ရှေးအီဂျစ်ဆေးပညာ

ရောမမြို့ကျဆုံးပြီးနောက် ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် အနောက်တိုင်းဆေးပညာဖြင့် ၎င်းတို့၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့် လေ့လာတွေ့ရှိချက်များကို မပျောက်ပျက်စေဘဲ ရှေးအီဂျစ်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်များ အလွန်အဆင့်မြင့်လာခဲ့သည်။ ရှေးဂရိနှင့် ရောမတို့သည် အီဂျစ်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာကျွမ်းကျင်မှုထံမှ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ချေးယူခဲ့ကြသည်။ ရှေးအီဂျစ်ရှိ ဆရာဝန်များသည် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး နှစ်ဦးလုံး အိမ်ဖုန်းခေါ်ဆိုကြပြီး လူနာများကို ကုသရာတွင် သန့်ရှင်းမှု၏ အရေးကြီးပုံကို နားလည်ကြပြီး ရနံ့ကုထုံးနှင့် နှိပ်နယ်ခြင်း၏ ကုသခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို အသိအမှတ်ပြုကာ ဆေးဝါးများကို အသုံးပြု၍ ထိရောက်စွာ ကုသနိုင်ကြောင်း သိရှိကြသည်။

သမိုင်းပညာရှင်များ ရှေးအီဂျစ်တွင် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုပြီးနောက် သေဆုံးမှုနှုန်းသည် ခရစ်ယာန်ခေတ်ရှိ ဥရောပဆေးရုံများထက် နိမ့်ကျသည်ဟု အီဂျစ်ဗေဒပညာရှင်များက သံသယရှိကြပြီး 20 ရာစုအလယ်ပိုင်းတွင် တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းမှုအလေ့အကျင့်နှင့် ကိရိယာပိုးသတ်ခြင်းတို့ကို လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်။

သို့သော်၊ အလောင်းများကို လိမ်းရန် မှန်မှန် ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာခဲ့သည့် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတွင် ရှေးခေတ်အီဂျစ်ဆရာဝန်များသည် အတွင်းအင်္ဂါများ၏ လုပ်ဆောင်မှုကို အနည်းငယ်မျှသာ ထိုးထွင်းသိမြင်ကြပြီး ရောဂါ သို့မဟုတ် ရောဂါအတွက် သဘာဝလွန်စွမ်းအားများကို ပုံမှန်အပြစ်တင်ကြသည်။

မာတိကာ

ရှေးခေတ်အီဂျစ်ရှိဆေးပညာဆိုင်ရာအချက်များ

• ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများသည် သန့်ရှင်းမှုကို အထူးဦးစားပေးထားသည်။ ဖျားနာခြင်းမှ ကင်းဝေးစေရန် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ရေချိုးသန့်စင်ပြီး ဆံပင်ကို ရိတ်ကြသည်
• သူတို့သည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်အား ရေသွင်းမြောင်းများကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်သော လမ်းကြောင်းများပါ၀င်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ အပိတ်ခံရသောအခါ၊သဘာဝလွန်သည် ထပ်တူထပ်မျှ ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး ၎င်းတို့၏ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ သိပ္ပံပညာ အများအပြားကို စာလုံးပေါင်းများနှင့် ဂါထာများတွင် မြှုပ်နှံထားသည်။

