प्राचीन इजिप्तमध्ये प्रेम आणि विवाह

प्राचीन इजिप्तमधील विवाहाचे काही घटक आजच्या रीतिरिवाजांशी मिळत्याजुळत्या दिसत असताना, इतर प्राचीन परंपरा पूर्णपणे भिन्न होत्या. शिवाय, प्राचीन इजिप्तमधील विवाह प्रथांबद्दलचे टिकून राहिलेले खाते आपल्याला संपूर्ण चित्र प्रदान करण्यात अयशस्वी ठरले आहे.

जसे आजच्या इजिप्शियन समाजाने लग्नाला आजीवन वचनबद्धता म्हणून पाहिले. हे अधिवेशन असूनही, प्राचीन इजिप्तमध्ये घटस्फोट हे तुलनेने सामान्य होते.

प्राचीन इजिप्शियन समाज स्थिर, सुसंवादी समाजाचा आधार म्हणून एक स्थिर आण्विक कुटुंब एकक पाहत असे. राजघराण्यातील सदस्यांना त्यांनी निवडलेल्या कोणाशीही लग्न करण्यास मोकळे असताना, नट आणि गेबचा भाऊ किंवा ओसीरस आणि त्याची बहीण इसिस यासारख्या देवतांच्या लग्नाच्या मिथकातून न्याय्य ठरलेली प्रथा, सामान्य प्राचीन इजिप्शियन लोकांना त्यांच्या घराबाहेर लग्न करण्यास प्रोत्साहित केले गेले. चुलत भाऊ-बहिणीच्या बाबतीत वगळता रक्तरेषा.

राजघराण्यातील व्यभिचाराला परावृत्त केले जात असे. एकपत्नीत्वाची अपेक्षा शाही विवाहांना लागू होत नाही जिथे फारोला अनेक बायका असणे अपेक्षित होते.

मुलांची लग्ने साधारणपणे १५ ते २० वर्षांच्या वयात केली जातात, तर मुलींची लग्ने 12 वर्षांच्या वयात केली जातात. या वयापर्यंत, एखाद्या मुलाने आपल्या वडिलांचा व्यवसाय शिकून त्यात काही प्रभुत्व मिळवणे अपेक्षित होते, तर मुलगी, जर ती शाही वंशाची नसेल, तर तिला व्यवस्थापनाचे प्रशिक्षण दिले गेले असते.बहुतेक पुरुषांची आयुर्मान त्यांची तीस वर्षांची होती तर स्त्रिया वारंवार सोळा वर्षांच्या वयात बाळंतपणात मरण पावतात किंवा अन्यथा त्यांच्या पतींपेक्षा किंचित जास्त जगतात.

अशा प्रकारे प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी जीवन आणि मृत्यूमध्ये अनुकूल जोडीदार निवडण्याच्या महत्त्वावर जोर दिला. मृत्यूनंतरच्या जीवनात एखाद्याच्या जोडीदाराशी एक दिवस पुन्हा एकत्र येण्याची कल्पना सांत्वनाचा स्रोत आहे, त्यांच्या निधनाचे दुःख आणि दुःख कमी करते असे मानले जाते. शाश्वत वैवाहिक बंधनांच्या कल्पनेने जोडप्यांना पृथ्वीवरील त्यांचे जीवन आनंददायी आहे याची खात्री करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करण्यास प्रेरित केले, जेणेकरून नंतरच्या जीवनात समान अस्तित्व सुनिश्चित केले जावे.

कबर शिलालेख आणि चित्रे दर्शवितात की विवाहित जोडपे एकमेकांच्या आनंदात आहेत. एलिशियन फील्ड ऑफ रीड्स मधील कंपनी ते जिवंत असताना त्याच क्रियाकलापांमध्ये गुंतले होते. त्यामुळे प्राचीन इजिप्शियन आदर्श हा आनंदी, यशस्वी विवाहाचा होता जो अनंतकाळ टिकला होता.

