പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ദൈനംദിന ജീവിതം

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ദൈനംദിന ജീവിതം
David Meyer

പുരാതന ഈജിപ്തുകാരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഏറ്റവും പെട്ടെന്ന് തെളിയുന്ന ചിത്രം ഒരു ഭീമാകാരമായ പിരമിഡ് നിർമ്മിക്കാൻ അധ്വാനിക്കുന്ന തൊഴിലാളികളുടെ കൂട്ടമാണ്, അതേസമയം ചാട്ടവാറുള്ള മേൽവിചാരകർ അവരെ ക്രൂരമായി പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റൊരുതരത്തിൽ, ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരോഹിതന്മാർ മമ്മിയെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കാൻ ഗൂഢാലോചന നടത്തുമ്പോൾ ആഹ്വാനങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു.

സന്തോഷകരമെന്നു പറയട്ടെ, പുരാതന ഈജിപ്തുകാരുടെ യാഥാർത്ഥ്യം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ജീവിതം ദൈവികമായി പൂർണ്ണമാണെന്ന് മിക്ക ഈജിപ്തുകാർ വിശ്വസിച്ചു, മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ദർശനം അവരുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ തുടർച്ചയായിരുന്നു.

ഈജിപ്തിലെ ഭീമാകാരമായ സ്മാരകങ്ങളും ഗംഭീരമായ ക്ഷേത്രങ്ങളും ശാശ്വത പിരമിഡുകളും നിർമ്മിച്ച കരകൗശല തൊഴിലാളികളും തൊഴിലാളികളും നന്നായിരിക്കുന്നു. അവരുടെ കഴിവുകൾക്കും അവരുടെ അധ്വാനത്തിനും പണം നൽകി. കരകൗശലത്തൊഴിലാളികളുടെ കാര്യത്തിൽ, അവർ അവരുടെ കരകൗശലത്തിന്റെ യജമാനന്മാരായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

ഉള്ളടക്കപ്പട്ടിക

    പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകൾ

    • പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹം വളരെ യാഥാസ്ഥിതികവും വളരെ വർഗ്ഗീയതയുള്ളവരുമായിരുന്നു. അവരുടെ ഭൗമിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ തുടർച്ച
    • പ്രാചീന ഈജിപ്തുകാർ മരണാനന്തരജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, അവിടെ മരണം ഒരു പരിവർത്തനം മാത്രമായിരുന്നു
    • സിയിലെ പേർഷ്യൻ അധിനിവേശം വരെ. 525 BCE, ഈജിപ്ഷ്യൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഒരു ബാർട്ടർ സമ്പ്രദായം ഉപയോഗിച്ചു, അത് കൃഷിയെയും കന്നുകാലികളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു
    • ഈജിപ്തിലെ ദൈനംദിന ജീവിതം.ഭൂമിയിൽ അവരുടെ സമയം കഴിയുന്നത്ര ആസ്വദിക്കുന്നു
    • പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ കുടുംബത്തോടും സുഹൃത്തുക്കളോടും ഒപ്പം സമയം ചിലവഴിച്ചു, ഗെയിമുകളും സ്പോർട്സും കളിച്ചു, ഉത്സവങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു
    • വീടുകൾ വെയിലത്ത് ഉണക്കിയ ചെളി ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, കൂടാതെ പരന്ന മേൽക്കൂരയുണ്ടായിരുന്നു , അവരെ ഉള്ളിൽ തണുപ്പിക്കുകയും വേനൽക്കാലത്ത് മേൽക്കൂരയിൽ ഉറങ്ങാൻ ആളുകളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു
    • വീടുകളിൽ പാചകം ചെയ്തിരുന്ന മധ്യ മുറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു
    • പുരാതന ഈജിപ്തിലെ കുട്ടികൾ വളരെ അപൂർവമായേ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ പലപ്പോഴും ചുറ്റും സംരക്ഷണ കുംഭങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു. കുട്ടികളുടെ മരണനിരക്ക് ഉയർന്നതിനാൽ അവരുടെ കഴുത്ത് ഉയർന്നതാണ്

    മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പങ്ക്

    ഈജിപ്ഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് സ്മാരകങ്ങളും അവരുടെ എളിമയുള്ള സ്വകാര്യ ശവകുടീരങ്ങളും പോലും അവരുടെ ജീവിതത്തെ ബഹുമാനിക്കാൻ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം ഫറവോനോ വിനീതനായ ഒരു കർഷകനോ ആകട്ടെ, നിത്യതയിലുടനീളം സ്മരിക്കപ്പെടാൻ പര്യാപ്തമാണെന്ന തിരിച്ചറിവായിരുന്നു ഇത്.

