പുരാതന ഈജിപ്തിലെ മതം

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ മതം സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും വ്യാപിച്ചിരുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ മതം ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരപരമായ ചടങ്ങുകൾ, മാന്ത്രിക ആചാരങ്ങൾ, ആത്മീയത എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചു. ദൈനംദിന ഈജിപ്തുകാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മതത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക് അവരുടെ ഭൗമിക ജീവിതം അവരുടെ ശാശ്വത യാത്രയുടെ ഒരു ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്ന അവരുടെ വിശ്വാസമാണ്.

കൂടാതെ, എല്ലാവരും യോജിപ്പും സന്തുലിതാവസ്ഥയും അല്ലെങ്കിൽ മാത്ത് എന്ന ആശയം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തെയും മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പ്രവർത്തനത്തെയും ബാധിച്ചതിനാൽ. അങ്ങനെ യോജിപ്പുള്ള ജീവിതം നയിക്കുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യർക്ക് സന്തോഷവും സുഖവും ആസ്വദിക്കാൻ ദേവന്മാർ ഇച്ഛിച്ചു. ഈ വിധത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മരണാനന്തരം അവരുടെ യാത്ര തുടരാനുള്ള അവകാശം നേടാനാകും, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലൂടെയുള്ള അവരുടെ യാത്ര നേടുന്നതിന് മരണപ്പെട്ടയാൾ യോഗ്യമായ ഒരു ജീവിതം നയിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിനിടയിൽ മാത്തിനെ ആദരിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി അരാജകത്വത്തിന്റെയും അന്ധകാരത്തിന്റെയും ശക്തികളെ എതിർക്കാൻ ദൈവങ്ങളോടും പ്രകാശത്തിന്റെ സഖ്യശക്തികളോടുമൊപ്പം തങ്ങളെത്തന്നെ അണിനിരത്തുകയായിരുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ മാത്രമേ പുരാതന ഈജിപ്തുകാരന് മരിച്ചവരുടെ നാഥനായ ഒസിരിസിന് അനുകൂലമായ വിലയിരുത്തൽ ലഭിക്കുകയുള്ളൂ, മരണശേഷം മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവ് സത്യത്തിന്റെ ഹാളിൽ തൂക്കിനോക്കിയപ്പോൾ.

ഈ സമ്പന്നമായ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം അതിന്റെ കാതലാണ്. 8,700 ദൈവങ്ങളുടെ ബഹുദൈവാരാധന 3,000 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു, അഖെനാറ്റൻ രാജാവ് ഏകദൈവാരാധനയും ഏറ്റൻ ആരാധനയും അവതരിപ്പിച്ച അമർന കാലഘട്ടം ഒഴികെ.

പട്ടികയോജിപ്പും സന്തുലിതാവസ്ഥയും അടിസ്ഥാനമാക്കി പുരാതന ഈജിപ്തിന്റെ സാമൂഹിക ചട്ടക്കൂട് സൃഷ്ടിക്കുക. ഈ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം സമൂഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യവുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വെപെറ്റ് റെൻപെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ "ഓപ്പണിംഗ് ഓഫ് ദി ഇയർ" എന്നത് ഒരു പുതുവർഷത്തിന്റെ ആരംഭം കുറിക്കുന്ന ഒരു വാർഷിക ആഘോഷമായിരുന്നു. ഈ ഉത്സവം വരും വർഷത്തേക്കുള്ള വയലുകളുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത ഉറപ്പാക്കി. നൈൽ നദിയുടെ വാർഷിക വെള്ളപ്പൊക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിനാൽ അതിന്റെ തീയതി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, പക്ഷേ സാധാരണയായി ജൂലൈയിലാണ് ഇത് നടന്നത്.

ഖോയാക്കിന്റെ ഉത്സവം ഒസിരിസിന്റെ മരണത്തെയും പുനരുത്ഥാനത്തെയും ആദരിച്ചു. നൈൽ നദിയിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം ഒടുവിൽ കുറഞ്ഞപ്പോൾ, ഈജിപ്തുകാർ അവരുടെ വിളകൾ തഴച്ചുവളരുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഒസിരിസ് തടങ്ങളിൽ വിത്ത് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, ഒസിരിസ് അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ.

