Kuil Mesir Purba & Senarai Struktur Yang Kaya Dengan Makna

Orang Mesir purba menjalani kehidupan teologi yang kaya. Dengan 8,700 dewa dalam panteon mereka, agama memainkan peranan penting dalam masyarakat dan kehidupan seharian mereka. Jantung ibadat agama mereka adalah kuil. Penganut tidak beribadat di kuil. Sebaliknya, mereka meninggalkan persembahan kepada tuhan-tuhan mereka, memohon kepada tuhan mereka untuk memberi syafaat bagi pihak mereka dan mengambil bahagian dalam perayaan keagamaan. Kuil sederhana yang didedikasikan untuk tuhan keluarga adalah ciri umum rumah persendirian.

Jadual Kandungan

Fakta Kuil Mesir Purba

• • Kuil Mesir Purba mengumpul kekayaan yang luar biasa, menyaingi firaun untuk kuasa dan pengaruh politik dan sosial
  • Kuil diklasifikasikan ke dalam Kuil Agama atau Kuil Mayat
  • Kuil Agama adalah rumah bagi tuhan di bumi
  • Upacara diadakan di Kuil Agama untuk mengubah firaun manusia yang fana menjadi dewa yang hidup di bumi yang kemudian disembah oleh kaumnya
  • Kuil mayat didedikasikan untuk pengebumian firaun yang telah meninggal kultus
  • Ruang suci ialah kawasan yang dikhaskan untuk menyembah tuhan atau dewi. Paderi membina kuil di ruang suci selepas dihantar tanda oleh dewa atau kerana lokasi istimewanya
  • Kuil awam menempatkan patung dewa yang didedikasikan kepada mereka
  • Kuil mewakili zaman purba busut, tempat dewa Amun berdiri untuk menciptaTempat Suci Isi Rumah Mesir Purba

    Berbeza dengan sifat kuil mereka yang sering sangat besar, banyak rumah Mesir purba mengandungi tempat suci isi rumah yang lebih sederhana. Di sini, orang menyembah tuhan negara seperti Amun-Ra. Dua dewa yang biasa disembah di rumah itu ialah dewi Tauret dan tuhan Bes. Tauret ialah dewi kesuburan dan melahirkan anak manakala Bes membantu melahirkan anak dan melindungi anak-anak kecil. Individu meletakkan persembahan nazar seperti makanan dan minuman dan prasasti yang diukir dengan memohon bantuan ilahi atau mengucapkan terima kasih atas campur tangan tuhan ke atas tempat suci rumah tangga mereka.

    Kuil Sebagai Mikrokosmos Ekonomi Mesir

    Purba Mesir menerima dua bentuk keimamatan. Ini adalah imam awam dan imam sepenuh masa. Imam-imam awam melaksanakan tugas mereka di kuil selama tiga bulan setiap tahun. Mereka berkhidmat sebulan, kemudian dibenarkan tidak hadir selama tiga bulan sebelum kembali untuk sebulan lagi. Semasa mereka tidak berkhidmat sebagai imam, imam awam selalunya mempunyai pekerjaan lain seperti jurutulis atau doktor.

    Imam sepenuh masa adalah ahli tetap keimamatan kuil. Imam Besar berkuasa atas semua aktiviti kuil dan melakukan upacara ritual utama. Paderi Waab menjalankan upacara suci dan diwajibkan untuk menjaga kesucian ritual.

    Laluan ke keimamatan mempunyai beberapa laluan. Seorang lelaki bolehmewarisi kedudukan imamnya daripada bapa. Sebagai alternatif, firaun boleh melantik seorang imam. Ia juga mungkin bagi seseorang untuk membeli kemasukan ke keimamatan. Jawatan yang lebih tinggi dalam keimamatan dicapai melalui undi popular yang dipegang oleh ahli kultus.

    Seorang imam yang sedang berkhidmat dikehendaki mematuhi ikrar membujang dan tinggal di dalam kandang kuil. Paderi juga tidak dibenarkan memakai barangan yang diperbuat daripada produk sampingan haiwan. Mereka memakai pakaian linen dan sandal mereka diperbuat daripada gentian tumbuhan.

