प्राचीन इजिप्शियन ममी

गीझा आणि स्फिंक्सच्या पिरॅमिड्सच्या बरोबरीने, जेव्हा आपण प्राचीन इजिप्तचा विचार करतो, तेव्हा आपण ताबडतोब एका चिरंतन ममीची प्रतिमा मागवतो, ज्याला पट्टीने बांधलेले असते. सुरुवातीला, मृत्यूनंतरच्या जीवनात ममी सोबत आलेल्या गंभीर वस्तूंनी इजिप्तशास्त्रज्ञांचे लक्ष वेधून घेतले. हॉवर्ड कार्टरने राजा तुतानखामनच्या अखंड थडग्याच्या उल्लेखनीय शोधामुळे इजिप्सोमनियाचा उन्माद वाढला, जो क्वचितच कमी झाला आहे.

तेव्हापासून, पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी हजारो इजिप्शियन ममी शोधून काढल्या आहेत. दुःखाची गोष्ट म्हणजे, पुष्कळांना पल्व्हराइज केले गेले आणि खतासाठी वापरले गेले, वाफेच्या गाड्यांसाठी इंधन म्हणून जाळले गेले किंवा वैद्यकीय अमृतासाठी ग्राउंड अप केले गेले. आज, इजिप्शियन तज्ञांना प्राचीन इजिप्तमधील अंतर्दृष्टी समजतात जी ममीच्या अभ्यासातून मिळवता येतात.

सामग्री सारणी

प्राचीन इजिप्शियन ममीबद्दल तथ्ये

• पहिली इजिप्शियन ममी नैसर्गिकरित्या वाळवंटातील वाळूच्या कोरडेपणामुळे जतन केली गेली होती
• प्राचीन इजिप्शियन लोक ba ला आत्म्याचा एक भाग मानत होते, प्रत्येक रात्री त्याच्या मृत्यूनंतर शरीरात परत येत होते, म्हणून शरीराचे जतन करणे आवश्यक होते. मृत्यूनंतरच्या जीवनात आत्म्याच्या अस्तित्वासाठी आवश्यक
• इजिप्शियन ममीचा पहिला क्ष-किरण 1903 मध्ये झाला होता
• एम्बॅल्मरने त्यांची कला परिपूर्ण करण्यासाठी शतकानुशतके काम केले.
• इजिप्तचे नवीन राज्य एम्बॅल्मिंग क्राफ्टच्या अपोजीचे प्रतिनिधित्व करते
• उशीरा कालावधीतील ममी एम्बॅलिंग आर्टमध्ये स्थिर घट दर्शवतात
• ग्रीको-रोमन ममी एक विस्तृत नमुना वापरताततागाचे मलमपट्टी
• राजघराण्यातील सदस्यांना सर्वात विस्तृत ममीफिकेशन विधी प्राप्त झाले
• इजिप्टोलॉजिस्टने हजारो ममी केलेले प्राणी शोधले आहेत
• नंतरच्या काळात, इजिप्शियन एम्बॅल्मर अनेकदा हाडे मोडतात, गमावतात शरीराचे अवयव किंवा अगदी किंवा लपविलेले बाह्य शरीराचे तुकडे रॅपिंगमध्ये.

ममीकरणाकडे प्राचीन इजिप्तचा बदलता दृष्टीकोन

प्रारंभिक प्राचीन इजिप्शियन लोक त्यांच्या मृतांना वाळवंटात पुरण्यासाठी लहान खड्डे वापरत असत. वाळवंटातील नैसर्गिक कमी आर्द्रता आणि रखरखीत वातावरणाने दफन केलेल्या मृतदेहांना त्वरीत विरघळवून टाकले, ज्यामुळे ममीकरणाची नैसर्गिक स्थिती निर्माण झाली.

या सुरुवातीच्या कबरी उथळ आयताकृती किंवा अंडाकृती होत्या आणि बडेरियन कालखंडातील (सी. 5000 BCE) होत्या. नंतर, प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी त्यांच्या मृतांना वाळवंटातील सफाई कामगारांच्या अवनतीपासून संरक्षण करण्यासाठी शवपेटी किंवा सारकोफॅगसमध्ये दफन करण्यास सुरुवात केली, तेव्हा त्यांना लक्षात आले की शवपेटींमध्ये पुरलेले मृतदेह वाळवंटातील कोरड्या, गरम वाळूच्या संपर्कात न आल्याने ते कुजलेले आहेत.

