Isi kandungan
Berpusat di Afrika Utara di Delta Nil, Mesir purba merupakan salah satu tamadun yang paling berkuasa dan berpengaruh di dunia purba. Struktur politik dan organisasi sosial yang kompleks, kempen ketenteraan, budaya yang meriah, bahasa dan upacara keagamaan menjulang Zaman Gangsa, memberikan bayang-bayang yang berlarutan semasa senja yang panjang ke Zaman Besi apabila ia akhirnya ditakluki oleh Rom.
Penduduk Mesir purba disusun dalam sistem hierarki. Di puncak kemuncak sosial mereka adalah Firaun dan keluarganya. Di bahagian bawah hierarki sosial ialah petani, buruh tidak mahir dan hamba.
Mobilitas sosial tidak diketahui dalam kelas masyarakat Mesir walau bagaimanapun kelas-kelas tersebut digariskan dengan jelas dan sebahagian besarnya statik. Kekayaan dan kuasa terkumpul paling dekat dengan puncak masyarakat Mesir purba dan Firaun adalah yang terkaya dan paling berkuasa antara semua.
Daftar Kandungan
Fakta tentang Firaun Mesir Purba
- Firaun ialah tuhan-raja Mesir kuno
- Perkataan 'Firaun' datang kepada kita melalui manuskrip Yunani
- Orang Yunani kuno dan orang Ibrani merujuk kepada Raja-raja Mesir sebagai 'Firaun.' Istilah 'Firaun' tidak digunakan di Mesir untuk menggambarkan pemerintah mereka sehingga zaman Merneptah sekitar c. 1200 BCE
- Dalam masyarakat Mesir kuno kekayaan dan kuasa terkumpul paling dekat dengan puncak dan Firaun adalah yang terkaya dan paling banyaklegitimasi dinasti mereka, firaun berkahwin dengan bangsawan wanita yang mengaitkan keturunan mereka dengan Memphis, yang pada masa itu adalah ibu kota Mesir.
Amalan ini dispekulasi telah bermula dengan Narmer, yang memilih Memphis sebagai ibu kotanya. Narmer menyatukan pemerintahannya dan menghubungkan kota barunya dengan kota Naqada yang lebih tua dengan mengahwini puterinya Neithhotep.
Untuk mengekalkan kesucian keturunan, banyak firaun mengahwini saudara perempuan atau saudara perempuan mereka, manakala Firaun Akhenaten mengahwininya. anak perempuan sendiri.
Firaun dan Piramid Ikonik mereka
Firaun Mesir mencipta bentuk baharu pembinaan monumental, yang sinonim dengan pemerintahan mereka. Imhotep (c. 2667-2600 BCE) Wazir Raja Djoser (c. 2670 BCE) mencipta Piramid Langkah yang mengagumkan.
Ditujukan sebagai tempat berehat abadi Djoser, Piramid Langkah adalah struktur tertinggi pada zamannya dan diantar masuk cara baru untuk menghormati bukan sahaja Djoser tetapi juga Mesir sendiri dan kemakmuran yang dinikmati oleh tanah di bawah pemerintahannya.
Kemegahan kompleks yang mengelilingi Step Pyramid bersama-sama dengan ketinggian struktur piramid yang mengagumkan menuntut kekayaan, prestij dan sumber.
Raja Dinasti Ketiga yang lain termasuk Sekhemkhet dan Khaba membina Piramid Terkubur dan Piramid Lapisan mengikut reka bentuk Imhotep. Firaun Kerajaan Lama (c. 2613-2181 BCE) meneruskan model pembinaan ini, yang memuncakdalam Piramid Besar di Giza. Struktur megah ini mengabadikan Khufu (2589-2566 BCE) dan menunjukkan kuasa dan pemerintahan ilahi firaun Mesir.
Pyramid Langkah Raja Djoser.
Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0 ], melalui Wikimedia Commons
Berapa Banyak Isteri Yang Dimiliki Seorang Firaun?
