Эртний Египт дэх мэлхий

Мэлхийнүүд "хоёр нутагтан" ангилалд багтдаг. Эдгээр хүйтэн цуст амьтад өвлийн улиралд өвөлждөг бөгөөд амьдралынхаа туршид зарим өөрчлөлтийг туулдаг.

Энэ нь хосолж, өндөглөдөг, өндөглөдөг зулзаганууд болон дараа нь сүүлгүй залуу мэлхийнүүд болж ургаж эхэлдэг. Эртний Египтэд мэлхийнүүдийг бүтээлийн домог зүйд холбодог байсан нь ийм учиртай.

Мэлхий эмх замбараагүй байдлаас оршин тогтнох хүртэл, эмх замбараагүй байдлаас эмх цэгцтэй ертөнц хүртэл бүгдийг харсан. Хэкет, Птах, Хэ, Хаухэт, Кек, Нун, Амун гэх мэт.

Мэлхийн сахиус зүүх нь үржил шимийг нэмэгдүүлэхийн тулд түгээмэл байсан бөгөөд тэднийг хамгаалж, сэргээхэд нь туслах зорилгоор нас барагсдын хамт оршуулдаг байв.

Үнэндээ мэлхийнүүдийг үхэгсэдтэй хамт муммилах нь түгээмэл байсан. Эдгээр сахиусыг ид шид, бурханлаг гэж үздэг байсан бөгөөд дахин төрөлтийг баталгаажуулдаг гэж үздэг байв.

Мэлхийнүүдийг гэр бүлийн хамгаалагч, жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн асран хамгаалагч гэж үздэг байсан тул мэлхийн дүрсийг апотроп саваа (төрөх саваа) дээр дүрсэлсэн.

МЭ 4-р зуунд Христийн шашин Египетэд орж ирэхэд мэлхийг Коптчуудын дахин амилалт, төрөлтийг бэлгэддэг гэж үздэг байв.

Түүгээр ч зогсохгүй мэлхий бол Династисын өмнөх үеийн сахиус дээр дүрслэгдсэн хамгийн эртний амьтдын нэг юм.

Египетчүүд мэлхийг "керер" гэсэн ономатопой хэлээр нэрлэдэг. Нөхөн сэргээх тухай Египетийн санаанууд нь мэлхийн үртэй холбоотой байв.

Үнэн хэрэгтээ зулзагануудын иероглиф 100,000 гэсэн тоо байсан. Дундад хаант улсын зааны соёо, соёо зэрэг янз бүрийн тавцан дээр мэлхийнүүдийн дүрс илүү аймшигтай амьтадтай зэрэгцэн гарч ирэв.

Эдгээрийн амьд жишээнүүд Манчестерийн музейд байдаг.

Нил мөрний үер болон халих устай холбоотой байхын тулд хошуу гэх мэт өөр өөр эд зүйлс дээр мэлхийн дүрс байдаг.

Фараоны дүрслэлийн үед мэлхийнүүдийг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь Коптуудын үед Христийн дахин амилалтын бэлгэдэл болж харагддаг - терракотта чийдэн нь ихэвчлэн эдгээр мэлхийнүүдийг дүрсэлсэн байдаг.

Агуулга

Эртний Египетийн мэлхийнүүдийн амьдралын мөчлөг

Мэлхийнүүд Нил мөрний намагт олноороо амьдардаг байсан. Нил мөрний үер нь алс холын олон талбайг усаар хангадаг газар тариалангийн хувьд чухал үйл явдал байв.

Мэлхийнүүд далайн давалгаанаас болж үлдсэн шаварлаг усанд ургана. Тиймээс тэд алдартай болсонэлбэг дэлбэг байдлын бэлэг тэмдэг болгон.

Тэд 100,00 буюу асар их тоог илэрхийлдэг "хэфну" гэсэн тооны бэлгэдэл болсон.

Мэлхийн амьдралын мөчлөг хосолсон цагаас эхэлсэн. Нас бие гүйцсэн хос мэлхий эмэгчин өндөглөдөг бол зангилаанд оролцдог.

Татгалзнууд өндөгний дотор ургаж, улмаар залуу мэлхий болж хувирдаг.

Мэлхийнүүд хойд хөл, урд хөлтэй байсан ч бүрэн боловсорч гүйцсэн мэлхий болж хувираагүй байна.

Түүний сүүл нь сүүлтэй боловч зулзаган мэлхий болон төлөвшихдөө сүүлээ алддаг.

