24 Simbol Penting Kebahagiaan & Kegembiraan Dengan Makna

Dikatakan bahawa gambar bernilai seribu perkataan. Dalam usaha untuk menyampaikan abstrak, idea dan konsep yang lebih baik dan cepat, orang dari pelbagai budaya telah menggunakan tanda dan simbol.

Dan ini juga berlaku dalam kes emosi seperti kegembiraan, keriangan dan kebahagiaan.

Dalam artikel ini, kami telah mengumpulkan senarai 24 simbol kebahagiaan yang paling penting dan kegembiraan dalam sejarah.

Daftar Kandungan

1. Senyum (Universal)

Dalam budaya manusia, antara tanda kegembiraan, keseronokan dan kebahagiaan yang paling dikenali ialah senyuman.

Senyuman sebenarnya diketahui membawa kesan psikologi yang kuat dan positif, dengan orang lain menganggap anda kurang mengancam dan lebih disukai.

Dengan itu, perbezaan halus memang wujud dalam pelbagai budaya tentang cara senyuman seseorang dilihat.

Sebagai contoh, di Asia Timur, terlalu banyak tersenyum kepada orang lain dilihat sebagai tanda kerengsaan dan kemarahan yang ditindas.

Sementara itu, di beberapa negara Eropah seperti Rusia dan Norway, seseorang yang tersenyum kepada orang yang tidak dikenali sering dianggap sebagai mencurigakan, kurang kecerdasan atau Amerika. (1)

2. Dragonfly (Native Americans)

Antara banyak suku asli New Koyote / Simbol dewa penipu

272447 melalui Pixabay

Koyote ialah spesies taring bersaiz sederhana yang berasal dari benua Amerika. Ia mempunyai reputasi sebagai sangat licik berkat kecerdasan dan kebolehsuaiannya. (36)

Dalam banyak budaya pra-Columbus, anjing hutan sering dikaitkan dengan dewa penipu mereka. (37)

Dalam agama Aztec, misalnya, haiwan itu adalah salah satu aspek Huehuecóyotl, dewa muzik, tarian, kerosakan dan pesta.

Tidak seperti gambaran dewa penipu dalam banyak mitos Dunia Lama, Huehuecóyotl ialah tuhan yang agak jinak.

Tema biasa untuk ceritanya ialah dia mempermainkan tuhan lain dan juga manusia, yang akhirnya akan menjadi bumerang dan sebenarnya menyebabkan dia lebih banyak masalah daripada mangsa yang dimaksudkan. (38)

21. Bata (China)

Dalam mitologi Cina , Fude Zhengshen ialah dewa kemakmuran, kebahagiaan dan jasa.

Dia juga merupakan salah satu tuhan tertua, dan oleh itu, dewa bumi dalam (houtu). (39) Walaupun dia tidak mempunyai simbol rasmi, satu objek yang boleh digunakan sebagai representasinya ialah batu bata.

Dalam cerita rakyat Cina, sebuah keluarga miskin ingin membina sebuah mezbah untuknya semasa dia masih dewa kecil, tetapi mereka hanya mampu membeli empat keping batu bata.

Jadi, mereka menggunakan tiga daripada bata sebagai dinding dan satu sebagai bumbung.Tanpa disangka, keluarga itu menjadi sangat kaya dengan restunya.

Kebaikan Zhengshen dikatakan telah menggerakkan Mazu, dewi laut, sehingga dia mengarahkan hambanya untuk menjemputnya ke syurga. (40)

22. Karung Kain (Asia Timur)

Banyak masyarakat Asia Timur, walaupun tidak menganut agama Buddha hari ini, telah membentuk budaya mereka oleh agama tersebut.

Ini termasuk banyak tokoh mitologi mereka. Salah satu daripadanya ialah Budai (secara harfiah bermaksud 'karung kain'), lebih dikenali di Barat sebagai Buddha ketawa. (41)

Digambarkan sebagai rahib berperut gemuk yang tersenyum sambil membawa karung kain, sosoknya dikaitkan dengan perselisihan, kemakmuran, dan kelimpahan.

Menurut lagenda, Budai ialah seorang tokoh sejarah sebenar dengan bakat meramal nasib orang dengan tepat.

Apabila dia meninggal dunia, dia dikatakan telah meninggalkan nota yang mendakwa dirinya sebagai jelmaan Maitreya (Buddha masa depan). (42)

23. Telinga Bijian (Baltik)

Sehingga sehingga ke akhir zaman pertengahan, kebanyakan kawasan Baltik kini didiami oleh budaya pagan.