സെഡ് ഫെസ്റ്റിവൽ ഫറവോന്റെ രാജത്വത്തെ ആദരിച്ചു. ഒരു ഫറവോന്റെ ഭരണകാലത്ത് എല്ലാ മൂന്നാം വർഷവും നടക്കുന്ന ഈ ഉത്സവം, ഫറവോന്റെ ശക്തമായ ശക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു കാളയുടെ നട്ടെല്ല് അർപ്പിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആചാരപരമായ ചടങ്ങുകളാൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു.

ഭൂതകാലത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു

3,000 വർഷക്കാലം, പുരാതന ഈജിപ്തിലെ സമ്പന്നവും സങ്കീർണ്ണവുമായ മതവിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും നിലനിൽക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു നല്ല ജീവിതം നയിക്കുന്നതിനും സമൂഹത്തിൽ മൊത്തത്തിൽ ഐക്യത്തിനും സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംഭാവനയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നത് മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലൂടെയുള്ള സുഗമമായ ഒരു യാത്രയുടെ മോഹം സാധാരണ ഈജിപ്തുകാർക്ക് എത്രത്തോളം ഫലപ്രദമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

തലക്കെട്ട് ചിത്രം കടപ്പാട്: ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയം [പബ്ലിക് ഡൊമെയ്ൻ], വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകൾ

• പുരാതന ഈജിപ്തുകാർക്ക് 8,700 ദൈവങ്ങളുടെ ബഹുദൈവ വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം ഉണ്ടായിരുന്നു
• പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള ദൈവങ്ങൾ ഒസിരിസ്, ഐസിസ്, ഹോറസ്, നു, റെ, അനുബിസ്, സേത്ത്.
• ഫാൽക്കൺ, ഐബിസ്, പശുക്കൾ, സിംഹങ്ങൾ, പൂച്ചകൾ, ആട്ടുകൊറ്റന്മാർ, മുതലകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മൃഗങ്ങൾ വ്യക്തിഗത ദേവന്മാരുമായും ദേവതകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
• ഹേക ജാലവിദ്യയുടെ ദൈവം ആരാധകർക്കും അവരുടെ ദൈവങ്ങൾക്കും ഇടയിലുള്ള ബന്ധം സുഗമമാക്കി
• ദൈവങ്ങളും ദേവതകളും പലപ്പോഴും ഒരു തൊഴിൽ സംരക്ഷിച്ചു
• ആത്മാവിന് വസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലം നൽകുന്നതിനായി എംബാം ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയും മരണാനന്തര ചടങ്ങുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. "വായ തുറക്കൽ" എന്ന ചടങ്ങ് മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു, സംരക്ഷണ കുംഭങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അടങ്ങിയ മമ്മിഫിക്കേഷൻ തുണിയിൽ ശരീരം പൊതിഞ്ഞ് മുഖത്ത് മരിച്ചയാളോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു മുഖംമൂടി വയ്ക്കുന്നു
• പ്രാദേശിക ഗ്രാമദൈവങ്ങളെ സ്വകാര്യമായി ആരാധിച്ചിരുന്നു. ആളുകളുടെ വീടുകളിലും ആരാധനാലയങ്ങളിലും
• ബഹുദൈവവിശ്വാസം 3,000 വർഷമായി അഭ്യസിച്ചിരുന്നു, ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഏകദൈവ വിശ്വാസം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ആറ്റനെ ഏകദൈവമായി പ്രതിഷ്ഠിച്ച പാഷണ്ഡിയായ ഫറവോ അഖെനാറ്റൻ ഇത് ഹ്രസ്വമായി തടസ്സപ്പെടുത്തി
• മാത്രം ഫറവോൻ, രാജ്ഞി, പുരോഹിതന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ എന്നിവരെ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ അനുവദിച്ചു. സാധാരണ ഈജിപ്തുകാർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കവാടങ്ങളെ സമീപിക്കാൻ മാത്രമേ അനുവാദമുള്ളൂ.

