अमून: हवा, सूर्य, जीवन आणि amp; प्रजननक्षमता

प्राचीन इजिप्त ही धर्मशास्त्रीय समजुतींनी समृद्ध संस्कृती होती. 8,700 प्रमुख आणि किरकोळ देवता, एक देव असलेल्या धार्मिक विश्वात, अमूनला सातत्याने इजिप्शियन सर्वोच्च निर्माता-देव आणि सर्व देवांचा राजा म्हणून चित्रित केले गेले. अमून हा प्राचीन इजिप्तचा हवा, सूर्य, जीवन आणि प्रजनन यांचा देव होता. बर्‍याच इजिप्शियन देवतांची लोकप्रियता कमी होत गेली आणि कमी होत गेली, परंतु जिवंत पुरावे असे सुचवतात की अमूनने इजिप्शियन पौराणिक आकाशात त्याचे स्थान त्याच्या स्थापनेपासून ते इजिप्तमधील मूर्तिपूजक उपासना संपेपर्यंत कायम ठेवले.

सामग्री सारणी

अमूनबद्दल तथ्ये

• अमुन हा इजिप्शियन सर्वोच्च निर्माता-देव होता आणि सर्व देवांचा राजा होता
• अमुनचा पहिला रेकॉर्ड केलेला लिखित उल्लेख येथे आढळतो. पिरॅमिड ग्रंथ (c. 2400-2300)
• अमून कालांतराने अमुन-रा मध्ये उत्क्रांत झाला, देवांचा राजा आणि विश्वाचा निर्माता फारोना 'अमुनचा पुत्र' म्हणून चित्रित केले गेले.
• अमूनला अम्मोन आणि आमेन आणि अमून “अस्पष्ट एक,” “गूढ स्वरूप,” “लपलेले” आणि “अदृश्य” म्हणूनही ओळखले जात असे.
• अमुनच्या पंथाने प्रचंड संपत्ती आणि सामर्थ्य मिळवले. फारोचे
• राजेशाही महिलांना "अमुनची देवाची पत्नी" म्हणून नियुक्त केले गेले आणि पंथात आणि समाजात अत्यंत प्रभावशाली स्थानांचा उपभोग घेतला
• काही फारोनी स्वतःला अमूनचा मुलगा म्हणून सादर केले राज्य राणी हॅटशेपसटने अमूनला तिचा पिता म्हणून दावा केला तर अलेक्झांडर द ग्रेटने स्वत:ला झ्यूसचा मुलगा घोषित केले-अम्मोन
• अमुनचा पंथ थेबेस येथे केंद्रित होता
• अखेनातेनने अमूनच्या उपासनेवर बंदी घातली आणि त्याची मंदिरे बंद केली, ज्यामुळे जगातील पहिल्या एकेश्वरवादी समाजाची सुरुवात झाली

अमूनची उत्पत्ती <9

अमुनचा पहिला रेकॉर्ड केलेला लिखित उल्लेख पिरॅमिड ग्रंथात आढळतो (c. 2400-2300). येथे आमूनचे वर्णन थेब्समधील स्थानिक देव म्हणून केले आहे. युद्धातील थेबन देवता मोंटू हे थेबेसचे प्रबळ देवता होते, तर अटम यावेळी केवळ एक स्थानिक प्रजनन देवता होते ज्याने त्याच्या पत्नी अमौनेटसह सृष्टीच्या आदिम शक्तींचे प्रतिनिधित्व करणार्‍या आठ देवांचा समूह ओग्डोडचा भाग बनवला.

यावेळी, अमूनला ओग्डोडमधील इतर थेबान देवांपेक्षा जास्त महत्त्व दिले गेले नाही. त्याच्या उपासनेचे एक वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे अमून “अस्पष्ट एक” म्हणून त्याने स्पष्टपणे परिभाषित कोनाडेचे प्रतिनिधित्व केले नाही परंतु सृष्टीच्या सर्व पैलूंचा स्वीकार केला. यामुळे त्याच्या अनुयायांना त्यांच्या गरजांनुसार त्याची व्याख्या करण्यास मोकळीक मिळाली. धर्मशास्त्रीयदृष्ट्या, अमून हा निसर्गाच्या रहस्याचे प्रतिनिधित्व करणारा देव होता. त्याच्या सैद्धांतिक तरलतेने अमूनला अस्तित्वाच्या जवळजवळ कोणत्याही पैलूच्या रूपात प्रकट करण्यास सक्षम केले.

