प्राचीन इजिप्तमधील दैनंदिन जीवन

जेव्हा आपण प्राचीन इजिप्शियन लोकांचा विचार करतो, तेव्हा आपल्या मनात जी प्रतिमा सर्वात सहजतेने उमटते ती म्हणजे एक प्रचंड पिरॅमिड तयार करण्यासाठी श्रम करणाऱ्या कामगारांच्या जमावाची, तर चाबूक चालवणारे पर्यवेक्षक त्यांना क्रूरपणे पुढे करण्यास उद्युक्त करतात. वैकल्पिकरित्या, आम्ही कल्पना करतो की इजिप्शियन याजकांनी ममीचे पुनरुत्थान करण्याचा कट रचला म्हणून प्रार्थना केली.

आनंदाची गोष्ट म्हणजे, प्राचीन इजिप्शियन लोकांची वास्तविकता अगदी वेगळी होती. बहुतेक इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की प्राचीन इजिप्तमधील जीवन इतके दैवीदृष्ट्या परिपूर्ण होते की त्यांच्या मृत्यूनंतरच्या जीवनाची दृष्टी त्यांच्या पृथ्वीवरील जीवनाची शाश्वत निरंतरता होती.

इजिप्तची भव्य स्मारके, भव्य मंदिरे आणि चिरंतन पिरॅमिड्स बांधणारे कारागीर आणि मजूर चांगले होते. त्यांच्या कौशल्य आणि श्रमासाठी पैसे दिले. कारागिरांच्या बाबतीत, त्यांना त्यांच्या हस्तकलेचे मास्टर म्हणून ओळखले जाते.

सामग्री सारणी

प्राचीन इजिप्तमधील दैनंदिन जीवनाबद्दल तथ्ये

• प्राचीन इजिप्शियन समाज हा पूर्ववंशीय कालखंड (c. 6000-3150 BCE) पासून अत्यंत पुराणमतवादी आणि अत्यंत स्तरीकृत होता
• बहुतेक प्राचीन इजिप्शियन लोकांचा विश्वास होता की जीवन इतके दैवीदृष्ट्या परिपूर्ण आहे, की त्यांची मरणोत्तर जीवनाची दृष्टी शाश्वत होती त्यांचे पृथ्वीवरील अस्तित्व चालू ठेवणे
• प्राचीन इजिप्शियन लोक मृत्यूनंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवत होते जेथे मृत्यू हे केवळ संक्रमण होते
• इ.स.च्या पर्शियन आक्रमणापर्यंत. 525 BCE, इजिप्शियन अर्थव्यवस्थेने वस्तु विनिमय प्रणाली वापरली आणि ती शेती आणि पशुपालन यावर आधारित होती
• इजिप्तमधील दैनंदिन जीवन यावर केंद्रित होतेपृथ्वीवर त्यांच्या वेळेचा जास्तीत जास्त आनंद लुटणे
• प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी कुटुंब आणि मित्रांसोबत वेळ घालवला, खेळ खेळले आणि सणांना हजेरी लावली
• घरे उन्हात वाळलेल्या मातीच्या विटांनी बांधली गेली आणि त्यांना सपाट छप्पर होते , त्यांना आतून थंड करणे आणि उन्हाळ्यात लोकांना छतावर झोपण्याची परवानगी देणे
• घरांमध्ये मध्यवर्ती अंगण असते जेथे स्वयंपाक केला जात असे
• प्राचीन इजिप्तमधील मुले क्वचितच कपडे घालत असत, परंतु बहुतेक वेळा त्यांच्याभोवती संरक्षणात्मक ताबीज घालत असत. बालमृत्यूचे प्रमाण जास्त असल्याने त्यांची मान

नंतरच्या जीवनातील त्यांच्या विश्वासाची भूमिका

इजिप्शियन राज्य स्मारके आणि अगदी त्यांच्या माफक वैयक्तिक थडग्या त्यांच्या जीवनाचा सन्मान करण्यासाठी बांधल्या गेल्या. एखाद्या व्यक्तीचे जीवन अनंतकाळपर्यंत लक्षात ठेवण्याइतपत महत्त्वाचे असते, मग ते फारो असो किंवा नम्र शेतकरी.

मरणानंतरच्या जीवनावरील उत्कट इजिप्शियन विश्वासाने, जिथे मृत्यू केवळ एक संक्रमण होते, लोकांना प्रवृत्त केले. त्यांचे जीवन चिरंतन जगण्यास योग्य बनवा. त्यामुळे, इजिप्तमधील दैनंदिन जीवन पृथ्वीवरील त्यांच्या वेळेचा जास्तीत जास्त आनंद घेण्यावर केंद्रित होते.