Firaun kerap mempunyai beberapa isteri tetapi hanya seorang isteri yang diiktiraf secara rasmi sebagai ratu.
Adakah Firaun Sentiasa Lelaki?
Kebanyakan firaun adalah lelaki tetapi beberapa firaun terkenal, seperti Hatshepsut, Nefertiti dan kemudian Cleopatra, adalah perempuan.
Lihat juga: 15 Simbol Teratas 2000-an Dengan MaknaEmpayar Mesir dan Dinasti Ke-18
Dengan keruntuhan Mesir Kerajaan Tengah pada 1782 BCE, Mesir diperintah oleh orang Semitik yang penuh teka-teki yang dikenali sebagai Hyksos. Penguasa Hyksos mengekalkan panoply firaun Mesir, dengan itu mengekalkan adat istiadat Mesir sehingga keturunan diraja Dinasti ke-18 Mesir menggulingkan Hyksos dan mendapatkan semula kerajaan mereka.
Apabila Ahmose I (c.1570-1544 BCE) mengusir Hyksos dari Mesir, dia segera menubuhkan zon penampan di sekitar sempadan Mesir sebagai langkah pencegahan terhadap pencerobohan lain. Zon-zon ini diperkuatkan dan garrison kekal ditubuhkan. Dari segi politik, pentadbir yang melaporkan terus kepada firaun mentadbir zon ini.
Kerajaan Tengah Mesir menghasilkan beberapa firaun terhebat termasuk Rameses the Great dan Amenhotep III (r.1386-1353 BCE).
Ini zaman Mesirempayar melihat kuasa dan prestij firaun pada kemuncaknya. Mesir mengawal sumber-sumber wilayah yang luas yang terbentang dari Mesopotamia, melalui Levant merentasi Afrika Utara ke Libya, dan ke selatan ke Kerajaan Nubia Kush yang hebat.
Kebanyakan firaun adalah lelaki tetapi semasa Kerajaan Tengah, Ratu Hatshepsut Dinasti ke-18 (1479-1458 BCE) memerintah dengan jayanya sebagai raja wanita selama lebih dua puluh tahun. Hatshepsut membawa keamanan dan kemakmuran semasa pemerintahannya.
Hatshepsut mewujudkan semula hubungan perdagangan dengan Tanah Punt dan menyokong ekspedisi perdagangan yang meluas. Peningkatan perdagangan mencetuskan ledakan ekonomi. Akibatnya, Hatshepsut memulakan lebih banyak projek kerja awam berbanding firaun lain selain Rameses II.
Apabila Tuthmose III (1458-1425 BCE) menaiki takhta selepas Hatshepsut, dia mengarahkan imejnya dikeluarkan dari semua kuil dan monumennya. Tuthmose III khuatir contoh Hatshepsut mungkin memberi inspirasi kepada wanita diraja lain untuk 'melupakan tempat mereka' dan bercita-cita untuk kuasa yang tuhan Mesir telah sediakan untuk firaun lelaki.
Kemerosotan Firaun Mesir
Sementara Kerajaan Baru mengangkat Mesir ke kejayaan yang paling tinggi dari segi ketenteraan, politik dan ekonomi, cabaran baru akan muncul. Kuasa tertinggi dan pengaruh jawatan firaun mula merosot berikutan pemerintahan Ramses III yang sangat berjaya (r.1186-1155 SM) yangakhirnya mengalahkan Orang Laut yang menceroboh dalam siri pertempuran sengit yang dilancarkan di darat dan di laut.
Kos kepada negara Mesir untuk kemenangan mereka ke atas Orang Laut, baik dari segi kewangan mahupun dari segi korban adalah malapetaka dan tidak dapat dikekalkan. . Ekonomi Mesir mula merosot dengan mantap berikutan berakhirnya konflik ini.