ദൈവസങ്കല്പം

പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ തങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങൾ ക്രമത്തിന്റെ ചാമ്പ്യന്മാരും സൃഷ്ടിയുടെ പ്രഭുക്കന്മാരുമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ ദൈവങ്ങൾ വെട്ടിയെടുത്തുഅരാജകത്വത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്രമം, ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ഭൂമി ഈജിപ്ഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു. ഈജിപ്ഷ്യൻ സൈന്യം തങ്ങളുടെ അതിർത്തിക്ക് പുറത്തുള്ള വിപുലമായ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, അവർ ഒരു വിദേശ യുദ്ധക്കളത്തിൽ മരിക്കുമെന്നും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് യാത്ര തുടരാൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന ശ്മശാന ചടങ്ങുകൾ ലഭിക്കില്ലെന്നും ഭയപ്പെട്ടു.

സമാന കാരണങ്ങളാൽ, ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫറവോൻമാർ നിരസിച്ചു. വിദേശ രാജാക്കന്മാരുമായുള്ള സഖ്യം മുദ്രകുത്താൻ അവരുടെ പെൺമക്കളെ രാഷ്ട്രീയ വധുക്കളാക്കി ഉപയോഗിക്കുക. ഈജിപ്തിലെ ദൈവങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ അവരുടെ ദയാപൂർവകമായ പ്രീതി നൽകി, പകരം ഈജിപ്തുകാർ അവരെ ആദരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഈജിപ്തിന്റെ മതപരമായ ചട്ടക്കൂടുകൾക്ക് അടിവരയിടുന്നത് ഹേക അല്ലെങ്കിൽ മാന്ത്രിക സങ്കൽപ്പമായിരുന്നു. ഹെക്ക ദേവൻ ഇത് വ്യക്തിപരമാക്കി. അവൻ എപ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നു, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. മാന്ത്രികതയുടെയും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ദേവൻ എന്നതിലുപരി, ദൈവങ്ങളെ അവരുടെ കർത്തവ്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുകയും അവരുടെ ആരാധകർക്ക് അവരുടെ ദൈവങ്ങളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തിയായിരുന്നു ഹെക്ക.

ഹെക സർവ്വവ്യാപിയായിരുന്നു, ഈജിപ്തുകാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. അർത്ഥവും മാത്ത് സംരക്ഷിക്കാനുള്ള മാന്ത്രികതയും. ആരാധകർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക അനുഗ്രഹത്തിനായി ഒരു ദൈവത്തോടോ ദേവതയോടോ പ്രാർത്ഥിക്കാം, എന്നാൽ ആരാധകരും അവരുടെ ദൈവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സുഗമമാക്കിയത് ഹേക്കയാണ്.

ഓരോ ദൈവത്തിനും ദേവതയ്ക്കും ഒരു ഡൊമെയ്‌ൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. മാതൃത്വം, അനുകമ്പ, ഔദാര്യം, കൃതജ്ഞത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരാതന ഈജിപ്തിലെ സ്നേഹത്തിന്റെയും ദയയുടെയും ദേവതയായിരുന്നു ഹാത്തോർ. ദേവതകൾക്കിടയിൽ വ്യക്തമായ ഒരു ശ്രേണി ഉണ്ടായിരുന്നുസൂര്യദേവനായ അമുൻ റായും ജീവിതത്തിന്റെ ദേവതയായ ഐസിസും പ്രധാന സ്ഥാനത്തിനായി പലപ്പോഴും മത്സരിക്കുന്നു. ദേവീദേവന്മാരുടെ ജനപ്രീതി പലപ്പോഴും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ഉയരുകയും കുറയുകയും ചെയ്തു. 8,700 ദൈവങ്ങളും ദേവതകളും ഉള്ളതിനാൽ, പലരും പരിണമിക്കുകയും അവയുടെ ഗുണവിശേഷതകൾ കൂടിച്ചേർന്ന് പുതിയ ദൈവങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അനിവാര്യമായിരുന്നു.