    മരണം കേവലം ഒരു പരിവർത്തനം മാത്രമായിരുന്ന മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തീക്ഷ്ണമായ ഈജിപ്ഷ്യൻ വിശ്വാസം ജനങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവരുടെ ജീവിതം ശാശ്വതമായി ജീവിക്കാൻ മൂല്യമുള്ളതാക്കുക. അതിനാൽ, ഈജിപ്തിലെ ദൈനംദിന ജീവിതം ഭൂമിയിലെ അവരുടെ സമയം കഴിയുന്നത്ര ആസ്വദിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

    മാജിക്, മാഅത്ത്, ജീവിതത്തിന്റെ താളം

    പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ജീവിതം ഒരു സമകാലികർക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പ്രേക്ഷകർ. കളികളും സ്‌പോർട്‌സും ഉത്സവങ്ങളും വായനയുമായി കുടുംബവും സുഹൃത്തുക്കളുമൊത്തുള്ള സമയം. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന ഈജിപ്ത് ലോകത്ത് മാജിക് വ്യാപിച്ചു. മാജിക് അല്ലെങ്കിൽ ഹെക അവരുടെ ദൈവങ്ങളെക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതും ദൈവങ്ങളെ വഹിക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന മൂലകശക്തിയും ആയിരുന്നു.അവരുടെ റോളുകൾ പുറത്ത്. ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവമായ ഹെക്ക, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ ഇരട്ട ഡ്യൂട്ടി നിർവഹിച്ചു. ഈജിപ്ഷ്യൻ തങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യത്തിന് യോജിപ്പിനും സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണം അടിസ്ഥാനപരമായിരുന്നു. ജീവിതത്തെ നയിക്കുന്ന തത്വശാസ്ത്രമായിരുന്നു മാത്. Heka ma'at പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കി. ജീവിതത്തിൽ സന്തുലിതവും ഐക്യവും നിലനിർത്തുന്നതിലൂടെ, ആളുകൾക്ക് സമാധാനപരമായി സഹവർത്തിത്വവും സാമുദായികമായി സഹകരിച്ചു ജീവിക്കാൻ കഴിയും.

    പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നത് സന്തോഷവാനായിരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ മുഖം "തിളക്കം" ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുക, ന്യായവിധിയുടെ സമയത്ത് സ്വന്തം ഹൃദയത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കും എന്നാണ്. അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരെ ലഘൂകരിക്കുക.

    പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സാമൂഹിക ഘടന

    പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹം ഈജിപ്തിലെ പ്രിഡിനാസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ (c. 6000-3150 BCE) വളരെ യാഥാസ്ഥിതികവും ഉയർന്ന സ്ട്രാറ്റഫിക്കേഷനും ആയിരുന്നു. മുകളിൽ രാജാവായിരുന്നു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസിയർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ അംഗങ്ങൾ, "നോമാർച്ച്‌സ്" അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശിക ഗവർണർമാർ, പുതിയ രാജ്യത്തിന് ശേഷമുള്ള സൈനിക ജനറൽമാർ, സർക്കാർ ജോലിസ്ഥലങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടക്കാർ, കർഷകർ എന്നിവർ വന്നു.

    സാമൂഹ്യ യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ കലാശിച്ചു. ഈജിപ്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തിനും കുറഞ്ഞ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത. ഈജിപ്തിലെ ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും വിശ്വസിച്ചത്, ദൈവങ്ങൾ ഒരു തികഞ്ഞ സാമൂഹിക ക്രമം നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന്, അത് ദൈവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ദേവന്മാർ ഈജിപ്തുകാർക്ക് അവർക്കാവശ്യമായതെല്ലാം സമ്മാനിച്ചു, അവരുടെ ഇഷ്ടം വ്യാഖ്യാനിക്കാനും നടപ്പിലാക്കാനും ഏറ്റവും മികച്ച സജ്ജനായിരുന്നു രാജാവ്.

