഷൻ ശൈലികൾ കൂടുതൽ വിപുലമായി വളർന്നു. അഹ്മോസ്-നെഫെർതാരി (സി. 1562-1495 ബിസിഇ), അഹ്മോസ് ഒന്നാമന്റെ ഭാര്യ, ഒരു വസ്ത്രം ധരിച്ചതായി കാണിക്കുന്നു, അത് കണങ്കാൽ വരെ നീളുന്നു, ഒപ്പം ചിറകുള്ള കൈകളും വീതിയുള്ള കോളറും ഉണ്ട്. ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും അലങ്കരിച്ച മുത്തുക്കുടകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഈജിപ്തിലെ മിഡിൽ കിംഗ്ഡത്തിലെ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്ത് ഇത് വളരെ സാധാരണമായിത്തീർന്നു. ആഭരണങ്ങളും മുത്തുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വിസ്തൃതമായ വിഗ്ഗുകളും കൂടുതൽ ഇടയ്ക്കിടെ ധരിക്കാറുണ്ട്.

ഒരുപക്ഷേ, പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്ത് ഫാഷനുകളിലെ പ്രധാന കണ്ടുപിടുത്തം ക്യാപ്‌ലെറ്റ് ആയിരുന്നു. ശുദ്ധമായ ലിനൻ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച, ഈ ഷാൾ തരത്തിലുള്ള കേപ്പ്, ഒരു ലിനൻ ദീർഘചതുരം രൂപപ്പെടുത്തി, വളച്ചൊടിച്ചതോ മുറിച്ചതോ, സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച കോളറിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ഗൗണിന് മുകളിലാണ് ഇത് ധരിച്ചിരുന്നത്, അത് സാധാരണയായി ഒന്നുകിൽ മുലയുടെ താഴെ നിന്നോ അരക്കെട്ടിൽ നിന്നോ വീഴും. ഈജിപ്തിലെ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇത് വളരെ പ്രചാരമുള്ള ഫാഷൻ പ്രസ്താവനയായി മാറി.

ഇതും കാണുക: അർഥങ്ങളോടുകൂടിയ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തിന്റെ 14 പ്രധാന ചിഹ്നങ്ങൾ

പുരുഷന്മാരുടെ ഫാഷനിലും മാറ്റങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നതായി പുതിയ രാജ്യം കണ്ടു. കിൽറ്റുകൾ ഇപ്പോൾ മുട്ടോളം നീളത്തിൽ ആയിരുന്നു, വിപുലമായ എംബ്രോയ്ഡറി ഫീച്ചർ ചെയ്തു, പലപ്പോഴുംഅയഞ്ഞ ഫിറ്റിംഗ് കൊണ്ട് വർദ്ധിപ്പിച്ച, സങ്കീർണ്ണമായ പ്ലീറ്റഡ് സ്ലീവ് ഉള്ള സുതാര്യമായ ബ്ലൗസ്.

സങ്കീർണ്ണമായി നെയ്ത തുണികൊണ്ടുള്ള വലിയ പാനലുകൾ അവരുടെ അരയിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ഈ പ്ലീറ്റുകൾ അവയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള അർദ്ധസുതാര്യമായ ഓവർസ്കർട്ടുകളിലൂടെ കാണിച്ചു. ഈ ഫാഷൻ ട്രെൻഡ് റോയൽറ്റികൾക്കും ഉയർന്ന വിഭാഗക്കാർക്കും ഇടയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് രൂപഭംഗിക്ക് ആവശ്യമായ സാധനസാമഗ്രികൾ താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞു.