Mogok buruh pertama dalam sejarah yang direkodkan berlaku semasa pemerintahan Ramses III. Serangan ini secara serius mempersoalkan keupayaan firaun untuk menunaikan kewajipannya untuk mengekalkan ma’at. Ia juga menimbulkan persoalan yang membimbangkan tentang sejauh mana golongan bangsawan Mesir benar-benar mengambil berat terhadap kesejahteraan rakyatnya.
Isu-isu rumit ini dan lain-lain terbukti memainkan peranan penting dalam menamatkan Kerajaan Baru. Tempoh ketidakstabilan ini membawa kepada Tempoh Pertengahan Ketiga (c. 1069-525 BCE), yang berakhir dengan pencerobohan oleh Parsi.
Semasa Tempoh Pertengahan Ketiga Mesir, kuasa dikongsi hampir sama antara Tanis dan Thebes pada mulanya. Kuasa sebenar berubah-ubah secara berkala, kerana satu bandar pertama, kemudian satu lagi memegang kuasa.
Walau bagaimanapun, kedua-dua bandar itu berjaya memerintah secara bersama, walaupun agenda mereka sering bertentangan. Tanis adalah kerusi kuasa sekular, manakala Thebes adalah teokrasi.
Oleh kerana tidak ada perbezaan nyata antara kehidupan sekular dan keagamaan seseorang di Mesir purba, 'sekular' disamakan dengan 'pragmatik.' Pemerintah Tanis datang untukkeputusan mereka mengikut keadaan yang sering bergelora yang dihadapi mereka dan menerima tanggungjawab untuk keputusan tersebut walaupun tuhan telah berunding semasa proses membuat keputusan mereka.
Para Imam Besar di Thebes merujuk tuhan Amun secara langsung dalam setiap aspek pemerintahan mereka, meletakkan Amun secara langsung sebagai 'raja' Thebes yang sebenar.
Seperti yang berlaku dengan banyak jawatan kuasa dan pengaruh di Mesir purba, raja Tanis dan Imam Besar Thebes sering dikaitkan, begitu juga dengan dua dewan pemerintah. Kedudukan Isteri Tuhan Amun, kedudukan kuasa dan kekayaan yang ketara, menunjukkan bagaimana Mesir purba mendapat tempat tinggal dalam tempoh ini kerana kedua-dua anak perempuan pemerintah Tanis dan Thebes memegang jawatan itu.
Projek bersama dan dasar-dasar yang sering dilakukan oleh kedua-dua kota Bukti ini telah sampai kepada kita dalam bentuk inskripsi yang dibuat atas arahan raja dan pendeta. Nampaknya masing-masing memahami dan menghormati kesahihan pemerintahan satu sama lain.
Selepas Tempoh Pertengahan Ketiga, Mesir tidak dapat sekali lagi meneruskan ketinggian kuasa ekonomi, ketenteraan dan politiknya sebelum ini. Pada bahagian akhir Dinasti ke-22, Mesir mendapati dirinya berpecah oleh perang saudara.
Menjelang zaman Dinasti ke-23, Mesir telah berpecah-belah dengan perpecahan kuasanya antara raja yang mengaku dirinya memerintah dari Tanis, Hermopolis, Thebes ,Memphis, Herakleopolis dan Sais. Pembahagian sosial dan politik ini memecah belah pertahanan negara yang bersatu sebelum ini dan Nubia mengambil kesempatan daripada kekosongan kuasa ini dan menyerang dari selatan.
Dinasti ke-24 dan ke-25 Mesir disatukan di bawah pemerintahan Nubia. Walau bagaimanapun, negara yang lemah itu tidak dapat menahan serangan berturut-turut oleh Assyria, seperti Esarhaddon pertama (681-669 BCE) pada 671/670 BCE dan kemudian Ashurbanipal (668-627 BCE) pada 666 BCE. Semasa orang Asyur akhirnya dihalau keluar dari Mesir, negara itu kekurangan sumber untuk mengalahkan kuasa penceroboh lain.