प्राचीन इजिप्शियन धार्मिक श्रद्धेचा मुख्य पैलू ही संकल्पना होती की त्यांच्या मृत्यूनंतर, ओसिरिस त्यांच्या आत्म्याच्या शुद्धतेचा न्याय करेल. मृत्यूनंतरच्या जीवनात इजिप्शियन फील्ड ऑफ रीड्स असलेल्या शाश्वत स्वर्गात पोहोचण्यासाठी, तथापि, मृत व्यक्तीला ऑसीरिस न्यायमूर्ती आणि अंडरवर्ल्ड ऑफ द इजिप्शियन लॉर्ड ऑफ द हॉल ऑफ ट्रुथ यांच्याद्वारे चाचणी पास करावी लागली. या चाचणी दरम्यान, मृत व्यक्तीचे हृदय सत्याच्या पंखाविरूद्ध तोलले जाईल. जर त्यांचे जीवन योग्य ठरले असेल तरत्यांनी रीड्सच्या शेतात एक धोकादायक प्रवास सुरू केला. येथे त्यांचे पृथ्वीवरील जीवन त्यांच्या सर्व प्रियजन आणि पृथ्वीवरील संपत्तीसह चालू राहील. तथापि, त्यांचे अंतःकरण अयोग्य ठरवले गेले तर ते जमिनीवर फेकले गेले आणि "गोबलर" अमेन्ती नावाच्या भेकड श्वापदाने खाऊन टाकले, मगरीचा चेहरा असलेला देव, बिबट्याचा पुढचा भाग आणि गेंड्याच्या मागचा भाग.

परिणामी, जर मृत जोडीदाराने सन्मानासाठी समतोल आणि सुसंवादाचे जीवन जगण्याकडे दुर्लक्ष केले असेल, तर त्यांच्या जोडीदारासोबत पुनर्मिलन होऊ शकत नाही आणि मृत व्यक्तीला घातक परिणाम भोगावे लागू शकतात. असंख्य शिलालेख, कविता आणि दस्तऐवज हयात असलेल्या जोडीदाराला असे दर्शवितात की त्यांचा मृत जोडीदार त्यांच्या मृत्यूनंतरचा बदला घेत होता.

भूतकाळाचे प्रतिबिंब

प्राचीन इजिप्शियन लोकांना जीवनावर प्रेम होते आणि ते पुढे चालू ठेवण्याची आशा बाळगत होते. नंतरच्या जीवनात आनंददायक पृथ्वीवरील आनंद. विवाह हा त्यांच्या दैनंदिन जीवनाचा एक पैलू होता प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी पृथ्वीवर आपल्या काळातील सद्गुणी जीवन जगण्यासाठी सर्वकाळ आनंद मिळावा अशी अपेक्षा केली होती.

शीर्षक प्रतिमा सौजन्य: पत्की मार्टा [CC BY-SA] द्वारे स्कॅन 3.0], विकिमीडिया कॉमन्स

प्राचीन इजिप्तमध्ये सरासरी आयुर्मान अंदाजे ३० वर्षे होते, प्राचीन इजिप्शियन लोकांसाठी हे विवाहयोग्य वय इतके तरुण मानले गेले नसते. ते आज आपल्याला दिसतात.

सामग्री सारणी

प्राचीन इजिप्तमधील विवाहाविषयी तथ्ये

• प्राचीन इजिप्शियन समाजात विवाहाला प्राधान्य दिले जाते. राज्य
• व्यक्तिगत प्रगती आणि सांप्रदायिक स्थैर्य राखण्यासाठी अनेक विवाहांची व्यवस्था केली गेली
• प्रणय प्रेम, तथापि, अनेक जोडप्यांसाठी एक महत्त्वाची संकल्पना राहिली. प्रणयरम्य प्रेम ही कवींसाठी नेहमीची थीम होती, विशेषत: नवीन साम्राज्याच्या काळात (सी. १५७०-१०६९ बीसीई)
• लग्न हा एकपत्नीक होता, राजघराण्यातील ज्यांना अनेक बायकांची परवानगी होती त्याशिवाय
• द विवाह करारासाठी फक्त कायदेशीर कागदपत्रे आवश्यक होती.
• २६व्या राजवंशापूर्वी (सी.६६४ ते ३३२) स्त्रियांना त्यांच्या पतींच्या निवडीबाबत सामान्यतः फारसे काही सांगायचे नव्हते. वधूचे पालक आणि वर किंवा त्याच्या पालकांनी सामन्यावर निर्णय घेतला
• रॉयल्टी वगळता व्यभिचार प्रतिबंधित होता
• पती आणि पत्नी चुलत भावांपेक्षा जास्त जवळचे संबंध असू शकत नाहीत
• मुले होते 15 ते 20 च्या आसपास लग्न केले तर मुलींनी स्वतःला 12 वर्षे वयाच्या लहान वयातच विवाहित केल्याचे आढळून आले, त्यामुळे, वृद्ध पुरुष आणि तरुण मुली यांच्यात लग्ने उफाळली होती
• पतीकडून त्याच्या पत्नीच्या पालकांना दिलेला हुंडा हा अंदाजे समान होता.गुलामाची किंमत.
• जर एखाद्या पतीने आपल्या पत्नीला घटस्फोट दिला, तर ती आपोआप त्याच्या जोडीदाराच्या समर्थनासाठी सुमारे एक तृतीयांश पैशाची हक्कदार होती.
• बहुतेक विवाह व्यवस्थित केले जात असतानाही, गंभीर शिलालेख, चित्रकला , आणि पुतळे आनंदी जोडपे दर्शवतात.

