राणी नेफर्टिटी: अखेनातेनसह तिचा नियम & मम्मी वाद

राणी नेफर्टिटी: अखेनातेनसह तिचा नियम & मम्मी वाद
David Meyer

आज, नेफर्टिटीचा (c. 1370 ते 1336 BCE) चेहरा प्राचीन जगाच्या सर्वात ओळखण्यायोग्य प्रतिमांपैकी एक आहे. तिचे नाव असे भाषांतरित करते, "ती सुंदर आली आहे." 1912 मध्ये शिल्पकार थुटमोसने शोधून काढलेल्या जगप्रसिद्ध प्रतिमाबद्दल धन्यवाद, प्राचीन इजिप्तच्या ऐतिहासिक नोंदींमधून पुसून टाकल्यानंतर हजारो वर्षांनी नेफर्टिटीच्या प्रतिमेला नवीन प्रसिद्धी मिळाली आहे.

हे देखील पहा: प्राचीन इजिप्शियन मस्तबास

पुरावा असे सूचित करतो की नेफर्टिती या पंथाची अनुयायी होती एटेन, इजिप्शियन सूर्यदेवता, लहानपणापासून. एटेनला समर्पित एकेश्वरवादी पंथाच्या बाजूने इजिप्तच्या पारंपारिक देवांचा त्याग करण्याच्या तिच्या पती अमेनहोटेप IV च्या निर्णयावर तिच्या विश्वास प्रणालीचा प्रभाव पडला असावा. अमेनहोटेप III च्या मृत्यूनंतर, आणि अमेनहोटेप IV नेफर्टिटीच्या स्वर्गारोहणानंतर ती इजिप्तची राणी बनली.

अमेनहोटेप IV च्या इजिप्तच्या सिंहासनाचा वारसा मिळाल्यानंतर, नेफर्टिटीने त्याच्या मृत्यूपर्यंत अखेनातेनसोबत राज्य केले, त्यानंतर ती त्याच्या पृष्ठांवरून नाहीशी झाली. इतिहास.

सामग्री सारणी

    नेफर्टिटीबद्दल तथ्ये

    • आज तिची कीर्ती बर्लिन संग्रहालयात प्रदर्शित केलेल्या तिच्या प्रतिष्ठित प्रतिमामुळे आहे. प्राचीन काळी, नेफर्टिटी इजिप्तच्या सर्वात प्रसिद्ध राण्यांपैकी एक होती आणि तिच्या सौंदर्यासाठी प्रसिद्ध होती.
    • तिच्या नावाचा अनुवाद “सुंदर एक आला आहे” असे केले जाते
    • नेफर्टितीने फारो अखेनातेनच्या राजापर्यंत राज्य केले. मृत्यू, ज्यानंतर ती इतिहासाच्या पानांवरून नाहीशी झाली
    • नेफर्टिटी ही इजिप्शियन सूर्यदेवता एटेन या पंथाची अनुयायी होती.लहान वयात आणि तिच्या पतीच्या पंथाच्या प्रचारात तिने मोठी भूमिका बजावली असे मानले जाते
    • तिचा कौटुंबिक वंश आणि अखेनातेनच्या मृत्यूनंतरचे तिचे जीवन आजही अज्ञात आहे आणि तिची थडगी कधीही सापडली नाही
    • नेफर्टिटीला सहा मुली होत्या, त्यापैकी दोन इजिप्तच्या राणी झाल्या असे मानले जाते

    राणी नेफर्टिटीची वंशावळ

    नेफर्टिटीला अमेनहोटेपचा वजीर अयची मुलगी होती असे मानले जाते III. नेफर्टिटीचे वडील आय हे भविष्यातील अमेनहोटेप IV चे शिक्षक होते आणि त्यांनी लहान असताना नेफर्टितीची राजकुमाराशी ओळख करून दिली असावी. ती थेबेस येथील राजवाड्यात मोठी झाली असे मानले जाते आणि वयाच्या अकराव्या वर्षी अमेनहोटेपच्या मुलाशी, अखेरीस अमेनहोटेप IV याच्याशी तिचा विवाह झाला होता. नेफर्टिटी आणि मुदनोदजामे तिची बहीण, थेबेस येथील दरबारात नियमितपणे जात असत, त्यामुळे दोघेही नियमितपणे एकमेकांना भेटत असत.