जादू, मात आणि जीवनाची लय

प्राचीन इजिप्तमधील जीवन समकालीन लोकांसाठी ओळखण्यायोग्य असेल प्रेक्षक कुटुंब आणि मित्रांसोबतचा वेळ खेळ, खेळ, सण आणि वाचनात घालवला गेला. तथापि, प्राचीन इजिप्तच्या जगात जादू पसरली. जादू किंवा हेका त्यांच्या देवांपेक्षा जुने होते आणि मूलभूत शक्ती होती, ज्यामुळे देवतांना वाहून नेण्यास सक्षम होते.त्यांच्या भूमिका बाहेर. इजिप्शियन देव हेका ज्याने औषधाची देवता म्हणून दुहेरी कर्तव्य बजावले ते जादूचे प्रतीक आहे.

दैनंदिन इजिप्शियन जीवनाच्या केंद्रस्थानी असलेली दुसरी संकल्पना म्हणजे मात किंवा सुसंवाद आणि संतुलन. त्यांचे विश्व कसे कार्य करते हे इजिप्शियन लोकांना समजण्यासाठी सुसंवाद आणि संतुलनाचा शोध मूलभूत होता. मात हे जीवनाला दिशा देणारे मार्गदर्शक तत्वज्ञान होते. Heka सक्षम ma'at. त्यांच्या जीवनात समतोल आणि सुसंवाद राखून, लोक शांततेने एकत्र राहू शकतात आणि सांप्रदायिक सहकार्य करू शकतात.

प्राचीन इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की आनंदी असणे किंवा चेहऱ्याला “चमक देणे” म्हणजे निर्णयाच्या वेळी स्वतःचे हृदय हलके होईल आणि त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांना हलके करा.

प्राचीन इजिप्शियन सामाजिक संरचना

इजिप्तच्या पूर्ववंशीय कालखंडापासून (सी. 6000-3150 ईसापूर्व) प्राचीन इजिप्शियन समाज अतिशय पुराणमतवादी आणि अत्यंत स्तरीकृत होता. शीर्षस्थानी राजा होता, नंतर त्याचा वजीर, त्याच्या दरबारातील सदस्य, “नामार्क” किंवा प्रादेशिक गव्हर्नर, नवीन राज्यानंतरचे लष्करी सेनापती, सरकारी कार्यस्थळांचे पर्यवेक्षक आणि शेतकरी आले.

सामाजिक पुराणमतवादामुळे इजिप्तच्या बहुसंख्य इतिहासासाठी किमान सामाजिक गतिशीलता. बहुतेक इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की देवतांनी एक परिपूर्ण सामाजिक व्यवस्था नियुक्त केली आहे, जी स्वतःच्या देवतांना प्रतिबिंबित करते. देवतांनी इजिप्शियन लोकांना त्यांना आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी भेटवस्तू दिल्या होत्या आणि त्यांचा मध्यस्थ म्हणून राजा त्यांच्या इच्छेचा अर्थ लावण्यासाठी आणि अंमलात आणण्यासाठी सर्वोत्तम सज्ज होता.

पासूनपूर्ववंशीय कालखंड ते जुने राज्य (c. 2613-2181 BCE) हा राजा होता ज्याने देव आणि लोक यांच्यात मध्यस्थ म्हणून काम केले. न्यू किंगडमच्या उत्तरार्धात (1570-1069 ईसापूर्व) जेव्हा अमूनच्या थेबियन धर्मगुरुंनी राजाला सत्ता आणि प्रभावाने ग्रहण केले होते, तेव्हाही राजाला दैवी गुंतवलेले मानले जात असे. मातचे जतन करून राज्य करणे ही राजाची जबाबदारी होती.

प्राचीन इजिप्तचा उच्च वर्ग

राजाच्या शाही दरबारातील सदस्यांना राजाप्रमाणेच सुखसोयी मिळत होत्या, जरी थोडे पूर्वीचे असले तरी जबाबदाऱ्या इजिप्तचे नोमार्क्स आरामात राहत होते परंतु त्यांची संपत्ती त्यांच्या जिल्ह्याच्या संपत्तीवर आणि महत्त्वावर अवलंबून होती. नोमार्च एखाद्या माफक घरात राहत असेल किंवा एखादा छोटा राजवाडा एखाद्या प्रदेशाच्या संपत्तीवर आणि त्या नोमार्कच्या वैयक्तिक यशावर अवलंबून असेल.