Kehormatan sosial dan politik jawatan firaun merosot dengan mendadak berikutan kekalahan Mesir oleh Parsi dalam Pertempuran Pelusium pada 525 BCE.
Pencerobohan Parsi ini secara tiba-tiba menamatkan autonomi Mesir sehingga kemunculan Amyrtaeus (c.404-398 BCE) Dinasti ke-28 pada Zaman Akhir. Amyrtaeus berjaya membebaskan Mesir Hilir daripada penaklukan Parsi tetapi tidak dapat menyatukan negara di bawah pemerintahan Mesir.
Parsi terus memerintah Mesir Hulu sehingga Dinasti ke-30 (c. 380-343 BCE), pada Zaman Akhir sekali lagi menyatukan Mesir.
Keadaan ini gagal bertahan apabila Parsi kembali menyerang Mesir pada 343 BCE. Selepas itu, Mesir diturunkan kepada status satrapi sehingga 331 BCE apabila Alexander the Great menakluki Mesir. Prestij Firaunsemakin merosot, selepas penaklukan Alexander the Great dan pengasasnya Dinasti Ptolemaic.
Menjelang zaman firaun terakhir Dinasti Ptolemaic, Cleopatra VII Philopator (c. 69-30 BCE), the gelaran telah melepaskan banyak kilauannya serta kuasa politiknya. Dengan kematian Cleopatra pada 30 SM, Mesir telah dikurangkan kepada status wilayah Rom. Kekuatan ketenteraan, perpaduan agama dan kecemerlangan organisasi firaun telah lama pudar dalam ingatan.
Mengimbas Masa Lalu
Adakah orang Mesir purba sangat berkuasa seperti yang mereka munculkan atau adakah mereka propaganda yang cemerlang siapa yang menggunakan inskripsi pada monumen dan kuil untuk menuntut kebesaran?
Lihat juga: Simbol Holy Trinity berkuasa daripada semua - Firaun menikmati kuasa yang luas. Dia bertanggungjawab untuk mencipta undang-undang dan mengekalkan ketenteraman sosial, untuk memastikan Mesir purba dipertahankan daripada musuh-musuhnya dan untuk meluaskan sempadannya melalui perang penaklukan
- Ketua di antara tugas agama Firaun ialah penyelenggaraan ma'at. Ma'at mewakili konsep kebenaran, ketertiban, keharmonian, keseimbangan, undang-undang, moral dan keadilan.
- Firaun bertanggungjawab untuk menenangkan para Dewa untuk memastikan banjir tahunan Sungai Nil tiba untuk memastikan hasil tuaian yang banyak
- Rakyat percaya firaun mereka penting untuk kesihatan dan kebahagiaan tanah air dan rakyat Mesir
- Firaun pertama Mesir dipercayai sama ada Narmer atau Menes
- Pepi II ialah firaun Mesir yang paling lama memerintah, memerintah selama kira-kira 90 tahun!
- Majoriti firaun adalah pemerintah lelaki, walau bagaimanapun, beberapa firaun terkenal, termasuk Hatshepsut, Nefertiti dan Cleopatra, adalah perempuan.
- Diabadikan dalam sistem kepercayaan orang Mesir kuno adalah doktrin bahawa Firaun mereka adalah jelmaan dunia Horus, tuhan berkepala elang
- Setelah kematian firaun, dia dipercayai menjadi Osiris tuhan akhirat, dunia bawah. dan kelahiran semula dan seterusnya mengembara ke langit untuk bersatu semula dengan matahari sementara seorang raja baru mengambil alih pemerintahan Horus di Bumi
- Hari ini firaun yang paling terkenal ialah Tutankhamun namun RamsesII lebih terkenal pada zaman purba.
