Buku Orang Mati Mesir

Buku Orang Mati Mesir
David Meyer

Sudah tentu salah satu tajuk yang paling menggugah yang dikaitkan dengan teks purba, Buku Orang Mati Mesir ialah teks pengebumian Mesir purba. Dicipta sekitar permulaan Kerajaan Baru Mesir, teks itu digunakan secara aktif sekitar 50 SM.

Ditulis oleh pengganti imam dalam tempoh kira-kira 1,000 tahun, Kitab Orang Mati adalah salah satu daripada siri manual suci melayani keperluan roh orang elit yang telah mati untuk berkembang di akhirat. Teks itu bukan buku, seperti yang kita fahami hari ini. Sebaliknya, ia adalah koleksi mantera yang bertujuan untuk membantu jiwa yang baru meninggal dunia untuk mengharungi bahaya orang Mesir yang dikaitkan dengan Duat atau kehidupan akhirat mereka.

Jadual Kandungan

    Fakta Mengenai The Book of The Dead

    • The Book of the Dead ialah koleksi teks pengebumian Mesir kuno dan bukannya buku sebenar
    • Ia dicipta sekitar permulaan Kerajaan Baru Mesir
    • Ditulis oleh penggantian imam selama kira-kira 1,000 tahun, teks itu digunakan secara aktif sehingga sekitar 50 SM
    • Salah satu siri manual suci yang melayani keperluan roh golongan elit yang telah meninggal dunia semasa perjalanan mereka melalui kehidupan akhirat
    • Teksnya mengandungi mantera dan mantera ajaib, formula mistik, doa dan pujian
    • Himpunan manteranya bertujuan untuk membantu jiwa yang baru pergi untuk mengharungi bahaya dunia akhirat
    • KitabCommons Dead tidak pernah diseragamkan ke dalam edisi tunggal yang konsisten. Tiada dua buku yang sama kerana setiap satu ditulis khusus untuk seorang individu
    • Kira-kira 200 naskhah diketahui pada masa ini bertahan dari tempoh berbeza yang merangkumi budaya Mesir kuno
    • Salah satu bahagian terpentingnya menerangkan upacara 'menimbang hati', di mana jiwa yang baru pergi ditimbang dengan bulu kebenaran Ma'at untuk menilai tingkah laku si mati semasa hayatnya.

    Tradisi Pengebumian yang Kaya

    Buku Orang Mati meneruskan tradisi Mesir yang panjang untuk teks pengebumian, yang merangkumi Teks Piramid dan Teks Keranda sebelumnya. Risalah ini pada mulanya dilukis pada dinding kubur dan objek pengebumian dan bukannya papirus. Sebilangan mantra buku itu boleh bertarikh pada alaf ke-3 SM. Mantra-mantera lain adalah gubahan kemudian dan tarikh kepada Tempoh Pertengahan Ketiga Mesir (c. abad ke-11 hingga ke-7 SM). Banyak mantra yang diambil daripada Kitab Orang Mati telah ditulis pada sarkofagus dan dilukis pada dinding makam, manakala buku itu sendiri biasanya diletakkan sama ada di dalam bilik pengebumian si mati atau sarkofagus mereka.

    Tajuk asal Mesir, “rw nw prt m hrw” diterjemahkan secara kasar sebagai Kitab Kemunculan Mengikut Hari. Dua terjemahan alternatif ialah Mantra untuk Melangkah Sehari dan Kitab Muncul Menjadi Cahaya. Barat abad kesembilan belascendekiawan memberikan teks itu tajuknya sekarang.

    Mitos Alkitab Mesir Purba

    Apabila ahli Mesir mula-mula menterjemah Kitab Orang Mati, ia terbakar dalam imaginasi yang popular. Ramai yang menganggapnya sebagai Bible orang Mesir Purba. Walau bagaimanapun, walaupun kedua-dua karya berkongsi beberapa persamaan permukaan sebagai koleksi karya kuno yang ditulis oleh tangan yang berbeza dalam tempoh masa yang berbeza dan kemudiannya disatukan, Kitab Orang Mati bukanlah buku suci Mesir kuno.

    Buku Orang Mati. Dead tidak pernah sistematik dan dikategorikan ke dalam satu edisi bersatu. Tiada dua buku yang sama persis. Sebaliknya, mereka ditulis khusus untuk individu. Si mati memerlukan kekayaan yang banyak untuk mampu memberikan manual arahan yang diperibadikan tentang mantera yang diperlukan untuk membantu mereka dalam perjalanan yang tidak menentu melalui kehidupan akhirat.