മിഥ്യയും മതവും

ദൈവങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരാണങ്ങളിൽ ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു. അവരുടെ പ്രപഞ്ചത്തെ അവർ മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ വിവരിക്കുക. പ്രകൃതിയും പ്രകൃതി ചക്രങ്ങളും ഈ മിഥ്യകളെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് പകൽ സമയത്ത് സൂര്യൻ കടന്നുപോകുന്നത്, ചന്ദ്രൻ, വേലിയേറ്റത്തിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം, വാർഷിക നൈൽ വെള്ളപ്പൊക്കം എന്നിവ പോലെ എളുപ്പത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്താവുന്ന പാറ്റേണുകൾ.

പുരാണങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെ അതിന്റെ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ, ഉത്സവങ്ങൾ, വിശുദ്ധ ചടങ്ങുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഗണ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ക്ഷേത്ര ചുവരുകളിലും ശവകുടീരങ്ങളിലും ഈജിപ്ഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും അവർ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങളിലും സംരക്ഷണ കുംഭങ്ങളിലും പോലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന രംഗങ്ങളിലെ ഈ ആചാരങ്ങളും സവിശേഷതകളും പ്രധാനമായ ആചാരങ്ങളാണ്.

പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ തങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും വഴികാട്ടിയായി പുരാണങ്ങളെ കണ്ടു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമെന്ന നിലയിലും.

മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക്

പുരാതന ഈജിപ്തുകാരുടെ ശരാശരി ആയുർദൈർഘ്യം ഏകദേശം 40 വർഷമായിരുന്നു. അവർ നിസ്സംശയമായും ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ തങ്ങളുടെ ജീവിതം മരണത്തിന്റെ മൂടുപടത്തിനപ്പുറം തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ അവർ തീവ്രമായി വിശ്വസിച്ചുശരീരവും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ അവർക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മരണം ഒരു ഹ്രസ്വവും അകാലവുമായ തടസ്സമായിരുന്നു, കൂടാതെ വിശുദ്ധ ശവസംസ്കാര സമ്പ്രദായങ്ങൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്തു, മരിച്ചയാൾക്ക് യാലു വയലുകളിൽ വേദനയില്ലാതെ നിത്യജീവൻ ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയും.

എന്നിരുന്നാലും, യാലു വയലുകളിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള മരണപ്പെട്ടയാളുടെ അവകാശം ഉറപ്പാക്കാൻ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയം പ്രകാശമായിരിക്കണം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണശേഷം, ഒസിരിസും നാൽപ്പത്തിരണ്ട് ജഡ്ജിമാരും വിധിക്കാനായി ആത്മാവ് ഹാൾ ഓഫ് ട്രൂത്തിൽ എത്തി. ഒസിരിസ് മരണപ്പെട്ടയാളുടെ അബിനെയോ ഹൃദയത്തെയോ മാത്തിന്റെ സത്യത്തിന്റെ വെളുത്ത തൂവലിന് എതിരെ സ്വർണ്ണ തുലാസിൽ തൂക്കി.

മരിച്ചയാളുടെ ഹൃദയം മാത്തിന്റെ തൂവലിനേക്കാൾ ഭാരം കുറഞ്ഞതാണെങ്കിൽ, മരിച്ചയാൾ തോത്ത് ദൈവവുമായുള്ള ഒസിരിസ് കോൺഫറൻസിന്റെ ഫലത്തിനായി കാത്തിരുന്നു. ജ്ഞാനവും നാല്പത്തിരണ്ട് ന്യായാധിപന്മാരും. യോഗ്യനാണെന്ന് കണക്കാക്കിയാൽ, പരുദീസയിൽ ഒരാളുടെ അസ്തിത്വം തുടരാൻ മരിച്ചയാൾക്ക് ഹാളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ഹൃദയം ദുഷ്പ്രവൃത്തികളാൽ ഭാരപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, അത് അമ്മൂത് എന്ന ഗോബ്ലർ വിഴുങ്ങാൻ തറയിൽ എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു.