Tanggungjawab Sosial Firaun Mesir Purba
Dipercayai sebagai Tuhan di Bumi, Firaun menggunakan kuasa yang luas. Dia bertanggungjawab untuk mencipta undang-undang dan mengekalkan ketenteraman sosial, memastikan Mesir purba dipertahankan daripada musuh-musuhnya kerana meluaskan sempadannya melalui peperangan penaklukan dan untuk menenangkan Dewa-dewa untuk memastikan banjir tahunan Sungai Nil yang kaya tiba memastikan hasil tuaian yang banyak.
Di Mesir kuno, Firaun menggabungkan kedua-dua peranan dan tanggungjawab politik dan agama sekular. Dualitas ini tercermin dalam dua gelaran Firaun iaitu 'Lord of the Two Lands' dan 'High Priest of Every Temple.
Butiran Menarik
Orang Mesir purba tidak pernah menyebut Raja mereka sebagai 'Firaun '. Perkataan 'Firaun' datang kepada kita melalui manuskrip Yunani. Orang Yunani kuno dan orang Ibrani merujuk kepada Raja-raja Mesir sebagai 'Firaun'. Istilah 'Firaun' tidak digunakan secara sezaman di Mesir untuk menggambarkan pemerintah mereka sehingga zaman Merneptah sekitar c. 1200 BCE.
Hari ini, perkataan Firaun telah diterima pakai ke dalam perbendaharaan kata popular kita untuk menggambarkan barisan raja purba Mesir dari Dinasti Pertama c. 3150 BCE hingga pengilhakan Mesir oleh Empayar Rom yang berkembang pada 30 BCE.
Firaun Ditakrifkan
Dalam dinasti awal Mesir, raja Mesir purba telah dianugerahkan sehingga tiga gelaran. Ini merupakannama Horus, Sedge dan Bee dan nama Dua Wanita. Horus Emas bersama-sama dengan gelaran nomen dan prenomen adalah tambahan kemudiannya.
Perkataan 'firaun' ialah bentuk Yunani bagi perkataan Mesir kuno pero atau per-a-a, iaitu gelaran yang diberikan kepada kediaman diraja. Ia bermaksud `Rumah Besar'. Lama kelamaan, nama kediaman Raja berkait rapat dengan pemerintah itu sendiri dan lama kelamaan, digunakan secara eksklusif untuk menggambarkan pemimpin rakyat Mesir.
Pemerintah Mesir awal tidak dikenali sebagai firaun tetapi sebagai raja. . Gelaran kehormat `Firaun' untuk menunjukkan seorang pemerintah hanya muncul semasa zaman Kerajaan Baru, yang berlangsung dari c.1570-c hingga kira-kira 1069 BCE.
Teramah asing dan ahli istana biasanya merujuk kepada raja-raja yang dilukis. daripada garis dinasti sebelum Kerajaan Baru sebagai `tuanku', manakala pemerintah asing memanggilnya sebagai `saudara'. Kedua-dua amalan nampaknya terus digunakan selepas raja Mesir dirujuk sebagai Firaun.
Horus digambarkan sebagai dewa berkepala burung helang Mesir purba. Imej ihsan: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], melalui Wikimedia Commons
Tuhan Purba manakah yang Orang Mesir Percaya Diwakili Firaun mereka?
Seorang Firaun adalah orang yang paling berkuasa dalam kerajaan sebahagiannya kerana peranannya sebagai imam besar setiap kuil. Firaun dipercayai sebahagian manusia, sebahagian tuhan oleh zaman dahuluorang Mesir.
Termaktub dalam sistem kepercayaan orang Mesir Purba adalah doktrin bahawa Firaun mereka adalah penjelmaan Horus, tuhan berkepala elang di bumi. Horus adalah anak kepada Ra (Re), tuhan matahari Mesir. Selepas kematian firaun, dia dipercayai menjadi Osiris tuhan akhirat, dunia bawah tanah dan kelahiran semula dalam kematian dan mengembara ke langit untuk bersatu semula dengan matahari manakala seorang raja baru mengambil alih pemerintahan Horus di Bumi.
Menubuhkan Barisan Raja Mesir
Ramai sejarawan berpandangan bahawa kisah Mesir Purba bermula apabila utara dan selatan disatukan sebagai satu negara.