    प्राचीन प्रतिमा आणि शिलालेख या मताचे समर्थन करतात की नेफर्टिती एटेनच्या पंथाला समर्पित होती. तथापि, प्रत्येक इजिप्शियन लोक त्यांच्या जीवनाचा एक सामान्य भाग म्हणून त्यांच्या स्वतःच्या देवाचे अनुसरण करत असल्याने, नेफर्टिटी हे प्राचीन इजिप्शियन लोकांमधील अनुयायांसाठी स्पर्धा करणार्‍या इतर देवतांपेक्षा एकतर एकेश्वरवादाचे किंवा एटेनला उंचावणारे होते असे सुचवण्याचे कोणतेही कारण नाही.

    तसेच, नेफर्टिटीच्या नंतरच्या आयुष्यातील काही तपशील नंतरच्या शुद्धीकरणात टिकून आहेत आणि आज आपल्यापर्यंत आले आहेत.

    नेफर्टिटी आणि अखेनातेन यांचे नाते

    18 व्या दरम्यानराजवंश, अमूनचा पंथ संपत्ती आणि प्रभावाने वाढला होता, अखेनातेनच्या काळापर्यंत फारोच्या पंथाला टक्कर देत होता. सिंहासनावरील त्याच्या पाचव्या वर्षी, अमेनहोटेप IV ने अचानक त्याचे नाव बदलून अखेनातेन केले, इजिप्तच्या पारंपारिक धार्मिक प्रथा रद्द केल्या, तिची मंदिरे बंद केली आणि एटेनला एक खरा देव म्हणून दर्जा दिला.

    नेफर्टिटीला काही विद्वानांचे मत आहे. अखेनातेन सोबत सह-प्रभारी म्हणून राज्य केले. निश्चितपणे, अखेनातेनने त्याचा कार्टुच नेफर्टिटीशी जोडला होता, जे त्यांच्या समान स्थितीचे संकेत देते. नेफर्टिटीने राज्याच्या काही पारंपारिक घडामोडी, सामान्यत: फारोच्या देखरेखीखाली कर्तव्ये पार पाडल्याचे काही पुरावे आहेत, तर अखेनातेन त्याच्या धर्मशास्त्रीय परिवर्तन आणि महत्त्वाकांक्षी बांधकाम प्रकल्पांमध्ये व्यस्त होते.

    हयात असलेल्या प्रतिमा नेफर्टीती परदेशी मान्यवरांचे स्वागत करताना दाखवतात. , राजनैतिक चर्चांचे अध्यक्षपद आणि धार्मिक सेवांमध्ये कार्य करणे. काही जण इजिप्तच्या शत्रूंना मारत असलेल्या नेफर्टिटीला दाखवतात, हे फारोचे पारंपारिक लक्ष आहे. या प्रतिमांचा आधार घेत, नेफर्टिटीने हॅटशेपसट (1479-1458 ईसापूर्व) पासून कोणत्याही इजिप्शियन महिला शासकापेक्षा अधिक मूर्त घटकांचा वापर केला. अखेतातेन येथील त्यांच्या राजवाड्याच्या संकुलातून शाही हुकूम पाठवताना नेफर्टिटीची नोंदही करण्यात आली होती, जे पुन्हा इजिप्शियन परंपरेनुसार, फारोच्या जबाबदारीचे क्षेत्र होते.

    राजकीयदृष्ट्या, अनेक इजिप्तशास्त्रज्ञांनी एकेश्वरवादाला राजकीय डावपेच म्हणून पाहिले आहे.अमूनच्या याजकांच्या सामर्थ्याला कठोरपणे कमी करण्यासाठी आणि सिंहासनाची शक्ती पुनर्संचयित करण्यासाठी डिझाइन केलेले.

    घरगुती, अखेनातेन आणि नेफर्टिटी यांना सहा मुली होत्या: मेरिटाटेन, मेकेटाटेन, अंखेसेनपाटेन, नेफरनेफ्रुएटेन-ताशेरिट, नेफरनेफेर्युर आणि सेटेपेनरे. इजिप्शियन रेकॉर्ड्समधून नंतरच्या काळापासून वाचलेल्या स्टिले आणि शिलालेखांवरून पाहता, राजा आणि राणी हे एक समर्पित शाही जोडपे होते आणि ते सतत एकमेकांच्या आणि त्यांच्या मुलींच्या सहवासात होते.

    नेफर्टिटी आणि अखेनातेन येथे राहत होते. थेबेसमधील मलकाताचा शाही राजवाडा, आमेनहोटेप III ने बांधला आणि अखेनातेनने पुनर्संचयित केला ज्याने त्याचे नाव तेहेन एटेन किंवा "द स्प्लेंडर ऑफ एटेन" असे ठेवले.