    Konsep Mesir Tentang Akhirat

    The orang Mesir purba melihat kehidupan akhirat sebagai lanjutan daripada kehidupan duniawi mereka. Selepas berjaya melalui penghakiman dengan menimbang hati mereka terhadap bulu kebenaran di dalam Dewan Kebenaran, jiwa yang telah pergi memasuki kewujudan, yang dengan sempurna mencerminkan kehidupan duniawi yang telah meninggal dunia. Setelah dihakimi di Dewan Kebenaran, jiwa itu berlalu, akhirnya menyeberangi Tasik Lily untuk tinggal di Padang Reeds. Di sini jiwa akan menemui semua keseronokan itutelah dinikmati semasa hayatnya dan bebas untuk menikmati keseronokan syurga ini untuk semua selama-lamanya.

    Namun, untuk jiwa mencapai syurga syurga itu, ia perlu memahami jalan yang harus diambil, kata-kata yang harus diucapkan sebagai tindak balas kepada soalan pada masa-masa tertentu semasa perjalanannya dan bagaimana untuk menangani tuhan-tuhan. Pada asasnya Kitab Orang Mati adalah panduan keadaan jiwa yang telah meninggal dunia ke dunia bawah tanah.

    Lihat juga: Adakah orang Rom mempunyai kertas?

    Sejarah Dan Asal Usul

    Buku Orang Mati Mesir terbentuk daripada konsep yang digambarkan dalam inskripsi dan lukisan kubur yang berasal dari Mesir. Dinasti Ketiga (c. 2670 – 2613 BCE). Menjelang zaman Dinasti ke-12 Mesir (c. 1991 – 1802 BCE) mantera ini, bersama ilustrasi rakannya, telah ditranskripsikan ke papirus. Teks-teks bertulis ini diletakkan di dalam sarkofagus bersama-sama dengan si mati.

    Menjelang 1600 BCE koleksi mantera kini disusun menjadi bab. Sekitar Kerajaan Baru (c. 1570 – 1069 BCE), buku itu telah menjadi sangat popular di kalangan golongan kaya. Jurutulis pakar akan terlibat untuk mendraf buku mantera yang disesuaikan secara individu untuk pelanggan atau keluarga mereka. Jurutulis akan menjangkakan perjalanan yang boleh dijangkakan oleh si mati selepas kematian mereka dengan memahami jenis kehidupan yang dialami oleh orang itu semasa hidup.

    Sebelum Kerajaan Baru, hanya golongan diraja dan golongan elit yang mampu membeli buku The Book daripada Orang Mati. Kebangkitanpopulariti mitos Osiris semasa Kerajaan Baru menggalakkan kepercayaan bahawa pengumpulan mantra adalah penting kerana peranan Osiris dalam menilai jiwa di Dewan Kebenaran. Apabila semakin ramai orang mendesak untuk mendapatkan salinan peribadi Kitab Orang Mati, jurutulis memenuhi permintaan yang melonjak itu dengan hasil bahawa buku itu dikomoditi secara meluas.

    Salinan yang diperibadikan digantikan dengan "pakej" untuk bakal pelanggan pilih daripada. Bilangan jampi yang terkandung dalam buku mereka dikawal oleh belanjawan mereka. Sistem pengeluaran ini bertahan hingga ke Dinasti Ptolemaic (c. 323 – 30 BCE). Pada masa ini, Kitab Orang Mati berbeza-beza dari segi saiz dan bentuk sehingga c. 650 SM. Pada masa ini, para ahli Taurat menetapkannya pada 190 jampi biasa. Satu mantra, yang hampir setiap salinan Kitab Orang Mati yang diketahui mengandungi, bagaimanapun, nampaknya adalah Mantra 125.

    Mantra 125

    Mungkin mantera yang paling kerap ditemui daripada banyak mantera yang ditemui dalam Book of the Dead ialah Mantra 125. Mantra ini menceritakan bagaimana Osiris dan tuhan-tuhan lain di Dewan Kebenaran menilai hati si mati. Melainkan jiwa melepasi ujian kritikal ini mereka tidak boleh masuk syurga. Dalam majlis ini, hati ditimbang dengan bulu kebenaran. Jadi, memahami bentuk upacara itu dan kata-kata yang diperlukan ketika jiwa berada di hadapan Osiris, Anubis, Thoth dan Empat Puluh Dua Hakim adalahdipercayai maklumat paling kritikal yang boleh dibawa oleh jiwa ke dalam Dewan.

    Pengenalan kepada jiwa bermula Ejaan 125. “Apa yang harus dikatakan apabila tiba di Dewan Keadilan ini, membersihkan [nama jiwa] dari segala kejahatan yang telah dilakukannya dan melihat wajah para dewa.” Berikutan mukadimah ini, si mati membacakan Pengakuan Negatif. Osiris, Anubis dan Thoth dan Empat Puluh Dua Hakim kemudian mempersoalkan jiwa itu. Maklumat yang tepat diperlukan untuk membenarkan kehidupan seseorang kepada tuhan. Jiwa yang memohon harus dapat menyebut nama tuhan dan tanggungjawab mereka. Jiwa juga perlu dapat menyebut nama setiap pintu yang menuju keluar dari bilik itu bersama-sama dengan nama lantai yang dilalui oleh jiwa itu. Apabila jiwa bertindak balas kepada setiap tuhan dan objek akhirat dengan jawapan yang betul, jiwa akan diakui dengan, “Engkau mengenali kami; lalui kami” dan dengan itu perjalanan jiwa diteruskan.