ഈജിപ്തിലെ ദരിദ്രരും തൊഴിലാളികളുമായ രണ്ട് ലിംഗക്കാരും ഇപ്പോഴും അവരുടെ ലളിതമായ പരമ്പരാഗത കിൽറ്റുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ തൊഴിലാളിവർഗ സ്ത്രീകളെ അവരുടെ മുകൾഭാഗം മറച്ചുകൊണ്ട് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പുതിയ രാജ്യത്തിൽ, അനേകം സേവകരെ പൂർണ്ണമായും വസ്ത്രം ധരിച്ചും വിപുലമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനു വിപരീതമായി, മുമ്പ്, ഈജിപ്ഷ്യൻ സേവകരെ ശവകുടീര കലയിൽ നഗ്നരായി കാണിച്ചിരുന്നു.

അടിവസ്ത്രവും ഇക്കാലത്ത് പരുക്കൻ, ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള അരക്കെട്ടിൽ നിന്ന് അരക്കെട്ടിന് ചുറ്റും കെട്ടിയോ അല്ലെങ്കിൽ തയ്യൽ ചെയ്‌തതോ ആയ ഒരു തുണിയിലേക്ക് പരിണമിച്ചു. അരക്കെട്ടിന്റെ വലുപ്പത്തിന് അനുയോജ്യമാകും. സമ്പന്നരായ ന്യൂ കിംഗ്ഡം പുരുഷന്മാരുടെ ഫാഷൻ പരമ്പരാഗത അരക്കെട്ടിന് താഴെ അടിവസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതായിരുന്നു, അത് കാൽമുട്ടിന് മുകളിൽ വീഴുന്ന ഒഴുകുന്ന സുതാര്യമായ ഷർട്ട് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. ഈ വസ്ത്രധാരണം പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ വിശാലമായ നെക്ക്പീസ് കൊണ്ട് പൂരകമായിരുന്നു; വളകളും ഒടുവിൽ ചെരുപ്പുകളും മേളം പൂർത്തിയാക്കി.

ഈജിപ്ഷ്യൻ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും പേൻ ശല്യത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനും അവരുടെ സ്വാഭാവിക മുടിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ സമയം ലാഭിക്കുന്നതിനുമായി ഇടയ്ക്കിടെ തല മൊട്ടയടിക്കുന്നു. രണ്ട് ലിംഗങ്ങളുംആചാരപരമായ അവസരങ്ങളിലും തലയോട്ടി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി വിഗ്ഗുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു. പുതിയ കിംഗ്ഡം വിഗ്ഗുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ വിഗ്ഗുകൾ വിശാലവും ആഡംബരപൂർണ്ണവുമാണ്. അരികുകൾ, പ്ലീറ്റുകൾ, ലേയേർഡ് ഹെയർസ്റ്റൈലുകൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും തോളിൽ അല്ലെങ്കിൽ അതിലും കൂടുതൽ താഴേക്ക് വീഴുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

ഇക്കാലത്ത്, വ്യതിരിക്തമായ വസ്ത്രധാരണ രീതികൾ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രൊഫഷനുകൾ സ്വയം വ്യത്യസ്തരാകാൻ തുടങ്ങി. പുരോഹിതന്മാർ വെളുത്ത ലിനൻ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, വെള്ള വിശുദ്ധിയെയും ദൈവികതയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. കണങ്കാലിലേക്ക് വീഴുകയും കൈകൾക്കടിയിൽ അടയുകയും ചെയ്ത നീളമുള്ള എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത പാവാടയാണ് വിസിയർ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. അവർ അവരുടെ പാവാട ചെരിപ്പുകളോ ചെരിപ്പുകളോ ഉപയോഗിച്ച് ജോടിയാക്കി. ഓപ്ഷണൽ ഷയർ ബ്ലൗസുള്ള ഒരു ലളിതമായ കിൽറ്റ് എഴുത്തുകാർ തിരഞ്ഞെടുത്തു. പട്ടാളക്കാർ റിസ്റ്റ് ഗാർഡുകളും ചെരുപ്പുകളും അവരുടെ യൂണിഫോം പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു കിൽറ്റും ധരിച്ചിരുന്നു.