    Pengrajin membentuk patung, persembahan nazar, barang kemas, objek upacara dan pakaian imam untuk kuil. Pembersih menjaga kuil dan memastikan kawasan sekitarnya teratur. Petani menjaga tanah yang dimiliki oleh kuil dan menanam hasil untuk upacara kuil dan untuk memberi makan kepada imam. Hamba kebanyakannya adalah tawanan perang asing yang ditangkap dalam kempen ketenteraan. Mereka menjalankan tugas kecil di dalam kuil.

    Ritual Keagamaan Di Mesir Purba

    Bagi kebanyakan sejarah Mesir purba, ia mengamati bentuk penyembahan agama yang politeistik. Dengan 8,700 tuhan dan dewi, orang dibenarkan untuk memuja mana-mana dewa pilihan mereka. Ramai yang menyembah beberapa dewa. Daya tarikan beberapa dewa tersebar di seluruh Mesir, manakala tuhan dan dewi lain terhad kepada sekumpulan bandar dan kampung kecil. Setiap bandar mempunyai tuhan penaungnya sendiri dan membina sebuahkuil menghormati dewa pelindung mereka.

    Ritual keagamaan Mesir adalah berdasarkan kepercayaan bahawa berkhidmat kepada tuhan menjamin bantuan dan perlindungan mereka. Oleh itu ritual menghormati dewa mereka dengan bekalan berterusan pakaian dan makanan segar. Upacara khas bertujuan untuk memastikan bantuan tuhan dalam pertempuran, manakala yang lain berusaha untuk mengekalkan kesuburan ladang dan paya Mesir.

    Ritual Kuil Harian

    Para imam kuil dan untuk upacara terpilih, firaun menjalankan ritual pemujaan harian kuil. Firaun membuat persembahan kepada tuhan-tuhan di kuil yang lebih penting. Imam kuil yang melakukan ritual harian ini diwajibkan untuk mandi beberapa kali setiap hari di kolam suci kuil.

    Imam besar memasuki Tempat Suci Dalam kuil setiap pagi. Dia kemudian membersihkan dan memakai patung itu dengan pakaian yang segar. Imam besar memakai solek segar pada patung itu dan meletakkannya pada kedudukan di atas mezbah. Imam besar mempersembahkan patung itu tiga kali makan setiap hari semasa ia berada di atas mezbah. Selepas makan ritual patung itu, imam besar mengedarkan persembahan makanan kepada imam kuil.

    Perayaan Keagamaan

    Pemujaan Mesir kuno mengadakan berpuluh-puluh perayaan sepanjang tahun. Dikenali sebagai heb, perayaan membolehkan penduduk mengalami tuhan secara peribadi, berterima kasih atas hadiah daripada tuhan seperti tuaian yang baik dan membuat permintaandaripada tuhan-tuhan untuk campur tangan dan menunjukkan perkenan kepada pemohon.

    Semasa banyak perayaan ini, patung tuhan telah dipindahkan dari tempat suci dalaman kuil dan dibawa ke atas barque melalui bandar. Perayaan ini adalah salah satu daripada beberapa kali orang Mesir biasa dapat melihat patung tuhan mereka. Perayaan dipercayai memainkan peranan yang penting dalam memastikan banjir tahunan Nil datang, memastikan kesuburan tanah yang berterusan.

    Lihat juga: Siapa yang Mengkhianati William Wallace?

    Merenung Masa Lalu

    Bagi orang Mesir purba, kuil mereka mewakili sumber bantuan dan perlindungan. Pemujaan Mesir menjadi kaya dan berpengaruh, kerana mereka sendiri yang mentafsirkan kehendak para dewa. Lama-kelamaan kuasa mereka mengalahkan kuasa firaun. Rangkaian kuil yang kompleks muncul di seluruh Mesir, yang diselenggarakan oleh imam dan masyarakat sekitar mereka. Hari ini sisa-sisa kompleks besar ini mengingatkan kita tentang kedalaman kepercayaan mereka dan kuasa yang mereka miliki dalam masyarakat Mesir.