Tidak banyak yang diketahui tentang budaya dan adat resam mereka kerana tentera Kristian yang menakluk hanya berminat untuk menukar wilayah itu. (43)

Daripada yang sedikitsumber yang masih hidup, kami telah menjejaki semula apa yang kami boleh tentang bagaimana masyarakat pra-Baltik.

Antara dewa terpenting yang mereka sembah ialah Potrimpo, dewa laut, musim bunga, bijirin, dan kebahagiaan.

Dalam ikonografi Baltik, dia biasanya digambarkan sebagai lelaki muda riang yang memakai kalungan telinga bijirin. (44)

24. Badger dan Murai (China)

Dalam budaya Cina, luak melambangkan kebahagiaan, dan murai melambangkan kegembiraan yang berkaitan dengan aspek sosial seperti menghadiri perayaan dan acara riang.

Digambarkan bersama, kedua-dua haiwan itu melambangkan kebahagiaan baik di bumi mahupun di langit (langit).

Walau bagaimanapun, jika murai itu digambarkan sedang bertenggek, ia sebaliknya bertujuan untuk menandakan kebahagiaan masa depan. (45) (46)

Lihat karya seni Badger dan Magpie di sini, karya seni oleh Bridget Syms.

Over to You

Adakah anda tahu mana-mana simbol penting kebahagiaan dan kegembiraan dalam sejarah ? Beritahu kami dalam ulasan di bawah, dan kami akan mempertimbangkan untuk menambahkannya pada senarai di atas.

Lihat juga:

• 8 Bunga Teratas Yang Melambangkan Kebahagiaan
• 8 Bunga Teratas Yang Melambangkan Kegembiraan

Rujukan

1. Gorvett, Zaria. Terdapat 19 jenis senyuman tetapi hanya enam untuk kebahagiaan. Masa Depan BBC . [Dalam talian] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-mengapa-semua-senyuman-tidak-sama.
2. SIMBOLISME SUCI THEDRAGONFLY. Sundance . [Dalam Talian] 5 23, 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Simbol Dragonfly . Budaya Orang Asli Amerika . [Dalam talian] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Homer. Iliad. 762 SM.
5. Venus dan Kubis. Eden, P.T. s.l. : Hermes, 1963.
6. Laetitia . Thalia Ambil. [Dalam talian] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Geotz, Hermann. Seni India: lima ribu tahun seni India,. 1964.
8. Bhikkhu, Thanissaro. Meditasi Berpandu. [Dalam talian] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Shurpin, Yehuda. Mengapa Ramai Chassidim Memakai Shtreimels (Topi Bulu)? [Online] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Breslo, Rabbi Nachman of . Likkutei Maharan.
11. Dvar Torah untuk Elul. [Dalam talian] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Simbolisme Bluebird & Maksud (+Totem, Semangat & Petanda). Burung dunia . [Online] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. Perlambangan Maeterlinck: burung biru, dan esei lain". Arkib internet . [Online] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Warna Bertuah di China. ChinaSorotan . [Online] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. Masa Istimewa untuk Kebahagiaan Berganda. Dunia Orang Cina . [Online] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Apakah Maksud Bunga Matahari: Simbolisme, Rohani dan Mitos. Kegembiraan Bunga Matahari . [Online] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Lily of the Valley Flower Maksud dan Simbolisme. Megah . [Dalam talian] 7 12, 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Smith, Edie. Apakah Maksud Lily of the Valley? [Online] 6 21, 2017. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. Panduan Komprehensif untuk Simbol Buddha . Budaya Asia Timur . [Online] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. Mengenai Lapan Simbol Bertuah. Maklumat Buddha . [Online] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W’ANI> BERSERONOK. Jenama Adinkra . [Dalam talian] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W’ani (2019). Ghairah Adinkra . [Online] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Bendera Buddha: Warna simbolik pengajaran yang mencerahkan. Timur Laut Sekarang . [Online] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. Bendera Buddha: Sejarah dan makna. Seni Buddha . [Online] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo . Simbolikon . [Dalam Talian] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Sumber Wiki . [Dalam talian] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Anna Perenna . Thalia Ambil. [Dalam Talian] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. William Smith, William Wayte. THYRSUS. Kamus Purba Yunani dan Rom (1890). [Dalam Talian] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Euripides. Bachae. Athens : s.n., 405 SM.
30. Shichi-fuku-jin. Ensiklopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Mitos Kuil dan Popularisasi Ziarah Kannon di Jepun: Kajian Kes Oya-ji pada Laluan Bando. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. Pemeriksa Tuhan . [Online] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. DEWI INKA. Goddess-Guide.com . [Online] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Bangdel., John Huntington dan Dina. Bulatan Kebahagiaan: Meditasi BuddhaSeni. Columbus : Muzium Seni Columbus, 2004.
35. Simmer-Brown, Judith. Nafas Hangat Dakini: Prinsip Feminin dalam Buddhisme Tibet.
36. Harris. Materialisme Budaya: Perjuangan untuk Sains Kebudayaan. New York : s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. Pemeriksa Tuhan . [Online] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Austin : Universiti Texas, 1995.
39. Stevens, Keith G. Tuhan Mitologi Cina. s.l. : Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Kitab Suci Amurva Bumi .
41. Dan, Taigen. Arketaip Bodhisattva: Panduan Buddha Klasik untuk Kebangkitan dan Ekspresi Moden Mereka. s.l. : Penguin, 1998.
42. dia Chan Master Pu-tai. Chapin, H.B. s.l. : Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. Kata Pengantar Masa Lalu: Sejarah Budaya Rakyat Baltik. s.l. : Central European University Press, 1999.
44. Puhvel, Jaan. Struktur Indo-Eropah Pantheon Baltik. Mitos dalam zaman purba Indo-Eropah. 1974.
45. Simbolisme Haiwan Dalam Hiasan, Seni Hiasan – Kepercayaan Cina dan Feng Shui. Negara Dalam Talian . [Online] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Perlambangan haiwan dalam seni Cina 兽 shòu. China Sge . [Dalam talian] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Pengepalaihsan imej: Imej oleh Mickey Estes daripada Pixabay

