Агуулгын хүснэгт
Мандала нь санскрит хэлнээс тойрог хэлбэрээр орчуулагдсан бөгөөд дэлхийн олон соёл, шашинд шашны болон уламжлалт чухал ач холбогдолтой бэлгэдэл юм. Мандала нь тэмдэгтүүдийн геометрийн тохиргоо юм.
Мандалагийн анхны харагдах байдал нь Зүүн Азийн бүс нутгуудад 4-р зуунд байсан гэж үздэг. Энэтхэг, Төвд, Япон, Хятадад илүү их анхаарал хандуулдаг. Мандалын бэлгэдэл нь орчин үеийн болон эртний олон шашин, соёлд ч байдаг.
Агуулга
Мандалагийн бэлгэдэл
Дорно дахины мандал Буддизм, Хиндуизм зэрэг шашин шүтлэгүүд нь тэдний бурхад, диваажин, бунхануудын газрын зургийг илэрхийлдэг. Мандала бол сүнслэг удирдамж, бясалгалын хэрэгсэл юм. Мөн бид мандалын бэлгэдлийг урлаг, архитектур, шинжлэх ухаанд олж болно.
Мандалагийн гарал үүсэл
Мандала нь орчлон ертөнцийн янз бүрийн талыг төлөөлдөг гэж үздэг. Ерөнхийдөө мандал нь хүний гаднаас эхлээд давхаргуудаар дамжин дотоод цөм хүртэлх сүнслэг аяллыг илэрхийлдэг. Мандалын дотор тал нь цэцэг, мод, үнэт чулуу гэх мэт янз бүрийн хэлбэр, хэлбэртэй байж болно. Мандал бүрийн үндэс нь түүний төв буюу цэг юм.
Мандалагийн гарал үүслийг 4-р зуунаас Энэтхэгт анх Буддын шашны лам нар бүтээж, улмаар орон даяар, дараа нь хөрш зэргэлдээ орнуудад хэрэглэж байжээ. Тэд хошууч болох Торгоны замаар аялж үүнийг хийсэнАзиар дамжин өнгөрөх худалдааны зам.
Өнөөдөр мандал нь дорно дахины шашинд ашиглагдаж байгаа ч барууны соёлд ч бас байдаг. Мандала нь барууны орнуудад хувь хүний сүнслэг үзлийг илэрхийлэхэд голчлон ашиглагддаг. Та йогоор хичээллэдэг хүмүүсийн эргэн тойронд мандалуудыг байнга хардаг.
Янз бүрийн соёлд заах, эмчлэх, элсүүлэх гэсэн гурван төрлийн мандал байдаг.
Мандал заах
Дүрс бүр. Мандал дахь , шугам, өнгө нь гүн ухааны болон шашны тогтолцооноос өөр ойлголтыг бэлэгддэг. Оюутнууд зураг төсөл, барилгын үзэл баримтлалд тулгуурлан өөрсдийн судалсан бүхнээ төлөөлөхийн тулд мандалаа хийдэг. Мандал заадаг бүтээгчид тэдгээрийг оюун санааны тод зураг болгон ашигладаг.
Эдгээх мандал
Эдгээх мандал нь бясалгалд зориулагдсан бөгөөд мандал заахаас илүү мэдрэмжтэй байдаг. Эдгээр нь мэдлэг олгох, тайван байдлын сэтгэл хөдлөлийг дэмжих, анхаарлаа төвлөрүүлэх, төвлөрөхөд чиглэгддэг.
Элсэн мандал
Элсэн мандал нь эрт дээр үеэс Буддын шашны лам нарын нийтлэг сүсэг бишрэлийн зан үйл байсаар ирсэн. Хүний амьдралын түр зуурын шинж чанарыг илтгэх өнгөт элсээр бий болсон олон тооны тэмдэглэгээг эдгээр нарийн хийц загварт ашигласан. Элсэн мандал нь Навахогийн соёлд соёл, шашны элемент болгон байдаг.
Мандал дахь тэмдэг
Мандалуудын дотор дугуй, цэцэг, мод, гурвалжин гэх мэт нийтлэг тэмдэгтүүдийг таних боломжтой. Мандалын төв нь үргэлжцэгийг хэмжээсгүй гэж үздэг. Цэг нь хүний сүнслэг аялал, бурханлагт үнэнч байх эхлэл юм.
Цэгийг тойрсон шугам, геометрийн дүрс нь орчлон ертөнцийг бэлгэддэг. Түүний доторх хамгийн түгээмэл мандалын тэмдэг нь
- Хонх: Хонх нь ойлголт, тодорхой байдлыг хүлээн авахад шаардлагатай оюун санааны нээлт, цэвэрлэгээг илэрхийлдэг.
- Гурвалжин. : Гурвалжин нь дээшээ харсан бол хөдөлгөөн, эрч хүчийг, доошоо харсан бол бүтээлч сэтгэлгээ, мэдлэгийг эрэлхийлдэг.