ഹോൾ ഓഫ് ട്രൂത്തിന് അപ്പുറം, മരിച്ചയാൾ ഹ്രഫ്-ഹാഫിന്റെ ബോട്ടിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ നിന്ദ്യനും വിചിത്രനുമായ ഒരു ജീവിയായിരുന്നു, മരിച്ചയാൾ മര്യാദ കാണിക്കണം. പട്ടിണിയോ രോഗമോ മരണമോ ഇല്ലാത്ത ഭൗമിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ കണ്ണാടി പ്രതിച്ഛായയായ പൂക്കളുടെ തടാകത്തിന് കുറുകെ ഞാങ്ങണ വയലിലേക്ക് കടത്തിവിടാൻ മരിച്ചയാൾ യോഗ്യനാണെന്ന് ഹ്രഫ്-ഹാഫിനോട് ദയ കാണിക്കുന്നു. കടന്നുപോയവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ഒരെണ്ണം പിന്നീട് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുപ്രിയപ്പെട്ടവർ എത്തുന്നതിന് മുമ്പോ അല്ലെങ്കിൽ കാത്തിരിക്കുകയോ ചെയ്യുക.

ജീവിക്കുന്ന ദൈവങ്ങളായി ഫറവോന്മാർ

ദിവ്യ രാജത്വം പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ മതജീവിതത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ സവിശേഷതയായിരുന്നു. ഫറവോൻ ഒരു ദൈവവും ഈജിപ്തിലെ രാഷ്ട്രീയ ഭരണാധികാരിയും ആണെന്നാണ് ഈ വിശ്വാസം. ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫറവോന്മാർ സൂര്യദേവനായ രായുടെ പുത്രനായ ഹോറസുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു.

ഈ ദൈവിക ബന്ധം കാരണം, ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ പൗരോഹിത്യത്തെപ്പോലെ ഫറവോൻ വളരെ ശക്തനായിരുന്നു. നല്ല വിളവെടുപ്പിന്റെ സമയങ്ങളിൽ, പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ തങ്ങളുടെ ഭാഗ്യത്തെ ഫറവോനും പുരോഹിതന്മാരും ദൈവങ്ങളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്ന നിർഭാഗ്യകരമായ സമയങ്ങളിൽ ആക്ഷേപിച്ചതായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു; ദൈവങ്ങളെ കോപിപ്പിച്ചതിന് ഫറവോനും പുരോഹിതന്മാരും കുറ്റക്കാരായി കാണപ്പെട്ടു.

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ആരാധനകളും ക്ഷേത്രങ്ങളും

ഒരു ദേവനെ സേവിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങളായിരുന്നു ആരാധനകൾ. പഴയ രാജ്യം മുതൽ, പുരോഹിതന്മാർ സാധാരണയായി അവരുടെ ദേവന്റെയോ ദേവിയുടെയോ ഒരേ ലിംഗക്കാരായിരുന്നു. പുരോഹിതർക്കും പുരോഹിതർക്കും വിവാഹം കഴിക്കാനും കുട്ടികളുണ്ടാകാനും സ്വത്തും ഭൂമിയും സ്വന്തമാക്കാനും അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമായ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഒഴികെ, പുരോഹിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും ചിട്ടയായ ജീവിതമാണ് നയിച്ചിരുന്നത്.