Perlambangan ini bukanlah sesuatu yang mengejutkan; pepatung menghabiskan sebahagian besar kehidupan awalnya di bawah air dan kemudian menjadi sepenuhnya di udara apabila dewasa.

Metamorfosis ini dianggap sebagai seseorang yang matang dari segi mental dan kehilangan ikatan emosi dan pemikiran negatif yang telah mengekang mereka. (2) (3)

3. Mawar (Tamadun Greco-Rom)

Mawar adalah simbol Aphrodite-Venus, dewi Greco-Rom yang paling dikaitkan dengan cinta dan kecantikan tetapi juga semangat dan kemakmuran.

Pemujaannya berkemungkinan berasal dari Phoenician, berdasarkan pemujaan Astarte, yang merupakan import dari Sumer, yang berasal dari pemujaan Ishtar-Inanna.

Dewa itu mempunyai peranan yang sangat penting dalam mitologi Rom, sebagai nenek moyang semua orang Rom melalui anaknya, Aeneas. (4) (5)

4. Kemudi Kapal (Rom Purba)

Di Empayar Rom, kemudi kapal sering digambarkan bersama Laetitia, dewi kebahagiaan.

Perkaitan ini bukan secara rawak. Di kalangan orang Rom, dipercayai asas kebahagiaan empayar mereka terletak di dalamnyakeupayaan untuk menguasai dan mengarahkan perjalanan acara.

Sebaliknya, kemudi boleh digunakan sebagai rujukan kepada pergantungan empayar terhadap import bijirin dari wilayah selatannya seperti Mesir. (6)

5. Dharma Chakra (Buddha)

Cakra Dharma, yang digambarkan sebagai roda lapan jejari, adalah simbol yang sangat suci dalam banyak kepercayaan Dharmik.

Dalam agama Buddha, ia mewakili Jalan Mulia Berunsur Lapan – amalan yang membawa seseorang kepada keadaan pembebasan dan kebahagiaan sejati yang dikenali sebagai Nirvana. (7)

Umat Buddha mempunyai pandangan yang sangat khusus tentang apa yang membentuk kebahagiaan sejati.

Dalam konteks Buddha, ia hanya boleh dicapai dengan mengatasi keinginan dalam semua bentuk, boleh dicapai dengan mengamalkan jalan Lapan Lapan. (8)

6. Shtreimel (Hasidisme)

Shtreimel ialah sejenis topi bulu yang dipakai oleh orang Yahudi ortodoks, terutamanya oleh ahli mazhab Hasidic, yang mana ia telah menjadi semacam simbol. (9)

Hasidisme, juga kadang-kadang disebut sebagai Chassidism, adalah gerakan Yahudi yang muncul pada abad ke-18.