Mesir pernah terdiri daripada dua negara merdeka. kerajaan, Kerajaan Atas dan Kerajaan Bawah. Mesir Hilir dikenali sebagai mahkota merah manakala Mesir Atas disebut sebagai mahkota putih. Sekitar 3100 atau 3150 BCE firaun utara menyerang dan menakluki selatan, berjaya menyatukan Mesir buat kali pertama.
Ulama percaya nama firaun itu ialah Menes, kemudian dikenal pasti sebagai Narmer. Dengan menyatukan Mesir Hilir dan Atas Menes atau Narmer menjadi firaun pertama Mesir yang benar dan memulakan Kerajaan Lama. Menes juga menjadi firaun pertama Dinasti Pertama di Mesir. Menes atau Narmer digambarkan pada prasasti pada masa itu memakai dua mahkota Mesir, menandakan penyatuan dua kerajaan.
Menes mengasaskan kerajaan pertamaibu kota Mesir di mana kedua-dua mahkota yang sebelum ini bertentangan bertemu. Ia dipanggil Memphis. Kemudian Thebes menggantikan Memphis dan menjadi ibu kota Mesir untuk digantikan pula oleh Amarna semasa pemerintahan Raja Akhenaten.
Pemerintahan Menes/Narmer dipercayai oleh orang ramai mencerminkan kehendak tuhan, namun, jawatan rasmi raja itu sendiri tidak dikaitkan dengan ketuhanan sehingga dinasti kemudian.
Raja Raneb juga dikenali dalam beberapa sumber sebagai Nebra seorang raja semasa Dinasti Kedua Mesir (2890 hingga 2670 BCE) dipercayai sebagai Firaun pertama untuk menghubungkan namanya dengan ketuhanan, meletakkan pemerintahannya sebagai mencerminkan kehendak tuhan.
Selepas pemerintahan Raneb, pemerintah dinasti kemudiannya juga digabungkan dengan tuhan. Tugas dan kewajipan mereka dilihat sebagai beban suci yang dibebankan kepada mereka oleh tuhan-tuhan mereka.
Firaun dan Memelihara Ma'at
Ketua di antara tugas-tugas agama Firaun adalah pemeliharaan di seluruh kerajaan Ma 'pada. Bagi orang Mesir purba, Ma’at mewakili konsep kebenaran, ketertiban, keharmonian, keseimbangan, undang-undang, moral dan keadilan.
Maat juga merupakan dewi yang mempersonalisasikan konsep ketuhanan ini. Alamnya meliputi mengatur musim, bintang, dan perbuatan manusia fana bersama-sama dengan dewa-dewa yang telah membentuk susunan dari kekacauan pada saat penciptaan. Antitesis ideologinya ialah Isfet, yang purbaKonsep Mesir tentang huru-hara, keganasan, ketidakadilan, atau melakukan kejahatan.
Dewi Ma'at dipercayai memberikan keharmonian melalui firaun tetapi terpulang kepada firaun individu untuk mentafsir kehendak dewi dengan betul dan bertindak dengan sewajarnya.
Mengekalkan Ma'at telah menjadi perintah tuhan Mesir. Pemeliharaannya adalah penting jika rakyat Mesir biasa menikmati kehidupan terbaik mereka.
Oleh itu, peperangan dilihat melalui lensa Ma'at sebagai aspek penting dalam pemerintahan firaun. Peperangan dipandang sebagai perlu untuk memulihkan keseimbangan dan keharmonian di seluruh negeri, intipati Ma'at.
Puisi Pentaur yang ditulis oleh jurutulis Rameses II, Yang Agung (1279-1213 SM) melambangkan pemahaman perang ini. Puisi itu melihat kemenangan Rameses II ke atas orang Het semasa Pertempuran Kadesh pada 1274 BCE sebagai memulihkan Ma'at.