മരുഭൂമിയിലെ താപനിലയുടെ തണുപ്പിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ, പ്രത്യേകിച്ച് തണുത്ത രാത്രികളിലും ഈജിപ്തിലെ മഴക്കാലത്തും, വസ്ത്രങ്ങളും കോട്ടുകളും ജാക്കറ്റുകളും സാധാരണമായിരുന്നു. .

ഈജിപ്ഷ്യൻ പാദരക്ഷ ഫാഷനുകൾ

പാദരക്ഷകൾ ഈജിപ്തിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലില്ലായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പരുക്കൻ ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ മുറിച്ചുകടക്കുമ്പോഴോ തണുപ്പുള്ള കാലാവസ്ഥയിലോ അവർ തങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ തുണിയിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ചെരിപ്പുകളും ചെരുപ്പുകളും സമ്പന്നർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും പലരും നഗ്നപാദനായി പോകാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നുവെങ്കിലും തൊഴിലാളികളും ദരിദ്രരും.

ചെരുപ്പുകൾ സാധാരണയായി തുകൽ, പാപ്പിറസ്, മരം അല്ലെങ്കിൽ ചില വസ്തുക്കളുടെ മിശ്രിതം എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.താരതമ്യേന ചെലവേറിയതും. ഈജിപ്ഷ്യൻ ചെരിപ്പുകളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ചിലത് ടുട്ടൻഖാമുന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ നിന്നാണ്. അതിൽ 93 ജോഡി ചെരിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ഒരു ജോടി സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. പാപ്പിറസ് റഷുകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ഫാഷൻ ചെരിപ്പുകൾ കൂട്ടിക്കെട്ടിയ തുണികൊണ്ടുള്ള ഇന്റീരിയറുകൾ കൂടുതൽ സുഖപ്രദമായ രീതിയിൽ നൽകാം.

പുതിയ കിംഗ്ഡം പ്രഭുക്കന്മാർ ഷൂസ് ധരിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് ഈജിപ്‌റ്റോളജിസ്റ്റുകൾ ചില തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തി. സിൽക്ക് തുണിയുടെ സാന്നിധ്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തെളിവുകൾ അവർ സമാനമായി കണ്ടെത്തി, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് വളരെ അപൂർവ്വമായി കാണപ്പെടുന്നു. ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അനുമാനിക്കുന്നത് ഇക്കാലത്ത് ബൂട്ടും ഷൂസും ധരിച്ചിരുന്ന ഹിറ്റൈറ്റുകളിൽ നിന്നാണ് ഷൂസ് സ്വീകരിച്ചത്. ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവങ്ങൾ പോലും നഗ്നപാദനായി നടക്കുന്നതിനാൽ, ഈജിപ്തുകാർക്കിടയിൽ ഷൂസിന് ഒരിക്കലും ജനകീയ സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചില്ല, കാരണം ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവങ്ങൾ പോലും നഗ്നപാദനായി നടക്കുന്നു അവരുടെ ആധുനിക സമകാലികരെക്കാൾ. പ്രയോജനപ്രദമായ രൂപകൽപ്പനയും ലളിതമായ തുണിത്തരങ്ങളും കാലാവസ്ഥ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫാഷൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഇതും കാണുക: പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ നഗരങ്ങൾ & പ്രദേശങ്ങൾ

തലക്കെട്ട് ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: ആൽബർട്ട് ക്രെറ്റ്‌ഷ്‌മർ, ചിത്രകാരന്മാരും വസ്ത്രാലങ്കാരവും റോയൽ കോർട്ട് തിയേറ്ററിലെ ബെറിനും ഡോ. ​​കാൾ റോർബാക്കും. [പൊതു ഡൊമെയ്ൻ], വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