Elemen penting kepada cara hidup Hasidic adalah untuk seseorang itu bergembira. Adalah dipercayai bahawa orang yang bahagia jauh lebih mampu berkhidmatTuhan daripada ketika tertekan atau sedih.

Dalam kata-kata pengasas pergerakan itu, kebahagiaan dianggap “perintah alkitabiah, mitzvah .” (10) (11)

7. Bluebird (Eropah)

In Eropah, burung biru sering dikaitkan dengan kebahagiaan dan berita baik.

Dalam cerita rakyat Lorraine purba, burung biru dianggap sebagai pertanda kebahagiaan.

Pada abad ke-19, diilhamkan oleh kisah-kisah ini, ramai penulis dan penyair Eropah menggabungkan tema yang sama dalam karya sastera mereka.

Dalam kepercayaan Kristian tertentu, burung biru juga dianggap membawa mesej daripada ilahi. (12) (13)

8. Shuangxi (China)

Shuangxi ialah simbol kaligrafi Cina yang secara literal diterjemahkan kepada 'Double Happy'. Ia sering digunakan sebagai azimat tuah, digunakan dalam perhiasan dan hiasan tradisional, terutamanya untuk acara seperti perkahwinan.

Simbol ini terdiri daripada dua salinan mampat aksara Cina 喜 (kegembiraan). Ia biasanya berwarna merah atau emas - yang pertama mewakili kebahagiaan, kecantikan, dan nasib baik dan yang kedua mewakili kekayaan dan bangsawan. (14) (15)

9. Bunga Matahari (Barat)

Sejak penemuan pertama mereka oleh penjelajah Eropah awal, bunga yang indah ini mengambil sedikit masa untuk berkembang sangat popular di seluruh Atlantik.

Bunga matahari sebagai simbol mempunyai banyak perkaitan positif, termasuk kemesraan dan kebahagiaan.

Mungkin ini mungkin timbul daripada persamaan bunga dengan matahari.

Merupakan pemandangan biasa bagi bunga matahari untuk dipersembahkan atau digunakan sebagai hiasan pada acara meriah seperti perkahwinan, mandi bayi dan hari lahir. (16)

10. Lily of the Valley (Great Britain)

Juga dikenali sebagai bunga lili Mei, bunga musim bunga ini sejak zaman Victoria di Great Britain telah melambangkan kebahagiaan, dengan ia telah menjadi antara tumbuhan paling kegemaran Ratu Victoria serta ramai lagi kerabat diraja.

Dalam cerita rakyat Inggeris, diceritakan bahawa apabila St. Leonard of Sussex berjaya membunuh musuh naganya, bunga-bunga ini mekar sebagai memperingati kemenangannya di mana-mana darah naga itu telah tertumpah.

Pada satu ketika, ia juga digunakan sebagai azimat pelindung, dengan orang percaya ia mampu mengusir roh jahat. (17) (18)

11. Dua Ikan Emas (Buddha)

Dalam tradisi Dharma, sepasang ikan emas adalah Ashtamangala (sifat suci), dengan setiap ikan mewakili dua sungai suci utama – Gangga dan Yamuna Nadi .

Dalam agama Buddha, khususnya, simbol mereka dikaitkan dengan kebebasan dan kebahagiaan serta dua tiang utama ajaran Buddha; keamanan dan keharmonian.

Ini berpunca daripada pemerhatian bahawa ikan boleh berenang bebas di dalam air, tanpa bimbang tentang bahaya yang tidak diketahui yang mengintai di dalam.

Dalam cara yang sama, seseorang mesti bergerak dalam dunia penderitaan dan khayalan ini dengan fikiran mereka dalam ketenangan dan bebas daripada kebimbangan. (19) (20)

12. Gye W'ani (Afrika Barat)

Dalam masyarakat Akan, adinkra ialah satu set simbol yang digunakan untuk menyampaikan pelbagai konsep dan idea abstrak.

Simbol Adinkra adalah sebahagian daripada budaya Afrika Barat yang terdapat di mana-mana, terdapat pada pakaian, seni bina dan monumen mereka.

Simbol kegembiraan, kebahagiaan dan ketawa Adinkra ialah Gye W’ani, yang bermaksud untuk berseronok, melakukan apa sahaja yang menggembirakan anda, dan menjalani kehidupan anda sepenuhnya.