विवाह आणि रोमँटिक प्रेम

असंख्य प्राचीन इजिप्शियन थडग्यातील चित्रे प्रेमळ जोडप्यांना दर्शवतात, जे प्राचीन इजिप्शियन लोकांमध्ये रोमँटिक प्रेम असल्यास या संकल्पनेची प्रशंसा करतात. समाधी कलेमध्ये जोडप्यांना जिव्हाळ्याचा स्पर्श करणे आणि त्यांच्या जोडीदाराला प्रेमाने स्नेह करणे, आनंदाने हसणे आणि एकमेकांना भेटवस्तू देणे अशा प्रतिमा मोठ्या प्रमाणात आढळतात. फारो तुतानखामनची समाधी त्याच्या आणि राणी अंखेसेनामुनच्या त्याच्या पत्नीच्या रोमँटिक क्षणांनी सामायिक केलेल्या रोमँटिक प्रतिमांनी परिपूर्ण आहे.

जीवन जोडीदाराच्या निवडीवर नियंत्रण ठेवणारी सर्वात शक्तिशाली सामाजिक मोहीम स्थिती, वंश, वैयक्तिक सवयी आणि प्रामाणिकपणा, अनेक जोडप्यांनी त्यांच्या नातेसंबंधाचा आधार म्हणून रोमँटिक प्रेम शोधले आहे. पती-पत्नी सक्रियपणे त्यांचे जोडीदार आनंदी आहेत याची खात्री करण्यासाठी पाहत होते कारण प्राचीन इजिप्शियन लोकांचा विश्वास होता की त्यांचे मिलन थडग्याच्या पलीकडे नंतरच्या जीवनात वाढेल आणि कोणत्याही प्राचीन इजिप्शियन लोकांना अनंतकाळासाठी दुःखी वैवाहिक जीवनात बंदिस्त राहण्याची इच्छा नव्हती.

अधिक स्त्रीच्या आनंदावर पुरुषांपेक्षा जास्त भर दिला गेला आहे. विवाहात पुरुषाचे सामाजिक दायित्व हे त्याच्यासाठी आवश्यक होतेपत्नी आणि तिला संतुष्ट करण्यासाठी, तिच्या आनंदाची खात्री करणे. तिच्या भागासाठी, पत्नीने त्यांचे सामायिक घर स्वच्छ आणि नीटनेटके असल्याची खात्री करून आणि घराच्या सुरळीत चालण्यावर देखरेख करणे अपेक्षित होते. पत्नीने देखील ती सुसज्ज आणि स्वच्छ असल्याची खात्री करणे अपेक्षित होते आणि मुलांना चांगल्या रीतीने शिकवणाऱ्या मुलांची काळजी घेते. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, पत्नीने समाधानी असणे अपेक्षित होते. तिच्या पतीसाठी, या व्यवस्थेचा अर्थ असा होता की जरी तो आपल्या पत्नीवर उत्कट प्रेम करत नसला तरी, पती समाधानी असू शकतो. या परस्पर बंधांमुळे या जोडप्याला मृत्यूनंतरच्या जीवनाच्या तयारीसाठी प्राचीन इजिप्शियन धार्मिक संकल्पनेच्या अनुषंगाने समतोल आणि सुसंवादाने जीवन जगण्याची परवानगी मिळाली.