വഴി



David Meyer
David Meyer
ചരിത്ര പ്രേമികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആകർഷകമായ ബ്ലോഗിന് പിന്നിലെ സർഗ്ഗാത്മക മനസ്സാണ് ആവേശഭരിതനായ ചരിത്രകാരനും അധ്യാപകനുമായ ജെറമി ക്രൂസ്. ഭൂതകാലത്തോട് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സ്നേഹവും ചരിത്രപരമായ അറിവുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയും ഉള്ളതിനാൽ, വിവരങ്ങളുടെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും വിശ്വസനീയമായ ഉറവിടമായി ജെറമി സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു.കയ്യിൽ കിട്ടുന്ന എല്ലാ ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളും ആർത്തിയോടെ വിഴുങ്ങിയ ജെറമിയുടെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ചരിത്രത്തിന്റെ ലോകത്തേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതകളുടെ കഥകൾ, കാലത്തെ നിർണായക നിമിഷങ്ങൾ, നമ്മുടെ ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തികൾ എന്നിവയിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം, ഈ അഭിനിവേശം മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ചെറുപ്പം മുതലേ അറിയാമായിരുന്നു.ചരിത്രത്തിൽ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ജെറമി ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെ നീണ്ട അധ്യാപന ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ചരിത്രത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധത അചഞ്ചലമായിരുന്നു, കൂടാതെ യുവ മനസ്സുകളെ ഇടപഴകുന്നതിനും ആകർഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള നൂതനമായ വഴികൾ അദ്ദേഹം നിരന്തരം അന്വേഷിച്ചു. ശക്തമായ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപകരണമായി സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ സാധ്യതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ഡിജിറ്റൽ മേഖലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു, തന്റെ സ്വാധീനമുള്ള ചരിത്ര ബ്ലോഗ് സൃഷ്ടിച്ചു.ജെറമിയുടെ ബ്ലോഗ് ചരിത്രം എല്ലാവർക്കുമായി ആക്സസ് ചെയ്യാനും ഇടപഴകാനും ഉള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമർപ്പണത്തിന്റെ തെളിവാണ്. തന്റെ വാചാലമായ എഴുത്ത്, സൂക്ഷ്മമായ ഗവേഷണം, ഊഷ്മളമായ കഥപറച്ചിൽ എന്നിവയിലൂടെ അദ്ദേഹം ഭൂതകാല സംഭവങ്ങളിലേക്ക് ജീവൻ ശ്വസിക്കുന്നു, മുമ്പ് ചരിത്രം വികസിക്കുന്നതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതായി വായനക്കാരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു.അവരുടെ കണ്ണുകൾ. അത് അപൂർവ്വമായി അറിയാവുന്ന ഒരു കഥയോ, ഒരു സുപ്രധാന ചരിത്ര സംഭവത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനമോ, സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പര്യവേക്ഷണമോ ആകട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ സമർപ്പിത പിന്തുടരൽ നേടിയിട്ടുണ്ട്.തന്റെ ബ്ലോഗിനപ്പുറം, ജെറമി വിവിധ ചരിത്ര സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സജീവമായി ഏർപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ കഥകൾ ഭാവി തലമുറകൾക്കായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ മ്യൂസിയങ്ങളുമായും പ്രാദേശിക ചരിത്ര സമൂഹങ്ങളുമായും അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തന്റെ ചലനാത്മകമായ സംഭാഷണ ഇടപെടലുകൾക്കും സഹ അധ്യാപകർക്കുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾക്കും പേരുകേട്ട അദ്ദേഹം, ചരിത്രത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ടേപ്പ്‌സ്ട്രിയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ ഇറങ്ങാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്നു.ഇന്നത്തെ അതിവേഗ ലോകത്ത് ചരിത്രത്തെ ആക്‌സസ് ചെയ്യാനും ആകർഷകമാക്കാനും പ്രസക്തമാക്കാനുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയുടെ തെളിവാണ് ജെറമി ക്രൂസിന്റെ ബ്ലോഗ്. ചരിത്ര നിമിഷങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ എത്തിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ കഴിവ് കൊണ്ട്, ചരിത്ര പ്രേമികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും അവരുടെ ആകാംക്ഷാഭരിതരായ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഇടയിൽ ഭൂതകാലത്തെ സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് തുടരുന്നു.