    नेफर्टिटी इतिहासातून नाहीशी झाली

    अखेनातेनच्या काही काळानंतर आणि Nefertiti मुलगी Mekitaten फक्त 13 वयाच्या बाळंतपणात मरण पावला, त्यांच्या कारकिर्दीच्या चौदाव्या वर्षी, Nefertiti रहस्यमयपणे रेकॉर्ड इतिहासातून गायब झाली. तिच्या नशिबाबद्दल अचूक माहिती नसताना, तिच्या गायब झाल्याचे स्पष्ट करण्यासाठी चार सिद्धांतांना चालना देण्यात आली आहे:

    अखेनातेनला पुरुष वारस देण्यास अयशस्वी झाल्यामुळे तिची जागा कियाने घेतली

    एटेनची उपासना सोडून दिल्याबद्दल तिला अखेनातेनने काढून टाकले

    हे देखील पहा: प्राचीन इजिप्शियन ममी

    मेकीटेनच्या मृत्यूमुळे नेफर्टिटीला आत्महत्या करण्यास प्रवृत्त केले

    तिचा सावत्र मुलगा तुतानखामून येईपर्यंत नेफर्टिटीने "स्मेंखकरे" नावाचा वापर करून राज्य चालू ठेवले. वयाने आणि सिंहासनावर आरूढ झाले. या चौघांपैकीसमाधानकारक सिद्धांत, फक्त चौथ्याला कोणत्याही प्रमाणात ठोस पुराव्यांद्वारे समर्थन दिले जाते.

    प्रथम, तुतानखामून हा अखेनातेनचा पुरुष वारस होता, त्यामुळे त्याने त्या कारणावरून नेफर्टिटीला बाजूला टाकले असण्याची शक्यता नाही. दुसरे म्हणजे, नेफर्टिटीने एटेन पंथ सोडला असे सुचवण्यासारखं काही नाही. तिसरे म्हणजे, तिच्या मुलीच्या मृत्यूनंतर नेफर्टिटी अजूनही जिवंत होती आणि अखेनातेनच्या उत्तराधिकार्‍याचे सिंहासन नाव नेफर्टिटीच्या नावासारखेच आहे.

    अखेनातेनच्या कारकिर्दीच्या शेवटी जुन्या देवतांच्या समर्थनाचे हळूहळू पुनरुज्जीवन हा सिद्धांत दोनला समर्थन देणारा एकमेव पुरावा आहे. इजिप्‍टॉलॉजिस्ट मानतात की हे शाही प्रोत्साहनाशिवाय होऊ शकले नसते.

    तथापि, पारंपारिक धार्मिक प्रथांचे तळागाळातील पुनरुत्थान हे त्यांच्या पारंपारिक उपासना पद्धतींचा त्याग करण्यास भाग पाडून कंटाळलेल्या इजिप्शियन लोकांनी समर्थित केलेली लोकप्रिय चळवळ असू शकते.

    0 परिणामी, त्यांच्या दैवतांशी असलेल्या त्यांच्या नातेसंबंधाला त्यांच्या दैनंदिन जीवनात एक महत्त्वपूर्ण महत्त्व प्राप्त झाले. इजिप्तच्या पारंपारिक देवतांचा देवांचा त्याग करण्याच्या अखेनातेनने त्याच्या लोकांना दिलेल्या निर्देशामुळे त्यांची मात बिघडली परिणामी इजिप्तचा तोल सुटला.

    अमुन आणि इतर पंथांचे पूर्वीचे पुजारी शेवटी मागे ढकलले असण्याची दाट शक्यता आहे. या हुकूम आणि त्यांच्या पूर्वीची संपत्ती आणि प्रभाव परत मिळविण्यासाठी दोन्ही पाहिले आणिसंपूर्ण इजिप्तमध्ये त्यांच्या शासकाच्या अप्रामाणिकतेशिवाय मात किंवा सुसंवाद पुनर्संचयित करण्यासाठी. नेफर्टिटी ही तिच्या लहानपणापासूनच एटेनची अनुयायी होती आणि अनेक धार्मिक पाळण्यात भाग घेत असताना, तिने इजिप्तच्या पारंपारिक धार्मिक पाळण्यांमध्ये परत येण्याची शक्यता कमीच आहे.