    Pada akhir majlis, jurutulis yang menulis jampi itu memuji kemahirannya kerana telah melakukan tugasnya dengan baik dan meyakinkan pembaca. Dalam menulis setiap mantra, jurutulis itu dipercayai telah menjadi sebahagian daripada dunia bawah tanah. Ini memberi jaminan kepadanya tentang ucapan selamat di akhirat apabila kematiannya sendiri dan laluan selamat ke Padang Reeds Mesir.

    Bagi seorang Mesir, walaupun seorang firaun, proses ini penuh dengan bahaya. Jika jiwamenjawab dengan betul semua soalan, memiliki hati yang lebih ringan daripada bulu kebenaran, dan bertindak baik terhadap Divine Ferryman yang merajuk yang tugasnya untuk mendayung setiap jiwa melintasi Tasik Lily, jiwa itu mendapati dirinya berada di Padang Reed.

    Lihat juga: Simbol Kekuatan Filipina dan Maknanya

    Menavigasi Kehidupan Akhirat

    Perjalanan antara kemasukan jiwa ke Dewan Kebenaran dan menaiki bot berikut ke Padang Reeds penuh dengan kemungkinan kesilapan. Kitab Orang Mati mengandungi mantera untuk membantu jiwa menangani cabaran ini. Walau bagaimanapun, ia tidak pernah dijamin untuk memastikan jiwa terselamat dari setiap liku-liku dunia bawah tanah.

    Dalam beberapa tempoh sepanjang sejarah Mesir yang panjang, Buku Orang Mati hanya diubah suai. Dalam tempoh lain, kehidupan akhirat dipercayai sebagai laluan yang berbahaya ke arah syurga yang sekejap dan perubahan ketara telah dibuat pada teksnya. Begitu juga untuk zaman melihat jalan ke syurga sebagai perjalanan yang mudah apabila jiwa telah diadili oleh Osiris dan tuhan-tuhan lain, sementara, pada masa lain, syaitan tiba-tiba boleh muncul untuk memperdaya atau menyerang mangsa mereka, manakala buaya dapat menampakkan diri. untuk menggagalkan jiwa dalam perjalanannya.

    Oleh itu, jiwa bergantung pada mantera untuk mengatasi bahaya ini untuk akhirnya sampai ke Padang Reed yang dijanjikan. Mantera yang biasa disertakan dalam edisi teks yang masih hidup ialah "Untuk Tidak Mati Lagi Di AlamMati", "Kerana Menghalau Buaya Yang Datang Membawa Pergi", "Kerana Tidak Dimakan Ular Di Alam Orang Mati", "Kerana Berubah Menjadi Burung Helang Ilahi", " Kerana Berubah Menjadi Phoenix" " Untuk Menghalau Ular", "Untuk Diubah Menjadi Teratai." Mantra transformasi ini hanya berkesan di akhirat dan tidak pernah di Bumi. Dakwaan The Book of the Dead adalah teks ahli sihir adalah tidak betul dan tidak berasas.

    Perbandingan Dengan The Tibetan Book of the Dead

    The Egyptian Book of the Dead juga sering dibandingkan dengan The Tibetan Book daripada Orang Mati. Walau bagaimanapun, sekali lagi buku-buku itu mempunyai tujuan yang berbeza. Tajuk rasmi The Tibetan Book of the Dead ialah "Pembebasan Hebat Melalui Pendengaran." Buku Tibet mengumpulkan beberapa siri teks untuk dibacakan kepada seseorang yang hidupnya semakin surut atau yang meninggal dunia baru-baru ini. Ia menasihati jiwa tentang apa yang berlaku padanya.

    Di mana kedua-dua teks kuno bersilang adalah bahawa kedua-duanya bertujuan untuk memberikan keselesaan kepada jiwa, membimbing roh keluar dari badannya dan membantunya dalam perjalanannya ke alam akhirat. .

    Konsep kosmos Tibet ini dan sistem kepercayaan mereka sama sekali berbeza dengan konsep orang Mesir purba. Walau bagaimanapun, perbezaan utama antara kedua-dua teks itu ialah The Tibetan Book of the Dead, ditulis untuk dibaca dengan lantang oleh mereka yang masih hidup kepada si mati, sedangkan Book of the Dead adalah buku mantra yang ditujukan untuk orang mati.mengulangi secara peribadi semasa mereka menempuh alam akhirat. Kedua-dua buku itu mewakili artifak budaya yang kompleks yang bertujuan untuk memastikan kematian adalah keadaan yang lebih mudah dikendalikan.