प्राचीन इजिप्तमधील चिकित्सक आणि शास्त्री

प्राचीन इजिप्शियन डॉक्टरांची गरज होती त्यांचे विस्तृत वैद्यकीय ग्रंथ वाचण्यासाठी उच्च साक्षर व्हा. त्यामुळे त्यांनी शास्त्री म्हणून प्रशिक्षण सुरू केले. बहुतेक रोग देवतांपासून किंवा धडा शिकवण्यासाठी किंवा शिक्षा म्हणून उद्भवतात असे मानले जात होते. अशा प्रकारे डॉक्टरांना कोणता दुष्ट आत्मा आहे याची जाणीव असणे आवश्यक होते; या आजारासाठी भूत किंवा देव कारणीभूत असू शकतात.

त्या काळातील धार्मिक साहित्यात शस्त्रक्रिया, तुटलेली हाडे, दंतचिकित्सा आणि आजारांवर उपचार यांचा समावेश होता. धार्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष जीवन वेगळे केले नाही, डॉक्टर होतेव्यवसायाचे धर्मनिरपेक्षीकरण होईपर्यंत सामान्यत: याजक. स्त्रिया औषधाचा सराव करू शकत होत्या आणि महिला डॉक्टर सामान्य होत्या.

प्राचीन इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की थॉथ ज्ञानाच्या देवताने त्यांचे शास्त्री निवडले आणि त्यामुळे शास्त्रींना खूप महत्त्व दिले गेले. ते शाश्वत थोथ बनतील याची खात्री करण्यासाठी शास्त्रलेखक घटनांची नोंद करण्यासाठी जबाबदार होते आणि त्याची पत्नी सेशत हे शास्त्रकारांचे शब्द देवांच्या अनंत लायब्ररीमध्ये ठेवतात असे मानले जात होते.

एका लेखकाच्या लेखनाने स्वतः देवतांचे लक्ष वेधून घेतले आणि अशा प्रकारे ते अमर आहेत. सेशत, ग्रंथालयांची आणि ग्रंथपालांची इजिप्शियन देवी, प्रत्येक लेखकाचे काम वैयक्तिकरित्या तिच्या शेल्फवर ठेवते. बहुतेक शास्त्री पुरुष होते, परंतु स्त्री शास्त्री होत्या.

सर्व पुजारी शास्त्री म्हणून पात्र असताना, सर्व शास्त्री याजक बनले नाहीत. याजकांना त्यांची पवित्र कर्तव्ये, विशेषत: शवागारातील संस्कार पार पाडण्यासाठी वाचन आणि लिहिता येणे आवश्यक होते.

प्राचीन इजिप्शियन सैन्य

इजिप्शियन मध्य राज्याच्या 12 व्या राजवंशाच्या सुरुवातीपर्यंत, इजिप्तला कोणतेही स्थान नव्हते व्यावसायिक सैन्य. या घडामोडीपूर्वी, सैन्यात सामान्यतः बचावात्मक हेतूंसाठी नोमार्चच्या नेतृत्वाखालील प्रादेशिक मिलिशियाचा समावेश होता. या मिलिशिया गरजेच्या वेळी राजाकडे सोपवल्या जाऊ शकतात.

अमेनेमहत पहिला (c. 1991-c.1962 BCE) 12व्या राजवंशाच्या राजाने सैन्यात सुधारणा केली आणि इजिप्तचे पहिले स्थायी सैन्य तयार केले आणि ते त्याच्या थेट अधिकाराखाली ठेवले आज्ञाया कृतीमुळे नोमार्क्सची प्रतिष्ठा आणि सामर्थ्य लक्षणीयरीत्या कमी झाले.

या क्षणापासून, सैन्यात उच्च श्रेणीचे अधिकारी आणि खालच्या श्रेणीतील इतर पदांचा समावेश होता. लष्कराने सामाजिक प्रगतीची संधी दिली, जी इतर व्यवसायांमध्ये उपलब्ध नव्हती. टुथमोस III (1458-1425 BCE) आणि Ramesses II (1279-1213 BCE) सारख्या फारोनी इजिप्तच्या सीमेबाहेर मोहिमा चालवल्या ज्यामुळे इजिप्शियन साम्राज्याचा विस्तार झाला.