    समकालीन विवाद

    अगदी आज, नेफर्टिटीने विवादासाठी तिचे जवळजवळ चुंबकीय आकर्षण कायम ठेवले आहे. 2003 मध्ये जोआन फ्लेचर या ब्रिटीश पुरातत्वशास्त्रज्ञाने "यंगर लेडी" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या ममीची ओळख नेफर्टिटीच्या जिवंत वर्णनांशी जुळणारी म्हणून ओळखली. फ्लेचरच्या सिद्धांताच्या नंतरच्या डिस्कव्हरी चॅनलने प्रक्षेपण केले की राणीच्या ममीची ओळख पुष्टी झाली आहे. खेदाची बाब म्हणजे असे झाले नाही. त्यानंतर इजिप्तने फ्लेचर यांना काही काळासाठी देशात काम करण्यास बंदी घातली. असे दिसते की ममीच्या ओळखीचे अंतिम निराकरण भविष्यातील शोधाची वाट पाहत आहे.

    सध्या बर्लिनच्या Neues म्युझियममध्ये ठेवलेल्या Nefertiti च्या प्रतिष्ठित प्रतिमामुळे देखील इजिप्त आणि जर्मनी यांच्यात भांडण झाले. मोहक बस्टच्या लोकप्रियतेमुळे, नेफर्टिटीचा चेहरा पुरातन काळातील सर्वात ओळखण्यायोग्य पोर्ट्रेटपैकी एक आहे आणि कदाचित तिचा सावत्र मुलगा तुतनखामून नंतर दुसरा आहे. हा दिवाळे शाही दरबारातील शिल्पकार थुटमोसिस (सी. 1340 बीसीई) ची निर्मिती होती. राणीच्या त्यांच्या चित्रणासाठी एक शिकाऊ मॉडेल म्हणून त्याचा हेतू होता. 1912 च्या उत्तरार्धात, लुडविग बोर्चार्ड हे एक प्रसिद्ध जर्मन पुरातत्वशास्त्रज्ञ होते.टेल अल-अमरना येथे पुरातत्व खणून जेव्हा त्याने थुटमोसिसच्या कार्यशाळेच्या अवशेषांमधील सुंदर दिवाळे उघडले. या शोधानंतर इजिप्त आणि जर्मनी यांच्यात वाद निर्माण झाला आणि वेळोवेळी गरमागरम वाद निर्माण झाला.

    जर्मन संग्रहालयाने पुष्टी केली की बोर्चार्डने अर्धाकृती शोधून काढली आणि तो अर्धाकृती परत बर्लिनला आणण्यापूर्वी त्याच्या शोधाचे वर्णन करणारी योग्य कायदेशीर घोषणा दाखल केली. इजिप्शियन लोकांचा असा युक्तिवाद आहे की दिवाळे दुष्टपणे मिळवले गेले आणि अशा प्रकारे ते बेकायदेशीरपणे निर्यात केले गेले आणि म्हणून ते इजिप्तला परत केले जावे. जर्मन लोक प्रतिवाद करतात की प्रतिमा कायदेशीररित्या विकत घेतली गेली होती आणि त्यांची मालमत्ता म्हणून न्यूस संग्रहालयात राहावे.

    2003 मध्ये जेव्हा न्यूस म्युझियमने लिटल वॉर्सॉ या दोन कलाकारांना कांस्य नग्नावर प्रतिमा ठेवण्याची परवानगी दिली तेव्हा हा वाद पुन्हा पेटला. नेफर्टिटी वास्तविक जीवनात कशी दिसली असेल हे स्पष्ट करण्यासाठी. या चुकीच्या निर्णयामुळे इजिप्तला तो दिवाळे परत आणण्याच्या प्रयत्नांचे नूतनीकरण करण्यास प्रवृत्त केले. तथापि, दिवाळे 1913 CE पासून संलग्न असलेल्या Neues संग्रहालयात राहतात. Nefertiti च्या मोहक प्रतिमा संग्रहालयाच्या स्वाक्षरी कलाकृतींपैकी एक आहे आणि त्याच्या कायमस्वरूपी संग्रहाचा एक तारा आहे.

    भूतकाळाचे प्रतिबिंब

    बर्लिनच्या बस्टमधून निर्मळ सौंदर्य आत्मविश्वासाने आणि शांतपणे पाहत आहे, त्याच्या अनोख्या उंच, सपाट-टॉपच्या निळ्या मुकुटाने खरोखरच विलक्षण नेफर्टिटीचा चेहरा आहे?