Домог ёсоор бол газар бий болохоос өмнө дэлхий нь усархаг харанхуй масстай байсан. чиглэлгүй юу ч биш.

Дөрвөн мэлхийн бурхан, дөрвөн могой бурхан л энэ эмх замбараагүй байдалд амьдарч байжээ. Дөрвөн хос бурхад нь Нун, Наунет, Амун ба Амаунет, Хэ, Хаухет, Кек, Каукет нар байв.

Мэлхийн үржил шим нь хүний ​​амьдралд зайлшгүй шаардлагатай устай холбоотой байсан нь эртний хүмүүсийг удирдаж байжээ. Египетчүүд тэднийг хүчирхэг, хүчирхэг, эерэг бэлгэдэл гэж үздэг.

Мэлхий ба Нил мөрөн

Ус бол хүний ​​​​биед зайлшгүй шаардлагатай. оршихуй. Үүнгүйгээр хүн оршин тогтнож чадахгүй. Египетчүүд шашин шүтлэгтэй байсан тул тэдний соёлын итгэл үнэмшил нь уснаас гаралтай байв.

Египт дэх Нил мөрний бэлчир ба Нил мөрөн нь дэлхийн хамгийн эртний газар тариалангийн газар нутаг юм.

Тэд дор байсан5000 орчим жил тариалсан. Египет нь ууршилт ихтэй, хур тунадас багатай хуурай уур амьсгалтай тул Нил мөрний усны нөөц шинэ хэвээр байна.

Цаашилбал энэ нутагт байгалийн хөрсний хөгжил явагдах боломжгүй. Иймээс Нил мөрнийг зөвхөн хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэр, ахуйн зориулалтаар ашигладаг байсан.

Нар, гол нь эртний египетчүүдэд чухал ач холбогдолтой байсан тул нарны амь өгөгч туяа нь үр тариа ургахаас гадна үр тариа ургахад тусалдаг байв. агшиж үхнэ.

Нөгөөтэйгүүр гол нь хөрсийг үржил шимтэй болгож, замд таарсан бүхнийг устгадаг. Түүний байхгүй нь газар нутагт өлсгөлөн авчрах болно.

Нар, гол хоёр хамтдаа үхэл ба дахин төрөлтийн мөчлөгийг хуваалцсан; Өдөр бүр нар баруун тэнгэрийн хаяанд сөнөж, өдөр бүр дорнын тэнгэрт дахин төрнө.

Түүгээр ч зогсохгүй газар нутаг үхсэний дараа жил бүр үр тариа дахин төрж байсан нь голын жилийн үер.

Тиймээс дахин төрөлт нь Египетийн соёлын чухал сэдэв байв. Энэ нь нас барсны дараах байгалийн үзэгдэл гэж үзэгдэж, Египетийн үхлийн дараах амьдралын итгэл үнэмшлийг бэхжүүлсэн.

Египетчүүд нар, газар тариалангийн нэгэн адил эхний амьдрал дууссаны дараа дахин амилахын тулд хоёр дахь амьдралаар амьдрах болно гэдэгт итгэлтэй байсан.

Мэлхийг амьдрал, үржил шимийн бэлгэдэл гэж үздэг байв. Учир нь Нил мөрний жил бүр үерлэсний дараа олон сая нь урсана.

Энэ үер нь үржил шимгүй, алс холын нутгуудад үржил шимийн эх үүсвэр болсон. Мэлхийнүүд Нил мөрний давалгаанаас болж үлдсэн шаварлаг усанд үрждэг байсан тул яагаад элбэг дэлбэг байдлын бэлгэдэл гэж нэрлэгдэх болсныг ойлгоход хялбар байдаг.

Египетийн домог зүйд Хапи бол Нил мөрний жил бүр үерлэдэг үеийг бурханчлан шүтэх явдал байв. Түүнийг папирус ургамлаар чимэглэж, олон зуун мэлхийнүүдээр хүрээлүүлнэ.

Бүтээлийн бэлгэдэл

Мэлхий -толгойтой бурхан, Птах доод ертөнцийг нээгчийн хувьд дээшлэхийн тулд өөрийн өөрчлөлтийг хийсэн. Түүний даашинз нь мумигийн боодолтой төстэй бариу хувцас байв.

Энэ нь түүний газар доорх ертөнцөд оршин суудаг сүнснүүдийн төлөөх үүргийг онцолсон юм.

Птах нь эртний Египетэд зүрх сэтгэл, хэлээрээ ертөнцийг бүтээсэн цорын ганц бурхан байсан тул бүтээлийн бурхан гэдгээрээ алдартай.