हयात असलेल्या कविता मोठ्या प्रमाणात आदर्श असलेल्या आपल्यापर्यंत पोहोचल्या आहेत. रोमँटिक प्रेमाची आवृत्ती. या कवितांमध्ये शोक करणाऱ्या पतीपासून त्याच्या दिवंगत पत्नीपर्यंतच्या मरणोत्तर ओड्स समाविष्ट आहेत. तथापि, प्रणय नेहमीच थडग्याच्या पलीकडे टिकला नाही. या काव्यात्मक कृतींमध्ये त्यांच्या मृत पत्नींना त्यांच्या मृत पत्नींना मृत्यूनंतरच्या जीवनापासून त्रास देणे थांबवण्याची विनवणी करणार्‍या विधुरांच्या हताश विनंत्या देखील वैशिष्ट्यीकृत आहेत.

प्राचीन इजिप्शियन संस्कृतीने पत्नींना त्यांच्या पतीच्या बरोबरीचा दर्जा दिल्याने, यशस्वी विवाह एक अनुकूल निवडण्यावर अवलंबून असतो. आणि जोडीदार म्हणून सुसंगत पत्नी. पती हा त्यांच्या घरातील मालक मानला जात असे ज्याचे त्यांच्या पत्नी आणि मुले दोघांनीही पालन केले होते, तर घरातील स्त्रियाकोणत्याही प्रकारे त्यांच्या पतींच्या अधीन असल्याचे मानले जात नाही.

पुरुषांना त्यांच्या घरगुती घरांचे सूक्ष्म व्यवस्थापन करण्यापासून परावृत्त केले गेले. घरगुती व्यवस्था हे बायकोचे अधिकार होते. एक पत्नी म्हणून ती सक्षमपणे तिची भूमिका पार पाडत आहे असे गृहीत धरून तिला त्यांचे घर सांभाळण्यासाठी सोडले जाण्याची अपेक्षा केली जाऊ शकते.

लग्नापूर्वीची पवित्रता ही लग्नासाठी महत्त्वाची पूर्व-आवश्यकता मानली जात नव्हती. खरं तर, प्राचीन इजिप्शियन भाषेत “कुमारी” असा कोणताही शब्द नाही. प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी लैंगिकतेला सामान्य जीवनाचा दैनंदिन भाग म्हणून पाहिले. अविवाहित प्रौढांना व्यवहारात गुंतण्यास मोकळे होते आणि बेकायदेशीरपणामुळे मुलांसाठी कोणताही कलंक नव्हता. या सामाजिक नियमांनी प्राचीन इजिप्शियन लोकांना हे सुनिश्चित करण्यात मदत केली की जीवन भागीदार अनेक स्तरांवर सुसंगत आहेत आणि घटस्फोटाच्या घटना कमी करण्यास मदत करतात.

प्राचीन इजिप्शियन विवाह करार

जोपर्यंत ते खूप गरीब नसतील, तर प्राचीन इजिप्शियन लोकांसाठी विवाह सामान्यत: आमच्या सध्याच्या विवाहपूर्व करारांप्रमाणेच एक करारासह होता. या कराराने वधूच्या किंमतीची रूपरेषा दर्शविली होती, जी वधूच्या कुटुंबाकडून वधूशी लग्न करण्याच्या सन्मानाच्या बदल्यात वधूच्या कुटुंबाला देय रक्कम होती. पतीने नंतर तिला घटस्फोट दिल्यास पत्नीला भरपाई द्यावी लागेल.

विवाहाच्या करारात त्याचप्रमाणे वधूने त्यांच्या लग्नासाठी आणलेल्या वस्तू आणि वधू तिच्यासोबत कोणत्या वस्तू घेऊन जाऊ शकते हे नमूद केले आहे.तिने आणि तिचा नवरा घटस्फोट घ्यावा. कोणत्याही मुलांचा ताबा नेहमीच आईला दिला जात असे. घटस्फोटाच्या वेळी मुले आईसोबत होते, घटस्फोटाची सुरुवात कोणी केली याची पर्वा न करता. प्राचीन इजिप्शियन विवाह कराराची हयात असलेली उदाहरणे माजी पत्नीची काळजी घेतली गेली आणि ती गरीब आणि निर्दोष ठेवली जाणार नाही याची खात्री करण्यासाठी वळली.

वधूच्या वडिलांनी सहसा विवाह कराराचा मसुदा तयार केला. त्यावर उपस्थित साक्षीदारांनी औपचारिक स्वाक्षरी केली. हा विवाह करार बंधनकारक होता आणि प्राचीन इजिप्तमध्ये विवाहाची कायदेशीरता प्रस्थापित करण्यासाठी आवश्यक असलेला हा एकमेव दस्तऐवज होता.