मध्य राज्य (2040-1782 BCE) पासून थेबेसमधील अमूनची शक्ती वाढत होती. तो त्याची पत्नी मट आणि त्यांचा मुलगा चंद्र देव खोंसू यांच्यासोबत देवतांच्या थेबान त्रिकुटाचा एक भाग म्हणून उदयास आला. अहमोस I च्या हिक्सोस लोकांच्या पराभवाचे श्रेय अमूनला लोकप्रिय सूर्यदेव रा याच्याशी जोडले गेले. जीवन घडवणारे अमूनचे रहस्यमय संबंधते काय आहे ते जीवन देणार्‍या गुणधर्मांचे सर्वात दृश्य पैलू सूर्याशी संबंधित होते. अमूनचा विकास अमुन-रा, देवांचा राजा आणि विश्वाचा निर्माता म्हणून झाला.

नावात काय आहे?

प्राचीन इजिप्शियन धार्मिक समजुतींचे एक सुसंगत वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांच्या देवतांचे सतत बदलणारे स्वरूप आणि नावे. अमूनने इजिप्शियन पौराणिक कथांमध्ये अनेक भूमिका केल्या आणि प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी त्याला अनेक नावे दिली. संपूर्ण इजिप्तमध्ये अमूनचे शिलालेख सापडले आहेत.

प्राचीन इजिप्शियन लोकांना अमून आशा रेणू किंवा "अमुन नावाने समृद्ध" असे म्हणतात. अमूनला अम्मोन आणि आमेन आणि "अस्पष्ट एक", "गूढ स्वरूप", "लपलेले" आणि "अदृश्य" म्हणून देखील ओळखले जात असे. आमून सामान्यत: दुहेरी प्लमसह शिरोभूषण घातलेला दाढीवाला माणूस म्हणून दाखवला जातो. न्यू किंगडम (c.1570 BCE - 1069 BCE) नंतर, अमूनला मेंढ्याचे डोके असलेला माणूस किंवा सहसा फक्त मेंढा म्हणून चित्रित केले आहे. हे अमून-मिन प्रजनन देवता म्हणून त्याच्या पैलूचे प्रतीक होते.

देवांचा राजा अमून

नवीन साम्राज्यादरम्यान अमूनचे "देवांचा राजा" आणि "स्वतः निर्मित" म्हणून कौतुक केले गेले. एक" ज्याने सर्व गोष्टी निर्माण केल्या, अगदी स्वत: देखील. रा या सूर्यदेवाच्या सहवासामुळे अमूनला हेलिओपोलिसच्या अटमशी जोडले गेले. अमुन-रा या नात्याने, देवाने त्याचे अदृश्य पैलू वाऱ्याचे प्रतीक म्हणून जीवन देणार्‍या सूर्यासह त्याचे दृश्य पैलू एकत्र केले. अमूनमध्ये, अटम आणि रा या दोन्हींचे सर्वात महत्त्वाचे गुणधर्म एकत्र करून एक तयार केले गेलेसर्व-उद्देशीय देवता ज्याच्या पैलूंनी निर्मितीच्या फॅब्रिकचा प्रत्येक भाग स्वीकारला आहे.

अमुनचा पंथ इतका लोकप्रिय होता की इजिप्तने जवळजवळ एकेश्वरवादी दृष्टिकोन स्वीकारला. अनेक मार्गांनी, अमूनने एका खऱ्या देवासाठी मार्ग मोकळा केला, फारो अखेनातेन 1353-1336 BCE) ज्याने बहुईश्वरवादी उपासनेवर बंदी घातली. इजिप्तची सर्वात मोठ्या प्रमाणावर पूजा केली जाणारी देवता. इजिप्तमध्ये विखुरलेली त्याची मंदिरे आणि स्मारके विलक्षण होती. आजही, कर्नाक येथील आमूनचे मुख्य मंदिर आजपर्यंत बांधलेले सर्वात मोठे धार्मिक इमारत संकुल आहे. अमूनचे कर्णक मंदिर लक्सर मंदिराच्या दक्षिणेकडील अभयारण्याशी जोडलेले होते. अमूनचे बार्के हे थेबेस येथील एक तरंगणारे मंदिर होते आणि देवाच्या सन्मानार्थ बांधण्यात आलेल्या सर्वात प्रभावी बांधकामांपैकी एक मानले जात असे.

प्राचीन इजिप्शियन लोकांसाठी युजरहेटामन किंवा “माईटी ऑफ ब्रो इज अमून” म्हणून ओळखले जाणारे, अमूनचे बार्क आक्रमणकारी हिक्सोस लोकांची हकालपट्टी आणि सिंहासनावर आरोहण झाल्यानंतर अहमोस I कडून शहराला दिलेली भेट होती. रेकॉर्ड्सचा दावा आहे की ते पाण्याच्या रेषेपासून सोन्याने झाकले गेले होते.