Rameses II menggambarkan orang Het telah menyebabkan keseimbangan Mesir menjadi kacau bilau. Oleh itu orang Het perlu ditangani dengan keras. Menyerang wilayah jiran kerajaan yang bersaing bukan sekadar pertempuran untuk mengawal sumber penting; adalah penting untuk memulihkan keharmonian di tanah air. Oleh itu, adalah menjadi tugas suci firaun untuk mempertahankan sempadan Mesir daripada serangan dan untuk menyerang tanah bersebelahan.
Raja Pertama Mesir
Orang Mesir purba percaya Osiris adalah "raja" Mesir yang pertama. miliknyapenggantinya, barisan penguasa Mesir yang fana memberi penghormatan kepada Osiris, dan menggunakan pakaiannya sebagai penjahat dan pukulan untuk menyokong kuasa mereka sendiri, dengan membawa. Penyangak mewakili kerajaan dan janjinya untuk memberikan bimbingan kepada rakyatnya, manakala flail melambangkan kesuburan tanah melalui penggunaannya dalam mengirik gandum.
Coklat dan flail pertama kali dikaitkan dengan tuhan berkuasa awal bernama Andjety yang akhirnya diserap oleh Osiris dalam jajaran Mesir. Setelah Osiris berpegang teguh dalam peranan tradisionalnya sebagai raja pertama Mesir, anaknya Horus juga dikaitkan dengan pemerintahan firaun.
Patung Osiris.
Ihsan Imej : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], melalui Wikimedia Commons
Silinder Suci Firaun dan Batang Horus
Silinder Firaun dan Batang Horus adalah objek silinder yang sering digambarkan di tangan raja-raja Mesir dalam patung-patung mereka. Objek suci ini dipercayai oleh ahli Mesir telah digunakan dalam upacara keagamaan untuk memfokuskan tenaga rohani dan intelek firaun. Penggunaannya adalah serupa dengan manik kebimbangan Komboloi kontemporari dan Manik Rosari.
Sebagai pemerintah tertinggi rakyat Mesir dan perantara antara tuhan dan rakyat, firaun adalah penjelmaan tuhan di Bumi. Apabila firaun naik takhta dia segera dikaitkanHorus.
Horus ialah tuhan Mesir yang menghalau kuasa huru-hara dan memulihkan keadaan. Apabila firaun mati, dia juga dikaitkan dengan Osiris, tuhan akhirat dan penguasa dunia bawah.
Oleh itu, melalui peranan firaun sebagai 'Imam Besar Setiap Kuil', ia adalah tugas sucinya. untuk membina kuil dan monumen yang megah untuk meraikan pencapaian peribadinya dan memberikan penghormatan kepada tuhan-tuhan Mesir yang menganugerahkan kepadanya kuasa untuk memerintah dalam kehidupan ini dan yang bertindak sebagai pembimbingnya pada masa hadapan.
Sebagai sebahagian daripadanya. tugas agama, firaun merasmikan upacara keagamaan utama, memilih tapak kuil baru dan menetapkan kerja apa yang akan dijalankan atas namanya. Firaun, bagaimanapun, tidak melantik imam dan jarang mengambil bahagian secara aktif dalam reka bentuk kuil yang dibina atas namanya.
Dalam peranannya sebagai 'Tuhan Dua Tanah', Firaun menetapkan undang-undang Mesir, memiliki semua tanah di Mesir, mengarahkan kutipan cukai dan melancarkan perang atau mempertahankan wilayah Mesir daripada pencerobohan.
Menubuhkan Barisan Penggantian Firaun
Pemerintah Mesir biasanya adalah anak-anak firaun yang terdahulu atau waris angkat. Biasanya anak lelaki ini adalah anak kepada Isteri Besar firaun dan permaisuri utama; walaubagaimanapun, kadangkala pewarisnya adalah anak kepada seorang isteri berpangkat rendah yang disukai oleh firaun.
Dalam usaha untuk mendapatkan