    പ്രിഡൈനാസ്റ്റിക് കാലഘട്ടം പഴയ സാമ്രാജ്യം വരെ (c. 2613-2181 BCE) ദേവന്മാർക്കും ജനങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ മധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിച്ചത് രാജാവായിരുന്നു. പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ അവസാന കാലത്തും (ബി.സി. 1570-1069) ആമുനിലെ തീബിയൻ പുരോഹിതന്മാർ അധികാരത്തിലും സ്വാധീനത്തിലും രാജാവിനെ മറച്ചപ്പോൾ, രാജാവ് ദൈവിക നിക്ഷേപമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു. മാത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന് അനുസൃതമായി ഭരിക്കുക എന്നത് രാജാവിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമായിരുന്നു.

    പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ഉയർന്ന ക്ലാസ്

    രാജാവിന്റെ രാജകൊട്ടാരത്തിലെ അംഗങ്ങൾ രാജാവിന് സമാനമായ സുഖസൗകര്യങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും മുൻകാലങ്ങളിൽ കുറവായിരുന്നു. ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ. ഈജിപ്തിലെ നോമാർച്ചുകൾ സുഖകരമായി ജീവിച്ചുവെങ്കിലും അവരുടെ സമ്പത്ത് അവരുടെ ജില്ലയുടെ സമ്പത്തിനെയും പ്രാധാന്യത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു നാടുവാഴി താമസിച്ചിരുന്നത് എളിമയുള്ള ഒരു ഭവനത്തിലോ അതോ ഒരു ചെറിയ കൊട്ടാരത്തിലോ എന്നത് ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ സമ്പത്തിനെയും ആ നോമാർക്കിന്റെ വ്യക്തിപരമായ വിജയത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

    ഇതും കാണുക: എന്തുകൊണ്ടാണ് നെപ്പോളിയനെ നാടുകടത്തിയത്?

    പ്രാചീന ഈജിപ്തിലെ ഡോക്ടർമാരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും

    പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ഡോക്ടർമാർക്ക് ആവശ്യമായിരുന്നു അവരുടെ വിപുലമായ മെഡിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കാൻ ഉയർന്ന സാക്ഷരത ഉണ്ടായിരിക്കുക. അങ്ങനെ അവർ എഴുത്തുക്കാരായി പരിശീലനം ആരംഭിച്ചു. മിക്ക രോഗങ്ങളും ദൈവങ്ങളിൽ നിന്നോ പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനോ ശിക്ഷാവിധിയായോ ആണ് വരുന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ ഏത് ദുരാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ഡോക്ടർമാർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരിക്കണം; പ്രേതമോ ദൈവമോ രോഗത്തിന് ഉത്തരവാദിയാകാം.

    അക്കാലത്തെ മതസാഹിത്യത്തിൽ ശസ്‌ത്രക്രിയ, ഒടിഞ്ഞ അസ്ഥികൾ സ്ഥാപിക്കൽ, ദന്തചികിത്സ, രോഗങ്ങൾക്കുള്ള ചികിത്സ എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. മതപരവും മതേതരവുമായ ജീവിതം വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല, ഡോക്ടർമാർ ആയിരുന്നുപിന്നീട് തൊഴിൽ മതേതരമാകുന്നതുവരെ സാധാരണയായി പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് വൈദ്യശാസ്ത്രം പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യാനും സ്ത്രീ ഡോക്ടർമാർ സാധാരണമായിരുന്നു.

    പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ വിശ്വസിച്ചിരുന്നത് അറിവിന്റെ ദേവൻ തോത്ത് അവരുടെ എഴുത്തുകാരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അതിനാൽ എഴുത്തുകാർ വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ശാശ്വതമായ തോത് ആയിത്തീരുമെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുന്ന സംഭവങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിന് എഴുത്തുകാർ ഉത്തരവാദികളായിരുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ശേഷാട്ട് ദൈവങ്ങളുടെ അനന്തമായ ഗ്രന്ഥശാലകളിൽ എഴുത്തുകാരുടെ വാക്കുകൾ സൂക്ഷിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

    ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ എഴുത്ത് ദൈവങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും അങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. അവ അനശ്വരമാണ്. ലൈബ്രറികളുടെയും ലൈബ്രേറിയന്മാരുടെയും ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവതയായ സെഷാത്, ഓരോ എഴുത്തുകാരുടെയും സൃഷ്ടികൾ വ്യക്തിപരമായി അവളുടെ അലമാരയിൽ സജ്ജീകരിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു. ഭൂരിഭാഗം ശാസ്ത്രിമാരും പുരുഷന്മാരായിരുന്നു, എന്നാൽ സ്ത്രീ ശാസ്ത്രിമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

    എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരായി യോഗ്യത നേടിയപ്പോൾ, എല്ലാ ശാസ്ത്രിമാരും പുരോഹിതരായില്ല. പുരോഹിതന്മാർക്ക് അവരുടെ വിശുദ്ധ കർത്തവ്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് മോർച്ചറി ചടങ്ങുകൾ നിർവഹിക്കുന്നതിന് വായിക്കാനും എഴുതാനും പ്രാപ്തരാകേണ്ടതുണ്ട്. പ്രൊഫഷണൽ സൈന്യം. ഈ വികസനത്തിന് മുമ്പ്, സൈന്യത്തിൽ സാധാരണയായി പ്രതിരോധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നോമാർച്ച് കമാൻഡർ ചെയ്ത പ്രാദേശിക മിലിഷ്യകൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ആവശ്യമുള്ള സമയങ്ങളിൽ ഈ മിലിഷിയകളെ രാജാവിന് നിയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.

    12-ആം രാജവംശത്തിലെ രാജാവായ അമെനെംഹത് I (c. 1991-c.1962 BCE) സൈന്യത്തെ പരിഷ്ക്കരിക്കുകയും ഈജിപ്തിലെ ആദ്യത്തെ സ്റ്റാൻഡിംഗ് സൈന്യം സൃഷ്ടിക്കുകയും അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള കീഴിലാക്കി. കമാൻഡ്.ഈ പ്രവൃത്തി നോമാർച്ചുകളുടെ അന്തസ്സും അധികാരവും ഗണ്യമായി ദുർബലപ്പെടുത്തി.

    ഇതുമുതൽ, സൈന്യത്തിൽ ഉയർന്ന ക്ലാസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരും താഴ്ന്ന ക്ലാസ് മറ്റ് റാങ്കുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റ് തൊഴിലുകളിൽ ലഭ്യമല്ലാത്ത സാമൂഹിക മുന്നേറ്റത്തിന് സൈന്യം അവസരമൊരുക്കി. തുത്‌മോസ് മൂന്നാമൻ (ബിസി 1458-1425), റമേസസ് II (ബിസി 1279-1213) എന്നിവരെപ്പോലുള്ള ഫറവോമാർ ഈജിപ്ഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈജിപ്തിന്റെ അതിർത്തിക്ക് പുറത്ത് പ്രചാരണങ്ങൾ നടത്തി.

    ഇതും കാണുക: ഫറവോൻ സെറ്റി I: ശവകുടീരം, മരണം & കുടുംബ പരമ്പര

    ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഈജിപ്തുകാർ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കി. അവർ അവിടെ മരിച്ചാൽ പരലോകത്തേക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഭയപ്പെട്ടു. ഈ വിശ്വാസം പ്രചാരണത്തിൽ ഈജിപ്തിലെ സൈനികരിലേക്ക് ഒഴുകുകയും ഈജിപ്ഷ്യൻ മരിച്ചവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ ഈജിപ്തിലേക്ക് അടക്കം ചെയ്യാൻ ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. ബ്രൂവറിന്റെ ക്രാഫ്റ്റ് സ്ത്രീകൾക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതുമായ മദ്യനിർമ്മാണശാലകൾക്കായി തുറന്നിരുന്നു. ആദ്യകാല ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖകൾ പരിശോധിച്ചാൽ, മദ്യനിർമ്മാണശാലകൾ പൂർണ്ണമായും സ്ത്രീകളാണ് കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നത്.

    പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പാനീയമായിരുന്നു ബിയർ. ഒരു ബാർട്ടർ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ, നൽകുന്ന സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പേയ്‌മെന്റായി ഇത് പതിവായി ഉപയോഗിച്ചു. ഗ്രേറ്റ് പിരമിഡുകളിലെയും ഗിസ പീഠഭൂമിയിലെ മോർച്ചറി കോംപ്ലക്സിലെയും തൊഴിലാളികൾക്ക് ഓരോ ദിവസവും മൂന്ന് തവണ ബിയർ റേഷൻ നൽകി. ബിയർ ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണെന്ന് പരക്കെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നുഈജിപ്തിലെ ജനങ്ങൾക്ക് ഒസിരിസ്. ബിയറിന്റെയും പ്രസവത്തിന്റെയും ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവതയായ ടെനെനെറ്റ് യഥാർത്ഥ മദ്യനിർമ്മാണശാലകളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു.