  ခေါင်းစီးပုံအား ရည်စူး၍ Wikimedia Commons မှတဆင့် Jeff Dahl [Public domain]၊

  လူတစ်ဦးဖျားနာ
• ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများသည် ခန္ဓာကိုယ်၏အလုပ်လုပ်ပုံကို သုတေသနပြုပြီး ၎င်းတို့၏တွေ့ရှိချက်ကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်
• သွေးခုန်နှုန်းသည် နှလုံးခုန်ခြင်းနှင့် အဆုတ်နှင့် လည်ချောင်းပြွန်များနှင့် ဆက်စပ်နေကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့သည်
• ငှက်ဖျားရောဂါ အီဂျစ်တွင် ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ဖြစ်ပြီး ဆရာဝန်များသည် ၎င်းအတွက် ကုသမှုမရှိပါ
• ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများသည် ခက်ခဲသောမွေးဖွားခြင်းကို ကူညီပေးရန်အတွက် မတူညီသောနည်းလမ်း ၁၁ ခုကို တီထွင်ခဲ့သည်
• ခွဲစိတ်မှုအတွင်း အရက်ကို မေ့ဆေးအဖြစ်သာ အသုံးပြုခဲ့သည်။
• A နိုင်းမြစ်အတွင်း ကပ်ပါးပိုးကြောင့် လူအများအပြားသေဆုံးစေသည့် Schistosomiasis
• ရှေးအီဂျစ်ဆရာဝန်များသည် သွားဘက်ဆိုင်ရာ၊ ဆေးဝါးဗေဒ၊ မီးယပ်ပညာ၊ အလောင်းခွဲစိတ်၊ လိမ်းဆေးနှင့် အထွေထွေ ကုသရေးတို့တွင် အထူးပြုခဲ့ကြသည်။
• ရှေးအီဂျစ်၏ စတုတ္ထမင်းဆက်က Pesshet ကို ကမ္ဘာပေါ်တွင် ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ ပထမဆုံး အမျိုးသမီး သမားတော်။ သူမ၏ ခေါင်းစဉ်မှာ "Lady သမားတော်များ၏ ကြီးကြပ်မှူး"

ရောဂါနှင့် ဒဏ်ရာများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်း

ဒဏ်ရာများ၏ အကြောင်းတရားနှင့် သက်ရောက်မှု သဘောသဘာဝကြောင့် ရှေးခေတ် အီဂျစ်လူမျိုးများသည် ဒဏ်ရာများကို နားလည်ရန် ရိုးရှင်းကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဆက်ဆံပါ။ ရောဂါသည် ပို၍ ပြဿနာဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။

ရှေးခေတ်အီဂျစ်ဆရာဝန်များသည် စမ်းသပ်မှုပုံစံတစ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ပုံမှန်အားဖြင့် မတူညီသော ဒဏ်ရာများကို အတန်းသုံးမျိုးခွဲထားပုံရသည်။

1. ကုသ၍ရနိုင်သော ဒဏ်ရာများ။
2. ပြင်းထန်သော ဒဏ်ရာများ။ ဤအရာများသည် အသက်အန္တရာယ်ရှိသည်ဟု မယူဆသောကြောင့် လူနာသည် ဆရာဝန်ဝင်ရောက်မစွက်ဖက်ဘဲ အသက်ရှင်ရန်မျှော်လင့်နိုင်သည်။ ဤလူနာများကို ၎င်းတို့၏ အခြေအနေ မသေချာစေရန် စောင့်ကြည့်ခဲ့သည်။ဆိုးရွား
3. မကုသနိုင်သော ဒဏ်ရာများ။ ၎င်းတို့သည် ဆရာဝန်၏ ကုသနိုင်စွမ်း သို့မဟုတ် အရင်းအမြစ်များကို ကျော်လွန်ပြီး ဆရာဝန်များက ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခဲ့ကြသည်။

မှော်စာလုံးပေါင်းများကို ရွတ်ဆိုခြင်းဖြင့် ဆရာဝန်များသည် ရောဂါများစွာကို ကုသပေးခဲ့သည်။ အလားတူပင် အပြစ်ကို ရောဂါ၏ မူလဇစ်မြစ်အဖြစ် ရှုမြင်လေ့ရှိသည်။ ယင်းကို ဖယ်ရှားလိုက်သောအခါ လူနာသည် နတ်ဘုရားများ ချမှတ်ထားသော ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ဒေါသတစ္ဆေများ၏ ဝိုင်းရံခြင်း သို့မဟုတ် နတ်ဆိုးများ၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံရသည်ဟု မကြာခဏ ယုံကြည်ကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ မကောင်းသော စွမ်းအားများ ဝင်ရောက်လာခြင်းသည် ရောဂါနှင့် ဖျားနာခြင်း၏ ဖြစ်နိုင်ခြေ အရှိဆုံး အကြောင်းရင်းအဖြစ် ရှုမြင်ပါသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဆရာဝန်အများစုသည် မှော်ဆရာများဖြစ်ခဲ့ကြသည်။