Энгийнээр хэлэхэд түүний үг, зарлигийн хүчинд дэлхий ертөнцийг бүтээсэн. Дагасан бүх бурхад Птагийн зүрх сэтгэл, хэлээр тушаасан зүйлд тулгуурлан ажил өгөгдсөн.

Мэлхий бол амныхаа үзүүрт хэл нь тогтдог амьтан учраас хэлээ хоолойд нь хийдэг бусад амьтдаас ялгаатай нь хэл нь Ptah болон мэлхийн аль алиных нь онцлог шинж юм.

Эмх замбараагүй байдлын хүч

Бурхад hhw, kkw, nnnw, and Imnэртний эмх замбараагүй байдлын хүчнүүдийн илэрхийлэл гэж үздэг байв.

Гермополисын Огдоадын найман бурхадын эдгээр дөрвөн эрийг мэлхийн дүрд дүрсэлсэн бол дөрвөн эмэгтэйг эмх замбараагүй байдлын шавар, шаварт сэлж буй могойн дүрээр дүрсэлсэн байна.

Дахин төрөхийн бэлгэдэл

Эртний Египетчүүд нас барсан хүний ​​нэрийн ард мэлхийн тэмдгийг бичдэг байжээ.

Ашигласан сайн сайхны үг хэллэг нь "дахин амьдар" гэсэн утгатай. Мэлхий бол дахин төрөлтийг бэлэгддэг тул дахин амилахад өөрийн үүрэг ролийг харуулсан.

Мэлхийнүүд өвлийн улиралд өвөлдөө ичээх үедээ бүх үйл ажиллагаагаа зогсоож, дунд нуугдаж байсан тул дахин амилахтай холбоотой байв. чулуунууд.

Тэд хаврын өглөө болтол усан сан эсвэл голын эрэг дээр хөдөлгөөнгүй байв. Эдгээр өвөлждөг мэлхийнүүд амьд үлдэхийн тулд ямар ч хоол хүнс шаарддаггүй. Бараг л үхчихсэн юм шиг санагдав.

Хавар ирэхэд эдгээр мэлхий шавар шавхайн дундаас үсэрч, нялцгай биетэй болж буцаад идэвхжинэ.

Тиймээс тэд эртний Египетийн соёлд дахин амилалт, төрөлтийн бэлгэдэл гэж үздэг болсон.

Дахин төрөлтийн Коптуудын бэлгэдэл

МЭ IV зуунд Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр мэлхийг Коптуудын дахин төрөлтийг бэлгэддэг гэж үздэг болсон.

Египтээс олдсон чийдэнгийн дээд хэсэгт мэлхийнүүдийг дүрсэлсэн байдаг.

Эдгээр чийдэнгийн нэг нь "Би бол амилалт" гэж бичсэн байдаг. Дэнлүү нь мандаж буй нарыг дүрсэлсэн бөгөөд түүн дээрх мэлхийЕгипетийн домог зүйд амьдралаараа алдартай Птах.

Дарь эх Хекет

Эртний Египтэд мэлхийнүүдийг үржил шим, усны бэлгэдэл гэж нэрлэдэг байв. Усны бурхан Хекет нь мэлхийн толгойтой эмэгтэйн биеийг төлөөлж, хөдөлмөрийн хожуу үе шаттай холбоотой байв.

Хекэт үерийн эзэн болох Хнумын хамтрагч гэдгээрээ алдартай. Тэрээр бусад бурхдын хамт эхийн хэвлийд хүүхдийг бүтээх үүрэгтэй байсан бөгөөд түүнийг төрөхөд нь эх баригч байсан.

Мөн хүүхэд төрүүлэх, бүтээх, үр тарианы соёололтын бурхан гэгддэг Хекет үржил шимийн бурхан.

“Хекетийн зарц” гэдэг цолыг эх баригчийн мэргэжлээр бэлтгэгдсэн санваартнууд дарь эхийг номлолд нь туслахад ашигладаг байсан.

Хнум ваарчин болоход Хекэт дарь эхийн үүрэг хариуцлагыг хүлээсэн. ваарчны хүрдээр бүтээгдсэн бурхад болон хүмүүст амьдрал бэлэглэнэ.

Тэр дараа нь шинэ төрсөн хүүхдийг эхийн хэвлийд ургуулахын өмнө амьдралын амьсгалыг өгсөн. Амьдралын хүч чадлынхаа ачаар Хекет Абидос дахь оршуулгын ёслолд оролцдог байв.

Авсууд нь үхэгсдийг хамгаалах бурхан болох Хекетийг дүрсэлсэн байдаг.