    ഈജിപ്ഷ്യൻ ജനത ബിയറിനെ ഗൗരവമായി വീക്ഷിച്ചു, ഗ്രീക്ക് ഫറവോ ക്ലിയോപാട്ര ഏഴാമൻ (ബിസി 69-30) ബിയറിന് നികുതി ചുമത്തിയപ്പോൾ അവൾ റോമുമായുള്ള അവളുടെ എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും ഉണ്ടായതിനേക്കാൾ ഈ ഏക നികുതിയുടെ ജനപ്രീതി കുറഞ്ഞു.

    പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ തൊഴിലാളികളും കർഷകരും

    പരമ്പരാഗതമായി, ഈജിപ്ഷ്യൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഒരു ബാർട്ടർ സമ്പ്രദായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. 525 ബിസിഇയിലെ പേർഷ്യൻ ആക്രമണം. പ്രധാനമായും കൃഷിയും കന്നുകാലി വളർത്തലും അടിസ്ഥാനമാക്കി, പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ ഡെബെൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പണ യൂണിറ്റ് ഉപയോഗിച്ചു. ഒരു ഡെബെൻ ഡോളറിന്റെ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ തത്തുല്യമായിരുന്നു.

    യഥാർത്ഥ ഡെബൻ നാണയം അച്ചടിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും വാങ്ങുന്നവരും വിൽക്കുന്നവരും അവരുടെ ചർച്ചകൾ ഡെബനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു ഡെബെൻ ഏകദേശം 90 ഗ്രാം ചെമ്പിന് തുല്യമായിരുന്നു. ആഡംബര വസ്തുക്കളുടെ വില വെള്ളിയിലോ സ്വർണ്ണത്തിലോ ആയിരുന്നു.

    അതിനാൽ ഈജിപ്തിലെ താഴ്ന്ന സാമൂഹിക വർഗ്ഗം വ്യാപാരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചരക്കുകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ശക്തികേന്ദ്രമായിരുന്നു. അവരുടെ വിയർപ്പ് ഈജിപ്തിന്റെ മുഴുവൻ സംസ്കാരവും തഴച്ചുവളരുന്നതിന് ആക്കം നൽകി. ഈജിപ്തിലെ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങളും സ്മാരകങ്ങളും ഗിസയിലെ ഗ്രേറ്റ് പിരമിഡുകളും നിർമ്മിച്ച വാർഷിക തൊഴിലാളി സേനയും ഈ കർഷകരിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

    ഓരോ വർഷവും നൈൽ നദി അതിന്റെ കരകളിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാക്കി കൃഷി അസാധ്യമാക്കി. ഇത് രാജാവിന്റെ നിർമ്മാണ പദ്ധതികളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ വയലിലെ തൊഴിലാളികളെ സ്വതന്ത്രരാക്കി. അവർക്കുള്ള പ്രതിഫലം അവർക്ക് ലഭിച്ചുതൊഴിൽ

    പിരമിഡുകൾ, അവയുടെ മോർച്ചറി കോംപ്ലക്‌സുകൾ, മഹത്തായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, സ്മാരക സ്തൂപങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ സ്ഥിരതയാർന്ന തൊഴിൽ ഈജിപ്തിലെ കർഷക വർഗ്ഗത്തിന് ഉയർന്ന ചലനത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു അവസരം നൽകിയേക്കാം. ഈജിപ്തിലുടനീളം വിദഗ്ധരായ കല്ലു പണിക്കാർ, കൊത്തുപണിക്കാർ, കലാകാരന്മാർ എന്നിവർക്ക് ആവശ്യക്കാരേറെയായിരുന്നു. കെട്ടിടങ്ങൾക്കുള്ള കൂറ്റൻ കല്ലുകൾ അവരുടെ ക്വാറിയിൽ നിന്ന് നിർമ്മാണ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റാൻ മസിലുകൾ നൽകിയ അവിദഗ്ദ്ധ സമകാലികരെക്കാൾ അവരുടെ കഴിവുകൾക്ക് മികച്ച പ്രതിഫലം ലഭിച്ചു.