പൗരോഹിത്യത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഒരു അനുഷ്ഠാനം നിർവഹിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ദീർഘമായ പരിശീലനത്തിന് വിധേയരായി. കൾട്ട് അംഗങ്ങൾ അവരുടെ ക്ഷേത്രവും അതിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള സമുച്ചയവും പരിപാലിക്കുകയും മതപരമായ ആചരണങ്ങളും വിവാഹങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പവിത്രമായ ആചാരങ്ങളും നടത്തുകയും ഒരു വയലിനെയോ വീടിനെയോ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. പലരും അഭിനയിച്ചുരോഗശാന്തിക്കാർ, ഡോക്ടർമാർ, ഹെക്ക ദേവനെ വിളിക്കുന്നു, അതുപോലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ജ്യോതിഷികൾ, വിവാഹ ഉപദേശകർ, സ്വപ്നങ്ങളും ശകുനങ്ങളും വ്യാഖ്യാനിച്ചു. സെർക്കി ദേവിയെ സേവിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാർ വൈദ്യസഹായം നൽകിയിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ അപേക്ഷകരെ സുഖപ്പെടുത്താൻ സെർകെറ്റിനെ വിളിക്കാനുള്ള അധികാരം ഹെക്കയാണ് നൽകിയത്.

ക്ഷേത്ര പുരോഹിതന്മാർ പ്രത്യുൽപാദനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനോ തിന്മയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനോ വേണ്ടി അമ്യൂലറ്റുകൾ അനുഗ്രഹിച്ചു. ദുഷ്ടശക്തികളെയും പ്രേതങ്ങളെയും തുരത്താൻ അവർ ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകളും ഭൂതോച്ചാടനവും നടത്തി. അവരുടെ ദൈവത്തെയും അനുയായികളെയും അവരുടെ പ്രാദേശിക സമൂഹത്തിൽ സേവിക്കുകയും അവരുടെ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ അവരുടെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിമ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു ഒരു ആരാധനാലയത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ചുമതല. ദേവതകൾ. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ, ഒരു പ്രധാന പുരോഹിതനോ പൂജാരിയോ തങ്ങളെത്തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കും, പുതിയ വെള്ള ലിനൻ വസ്ത്രവും വൃത്തിയുള്ള ചെരിപ്പും ധരിച്ച്, അവരുടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആരെങ്കിലും അവരുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ വച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ തങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിമയെ പരിപാലിക്കും.

അകത്തെ സങ്കേതത്തിലെ പ്രതിമ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും വീണ്ടും വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും സുഗന്ധതൈലത്തിൽ കുളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, രാവിലെ സൂര്യപ്രകാശം കൊണ്ട് അറയിൽ നിറയാൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാതിലുകൾ തുറന്നു. പിന്നീട് അകത്തെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിലുകൾ അടച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. പ്രധാന പുരോഹിതൻ മാത്രം ദൈവവുമായോ ദേവിയുടെയോ സാമീപ്യം ആസ്വദിച്ചു. ആരാധനയ്‌ക്കോ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യാനോ അനുയായികളെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറം ഭാഗങ്ങളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിതാഴ്ന്ന തലത്തിലുള്ള പുരോഹിതന്മാരും അവരുടെ വഴിപാടുകൾ സ്വീകരിച്ചു.

ക്ഷേത്രങ്ങൾ ക്രമേണ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അധികാരം സമ്പാദിച്ചു, അത് ഫറവോന്റെ തന്നെ എതിരാളിയായിരുന്നു. അവർ കൃഷിഭൂമി സ്വന്തമാക്കി, അവരുടെ സ്വന്തം ഭക്ഷ്യവിതരണം സുരക്ഷിതമാക്കി, ഫറവോന്റെ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കൊള്ളയിൽ ഒരു പങ്ക് ലഭിച്ചു. ഫറവോൻമാർ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന് ഭൂമിയും വസ്തുക്കളും സമ്മാനിക്കുന്നതോ അതിന്റെ പുനരുദ്ധാരണത്തിനും വിപുലീകരണത്തിനുമായി പണം നൽകുന്നതും സാധാരണമായിരുന്നു.

ഏറ്റവും വിപുലമായ ചില ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങൾ ലക്‌സറിൽ, അബു സിംബെൽ, അമുൻ ക്ഷേത്രം കർനാക്ക്, എഡ്ഫുവിലെ ഹോറസ് ക്ഷേത്രം, കോം ഓംബോ, ഫിലേയുടെ ഐസിസ് ക്ഷേത്രം.

മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ

പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ മതപരമായ ആരാധനകൾക്ക് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ക്രോഡീകരിച്ച "ഗ്രന്ഥങ്ങൾ" ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈജിപ്തോളജിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന മതപരമായ പ്രമാണങ്ങൾ പിരമിഡ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ശവപ്പെട്ടി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, മരിച്ചവരുടെ ഈജിപ്ഷ്യൻ പുസ്തകം എന്നിവയിൽ വിവരിച്ചിട്ടുള്ളവയാണ്. . 2400 മുതൽ 2300 വരെ ബിസിഇ. ശവപ്പെട്ടി വാചകങ്ങൾ പിരമിഡ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് ശേഷം വന്നതാണെന്നും ഏകദേശം സി. 2134-2040 ബിസിഇ, പുരാതന ഈജിപ്തുകാർക്ക് ദിനംപ്രതി വരുന്ന പുസ്തകം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മരിച്ചവരുടെ പുസ്തകം ക്രി.മു. 1550-നും 1070-നും ഇടയിൽ എഴുതിയതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ ആത്മാവിന് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള മന്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ് പുസ്തകം. മൂന്ന് കൃതികളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുമരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ ആത്മാവിനെ കാത്തിരിക്കുന്ന അനേകം ആപത്തുകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള വിശദമായ നിർദ്ദേശം.

മതപരമായ ഉത്സവങ്ങളുടെ പങ്ക്

ഈജിപ്തിലെ വിശുദ്ധ ഉത്സവങ്ങൾ ദൈനംദിന മതേതര ജീവിതങ്ങളുമായി ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിന്റെ പവിത്രമായ സ്വഭാവം സമന്വയിപ്പിച്ചു. ഈജിപ്ഷ്യൻ ജനതയുടെ. മതപരമായ ഉത്സവങ്ങൾ വിശ്വാസികളെ അണിനിരത്തി. വാടിയിലെ മനോഹരമായ ഉത്സവം പോലെയുള്ള വിപുലമായ ആഘോഷങ്ങൾ അമുൻ ദേവന്റെ ആഘോഷമായ ജീവിതവും സമൂഹവും സമ്പൂർണ്ണതയും ആഘോഷിക്കുന്നു. ദേവപ്രതിമ അതിന്റെ അകത്തെ സങ്കേതത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത് ഒരു കപ്പലിലോ പെട്ടകത്തിലോ നൈൽ നദിയിലേക്ക് വിക്ഷേപിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനായി സമൂഹത്തിലെ വീടുകളിൽ പരേഡ് നടത്തുന്ന തെരുവുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. തുടർന്ന്, പുരോഹിതന്മാർ അപേക്ഷകർക്ക് ഉത്തരം നൽകിയപ്പോൾ, ദൈവഹിതം ദൈവഹിതം വെളിപ്പെടുത്തി.

വാടിയിലെ ഉത്സവത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ആരാധകർ ശാരീരികമായ ഉന്മേഷത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അമുന്റെ ആരാധനാലയം സന്ദർശിക്കുകയും അവരുടെ ആരോഗ്യത്തിനും ജീവിതത്തിനും നന്ദി പ്രകടിപ്പിച്ച് തങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന് നേർച്ച അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. . അനേകം നേർച്ചകൾ ദൈവത്തിന് കേടുകൂടാതെ സമർപ്പിച്ചു. മറ്റു സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ആരാധകന്റെ ദൈവത്തോടുള്ള ഭക്തിയുടെ അടിവരയിടാൻ അവരെ ആചാരപരമായി തകർത്തു.

പങ്കാളി, ഇളയ ദമ്പതികൾ, കൗമാരക്കാർ എന്നിവരെപ്പോലെ മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളും ഈ ഉത്സവങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. പ്രായമായ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾ, ദരിദ്രർ, ധനികർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, അടിമകൾ എന്നിവരെല്ലാം സമൂഹത്തിന്റെ മതജീവിതത്തിൽ പങ്കുചേർന്നു.

അവരുടെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളും അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതവും ഇടകലർന്നു.