अमुनच्या प्राथमिक सण ओपेटच्या दिवशी, कर्नाक मंदिराच्या आतील गाभाऱ्यातून अमूनची मूर्ती घेऊन जाणारा बारक मोठ्या समारंभासह लक्सर मंदिरात हलवण्यात आला. जेणेकरून देव पृथ्वीवरील त्याच्या इतर निवासस्थानाला भेट देऊ शकेल. व्हॅलीच्या सुंदर मेजवानीच्या उत्सवादरम्यान, येथे आयोजित केले गेलेमृतांचा सन्मान करा, अमून, मट आणि खोंसू यांचा समावेश असलेल्या थेबान ट्रायडच्या पुतळ्यांनी अमूनच्या बार्केवरून नाईल नदीच्या एका किनाऱ्यापासून दुस-या किनाऱ्यापर्यंत प्रवास केला.

अमूनचे श्रीमंत आणि शक्तिशाली पुजारी

Amenhoptep III च्या (1386-1353 BCE) सिंहासनावर आरोहण करून, थेबेस येथील अमूनचे पुजारी फारोपेक्षा श्रीमंत होते आणि त्यांच्याकडे जास्त जमीन होती. या क्षणी पंथाने सत्ता आणि प्रभावासाठी सिंहासनाशी टक्कर दिली. पुरोहितांच्या शक्तीला आळा घालण्याच्या प्रयत्नात, अमेनहोटेप तिसरा ने धार्मिक सुधारणांची मालिका सुरू केली, जी अप्रभावी ठरली. अमेनहोटेप III ची सर्वात महत्वाची दीर्घकालीन सुधारणा म्हणजे एटेनला पूर्वीचे अल्पवयीन देवता, त्याचे वैयक्तिक संरक्षक म्हणून उन्नत करणे आणि उपासकांना अमूनच्या बरोबरीने अॅटेनचे अनुसरण करण्यास प्रोत्साहित करणे.

या हालचालीमुळे प्रभावित न होता, अमून पंथ वाढतच गेला. लोकप्रियता सुनिश्चित करते की त्याच्या याजकांना विशेषाधिकार आणि शक्तीचे आरामदायी जीवन जगता येते. अमेनहोटेप IV (1353-1336 BCE) जेव्हा फारो म्हणून त्याच्या वडिलांच्या गादीवर आला, तेव्हा याजकाचे आरामदायक अस्तित्व नाटकीयरित्या बदलले.

पाच वर्षे राज्य केल्यानंतर, अमेनहोटेप IV ने त्याचे नाव बदलून अखेनातेन ठेवले, ज्याचे भाषांतर "चे देव अॅटेनचा "किंवा "यशस्वी" करण्यासाठी चांगला उपयोग झाला आणि व्यापक धार्मिक सुधारणांची नाट्यमय आणि अत्यंत विवादास्पद मालिका सुरू केली. या बदलांनी इजिप्तमधील धार्मिक जीवनाच्या प्रत्येक पैलूला धक्का दिला. अखेनातेनने इजिप्तच्या पारंपारिक देवतांच्या उपासनेवर बंदी घातली आणिमंदिरे बंद केली. अखेनातेनने जगातील पहिल्या एकेश्वरवादी समाजात प्रवेश करणारा इजिप्तचा एक खरा देव म्हणून एटेनची घोषणा केली.

1336 BCE मध्ये अखेनातेनच्या मृत्यूनंतर, त्याचा मुलगा तुतानखातेन याने सिंहासन ग्रहण केले, त्याचे नाव बदलून तुतानखामन (1336-1327 BCE) असे केले, सर्व काही उघडले. मंदिरे आणि इजिप्तचा जुना धर्म पुनर्संचयित केला.

तुतानखामनच्या अकाली मृत्यूनंतर, होरेमहेब (१३२०-१२९२ ईसापूर्व) या सेनापतीने फारो म्हणून राज्य केले आणि अखेनातेन आणि त्याच्या कुटुंबाचे नाव इतिहासातून पुसून टाकण्याचा आदेश दिला.

इतिहासाने अखेनातेनच्या धार्मिक सुधारणांच्या प्रयत्नांचा अर्थ लावला होता, तर आधुनिक इजिप्तोलॉजिस्ट त्याच्या सुधारणांना अमूनच्या पुजारींनी उपभोगलेल्या प्रचंड प्रभाव आणि संपत्तीला लक्ष्य करतात, ज्यांच्याकडे सिंहासनावर आरूढ होण्याच्या वेळी अखेनातेनपेक्षा जास्त जमीन होती आणि जास्त संपत्ती होती.