    Imej pengepala ihsan: Than217 [Domain awam], melalui Wikimedia Commons

    alam semesta
  • Orang Mesir Purba percaya kuil itu adalah gambaran kecil alam semesta mereka dan langit di atas
  • Kewujudan dan kemakmuran Mesir yang berterusan bergantung pada keimamatan yang menjaga keperluan tuhan mereka
  • Karnak adalah kompleks kuil terbesar di Mesir. Ia bersaing dengan Angkor Wat Kemboja sebagai kompleks keagamaan purba terbesar di dunia
  • Kuil mayat Hatshepsut ialah salah satu khazanah arkeologi terbesar Mesir. Nama firaun wanita telah dipadamkan dari semua inskripsi luar dan imejnya telah dicemari
  • Dua kuil monumental di Abu Simbel telah dipindahkan pada tahun 1960-an ke tempat yang lebih tinggi untuk mengelakkannya ditenggelami oleh perairan empangan Aswan Tinggi

Seiring berjalannya waktu, kuil mengumpul kekayaan yang sangat besar dan menterjemahkannya dalam kuasa dan pengaruh politik dan sosial. Akhirnya, kekayaan mereka menyaingi harta firaun. Kuil adalah majikan utama dalam masyarakat, menggaji imam, kepada tukang, tukang kebun dan tukang masak. Tokong juga menanam makanan mereka sendiri di ladang tanah ladang besar yang mereka miliki. Kuil juga menerima bahagian harta rampasan perang termasuk tawanan daripada kempen ketenteraan firaun. Firaun juga menghadiahkan kuil dengan monumen, barangan dan tanah tambahan.

Dua Bentuk Kuil Mesir Purba

Ahli Mesir melihat kuil Mesir kuno jatuh ke dalam dua kategori utama:

1. Budaya Atau AgamaKuil

   Kuil ini ditahbiskan kepada dewa dengan banyak kuil menyembah lebih daripada satu dewa. Kuil-kuil ini membentuk rumah duniawi para dewa. Di sini, imam besar menjaga patung tuhan di tempat suci dalam. Ahli kultus melaksanakan tugas upacara dan ritual harian mereka, membuat persembahan kepada tuhan, berdoa kepada tuhan mereka dan memenuhi keperluan mereka. Perayaan juga diadakan di kuil kultus, membenarkan orang Mesir biasa mengambil bahagian dalam menghormati dewa mereka.

2. Kuil Mayat

   Kuil-kuil ini didedikasikan untuk pemujaan pengebumian si mati firaun. Di kuil-kuil ini, ahli kultus memberikan persembahan makanan, minuman dan pakaian kepada firaun yang telah mati untuk memastikan firaun akan meneruskan perlindungannya terhadap rakyat Mesir dalam kematian seperti yang dia lakukan semasa hidup. Kuil mayat didedikasikan secara eksklusif untuk firaun yang telah meninggal dunia. Pada mulanya, kuil mayat telah digabungkan ke dalam rangkaian binaan yang dikaitkan dengan makam firaun. Majoriti piramid termasuk kuil mayat di dalam kompleks sekitarnya. Firaun kemudiannya cuba menyembunyikan kubur mereka untuk mengecewakan perompak kubur supaya mereka mula membina kuil mayat yang rumit ini jauh dari lokasi makam mereka.

Ruang Suci

Satu tempat suci angkasa adalah kawasan yang dikhaskan untuk penyembahan dewa atau dewi. Paderi mengarahkan pembinaan kuil atau kuil di atasruang keramat selepas memilih tempat selepas dihantar tanda ia penting daripada dewa atau kerana lokasinya. Setelah ruang suci dipilih, para imam menjalankan ritual penyucian sebelum membina kuil atau kuil keagamaan untuk menghormati dewa.

Ruang ini kekal digunakan selama berabad-abad. Selalunya kuil baharu yang lebih rumit dibina di atas struktur kuil sedia ada, memberikan rekod penyembahan agama di tapak

Kuil Awam

Kuil mempunyai beberapa tujuan di Mesir purba. Peranan utama kebanyakan kuil adalah menempatkan patung dewa-dewa yang didedikasikan kepada mereka. Patung-patung ini dipercayai sebagai rumah tuhan. Kewujudan dan kemakmuran tanah Mesir yang berterusan bergantung pada keimamatan yang memenuhi keperluan tuhan.

Orang Mesir Purba percaya tuhan penaung sebuah bandar yang diabaikan dan gagal menerima penjagaan kerana mereka akan menjadi marah dan meninggalkan kuil. Ini akan mendedahkan penduduk bandar itu kepada semua jenis kemalangan dan malapetaka.

Kuil terpilih juga mempunyai dua tujuan. Tiada firaun dapat memerintah Mesir purba tanpa terlebih dahulu didewakan. Upacara yang rumit diadakan di mana firaun baru memasuki kuil, bersama-sama dengan imam besar. Sebaik sahaja di dalam tempat suci dalaman kuil, mereka melakukan ritual yang direka untuk mengubah firaun manusia fana menjadidewa yang hidup di bumi. Firaun kemudian disembah dan dihormati oleh rakyatnya. Beberapa kuil dikhaskan secara eksklusif untuk penyembahan firaun mereka.