    കർഷകർക്ക് ഒരു കരകൗശലത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുന്നതിലൂടെ അവരുടെ നില മെച്ചപ്പെടുത്താനും സാധ്യമായിരുന്നു. ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമായ സെറാമിക്സ്, പാത്രങ്ങൾ, പ്ലേറ്റുകൾ, പാത്രങ്ങൾ, കനോപിക് ജാറുകൾ, ശവസംസ്കാര വസ്തുക്കൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കാൻ. വിദഗ്‌ദ്ധരായ ആശാരിമാർക്ക് കിടക്കകൾ, സ്റ്റോറേജ് ചെസ്റ്റുകൾ, മേശകൾ, മേശകൾ, കസേരകൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കി നല്ല ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയും, അതേസമയം കൊട്ടാരങ്ങൾ, ശവകുടീരങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, ഉയർന്ന ക്ലാസ് വീടുകൾ എന്നിവ അലങ്കരിക്കാൻ ചിത്രകാരന്മാർ ആവശ്യമായിരുന്നു.

    ഈജിപ്തിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗക്കാർക്കും അവസരങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാകും. വിലപിടിപ്പുള്ള രത്നങ്ങളും ലോഹങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നതിലും ശിൽപനിർമ്മാണത്തിലും കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ. പുരാതന ഈജിപ്തിലെ അതിമനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച ആഭരണങ്ങൾ, അലങ്കരിച്ച ക്രമീകരണങ്ങളിൽ രത്നങ്ങൾ ഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മുൻതൂക്കം, കർഷക വർഗ്ഗത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ് രൂപപ്പെടുത്തിയത്.

    ഈജിപ്തിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ ആളുകൾ ഈജിപ്തിലെ റാങ്കുകളും നിറഞ്ഞു. സൈന്യം, ചില അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, എഴുത്തുകാരായി യോഗ്യത നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം. ഈജിപ്തിലെ തൊഴിലുകളും സാമൂഹിക സ്ഥാനങ്ങളും സാധാരണയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടവയാണ്ഒരു തലമുറ മറ്റൊന്നിലേക്ക്.

    എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക ചലനാത്മകത എന്ന ആശയം ഈ പുരാതന ഈജിപ്തുകാരുടെ ദൈനം ദിന ജീവിതത്തെ ലക്ഷ്യവും അർത്ഥവും ഉള്ള ഒന്നായി കാണപ്പെട്ടു. സംസ്കാരം.

    ഈജിപ്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സാമൂഹിക വിഭാഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴെയുള്ളത് അവിടുത്തെ കർഷക കർഷകരായിരുന്നു. ഈ ആളുകൾക്ക് അവർ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഭൂമിയോ അല്ലെങ്കിൽ അവർ താമസിച്ചിരുന്ന വീടോ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കൈവശം വച്ചിട്ടുള്ളൂ. ഭൂരിഭാഗം ഭൂമിയും രാജാവിന്റെയോ നോമാർച്ചുകളുടെയോ കോടതിയിലെ അംഗങ്ങളുടെയോ ക്ഷേത്ര പൂജാരിമാരുടെയോ സ്വത്തായിരുന്നു.

    കർഷകർ ആരംഭിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പൊതു വാചകം. "നമുക്ക് ശ്രേഷ്ഠർക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാം!" എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ പ്രവൃത്തിദിനം. കർഷക വർഗം ഏതാണ്ട് കർഷകർ മാത്രമായിരുന്നു. പലരും മത്സ്യബന്ധനമോ കടത്തുവള്ളമോ പോലുള്ള മറ്റ് തൊഴിലുകളിൽ ജോലി ചെയ്തു. ഈജിപ്ഷ്യൻ കർഷകർ അവരുടെ വിളകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും വിളവെടുക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ വിളവിൻറെ ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ ഭൂമിയുടെ ഉടമയ്ക്ക് നൽകുമ്പോൾ മിതമായ തുക അവർക്കായി സൂക്ഷിച്ചു. പുരുഷന്മാർ ഓരോ ദിവസവും വയലുകളിൽ ജോലി ചെയ്തു.

    ഭൂതകാലത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ

    അതിജീവിക്കുന്ന പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എല്ലാ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളിലെയും ഈജിപ്തുകാർ ജീവനെ വിലമതിക്കുകയും ആളുകൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ കഴിയുന്നത്ര ഇടയ്ക്കിടെ സ്വയം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന്.