नियमानुसार, इजिप्शियन लोकांनी परदेशात जाणे टाळले. जर ते तेथे मरण पावले तर ते मृत्यूनंतरच्या जीवनात जाऊ शकणार नाहीत अशी भीती होती. हा विश्वास मोहिमेवर इजिप्तच्या सैनिकांमध्ये गाळून गेला आणि इजिप्शियन मृतांचे मृतदेह दफनासाठी इजिप्तमध्ये परत आणण्याची व्यवस्था करण्यात आली. लष्करात सेवा करणाऱ्या महिलांचा कोणताही पुरावा अस्तित्वात नाही.

प्राचीन इजिप्शियन ब्रुअर्स

प्राचीन इजिप्शियन समाजात, ब्रुअर्सना उच्च सामाजिक दर्जा प्राप्त होता. ब्रुअरची क्राफ्ट महिलांसाठी आणि महिलांच्या मालकीच्या आणि व्यवस्थापित ब्रुअरीजसाठी खुली होती. सुरुवातीच्या इजिप्शियन रेकॉर्डनुसार, ब्रुअरीज पूर्णपणे महिलांनी व्यवस्थापित केल्यासारखे दिसते.

बिअर हे प्राचीन इजिप्तमधील सर्वात लोकप्रिय पेय होते. वस्तु विनिमय अर्थव्यवस्थेत, ते नियमितपणे प्रदान केलेल्या सेवांसाठी देयक म्हणून वापरले जात असे. ग्रेट पिरॅमिड्स आणि गीझा पठारावरील शवागार संकुलातील कामगारांना दररोज तीन वेळा बिअर रेशन दिले जात असे. बिअर ही देवाची देणगी आहे असे मानले जात होतेइजिप्तच्या लोकांना ओसीरस. बिअर आणि बाळंतपणाची इजिप्शियन देवी टेनेनेटने स्वतःच प्रत्यक्ष ब्रुअरींवर देखरेख केली.

इजिप्शियन लोक बिअरकडे इतके गांभीर्याने पाहत होते, की जेव्हा ग्रीक फारो क्लियोपात्रा VII (69-30 BCE) याने बिअरवर कर लावला तेव्हा तिला रोमबरोबरच्या सर्व युद्धांच्या तुलनेत या एकमेव कराची लोकप्रियता अधिक घसरली.

प्राचीन इजिप्शियन मजूर आणि शेतकरी

पारंपारिकपणे, इजिप्शियन अर्थव्यवस्था ही वस्तुविनिमय पद्धतीवर आधारित होती. ५२५ बीसीईचे पर्शियन आक्रमण. प्रामुख्याने शेती आणि पशुपालन यावर आधारित, प्राचीन इजिप्शियन लोक देबेन म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या आर्थिक युनिटची नियुक्ती करतात. डेबेन हे प्राचीन इजिप्शियन डॉलरचे समतुल्य होते.

खरेदीदार आणि विक्रेते त्यांच्या वाटाघाटी देबेनवर आधारित होते, जरी प्रत्यक्षात कोणतेही डेबेन नाणे तयार केलेले नव्हते. डेबेन साधारण ९० ग्रॅम तांब्याइतके होते. चैनीच्या वस्तूंची किंमत चांदी किंवा सोन्याच्या डिबेन्समध्ये होती.

म्हणूनच इजिप्तचा निम्न सामाजिक वर्ग हा व्यापारात वापरल्या जाणार्‍या वस्तूंचे उत्पादन करणारा पॉवरहाऊस होता. त्यांच्या घामाने इजिप्तची संपूर्ण संस्कृती भरभराटीला आली. या शेतकर्‍यांमध्ये वार्षिक श्रमशक्तीचाही समावेश होता, ज्यांनी गिझा येथे इजिप्तचे मंदिर संकुल, स्मारके आणि ग्रेट पिरॅमिड्स बांधले.

प्रत्येक वर्षी नाईल नदीला पूर आला ज्यामुळे शेती करणे अशक्य होते. यामुळे शेतमजुरांना राजाच्या बांधकाम प्रकल्पांवर काम करण्यास मोकळे झाले. त्यांना त्यांच्यासाठी पैसे दिले गेलेश्रम

पिरॅमिड्स, त्यांचे शवागार संकुल, महान मंदिरे आणि स्मारके ओबिलिस्क बांधण्यासाठी सातत्यपूर्ण रोजगारामुळे कदाचित इजिप्तच्या शेतकरी वर्गाला ऊर्ध्वगामी हालचाल करण्याची एकमेव संधी उपलब्ध झाली. कुशल दगडमाती, कोरीव काम करणारे आणि कलाकारांना संपूर्ण इजिप्तमध्ये जास्त मागणी होती. त्यांच्या कौशल्यांचा मोबदला त्यांच्या अकुशल समकालीन लोकांपेक्षा चांगला होता ज्यांनी इमारतींसाठी मोठे दगड त्यांच्या खदानीतून बांधकामाच्या जागेवर हलवण्यासाठी स्नायू पुरवले.