- Бадамлянхуа цэцэг: Буддын шашинд хүндэтгэлтэй ханддаг бадамлянхуа цэцгийн тэгш хэмийг илэрхийлдэг. эв нэгдэл. Сүнслэг сэргэлт, гэгээрлийг эрэлхийлж буй хүн бадамлянхуа уснаас гэрэлд авирч буйтай адил юм.
- Нар: Нар бол орчин үеийн мандалын хэв маягийн нийтлэг эхлэлийн цэг юм. Нар ихэвчлэн орчлон ертөнцийг төлөөлдөг бөгөөд нар дэлхий дээрх амьдралыг тэтгэдэг тул амьдрал, энергитэй холбоотой утгыг агуулдаг.
- Амьтад: Мөн мандал дээр амьтдыг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг. Амьтны мандалуудын утга нь дүрслэгдсэн амьтны шинж чанараас хамаардаг. Амьтад нь шашин, соёлтой холбоогүй иргэний бэлгэдэл учраас орчин үеийн мандалуудад түгээмэл байдаг.
Янз бүрийн шашин, соёл дахь мандалууд
Хиндуизм
Уран зураг Вишнугийн Мандал. Жаятежа (, нас барсангүй), Олон нийтийн өмч, Wikimedia Commons-оор дамжуулан
Хинду шашинд,та янтра хэмээх үндсэн мандала олох болно. Янтра нь дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд голд нь дөрвөн хаалгатай, дунд нь төв цэгтэй тойрог (Бинду) байдаг. Янтра нь садхана, пужа эсвэл бясалгалын зан үйлд хэрэглэгддэг хоёр буюу гурван хэмжээст геометрийн найрлагатай байж болно.
Хиндү шашны практикт янтра нь сансар огторгуйн үнэнийг илчлэх бэлгэдэл, хүний туршлагын сүнслэг байдлын зааврын хүснэгт юм.
Ацтек нарны чулуу
Эртний Ацтекийн шашны дагуу Ацтек нарны чулууг орчлон ертөнцийг төлөөлдөг гэж үздэг. Нарны чулууны хамгийн сонирхолтой зүйл бол уламжлалт мандалтай төстэй юм.
Мөн_үзнэ үү: Цэвэр ариун байдлын шилдэг 18 тэмдэг ба тэдгээрийн утгаНарны чулууны зорилго бол маш их маргаантай сэдэв юм. Жишээлбэл, зарим хүмүүс энэ чулууг эртний Ацтекүүдэд хуанли болгон ашигладаг гэж үздэг. Бусад нь үүнийг шашны чухал зорилготой гэж үздэг. Орчин үеийн археологичид Нарны чулууг гладиаторуудын тахил өргөх ёслолын сав, тахилын ширээ болгон ашиглаж байсан гэж үздэг.
Христ и анити
Мандалатай төстэй загваруудыг Христийн урлаг, архитектурт бас олж болно. Үүний нэг жишээ бол геометрийн хувьд уламжлалт мандалтай төстэй Вестминстерийн сүм дэх Косматигийн хучилт юм.
Мөн_үзнэ үү: Эртний Египетийн сүм хийдүүд & AMP; Утга агуулгаар баялаг бүтцийн жагсаалтӨөр нэг жишээ бол Христийн алхимич, математикч, зурхайч Жон Дигийн бүтээсэн геометрийн тэмдэг болох Сигиллум Дей (Бурханы тамга) юм. Бурханы тамга нь бүх нийтийн шинж чанартай байдагСоломоны түлхүүрийн өмнөх хэлбэрүүдээс гаралтай тэргүүн тэнгэр элч нарын нэрийг геометрийн дарааллаар бичнэ.
Буддизм
Мандала зураг – Галын тойрогРубин урлагийн музей / Олон нийтийн өмч
Буддын шашинд, Мандалыг бясалгалын дэмжлэг болгон ашигладаг. Бясалгал хийж буй хүн мандалагийн тухай нарийн ширийн зүйл бүрийг өөртөө шингээх хүртлээ тунгаан бодож, оюун ухаандаа тод, тод дүр төрхтэй болно. Мандала болгонд тарнийн ёслол гэж нэрлэгддэг бичвэрүүд байдаг.
Тантра нь бясалгагчдад мандалаг зурах, бүтээх, дүрслэн харуулах заавар юм. Мөн тэдгээр нь бясалгагчийн зан үйлийн үед унших ёстой тарнийг зааж өгдөг.
Элсний мандал нь Буддын шашинд мөн чухал ач холбогдолтой бөгөөд элсээр хийсэн, зан үйлийн хувьд устгасан байдаг. Элсэн мандал нь 8-р зуунаас Энэтхэгт үүссэн бөгөөд тус бүр нь тодорхой бурханд зориулагдсан байдаг.
Элс мандалыг хийдэд гурваас таван жил сургасан лам нар урладаг. Мандалуудыг устгасан нь мөнхийн бус байдлын бэлгэдэл гэж үздэг. Мөнхийн бус гэдэг нь үхэл бол хүний аяллын төгсгөл биш гэсэн итгэл юм.