इजिप्शियन विवाहात लिंग भूमिका

कायद्यानुसार पुरुष आणि स्त्रिया मोठ्या प्रमाणात समान होते प्राचीन इजिप्तमध्ये, लिंग-विशिष्ट अपेक्षा होत्या. प्राचीन इजिप्शियन समाजात आपल्या पत्नीची तरतूद करणे हे पुरुषाचे कर्तव्य होते. जेव्हा एखाद्या पुरुषाने लग्न केले तेव्हा त्याने विवाहासाठी एक स्थापित घर आणणे अपेक्षित होते. एक मजबूत सामाजिक परंपरा होती की पुरुषांना घरासाठी पुरेसे साधन मिळेपर्यंत लग्नाला उशीर होतो. विस्तारित कुटुंबे क्वचितच एकाच छताखाली एकत्र राहतात. स्वत:चे कुटुंब स्थापन केल्याने एक पुरुष पत्नी आणि त्यांना असलेल्या कोणत्याही मुलांची तरतूद करण्यास सक्षम असल्याचे दिसून आले.

पत्नी सहसा तिच्या कुटुंबाच्या संपत्ती आणि स्थितीनुसार लग्नासाठी घरगुती वस्तू आणते.

समारंभाची अनुपस्थिती

प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी या संकल्पनेला महत्त्व दिलेलग्नाचे. थडग्यावरील चित्रे वारंवार जोडप्यांना एकत्र दाखवतात. शिवाय, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना वारंवार या जोडप्याचे थडग्यात चित्रण करणारे जोडीचे पुतळे सापडले.

विवाहास समर्थन देणार्‍या या सामाजिक परंपरा असूनही, प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी त्यांच्या कायदेशीर प्रक्रियेचा भाग म्हणून औपचारिक विवाह सोहळा स्वीकारला नाही.

एखाद्या जोडप्याच्या पालकांनी युनियनवर सहमती दिल्यानंतर किंवा जोडप्यांनी स्वतः लग्न करण्याचा निर्णय घेतल्यावर, त्यांनी विवाह करारावर स्वाक्षरी केल्यानंतर वधूने आपले सामान तिच्या पतीच्या घरी हलवले. वधू गेल्यावर, जोडप्याला विवाहित मानले जात असे.

प्राचीन इजिप्त आणि घटस्फोट

प्राचीन इजिप्तमध्ये जोडीदाराला घटस्फोट देणे हे लग्नाच्या प्रक्रियेइतकेच सरळ होते. कोणतीही जटिल कायदेशीर प्रक्रिया गुंतलेली नव्हती. विवाह विसर्जित झाल्यास कराराची रूपरेषा दर्शविणार्‍या अटी विवाह करारामध्ये स्पष्टपणे तपशीलवार होत्या, ज्याचा हयात असलेल्या स्त्रोतांनुसार मोठ्या प्रमाणात सन्मान करण्यात आला होता.

इजिप्तच्या नवीन राज्य आणि उशीरा कालावधी दरम्यान, हे विवाह करार विकसित झाले आणि ते अधिकाधिक जटिल बनले. घटस्फोट वाढत्या प्रमाणात संहिताबद्ध होत असल्याचे दिसते आणि इजिप्तचे केंद्रीय अधिकारी घटस्फोटाच्या प्रक्रियेत अधिक गुंतले आहेत.

अनेक इजिप्शियन विवाह करारांमध्ये असे नमूद केले आहे की घटस्फोटित पत्नीने पुनर्विवाह करेपर्यंत तिला पती-पत्नी समर्थन मिळण्यास पात्र आहे. स्त्रीला संपत्तीचा वारसा मिळाल्याशिवाय, ती सामान्यत: पत्नीच्या जोडीदाराच्या समर्थनासाठी जबाबदार होती,मुले लग्नाचा भाग होती की नाही याची पर्वा न करता. पत्नीने लग्नाच्या प्रक्रियेपूर्वी वर किंवा वराच्या कुटुंबाने दिलेला हुंडा देखील कायम ठेवला.