Хүүхнүүд хүүхэд төрүүлэхдээ хамгаалалт болгон Хекет сахиус зүүдэг байв. Дундад хаант улсын зан үйлд түүний нэрийг дүрсэлсэн зааны ясан хутга, хавчуур (хөгжмийн зэмсгийн төрөл) байсан.зураг нь гэр доторх хамгаалалтын бэлгэдэл юм.

Дарь эх Хекетийн талаар илүү ихийг мэдэх

Хнум

Хнум бол Египетийн хамгийн эртний бурхдын нэг юм. Тэр мэлхийн толгойтой, эвэртэй ч хүний ​​биетэй. Тэрээр анх Нил мөрний эхийн бурхан байжээ.

Нил мөрний үер жил бүр болдог тул шавар, шавар, ус газар руу урсдаг. Эргэн тойронд амьдрал авчрахад мэлхий дахин гарч ирэх болно.

Үүнээс болоод Хнумыг хүний ​​хүүхдийн биеийг бүтээгч гэж үздэг байв.

Эдгээр хүмүүний хүүхдүүдийг шавраар ваарны дугуйгаар хийсэн. Тэднийг хэлбэржүүлж, хийснийхээ дараа эхийнхээ хэвлийд суулгасан.

Хнум өөр бурхадыг мөн хэвлэсэн гэдэг. Түүнийг Тэнгэрлэг Поттер ба Эзэн гэж нэрлэдэг.

Хэ, Хаухэт

Хэ бол бурхан, Хаухэт бол хязгааргүй, цаг хугацаа, урт нас, мөнхийн бурхан байв. Хэ-г мэлхий, Хаухэтийг могойгоор дүрсэлсэн.

Тэдний нэр нь 'эцэс төгсгөлгүй' гэсэн утгатай байсан ба тэд хоёулаа Огдоадын анхны бурхад байсан.

Хэ мөн дүрсгүй байдлын бурхан гэж нэрлэгддэг байсан. Түүнийг гартаа далдуу модны хоёр хавирга бариад бөхийж буй хүн шиг дүрсэлсэн. Эдгээр нь тус бүрийг хулгана болон шен бөгжөөр дуусгасан.

Шэн бөгж нь хязгааргүй байдлын бэлгэдэл байсан бол далдуу модны хавиргацаг хугацаа өнгөрөхийг бэлэгддэг. Тэд мөн цаг хугацааны мөчлөгийг бүртгэхийн тулд сүм хийдэд байсан.

Нун ба Наунет

Нун бол дэлхийг бүтээхээс өмнө эмх замбараагүй байдалд оршиж байсан эртний усны биелэл юм.

Амун нь Нунаас бүтээгдсэн бөгөөд анхны газар дээр боссон. Өөр нэг домогт Тот нь Нунаас бүтээгдсэн гэж үздэг бөгөөд Огдоагийн бурхад нар тэнгэрт эргэлдэж байхын тулд дуугаа үргэлжлүүлж байсан.

Нуныг мэлхийн толгойтой хүн эсвэл урт наслахын бэлгэдэл болсон далдуу модны навчийг толгой дээрээ зүүж, гартаа өөр нэгийг барьсан сахалтай ногоон эсвэл цэнхэр эр.

Гэлэнмаа мөн л нарны баркийг барьж гараа сунган уснаас гарч буй мэт дүрслэгдсэн байдаг.

Эмх замбараагүй байдлын бурхан Нун санвааргүй байсан. Түүний нэрээр ямар ч сүм хийд олдоогүй бөгөөд түүнийг хэзээ ч бие даасан бурхан болгон шүтэж байгаагүй.

Харин дэлхий төрөхөөс өмнө янз бүрийн нуурууд түүнийг сүм хийдүүдэд эмх замбараагүй усыг харуулдаг байсан.

Наунетыг хамтрагчийнхаа хамт усан замбараагүй газар амьдарч байсан могой толгойтой эмэгтэй гэж үздэг. гэлэнмаа.

Түүний нэр нь гэлэнмаа нартай адилхан бөгөөд зөвхөн эмэгтэйлэг төгсгөлтэй байсан. Жинхэнэ дарь эхээс илүү Наунет бол Гэлэнмаагийн эмэгтэйлэг хувилбар байв.

Тэр илүү хоёрдмол шинж чанартай, дарь эхийн хийсвэр хувилбар байсан.

Кек ба Каукет

Кек нь харанхуйг илэрхийлдэг. Тэр харанхуйн бурхан байсан