प्राचीन इजिप्शियन लोकांचा विश्वास होता की बा हा एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याचा एक भाग आहे, त्याच्या मृत्यूनंतर रात्रीच्या वेळी शरीरात परत येतो. मृताच्या शरीराचे जतन करणे अशा प्रकारे आत्म्याच्या मृत्यूनंतरच्या जीवनात टिकून राहण्यासाठी आवश्यक होते. तेथून, प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी अनेक शतके मृतदेह जतन करण्याची प्रक्रिया विकसित केली, ज्यामुळे ते जिवंत राहतील याची खात्री करून घेतली.

मध्य राज्याच्या अनेक राण्यांच्या शाही ममी काळाच्या अवनतीतून वाचल्या आहेत. 11व्या राजवंशातील या राण्यात्यांच्या अवयवांना सुवासिक बनवले होते. त्यांच्या दागिन्यांनी बनवलेल्या त्यांच्या त्वचेवरील खुणा हे पुरावे आहेत की जेव्हा ते गुंडाळले गेले तेव्हा त्यांच्या शरीरावर विधी रीतीने एम्बाल्डिंग केले गेले नव्हते.

इजिप्तचे न्यू किंगडम इजिप्शियन एम्बालिंग ट्रेडक्राफ्टच्या अपोजीचे प्रतिनिधित्व करते. राजघराण्यातील सदस्यांना त्यांच्या छातीवर हात ठेवून अंत्यसंस्कार करण्यात आले. 21 व्या राजघराण्यात, थडग्याच्या आक्रमणकर्त्यांकडून शाही थडग्यांची लूट करणे सामान्य गोष्ट होती. मौल्यवान ताबीज आणि दागिन्यांच्या शोधात मम्मी गुंडाळल्या गेल्या. याजकांनी शाही ममी पुन्हा गुंडाळल्या आणि त्यांना अधिक सुरक्षित कॅशेमध्ये दफन केले.

कबर दरोडेखोरांच्या धोक्यामुळे प्राचीन इजिप्शियन दफन पद्धतींमध्ये बदल करण्यास भाग पाडले गेले. चोरांनी अवयवांना धरून ठेवलेल्या कॅनोपिक जार अधिकाधिक फोडले. एम्बॅल्मरने अवयवांना गुंडाळण्यापूर्वी आणि शरीरात परत येण्याआधी सुशोभित करणे सुरू केले.

उशीरा कालावधीच्या ममी इजिप्शियन एम्बालिंगमध्ये वापरल्या जाणार्‍या कौशल्यांमध्ये सतत घट दर्शवतात. इजिप्त शास्त्रज्ञांनी शरीराचे अवयव गहाळ झालेल्या ममीचा शोध लावला आहे. काही ममी केवळ ममीच्या आकाराची नक्कल करण्यासाठी गुंडाळलेली हाडे विस्कळीत असल्याचे आढळले. लेडी टेशट ममीच्या क्ष-किरणांनी तिच्या पायांमध्ये लपविलेली एक चुकीची कवटी उघडकीस आली.

ग्रीको-रोमन काळातील ममी एम्बॅलिंग तंत्रात आणखी घट दर्शवतात. हे त्यांच्या तागाचे गुंडाळण्याच्या पद्धतींमध्ये सुधारणा करून ऑफसेट केले गेले. कारागिरांनी प्रमाणित पट्ट्या विणल्या, ज्यामुळे एम्बॅल्मर बॉडी गुंडाळण्यासाठी विस्तृत नमुने वापरू शकतात. एलोकप्रिय रॅपिंग शैली ही आवर्ती लहान चौरस तयार करणारा कर्णरेषीय नमुना असल्याचे दिसते.

पोर्ट्रेट मास्क हे ग्रीको-रोमन ममीचे वेगळे वैशिष्ट्य होते. एखाद्या कलाकाराने वुड मास्कवर व्यक्ती जिवंत असताना त्याची प्रतिमा रंगवली. ही पोर्ट्रेट फ्रेम करून त्यांच्या घरांमध्ये प्रदर्शित करण्यात आली. इजिप्तोलॉजिस्ट हे डेथ मास्क हे सर्वात जुने ज्ञात पोर्ट्रेट उदाहरणे म्हणून दाखवतात. काही उदाहरणांमध्ये, एम्बॅल्मरने पोर्ट्रेटमध्ये गोंधळ घातला. एका ममीच्या क्ष-किरणातून हे दिसून आले की हा मृतदेह स्त्रीचा आहे, तरीही एका पुरुषाचे पोर्ट्रेट ममीसोबत दफन करण्यात आले.