    Mantra-mantra yang dikumpul dalam Buku Orang Mati, tanpa mengira zaman mana mantera itu dikarang atau disusun, menjanjikan kesinambungan jiwa dalam pengalaman mereka. selepas kematian. Seperti yang berlaku dalam kehidupan, ujian dan kesengsaraan akan menanti, lengkap dengan perangkap untuk mengelak, cabaran yang tidak dijangka untuk dihadapi dan wilayah berbahaya yang perlu dilalui. Di sepanjang jalan, akan ada sekutu dan kawan untuk menjamah, tetapi akhirnya jiwa dapat mengharapkan ganjaran untuk menjalani kehidupan yang mulia dan takwa.

    Bagi orang tersayang yang ditinggalkan oleh jiwa, ini mantera ditulis supaya orang yang hidup dapat membacanya, mengingati pemergian mereka, memikirkan mereka dalam perjalanan mereka melalui kehidupan akhirat dan yakinlah mereka telah menempuh jalan mereka dengan selamat melalui banyak liku-liku sebelum akhirnya sampai ke syurga abadi mereka menanti mereka di Padang Reeds .

    Merenung Masa Lalu

    Buku Orang Mati Mesir ialah koleksi mantera purba yang luar biasa. Ia mencerminkan kedua-dua imaginasi kompleks yang melambangkan kehidupan akhirat Mesir dan tindak balas komersial oleh tukang terhadap permintaan yang melonjak, walaupun pada zaman dahulu!

    Imej pengepala: Perkhidmatan imej percuma Muzium British [Domain awam], melalui Wikimedia




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ahli sejarah dan pendidik yang bersemangat, adalah minda kreatif di sebalik blog yang menawan untuk pencinta sejarah, guru dan pelajar mereka. Dengan kecintaan yang mendalam terhadap masa lalu dan komitmen yang tidak berbelah bahagi untuk menyebarkan pengetahuan sejarah, Jeremy telah membuktikan dirinya sebagai sumber maklumat dan inspirasi yang boleh dipercayai.Perjalanan Jeremy ke dalam dunia sejarah bermula semasa zaman kanak-kanaknya, kerana dia bersungguh-sungguh melahap setiap buku sejarah yang dia boleh dapatkan. Terpesona dengan kisah-kisah tamadun purba, detik-detik penting dalam masa, dan individu-individu yang membentuk dunia kita, dia tahu sejak kecil lagi bahawa dia mahu berkongsi semangat ini dengan orang lain.Selepas menamatkan pendidikan formalnya dalam sejarah, Jeremy memulakan kerjaya perguruan yang menjangkau lebih sedekad. Komitmennya untuk memupuk minat sejarah di kalangan pelajarnya tidak berbelah bahagi, dan dia terus mencari cara inovatif untuk melibatkan diri dan memikat minda muda. Menyedari potensi teknologi sebagai alat pendidikan yang berkuasa, dia mengalihkan perhatiannya kepada alam digital, mencipta blog sejarahnya yang berpengaruh.Blog Jeremy adalah bukti dedikasinya untuk menjadikan sejarah boleh diakses dan menarik untuk semua. Melalui penulisannya yang fasih, penyelidikan yang teliti, dan penceritaan yang bersemangat, dia menghidupkan peristiwa masa lalu, membolehkan pembaca merasakan seolah-olah mereka sedang menyaksikan sejarah berlaku sebelum ini.mata mereka. Sama ada anekdot yang jarang diketahui, analisis mendalam tentang peristiwa bersejarah yang penting, atau penerokaan kehidupan tokoh berpengaruh, naratifnya yang menawan telah mendapat pengikut yang berdedikasi.Di luar blognya, Jeremy juga terlibat secara aktif dalam pelbagai usaha pemuliharaan sejarah, bekerja rapat dengan muzium dan masyarakat bersejarah tempatan untuk memastikan kisah silam kita terpelihara untuk generasi akan datang. Dikenali dengan penglibatan dan bengkel pengucapan yang dinamik untuk rakan-rakan pendidik, beliau sentiasa berusaha untuk memberi inspirasi kepada orang lain untuk mendalami permaidani sejarah yang kaya.Blog Jeremy Cruz berfungsi sebagai bukti komitmennya yang tidak berbelah bahagi untuk menjadikan sejarah boleh diakses, menarik dan relevan dalam dunia yang serba pantas hari ini. Dengan kebolehannya yang luar biasa untuk membawa pembaca ke tengah-tengah detik bersejarah, dia terus memupuk rasa cinta terhadap masa lalu di kalangan peminat sejarah, guru, dan pelajar mereka yang bersemangat.