ရှေးဟောင်းရောဂါများ

ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများသည် သာမန်အအေးမိခြင်း၊ နှလုံးရောဂါ၊ လည်ချောင်းနာ၊ ရေကျောက်၊ တီဘီ၊ အူအတက်၊ ကျောက်ကပ်ကျောက်တည်ခြင်း၊ ငှက်ဖျားရောဂါ၊ အသည်းရောဂါ၊ အဆုတ်ရောင်ရောဂါ၊ ကင်ဆာ, dementia; အူရောင်ငန်းဖျား၊ အဆစ်အမြစ်ရောင်ရမ်းခြင်း၊ ကျောရိုးကွေးခြင်း၊ သွေးတိုးခြင်း၊ သွေးဝမ်းသွားခြင်း၊ သားအိမ်အကြည်အိတ်များ၊ ညစ်ညမ်းသောရေသောက်ခြင်းမှ bilharziasis၊ ယနေ့ခေတ်အထိ ရှင်သန်လာခဲ့သည်။ ဤအရာများသည် ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများ၏ရောဂါကို မည်သို့ခံစားရကြောင်းနှင့် လူနာတစ်ဦး၏ရောဂါလက္ခဏာများကို ကုသရန်နှင့် ကုသရန်နည်းလမ်းများကို မီးမောင်းထိုးပြခဲ့သည်။ ဒီဂရီအမျိုးမျိုးအတွက်၊ ဤကျမ်းချက်များအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ဆေးဘက်ဆိုင်ရာနည်းပညာများနှင့်အတူ ကိုယ်ချင်းစာတရားမှော်ပညာကို ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းထားသည်။

နိုင်ငံသစ် (c. 1570 – c. 1069 BCE) ခေတ် ဘာလင်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ကျူပီရပ်စ်သည် မွေးဖွားမှုနှင့် မွေးဖွားမှုအကြောင်း ဆွေးနွေးထားသည်။သန္ဓေတားဆေးနှင့် အစောဆုံးသိထားသော ကိုယ်ဝန်စစ်ဆေးမှုများ ပါဝင်သည်။ Edwin Smith Papyrus (c. 1600 BCE) သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှေးအကျဆုံး ခွဲစိတ်ခန်း စာသားများ ဖြစ်သည်။ Chester Beatty Medical Papyrus (c. 1200 BCE) သည် အူမကြီးရောဂါကို ကုသရန် အကြံပေးပြီး ကင်ဆာလူနာများအတွက် ဆေးခြောက်ကို အကြံပြုထားသည်။ Ebers Papyrus (c. 1550 BCE) သည် ဆီးချို၊ နှလုံးရောဂါ၊ ကင်ဆာ၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ကလေးမွေးဖွားခြင်းအတွက် ဖြစ်နိုင်သော ကုသနည်းများကို ဆွေးနွေးထားပြီး လန်ဒန်နှင့် Leiden ၏ Demotic Magical Papyrus (စီ.အီး. ၃ ရာစု) တွင် ဗေဒင်ဟောခြင်းနှင့် မှော်အက္ခရာများ ပါဝင်ပါသည်။

The New Kingdom Hearst Medical Papyrus သည် အစာခြေလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာပြဿနာများနှင့် ဆီးလမ်းကြောင်းပိုးဝင်ခြင်းအတွက် ကုသနည်းများကို ဆွေးနွေးထားသည်။ Kahun Gynecological Papyrus (c. 1800 BCE) သည် ကိုယ်ဝန်နှင့် သန္ဓေတည်ခြင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများနှင့် ပတ်သက်သည်။ London Medical Papyrus (ဘီစီ.အီး. 1782-1570) တွင် အရေပြား၊ မျက်လုံး၊ ကိုယ်ဝန်ပြဿနာများနှင့် မီးလောင်ဒဏ်ရာများအတွက် ဆေးညွှန်းများကို ရေးထားသည်။

ဆရာဝန်များကို Per Ankh သို့မဟုတ် House of Life ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ညီမျှသည်။ ဤသည်မှာ ဗိမာန်တော်တွင် အထူးပြုထားသည့် ကျောင်းနှင့် စာကြည့်တိုက်နောက်ဆက်တွဲဖြစ်သည်။