    शीर्षक प्रतिमा सौजन्य: कीथ शेनगीली-रॉबर्ट्स [CC BY-SA 3.0], विकिमीडिया कॉमन्सद्वारे




    David Meyer
    David Meyer
    जेरेमी क्रूझ, एक उत्कट इतिहासकार आणि शिक्षक, इतिहास प्रेमी, शिक्षक आणि त्यांच्या विद्यार्थ्यांसाठी मोहक ब्लॉगमागील सर्जनशील मन आहे. भूतकाळाबद्दल खोलवर रुजलेल्या प्रेमामुळे आणि ऐतिहासिक ज्ञानाचा प्रसार करण्यासाठी अतूट वचनबद्धतेसह, जेरेमीने माहिती आणि प्रेरणांचा एक विश्वासार्ह स्रोत म्हणून स्वतःला स्थापित केले आहे.इतिहासाच्या जगात जेरेमीचा प्रवास त्याच्या बालपणातच सुरू झाला, कारण त्याने हात मिळवता येईल असे प्रत्येक इतिहासाचे पुस्तक आवडीने खाऊन टाकले. प्राचीन सभ्यतेच्या कथा, काळातील महत्त्वाचे क्षण आणि आपल्या जगाला आकार देणार्‍या व्यक्तींनी मोहित झालेल्या, त्याला लहानपणापासूनच माहित होते की त्याला ही आवड इतरांसोबत शेअर करायची आहे.इतिहासाचे औपचारिक शिक्षण पूर्ण केल्यानंतर, जेरेमीने एका दशकाहून अधिक काळातील अध्यापन करिअरला सुरुवात केली. आपल्या विद्यार्थ्यांमध्ये इतिहासाबद्दल प्रेम वाढवण्याची त्यांची वचनबद्धता अटूट होती आणि तरुण मनांना गुंतवून ठेवण्यासाठी त्यांनी सतत नवनवीन मार्ग शोधले. एक शक्तिशाली शैक्षणिक साधन म्हणून तंत्रज्ञानाची क्षमता ओळखून, त्याने आपला प्रभावशाली इतिहास ब्लॉग तयार करून डिजिटल क्षेत्राकडे आपले लक्ष वळवले.जेरेमीचा ब्लॉग हा इतिहास सर्वांसाठी प्रवेशयोग्य आणि आकर्षक बनवण्याच्या त्याच्या समर्पणाचा पुरावा आहे. आपल्या वक्तृत्वपूर्ण लेखन, सूक्ष्म संशोधन आणि दोलायमान कथाकथनाच्या माध्यमातून ते भूतकाळातील घटनांमध्ये प्राण फुंकतात, वाचकांना असे वाटण्यास सक्षम करतात की जणू ते इतिहास उलगडताना पाहत आहेत.त्यांचे डोळे. क्वचितच ज्ञात असलेला किस्सा असो, एखाद्या महत्त्वाच्या ऐतिहासिक घटनेचे सखोल विश्लेषण असो, किंवा प्रभावशाली व्यक्तींच्या जीवनाचे अन्वेषण असो, त्याच्या मनमोहक कथनांनी एक समर्पित खालील गोष्टी मिळवल्या आहेत.त्याच्या ब्लॉगच्या पलीकडे, जेरेमी आपल्या भूतकाळातील कथा भविष्यातील पिढ्यांसाठी सुरक्षित ठेवल्या जातील याची खात्री करण्यासाठी संग्रहालये आणि स्थानिक ऐतिहासिक संस्थांशी जवळून काम करत विविध ऐतिहासिक जतन करण्याच्या प्रयत्नांमध्ये सक्रियपणे सहभागी आहे. त्याच्या डायनॅमिक स्पीकिंग गुंतवणुकीसाठी आणि सहकारी शिक्षकांसाठी कार्यशाळा म्हणून ओळखले जाणारे, तो इतिहासाच्या समृद्ध टेपेस्ट्रीमध्ये खोलवर जाण्यासाठी इतरांना प्रेरणा देण्याचा सतत प्रयत्न करतो.जेरेमी क्रुझचा ब्लॉग आजच्या वेगवान जगात इतिहासात प्रवेश करण्यायोग्य, आकर्षक आणि संबंधित बनवण्याच्या त्याच्या अतूट वचनबद्धतेचा पुरावा आहे. वाचकांना ऐतिहासिक क्षणांच्या हृदयापर्यंत पोहोचवण्याच्या त्याच्या विलक्षण क्षमतेने, तो इतिहासप्रेमी, शिक्षक आणि त्यांच्या उत्सुक विद्यार्थ्यांमध्ये भूतकाळाबद्दल प्रेम वाढवत आहे.