प्राचीन इजिप्तचे एम्बॅलिंग कारागीर

एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर, त्यांचे अवशेष ममीकडे नेले गेले. embalmers च्या परिसर. येथे तीन स्तरांची सेवा उपलब्ध होती. श्रीमंतांसाठी सर्वोत्तम आणि म्हणून सर्वात महाग सेवा होती. इजिप्तचा मध्यमवर्ग अधिक परवडणाऱ्या पर्यायाचा लाभ घेऊ शकतो, तर कामगार वर्ग कदाचित सर्वात कमी स्तरावरील एम्बाल्मिंग उपलब्ध करून देऊ शकतो.

साहजिकच, फारोला सर्वात विस्तृत एम्बॅल्मिंग उपचार मिळाले ज्यामध्ये सर्वोत्तम-संरक्षित शरीरे आणि विस्तृत दफनविधी.

एखाद्या कुटुंबाला एम्बॅल्मिंगचा सर्वात महाग प्रकार परवडत असेल तरीही स्वस्त सेवेची निवड केली असेल तर त्यांना त्यांच्या मृत व्यक्तींकडून पछाडण्याचा धोका आहे. असा विश्वास होता की मृत व्यक्तींना हे समजेल की त्यांना त्यांच्या पात्रतेपेक्षा स्वस्त एम्बॅलिंग सेवा देण्यात आली आहे. यामुळे प्रतिबंध होईलत्यांना शांततेने नंतरच्या जीवनात प्रवास करण्यापासून. त्याऐवजी, ते त्यांच्या नातेवाईकांना त्रास देण्यासाठी परत जातील, जोपर्यंत मृत व्यक्तीच्या विरोधात केलेली चूक सुधारली जात नाही तोपर्यंत त्यांचे जीवन दयनीय बनवायचे.

ममीकरण प्रक्रिया

मृत व्यक्तीच्या दफनविधीमध्ये चार निर्णय घेणे समाविष्ट होते. सर्वप्रथम, एम्बॅलिंग सेवेची पातळी निवडली गेली. पुढे, एक शवपेटी निवडली गेली. तिसरे म्हणजे दफनाच्या वेळी आणि त्यानंतर केले जाणारे अंत्यसंस्कार किती विस्तृत असतील आणि शेवटी, दफन करण्याच्या तयारीच्या वेळी शरीरावर कसे उपचार केले जावेत यावर निर्णय घेण्यात आला.

प्राचीन इजिप्शियनच्या ममीकरणातील मुख्य घटक प्रक्रिया नॅट्रॉन किंवा दैवी मीठ होती. नॅट्रॉन हे सोडियम कार्बोनेट, सोडियम बायकार्बोनेट, सोडियम क्लोराईड आणि सोडियम सल्फेट यांचे मिश्रण आहे. हे नैसर्गिकरित्या इजिप्तमध्ये विशेषतः कैरोच्या वायव्येस चौसष्ट किलोमीटर अंतरावर वाडी नत्रुनमध्ये आढळते. हे इजिप्शियन लोकांचे पसंतीचे डेसिकेंट होते, जे त्याच्या फॅटींग आणि डेसिकेटिंग गुणधर्मांमुळे होते. स्वस्त एम्बॅलिंग सेवांमध्ये सामान्य मीठ देखील बदलले गेले.

मृत व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर चार दिवसांनी विधी शवविच्छेदन सुरू झाले. कुटुंबाने मृतदेह नाईल नदीच्या पश्चिम किनार्‍यावर एका ठिकाणी हलवला.

सर्वात महागड्या सुवासिक प्रकारासाठी, मृतदेह एका टेबलावर ठेवण्यात आला आणि पूर्णपणे धुतला गेला. त्यानंतर एम्बॅल्मरने नाकपुडीद्वारे लोखंडी हुक वापरून मेंदू काढला. त्यानंतर कवटी धुवून काढण्यात आली. पुढे, पोट उघडलेचकमक चाकू वापरून आणि पोटातील सामग्री काढून टाकण्यात आली.

इजिप्तच्या चौथ्या राजवंशाच्या सुरूवातीस, एम्बॅल्मरने मुख्य अवयव काढून टाकणे आणि जतन करणे सुरू केले. नॅट्रॉनच्या द्रावणाने भरलेल्या चार कॅनोपिक भांड्यांमध्ये हे अवयव जमा केले गेले. सामान्यत: या कॅनोपिक जार, अलाबास्टर किंवा चुनखडीपासून कोरलेले होते आणि त्यात होरसच्या चार पुत्रांच्या प्रतिमेचे झाकण होते. मुलगे, ड्युआमुटेफ आणि इम्सेटी, क्यूबसेन्युफ आणि हॅपी हे अवयवांचे रक्षण करत होते आणि जारच्या संचामध्ये सहसा चार देवतांचे डोके होते.