प्राचीन इजिप्शियन आणि बेवफाई

अविश्वासू बायकांबद्दलच्या कथा आणि इशारे हे प्राचीन इजिप्शियन भाषेतील लोकप्रिय विषय आहेत. साहित्य टेल ऑफ टू ब्रदर्स, ज्याला अविश्वासू पत्नीचे भाग्य म्हणून देखील ओळखले जाते, ही सर्वात लोकप्रिय कथा होती. हे बाटा आणि अनपू आणि अनपूच्या पत्नीची कथा सांगते. मोठा भाऊ अनपू त्याचा धाकटा भाऊ बाटा आणि त्याच्या बायकोसोबत राहत होता. कथेनुसार, एके दिवशी, जेव्हा बाटा शेतात काम करून पेरणीसाठी आणखी बी शोधत परतला तेव्हा त्याच्या भावाची पत्नी त्याला फूस लावण्याचा प्रयत्न करते. काय घडले ते कोणाला सांगायचे नाही असे आश्वासन देऊन बाटाने तिला नकार दिला. त्यानंतर तो पुन्हा शेतात गेला. जेव्हा अनपू घरी परतला तेव्हा त्याच्या पत्नीने दावा केला की बाटाने तिच्यावर बलात्कार करण्याचा प्रयत्न केला होता. हे खोटे अनपूला बाटाच्या विरोधात वळवतात.

अविश्वासू स्त्रीची कहाणी एक लोकप्रिय कथानक म्हणून उदयास आली कारण संभाव्य परिणामांमध्ये अविश्वासूपणाला कारणीभूत ठरू शकते. अनपू आणि बाटाच्या कथेत, दोन भावांमधील त्यांचे नाते नष्ट होते आणि शेवटी पत्नीची हत्या होते. तथापि, तिच्या मृत्यूपूर्वी, ती भावांच्या जीवनात आणि व्यापक समुदायामध्ये समस्या निर्माण करते. सामाजिक स्तरावर सुसंवाद आणि समतोल या आदर्शावर इजिप्शियन लोकांचा ठाम विश्वास असेलप्राचीन श्रोत्यांमध्ये या कथानकामध्ये लक्षणीय स्वारस्य निर्माण झाले.

प्राचीन इजिप्तमधील सर्वात लोकप्रिय मिथकांपैकी एक म्हणजे ओसिरिस आणि आयसिस या देवता आणि त्याचा भाऊ सेट याच्या हातून ओसीरिसचा खून. कथेच्या सर्वात मोठ्या प्रमाणात कॉपी केलेल्या आवृत्तीमध्ये ओसिरिसला फूस लावण्यासाठी त्याची पत्नी नेफ्थिसने स्वत: ला आयसिस म्हणून वेष घेण्याच्या निर्णयानंतर ओसिरिसचा खून करण्याचा निर्णय घेतला होता. ओसिरिसच्या हत्येमुळे निर्माण झालेला गोंधळ; अविश्वासू पत्नीच्या कृतीच्या संदर्भात सेट केलेला वरवर पाहता प्राचीन प्रेक्षकांवर जोरदार प्रभाव पडला. ओसिरिसला कथेत निर्दोष दिसले कारण त्याचा विश्वास होता की तो आपल्या पत्नीसोबत झोपला आहे. तत्सम नैतिकतेच्या कथांमध्ये सामान्य असल्याप्रमाणे, दोष "दुसरी स्त्री" नेफ्थिसच्या पायावर ठामपणे घातला जातो.

पत्नीच्या बेवफाईमुळे उद्भवू शकणाऱ्या धोक्याचे हे दृश्य अंशतः इजिप्शियन समाजाच्या तीव्र प्रतिसादाचे स्पष्टीकरण देते. बेवफाईची उदाहरणे. सामाजिक अधिवेशनामुळे पत्नीवर त्यांच्या पतींशी विश्वासू राहण्याचा महत्त्वपूर्ण दबाव होता. काही घटनांमध्ये जेव्हा पत्नी विश्वासू नव्हती आणि हे सिद्ध झाले होते, तेव्हा पत्नीला खांबावर जाळून किंवा दगड मारून मृत्युदंड दिला जाऊ शकतो. अनेक घटनांमध्ये पत्नीचे नशीब पतीच्या हातात नसते. न्यायालय पतीची इच्छा रद्द करू शकते आणि पत्नीला फाशी देण्याचे आदेश देऊ शकते.

मरणोत्तर जीवनात विवाह

प्राचीन इजिप्शियन लोक मानत होते की विवाह शाश्वत असतात आणि नंतरच्या जीवनात वाढवले ​​जातात. द