ဆရာဝန်များနှင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဝန်ထမ်းများ

ရှေးခေတ်အီဂျစ်တွင် ကုသရေးနှင့်ဆေးပညာ၏နတ်ဘုရားအဖြစ် ပထမဆုံးသတ်မှတ်ခံရသူမှာ ဗိသုကာပညာရှင်နှင့် ဗိသုကာပညာရှင်ဖြစ်သည်။ Imhotep (c. 2667-2600 BCE) သည် Saqqara ရှိ Pharaoh Djoser's Step Pyramid ၏ ထူးချွန်သော ဒီဇိုင်နာအဖြစ် ကျော်ကြားသည်။

Imhotep သည် ရောဂါသည် သဘာဝဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ငြင်းခုံခြင်းဖြင့် အီဂျစ်တွင် “လောကဆေးပညာ” ကို စတင်ခြင်းအတွက် Imhotep ကိုလည်း သတိရမိပါသည်။ ပြစ်ဒဏ်ထက်နတ်ဘုရားများမှ သို့မဟုတ် သဘာဝလွန်ကျိန်စာများ။

Merit-Ptah တော်ဝင်နန်းတွင်း၌ သမားတော်အကြီးအကဲအဖြစ် အမှုထမ်းစဉ် အစောပိုင်းမင်းဆက်ကာလတွင် အမျိုးသမီးများသည် ဆေးမှတ်တမ်းဝင်နေချိန် c. ဘီစီ ၂၇၀၀။ အီဂျစ်အောက်ပိုင်းရှိ Sais ရှိ Temple of Neith ဘုရားကျောင်းသည် အမျိုးသမီးတစ်ဦး ဦးဆောင်သည့် ဆေးကျောင်းတစ်ခု၏ နေအိမ်ဖြစ်ကြောင်း အထောက်အထားများက အကြံပြုထားသည်။ Agnodice of Athens ၏ကျော်ကြားသောဂရိဒဏ္ဍာရီ (c. 4th ရာစု BCE) က သူမသည် အမျိုးသမီးငယ်အဖြစ် ဆေးပညာသို့ဝင်ရန် ငြင်းပယ်ခံရပြီးနောက် Agnodice သည် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းမှ အမျိုးသမီးများကို အလေးထားသည့် အီဂျစ်နိုင်ငံသို့ ခရီးဆက်ခဲ့သည်။

ရှေးခေတ်အီဂျစ်တွင် ဆရာဝန်များကို မည်သည့်နေရာနှင့် လေ့ကျင့်သင်ကြားခဲ့သည်ကို မသိရသေးပါ။ သို့သော်လည်း အရေးကြီးသောကျောင်းများသည် အလက်ဇန္ဒြီးယားတွင်သာမက Sais တွင်ပါ လည်ပတ်နေပါသည်။ ဆရာဝန်တစ်ဦးသည် စာတတ်မြောက်ပြီး ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဓာတ် ဖြူစင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဆရာဝန်များကို wabau သို့မဟုတ် ထုံးတမ်းအရ သန့်စင်သည်ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများကဲ့သို့ ဂရုတစိုက်နှင့် မကြာခဏ ရေချိုးရန် မျှော်လင့်ထားကြသည်။

ရှေးအီဂျစ်တွင် ဆရာဝန်များသည် အထူးပြုသည်။ သို့သော် ယေဘုယျ သမားတော်များ သို့မဟုတ် swnw နှင့် ကျွမ်းကျင်သော မှော်ဆရာများ သို့မဟုတ် ဆော့ဖ်ဝဲများ ရှိခဲ့သည်။ သားဖွားဆရာမများ၊ သူနာပြုများ၊ ပရောဖက်များ၊ အစေခံများနှင့် အနှိပ်သမားများသည် ဆရာဝန်ကို ကူညီပေးခဲ့သည်။ မွေးဖွားခြင်းများသည် အိမ်ရှိအမျိုးသမီးများနှင့် သားဖွားဆရာမများ၏ သီးသန့်နယ်မြေဖြစ်သည်။ သားဖွားဆရာမများသည် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှု ခံယူခဲ့ရကြောင်း သက်သေအထောက်အထား မရှိပါ။ သားဖွားဆရာမအတွက် ဘုရင့်နိုင်ငံတော် စကားလုံးသည် 'သူနာပြု' သို့မဟုတ် ဆရာဝန်ကို ကူညီပေးသူတစ်ဦးနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ သားဖွားဆရာမများသည် အမျိုးသမီး ဆွေမျိုးများ၊အိမ်နီးချင်းများ။