त्यानंतर रिकामी पोकळी पूर्णपणे स्वच्छ केली गेली आणि प्रथम पाम वाईन वापरून धुवून काढली गेली. आणि नंतर ग्राउंड मसाल्यांच्या ओतणे सह. उपचार केल्यानंतर, शरीर शिवण्याआधी शुद्ध कॅसिया, गंधरस आणि इतर सुगंधी पदार्थांच्या मिश्रणाने भरले गेले.

प्रक्रियेच्या या टप्प्यावर, शरीर नॅट्रॉनमध्ये बुडवले गेले आणि पूर्णपणे झाकले गेले. नंतर ते कोरडे होण्यासाठी चाळीस ते सत्तर दिवस बाकी होते. या मध्यांतरानंतर, रुंद पट्ट्यामध्ये कापलेल्या तागात डोक्यापासून पायापर्यंत गुंडाळण्यापूर्वी शरीर पुन्हा एकदा धुतले गेले. गुंडाळण्याची प्रक्रिया पूर्ण करण्यासाठी, मृतदेह दफनासाठी तयार करण्यासाठी 30 दिवस लागतील. तागाचे पट्टे खालच्या बाजूस डिंकाने मळलेले होते.

त्यानंतर शरीरावर सुशोभित केलेले शरीर एका लाकडी मानवी आकाराच्या ताबूतमध्ये नजरकैदेत ठेवण्यासाठी कुटुंबाकडे परत करण्यात आले. समाधीच्या समोर सुवासिक साधने वारंवार पुरण्यात आली.

21 मध्येराजवंश दफन, एम्बॅल्मरने शरीर अधिक नैसर्गिक आणि कमी वाळलेल्या दिसण्याचा प्रयत्न केला. चेहरा भरभरून दिसावा म्हणून त्यांनी गालावर तागाचे कापड भरले. एम्बॅल्मर्सनी सोडा आणि चरबीच्या मिश्रणाच्या त्वचेखालील इंजेक्शनचा प्रयोग देखील केला.

ही एम्बॅल्मिंग प्रक्रिया प्राण्यांसाठी देखील केली गेली. इजिप्शियन लोकांनी नियमितपणे त्यांच्या पाळीव मांजरी, कुत्री, बबून, पक्षी, गझल आणि अगदी मासे यांच्यासह हजारो पवित्र प्राण्यांचे ममी केले. दैवी अवतार म्हणून पाहिल्या जाणार्‍या एपिस वळूला देखील ममी केले गेले.

इजिप्शियन धार्मिक विश्वासांमध्ये थडग्यांची भूमिका

कबरांना मृत व्यक्तीचे अंतिम विश्रांतीचे ठिकाण म्हणून पाहिले जात नव्हते तर शरीराचे शाश्वत घर म्हणून पाहिले जात होते. . आता समाधी होती जिथे आत्म्याने मरणोत्तर जीवनात प्रवास करण्यासाठी शरीर सोडले. यामुळे आत्म्याने यशस्वीपणे पुढे जायचे असेल तर शरीर अबाधित राहिले पाहिजे या विश्वासाला कारणीभूत ठरले.

एकदा शरीराच्या बंधनातून मुक्त झाल्यानंतर, आत्म्याला जीवनात परिचित असलेल्या वस्तूंवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे. त्यामुळे थडग्यांवर अनेकदा सविस्तर रंगकाम केले जात असे.

प्राचीन इजिप्शियन लोकांसाठी, मृत्यू हा शेवट नव्हता तर केवळ अस्तित्वाच्या एका स्वरूपातून दुसर्‍या स्वरूपाचे संक्रमण होते. अशाप्रकारे, शरीराला विधीपूर्वक तयार करणे आवश्यक होते जेणेकरून प्रत्येक रात्री त्याच्या थडग्यात पुन्हा जागृत झाल्यावर आत्मा त्याला ओळखेल.

भूतकाळाचे प्रतिबिंब

प्राचीन इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की मृत्यू हा जीवनाचा शेवट नाही . मृत व्यक्ती अजूनही पाहू आणि ऐकू शकतो. तरअन्याय झाला, तर देवतांनी त्यांना त्यांच्या नातेवाईकांवर भयंकर सूड उगवण्यासाठी सुट्टी दिली. या सामाजिक दबावामुळे मृतांना आदराने वागवण्यावर आणि त्यांना शवविच्छेदन आणि अंत्यसंस्कार प्रदान करण्यावर भर देण्यात आला, जे त्यांच्या स्थिती आणि साधनांसाठी योग्य होते.

शीर्षक प्रतिमा सौजन्य: Col·lecció Eduard Toda [सार्वजनिक डोमेन], Wikimedia द्वारे कॉमन्स