शेतकऱ्यांना कलाकुसर करून त्यांचा दर्जा वाढवणे देखील शक्य होते. सिरॅमिक्स तयार करण्यासाठी, वाट्या, प्लेट्स, फुलदाण्या, कॅनोपिक जार आणि लोकांना आवश्यक असलेल्या अंत्यसंस्काराच्या वस्तू. कुशल सुतार उत्तम राहणीमान क्राफ्टिंग बेड, स्टोरेज चेस्ट, टेबल, डेस्क आणि खुर्च्या देखील बनवू शकतात, तर राजवाडे, थडगे, स्मारके आणि उच्च-वर्गीय घरे सजवण्यासाठी चित्रकारांची आवश्यकता होती.

इजिप्तच्या खालच्या वर्गालाही संधी मिळू शकतात. मौल्यवान रत्ने आणि धातू तयार करण्यात आणि शिल्पकलेमध्ये कौशल्य विकसित करून. प्राचीन इजिप्तचे उदात्तपणे सजवलेले दागिने, सुशोभित सेटिंग्जमध्ये रत्ने बसवण्याची पूर्वकल्पना, शेतकरी वर्गातील सदस्यांनी तयार केली होती.

इजिप्तची बहुसंख्य लोकसंख्या असलेल्या या लोकांनी इजिप्तच्या लोकसंख्येच्या श्रेणीही भरल्या. सैन्य, आणि काही क्वचित प्रसंगी, शास्त्री म्हणून पात्र होण्याची आकांक्षा बाळगू शकते. इजिप्तमधील व्यवसाय आणि सामाजिक पदे सहसा खाली दिली गेलीएका पिढीकडे दुसर्‍या पिढीकडे.

तथापि, सामाजिक गतिशीलतेची कल्पना ही या प्राचीन इजिप्शियन लोकांच्या दैनंदिन जीवनात एक उद्देश आणि एक अर्थ या दोन्ही गोष्टींसाठी एक योग्य मानली गेली होती, ज्याने त्यांच्या अन्यथा अत्यंत पुराणमतवादींना प्रेरणा दिली आणि त्यात भर घातली. संस्कृती.

इजिप्तच्या सर्वात खालच्या सामाजिक वर्गाच्या अगदी तळाशी तेथील शेतकरी शेतकरी होते. या लोकांकडे क्वचितच एकतर त्यांनी काम केलेली जमीन किंवा ते राहत असलेल्या घरांची मालकी असते. बहुतेक जमीन ही राजा, नोकर, दरबारातील सदस्य किंवा मंदिराच्या पुजार्‍यांची मालमत्ता होती.

एक सामान्य वाक्प्रचार शेतकरी सुरुवात करण्यासाठी वापरतात त्यांचा कामाचा दिवस होता "चला थोरांसाठी काम करूया!" शेतकरी वर्गात जवळजवळ केवळ शेतकरीच होते. अनेकांनी इतर व्यवसाय जसे की मासेमारी किंवा फेरीवाले म्हणून काम केले. इजिप्शियन शेतकर्‍यांनी त्यांच्या पिकांची लागवड आणि कापणी केली आणि त्यांच्या पिकाचा बहुतांश भाग त्यांच्या जमिनीच्या मालकाला देताना स्वतःसाठी माफक रक्कम ठेवली.

बहुतेक शेतकर्‍यांनी खाजगी बागांची लागवड केली, जी महिलांच्या मालकीची होती. पुरुष दररोज शेतात काम करत होते.

भूतकाळाचे प्रतिबिंब

पुरातत्वीय पुरावे असे सूचित करतात की सर्व सामाजिक वर्गातील इजिप्शियन लोक जीवनाला महत्त्व देतात आणि लोकांप्रमाणेच शक्य तितक्या वेळा स्वतःचा आनंद लुटत असत. आज.

शीर्षक प्रतिमा सौजन्याने: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons द्वारे