अमून पंथाची लोकप्रियता

होरेमहेबच्या कारकिर्दीनंतर, अमूनच्या पंथाने व्यापक लोकप्रियता मिळवली. अमूनचा पंथ नवीन राज्याच्या 19 व्या राजवंशात मोठ्या प्रमाणावर स्वीकारला गेला. रामेसिड कालखंडाच्या (c. 1186-1077 BCE) पहाटेपर्यंत अमूनचे पुजारी इतके श्रीमंत आणि शक्तिशाली होते की त्यांनी थीब्समधील त्यांच्या तळापासून वरच्या इजिप्तवर आभासी फारो म्हणून राज्य केले. या शक्ती हस्तांतरणाने नवीन राज्याच्या पतनात योगदान दिले. तिसरा मध्यवर्ती कालखंड (सी. 1069-525 बीसीई) च्या आगामी अशांतता असूनही, इसिसचे अनुसरण करत असलेल्या वाढत्या पंथाच्या पार्श्वभूमीवरही अमूनने भरभराट केली.

अहमोसे Iने विद्यमान प्रथा उंचावल्या.राजेशाही स्त्रियांना अमूनच्या दैवी पत्नी म्हणून पवित्र करणे. अहमोसे I ने अमुनच्या देवाच्या पत्नीचे कार्यालय अत्यंत प्रतिष्ठित आणि शक्तिशाली कार्यालयात बदलले, विशेषत: त्यांनी धार्मिक विधी उत्सवांमध्ये कार्य केले. अमूनचे पालन इतके चिरस्थायी होते की 25 व्या राजवंशातील कुशीत राजांनी ही प्रथा कायम ठेवली आणि न्युबियन लोकांनी अमूनला स्वतःचे म्हणून स्वीकारल्यामुळे अमूनची उपासना प्रत्यक्षात वाढली.

अमुनच्या शाही कृपेचे आणखी एक चिन्ह म्हणजे राणी हत्शेपसुत ( 1479-1458 बीसीई) तिच्या कारकिर्दीला कायदेशीर ठरवण्याच्या प्रयत्नात तिचे वडील होते. अलेक्झांडर द ग्रेटने 331 BCE मध्ये स्वतःला झ्यूस-अॅमोनचा मुलगा घोषित करून तिच्या नेतृत्वाचे अनुसरण केले, जो सीवा ओएसिस येथे देवाचा ग्रीक समतुल्य आहे.

ग्रीक झ्यूस-अॅमोनला अमूनच्या मेंढ्यासह दाढी असलेला झ्यूस म्हणून चित्रित केले गेले. शिंगे मेंढा आणि बैलाच्या प्रतिमेद्वारे झ्यूस-अॅमोन पौरुषत्व आणि शक्तीशी संबंधित होते. नंतर झ्यूस-अॅमोनने ज्युपिटर-अॅमोनच्या रूपात रोमचा प्रवास केला.

जसजसा इजिप्तमध्ये Isis ची लोकप्रियता वाढत गेली, तसतशी आमूनची घट झाली. तथापि, थेबेस येथे अमूनची नियमितपणे उपासना होत राहिली. त्याचा पंथ विशेषत: सुदानमध्ये रुजला जेथे अमूनचे पुजारी मेरीओ राजांवर त्यांची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी पुरेसे श्रीमंत आणि सामर्थ्यवान झाले.

शेवटी, मेरीओ राजा एर्गेमेनेसने निर्णय घेतला की अमून याजकांच्या धोक्याकडे दुर्लक्ष करणे फार मोठे आहे. आणि त्याने c च्या आसपास त्यांची हत्या केली. 285 ईसापूर्व. यामुळे इजिप्तसोबतचे राजनैतिक संबंध तुटलेआणि सुदानमध्ये स्वायत्त राज्य स्थापन केले.

भूतकाळाचे प्रतिबिंब

राजकीय अशांतता असूनही, अमूनची इजिप्त आणि मेरीओमध्ये पूजा केली जात होती. रोमन साम्राज्यात ख्रिश्चन धर्माने जुन्या देवांची जागा घेईपर्यंत अमून पंथाने समर्पित अनुयायांना शास्त्रीय पुरातन काळात (इ.स. 5वे शतक) आकर्षित करणे चालू ठेवले.

शीर्षक प्रतिमा सौजन्य: जीन-फ्राँकोइस चॅम्पोलियन [कोणतेही निर्बंध नाहीत ], विकिमीडिया कॉमन्स