    തലക്കെട്ട് ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി




    David Meyer
    David Meyer
    ചരിത്ര പ്രേമികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആകർഷകമായ ബ്ലോഗിന് പിന്നിലെ സർഗ്ഗാത്മക മനസ്സാണ് ആവേശഭരിതനായ ചരിത്രകാരനും അധ്യാപകനുമായ ജെറമി ക്രൂസ്. ഭൂതകാലത്തോട് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സ്നേഹവും ചരിത്രപരമായ അറിവുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയും ഉള്ളതിനാൽ, വിവരങ്ങളുടെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും വിശ്വസനീയമായ ഉറവിടമായി ജെറമി സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു.കയ്യിൽ കിട്ടുന്ന എല്ലാ ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളും ആർത്തിയോടെ വിഴുങ്ങിയ ജെറമിയുടെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ചരിത്രത്തിന്റെ ലോകത്തേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതകളുടെ കഥകൾ, കാലത്തെ നിർണായക നിമിഷങ്ങൾ, നമ്മുടെ ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തികൾ എന്നിവയിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം, ഈ അഭിനിവേശം മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ചെറുപ്പം മുതലേ അറിയാമായിരുന്നു.ചരിത്രത്തിൽ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ജെറമി ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെ നീണ്ട അധ്യാപന ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ചരിത്രത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധത അചഞ്ചലമായിരുന്നു, കൂടാതെ യുവ മനസ്സുകളെ ഇടപഴകുന്നതിനും ആകർഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള നൂതനമായ വഴികൾ അദ്ദേഹം നിരന്തരം അന്വേഷിച്ചു. ശക്തമായ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപകരണമായി സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ സാധ്യതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ഡിജിറ്റൽ മേഖലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു, തന്റെ സ്വാധീനമുള്ള ചരിത്ര ബ്ലോഗ് സൃഷ്ടിച്ചു.ജെറമിയുടെ ബ്ലോഗ് ചരിത്രം എല്ലാവർക്കുമായി ആക്സസ് ചെയ്യാനും ഇടപഴകാനും ഉള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമർപ്പണത്തിന്റെ തെളിവാണ്. തന്റെ വാചാലമായ എഴുത്ത്, സൂക്ഷ്മമായ ഗവേഷണം, ഊഷ്മളമായ കഥപറച്ചിൽ എന്നിവയിലൂടെ അദ്ദേഹം ഭൂതകാല സംഭവങ്ങളിലേക്ക് ജീവൻ ശ്വസിക്കുന്നു, മുമ്പ് ചരിത്രം വികസിക്കുന്നതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതായി വായനക്കാരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു.അവരുടെ കണ്ണുകൾ. അത് അപൂർവ്വമായി അറിയാവുന്ന ഒരു കഥയോ, ഒരു സുപ്രധാന ചരിത്ര സംഭവത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനമോ, സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പര്യവേക്ഷണമോ ആകട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ സമർപ്പിത പിന്തുടരൽ നേടിയിട്ടുണ്ട്.തന്റെ ബ്ലോഗിനപ്പുറം, ജെറമി വിവിധ ചരിത്ര സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സജീവമായി ഏർപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ കഥകൾ ഭാവി തലമുറകൾക്കായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ മ്യൂസിയങ്ങളുമായും പ്രാദേശിക ചരിത്ര സമൂഹങ്ങളുമായും അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തന്റെ ചലനാത്മകമായ സംഭാഷണ ഇടപെടലുകൾക്കും സഹ അധ്യാപകർക്കുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾക്കും പേരുകേട്ട അദ്ദേഹം, ചരിത്രത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ടേപ്പ്‌സ്ട്രിയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ ഇറങ്ങാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്നു.ഇന്നത്തെ അതിവേഗ ലോകത്ത് ചരിത്രത്തെ ആക്‌സസ് ചെയ്യാനും ആകർഷകമാക്കാനും പ്രസക്തമാക്കാനുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയുടെ തെളിവാണ് ജെറമി ക്രൂസിന്റെ ബ്ലോഗ്. ചരിത്ര നിമിഷങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ എത്തിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ കഴിവ് കൊണ്ട്, ചരിത്ര പ്രേമികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും അവരുടെ ആകാംക്ഷാഭരിതരായ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഇടയിൽ ഭൂതകാലത്തെ സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് തുടരുന്നു.