Simbol Adinkra berbentuk seperti buah catur Ratu, mungkin kerana seorang ratu menjalani hidupnya tanpa banyak kebimbangan atau batasan. (21) (22)

13. Bendera Buddha (Buddha)

Dicipta pada abad ke-19, bendera Buddha bertujuan untuk berfungsi sebagai simbol universal bagi agama.

Setiap warna individu pada bendera mewakili aspek Buddha:

• biru melambangkan semangat belas kasihan, keamanan dan kebahagiaan sejagat
• kuning mewakili Jalan Tengah , yang mengelakkan dua ekstrem
• merah mewakili berkat amalan iaitu kebijaksanaan, maruah, kebajikan, dan kekayaan
• putih menyampaikan kesucian Dharma yang membawa kepada pembebasan
• oren menggambarkan kebijaksanaan dalam ajaran Buddha.

Akhir sekali, jalur menegak keenam, diperbuat daripada gabungan warna-warna ini merujuk kepada Pabbhassara – Kebenaran ajaran Buddha. (23) (24)

14. Wunjo (Norse)

Runes ialah simbol yang digunakan untuk menulis bahasa Jerman sebelum penggunaan Abjad Latin.

Dengan itu, rune bukan sekadar bunyi atau huruf; ia merupakan representasi prinsip atau konsep kosmologi tertentu.

Sebagai contoh, huruf Wunjo (ᚹ) menandakan kegembiraan, kebahagiaan, kepuasan serta persahabatan yang erat. (25)

15. Bulan Purnama (Rom)

Bulan purnama mungkin menjadi simbol Anna Perenna, dewa Rom yang dikaitkan dengan Tahun Baru serta pembaharuan, umur panjang dan banyak.

Pestanya diadakan pada Ides Mac (15 Mac), yang menandakan bulan purnama pertama dalam kalendar Rom.

Kedua-dua pengorbanan awam dan persendirian akan ditawarkan kepadanya pada kesempatan itu untuk memastikan tahun baharu yang sihat dan gembira. (26) (27)

16. Thyrsus (Tamadun Greco-Rom)

A thyrsus ialah sejenis tongkat yang diperbuat daripada batang adas gergasi dan selalunya dihiasi dengan kon pain atau anggur.

Ia adalah simbol dan senjata dewa Yunani-Rom, Dionysus-Bacchus, dewa wain, kemakmuran, kegilaan, kegilaan ritual serta keseronokan dan keseronokan. (28)

Memikul tongkat membentuk bahagian penting dalam upacara dan upacara yang berkaitan dengan dewa. (29)

17. Biwa (Jepun)

Dalam mitologi Jepun, Benten ialah salah satu daripada Shichi-fuku-jin - tujuh dewa Jepun yang dikaitkan dengan nasib baik dan kebahagiaan. (30)

Secara individu, dia adalah dewi segala yang mengalir, termasuk air, masa, pertuturan, kebijaksanaan dan muzik.

Pemujaan dia sebenarnyaimport asing, yang berasal dari dewi Hindu, Saraswathi.

Seperti rakan Hindunya, Benten juga sering digambarkan memegang alat muzik yang merupakan biwa, sejenis kecapi Jepun. (31)

18. Tumbuhan Koka (Inca)

Cocamama ialah dewa Andes yang dikaitkan dengan kebahagiaan, kesihatan dan pengambilan dadah rekreasi, dan simbol rasminya ialah tumbuhan Coca.

Menurut cerita rakyat Inca, Cocamama pada asalnya adalah seorang wanita genit yang dibelah dua oleh kekasih yang cemburu dan kemudiannya telah berubah menjadi tumbuhan koka pertama di dunia. (32)

Dalam masyarakat Incan, tumbuhan itu sering dikunyah sebagai narkotik ringan rekreasi dan juga digunakan oleh imam dalam persembahan ritual yang dikenali sebagai K'intus. (33)

19. Kartika (Buddha)

Kartika ialah sejenis pisau kecil berbentuk bulan sabit yang digunakan terutamanya dalam upacara tantrik dan upacara agama Buddha Vajrayana.

Ia juga antara simbol dewa tantrik yang murka yang paling biasa digambarkan seperti Ekajati, dewi pelindung mantra paling rahsia, dan dikaitkan dengan menyebarkan kegembiraan dan membantu orang ramai mengatasi halangan peribadi ke jalan pencerahan . (34) (35)

20. Coyote (Aztec)