Struktur Yang Kaya Dengan Makna

Bagi orang Mesir purba, kuil mereka mempunyai tiga makna. Pertama, ia adalah tempat tinggal tuhan semasa di bumi. Kedua, ia mewakili gundukan purba, di mana dewa Amun berdiri untuk mencipta alam semesta, seperti yang diketahui oleh orang Mesir kuno. Mencerminkan kepercayaan ini, tempat perlindungan dalaman kuil, di mana patung tuhan terletak dibina lebih tinggi daripada baki kompleks kuil. Ketiga, penyembah percaya kuil itu adalah gambaran kecil alam semesta mereka dan langit di atas.

Disebabkan kekurangan kayu yang kronik, kuil Mesir purba dibina menggunakan batu. Satu-satunya bahan binaan mereka yang sedia ada ialah bata lumpur. Malangnya, bata lumpur lapuk dan hancur. Memandangkan kuil yang dibina untuk menempatkan tuhan-tuhan itu perlu kekal selama-lamanya, batu merupakan satu-satunya bahan binaan yang boleh diterima.

Serangkaian ukiran, inskripsi dan imej yang tertera menutupi dinding kuil. Dewan Hypostyle kuil sering menggambarkan adegan dari sejarah. Prasasti ini menggariskan peristiwa atau pencapaian penting semasa pemerintahan firaun atau peristiwa besar dalam kehidupan kuil. Bilik-bilik tertentu juga mengandungi ukiran ukiran yang menggambarkan upacara kuil. Banyak imej yang menggambarkanfiraun memimpin upacara itu. Prasasti ini juga memaparkan imej tuhan-tuhan bersama-sama dengan mitos tentang tuhan-tuhan tersebut.

The Theban Necropolis

Kompleks kuil yang terbentang luas, yang terdiri daripada Theban Necropolis terletak di tebing barat Sungai Nil dekat ke Lembah Raja-raja. Kuil paling terkenal yang dibina sebagai sebahagian daripada kompleks besar ini termasuk Ramesseum, Medinet Habu dan Deir-El-Bahri.

Ini terdiri daripada rangkaian bangunan termasuk kuil mayat Hatshepsut dan Thutmose III. Tanah runtuh pada zaman dahulu menyebabkan kerosakan besar pada kuil Thutmose III. Puing-puing yang terhasil kemudiannya dirompak untuk batu untuk membina bangunan kemudiannya.

Kuil Mayat Hatshepsut

Salah satu tapak paling menakjubkan dalam arkeologi dunia dan juga di seluruh Mesir, kuil mayat Hatshepsut adalah secara meluas. dibina semula pada akhir abad ke-20. Diukir ke dalam batu hidup di muka tebing Kuil mayat Hatshepsut adalah tarikan utama Deir-El-Bahri. Kuil ini terdiri daripada tiga teres berasingan yang masing-masing dihubungkan oleh tanjakan besar yang menuju ke aras teres seterusnya. Kuil ini mempunyai ketinggian 29.5 meter (97 kaki). Malangnya kebanyakan imej dan patung luarannya telah rosak atau dimusnahkan oleh pengganti Hatshepsut yang bertekad untuk memadamkan pemerintahan Hatshepsut daripada sejarah yang direkodkan.

Ramesseum

Dibina oleh Ramesses II, theKuil Ramesseum memerlukan dua dekad untuk selesai. Kompleks kuil terdiri daripada dua tiang dan dewan Hypostyle. Para pembina mendirikan beberapa patung monumental yang menggambarkan firaun di kuilnya. Prasasti mereka meraikan kejayaan tentera firaun. Sebuah kuil yang ditahbiskan kepada isteri pertama Ramses dan ibunya berdiri di sebelah kuil itu. Banjir besar oleh Sungai Nil telah menyebabkan kerosakan pada struktur Ramesseum yang masih hidup.

Kuil Luxor

Kuil ini terletak di tebing timur Triad. Triad Theban yang terdiri daripada Mut, Khonsu dan Amun telah disembah di tapak ini. Semasa Pesta Opet, yang meraikan kesuburan, patung Amun di Karnak telah diangkut ke Kuil Luxor.