Мандал бүтээх үйл явц
Мандал урлагийг хийх нь нарийн процедурыг агуулдаг. Энэ нь бүх лам нар урлагийн бүтээлийн байршлыг онцгойлон адисалж, хөгжим, уншлага, бясалгал зэргийг ашиглан сайн сайхан, эдгэрэлтийг дууддаг зан үйлээс эхэлдэг.
Дараа нь лам нар өнгөт элсний тоосонцор асгадаг."чак-пурс" хэмээх металл юүлүүр ашиглан 10 хоног. Энэ үйл явцын явцад хүрээлэн буй орчин, бүтээлийг урлаж буй хүмүүс цэвэрлэж, эдгээдэг. Тэд мандал урлагийн бүтээлийг дуусмагц буулгаж авдаг. Энэ нь дэлхийн түр зуурын байдлыг илэрхийлдэг. Дараа нь бутарсан элсийг ашиглан адислалуудыг хүн бүрд тараадаг.
Гэхдээ мандал зурах нь маш нарийн зохион байгуулалттай үйл явцыг агуулдаг:
Гадаргууг бэлтгэх
Даавууг эхлээд сунадаг. зураачдын модон хүрээ, дараа нь желатинаар хэмжээ. Тэд гөлгөр, гөлгөр гадаргуутай болгохын тулд гессо давхаргыг өнгөлж дуусгадаг.
Загвар хийх шийдвэр гаргах
Уран бүтээлчийн мандалуудын сэдвийг ихэвчлэн мандал захиалагч өөрөө сонгодог. Зураач ижил зүйлийг төсөөлөхөд нь туслах диаграммыг өгч болно.
Гэхдээ зохиолууд нь ихэвчлэн урлагийн уламжлал, буддын шашны бэлгэдлээр тодорхойлогддог. Нүүрсний өнгийн харандаа ашиглан зураачид мандалын анхны загварыг зурдаг. Хар бэхний ноорог нь эцсийн зургийг дэмждэг.
Будгийн эхний давхарга
Уран зураачид мандал бүтээхдээ хоёр өөр төрлийн будгийг ашигладаг. Эдгээр нь эрдэс пигмент ба органик будаг юм. Сойз хийхэд ашигладаг модон бариул, амьтны нарийн үсийг тэдгээрт наасан байна. Уран бүтээлчид будаганд эрдэс пигмент нэмэхийн өмнө тэдгээрийг арьсан цавуу шиг холбогч бодисоор холбодог.
Тойм, сүүдэрлэх.
Сүүдэрлэх нь зураг зурахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд мандал урлагийг маш үзэсгэлэнтэй болгодог олон элементүүдэд анхаарал хандуулдаг. Зураачид дугуй периметрийн доторх дүрсийг сүүдэрлэж, тоймлохын тулд органик будгийг ашигласан нь урлагийн бүтээлийн нарийн төвөгтэй байдал, нарийвчлалын түвшинг нэмэгдүүлдэг.
Тоосжилт
Ихэнх зураачид гадаргууг хусах замаар ажлаа дуусгадаг. зураг дууссаны дараа хутганы ирмэгээр. Энэ нь түвшний бүтэцтэй зотон даавууг бий болгодог.
Дараа нь бэлэн болсон хэсгийг өөдөсөөр тоосыг нь арчиж, үр тариа, гурилаар хийсэн жижиг зуурсан гурилаар хурдан арчина. Үр тарианы гурилын зуурмаг нь зурагт царцсан бүтэц өгч, будгийн үлдэгдэл тоосыг барьдаг.
Сэтгэл зүйн тайлбар
Мандалуудыг барууны сэтгэл зүйд нэвтрүүлсэн нь сэтгэл зүйч Карл Юнгийн гавьяа юм. Ухаангүй оюун ухааныг урлагаар дамжуулан судлахдаа тэрээр янз бүрийн шашин, соёлыг хамарсан тойргийн нийтлэг дүр төрхийг анзаарсан.
Юнгийн таамаглалын дагуу тойрог зураг нь бүтээх үеийн оюун санааны дотоод байдлыг тусгадаг. Юнгийн хэлснээр, мандал хийх хүсэл нь хувь хүний эрчимтэй өсөлтийн үед гарч ирдэг.
Дүгнэлт
Мандалын бэлгэдэл нь орчин үеийн болон эртний олон шашин, соёлд түгээмэл байдаг. Мандала нь орчлон ертөнцийг бүхэлд нь төлөөлж, хувийн оюун санааны аялалд ихэвчлэн ашиглагддаг.
Мандала нь Буддын болон Хинду шашны зан үйлд шашны чухал ач холбогдолтой. Гэсэн хэдий ч тэд барууны соёлд, ялангуяа йог, урлагаар хичээллэдэг хүмүүсийн дунд өргөн тархсан байдаг.