Karnak

Karnak ialah kompleks kuil terbesar di Mesir. Ia bersaing dengan Angkor Wat Kemboja sebagai kompleks keagamaan purba terbesar di dunia. Karnak berada di tengah-tengah kultus Amun Mesir dan menempatkan empat kompleks kuil yang berbeza. Tiga kompleks yang masih hidup menempatkan kuil Amun, Montu dan Mut. Kapel dibina untuk menyembah tuhan-tuhan lain di setiap kompleks dan setiap kompleks mempunyai kolam suci khusus. Sekurang-kurangnya tiga puluh firaun Mesir dianggap telah menyumbang kepada pembinaan Karnak.

Abu Simbel

Abu Simbel terdiri daripada dua kuil yang ditugaskan oleh Ramesses II semasa fasa pembinaan besar-besarannya. Kuil-kuil ini didedikasikan untuk Ramesses sendiri dan kepadaisteri pertamanya Ratu Nefertari. Kuil peribadi Ramesses II juga menghormati tiga tuhan negara Mesir. Dewi Hathor ialah dewa yang disembah di dalam aula kuil Nefertari.

Pembina mereka mengukir kuil monumental ini ke muka tebing yang hidup. Satu usaha besar-besaran telah dilakukan pada tahun 1960-an untuk memindahkan mereka ke kawasan yang lebih tinggi untuk mengelakkan mereka ditenggelami oleh perairan empangan Aswan Tinggi. Ramesses II bertujuan skala kuil ini untuk menunjukkan kuasa dan kekayaannya kepada jirannya di selatan.

Abydos

Kuil mayat yang dikhaskan untuk firaun Seti I terletak di Abydos. Ahli Mesir menemui senarai Abydos King yang terobosan di kuil. Hari ini, sebahagian daripada kuil purba Abydos terletak di bawah bandar kontemporari yang menduduki tapak tersebut. Abydos membentuk pusat utama penyembahan Osiris Mesir dan makam Osiris didakwa terletak di sini di Abydos.

Philae

Pulau Philae dianggap sebagai ruang suci dan hanya paderi yang dibenarkan tinggal di dalam kawasan pulau itu. Philae pernah menjadi rumah kepada kuil yang didedikasikan untuk Isis dan Hathor. Pulau itu juga merupakan rumah kepada satu lagi makam terkenal Osiris. Kuil-kuil ini juga telah dipindahkan pada tahun 1960-an untuk melindunginya daripada ditenggelami oleh Empangan Tinggi Aswan.

Medinet Habu

Ramesses III membina kompleks kuilnya sendiri di Medinet Habu. Pelepasannya yang luasmenunjukkan ketibaan dan kekalahan seterusnya Orang Laut Hyskos. Ia adalah 210 meter (690 kaki) dengan 304 meter (1,000 kaki) dan mengandungi lebih daripada 75,000 kaki persegi pelega dinding. Dinding bata lumpur pelindung mengelilingi kuil.

Kom Ombo

Kuil dwi yang unik terletak di Kom Ombo. Set halaman berkembar, tempat perlindungan, dewan dan bilik dibentangkan pada kedua-dua belah paksi tengah. Di sayap utara dewa Panebtawy, Tasenetnofret dan Haroeris disembah. Sayap selatan didedikasikan kepada tuhan Hathor, Khonsu dan Sobek.

Ahli arkeologi telah membina semula kebanyakan kompleks kuil ini. Beberapa ratus buaya mumia yang mewakili Sobek ditemui berhampiran dengan tapak kuil.

Edfu

Edfu didedikasikan kepada tuhan Horus. Hari ini, kuil itu dipelihara dengan baik. Ia dibina semasa Dinasti Ptolemaic di atas runtuhan kuil era Kerajaan Baru. Ahli arkeologi telah menemui beberapa piramid kecil berhampiran Edfu.

Dendera

Kompleks kuil Dendera terbentang lebih 40,000 meter persegi. Terdiri daripada beberapa bangunan yang berasal dari zaman yang berbeza, Dendera ialah salah satu tapak arkeologi Mesir kuno yang paling terpelihara. Kuil utama didedikasikan untuk dewi keibuan dan cinta Mesir, Hathor. Penemuan utama dalam kompleks itu termasuk nekropolis, Zodiak Dendera, lukisan siling berwarna-warni dan Cahaya Dendera.