နှိုင်းယှဉ်ချက်အရ သူနာပြုတစ်ဦးသည် အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီး ဖြစ်နိုင်ပြီး လေးစားထိုက်သော ဆေးပညာရှင်တစ်ဦးအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။ အလိုအပ်ဆုံး သူနာပြုသည် ရေစိုနေသော သူနာပြုဖြစ်သည်။ မိခင်များကြားတွင် သေဆုံးမှုနှုန်း မြင့်မားခြင်းကြောင့် စိုစွတ်သော သူနာပြုများသည် အထူးအရေးကြီးသည်ဟု ယူဆပါသည်။ ကလေးမီးဖွားစဉ် မိခင်သေဆုံးပါက ကလေးမွေးဖွားစဉ် ပုံမှန်သေဆုံးသွားသော သူနာပြုများနှင့် စိုစွတ်သောသူနာပြုများကြား သဘောတူညီချက်များကို အမျိုးသမီးများကြားတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သည့် တရားဝင်စာရွက်စာတမ်းများပြသထားသည်။

သူနာပြုများသည် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာလုပ်ငန်းစဉ်များကို ကူညီပေးကြပြီး လူအများလေးစားခံရပါသည်။ နိုင်ငံတော်သစ်ကာလအတွင်း၊ သင်္ချိုင်းများနှင့် ဘုရားကျောင်းများတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်စားပြုမှုများသည် နတ်ဘုရားနှင့်ဆက်စပ်နေပါသည်။

သွားဆရာဝန်များ

သွားဘက်ဆိုင်ရာဆေးပညာသည် ရှေးခေတ်အီဂျစ်၏တည်ထောင်ထားသောဆေးပညာမှ အထူးကျွမ်းကျင်မှုတစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ထွက်လာသော်လည်း ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပါ။ ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ယဉ်ကျေးမှုသမိုင်းတစ်လျှောက် ကာလရှည်ကြာ သွားနှင့်ခံတွင်းဆိုင်ရာပြဿနာများကို ခံစားခဲ့ရသည်။ သွားဆရာဝန်များကလည်း သွားဆေးခန်းကို လေ့ကျင့်ပေးသော်လည်း သွားဆရာဝန်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အနည်းငယ်သာ ရှိပုံရသည်။ Hesyre (c. 2600 BCE)၊ Pharaoh Djoser (c. 2700 BCE) ၏ သွားဘက်ဆိုင်ရာ အကြီးအကဲနှင့် သမားတော် Djoser (c. 2700 BCE) သည် သမိုင်း၏ ပထမဆုံးသော သွားဆရာဝန်အဖြစ် ဂုဏ်ထူးဆောင်ပါသည်။

ရှေးခေတ် အီဂျစ်တို့တွင် အစောဆုံး လူသိများသော သွားဘက်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်ကို ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ ဘီစီ ၃၀၀၀ နှင့် ဘီစီ 2,500 သွားများ ထုတ်ယူခြင်း သို့မဟုတ် တွင်းပေါက်များ တူးဖော်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်ဟု ယူဆရသည်။ သွားနှင့်ခံတွင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများသည် ရှေးခေတ်အီဂျစ်တွင် အထူးသဖြင့် ပျံ့နှံ့နေပုံပေါ်ပြီး ပေါင်မုန့်ကြမ်းနှင့် အစားအစာများ စားသုံးခြင်းကြောင့်၊၎င်းတို့၏ အစားအစာတွင် သဲများပျံ့နှံ့မှုနှင့်ဆက်စပ်မှု အရှိန်မြှင့်ဝတ်ဆင်ခြင်း။

Edwin Smith Papyrus တွင် သွားတစ်ရှူးများကို ဖယ်ထားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အဖုအထစ်များ၊ ရောင်ရမ်းခြင်းနှင့် သွားများဆုံးရှုံးခြင်းတို့ကို ကုသရန်အတွက် အကြံပြုချက်များ ပါရှိသည်။ ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများသည် နာကျင်ကိုက်ခဲမှုကို သက်သာစေသည့် ခံတွင်းဆေးရည်ကို တီထွင်ခဲ့ပြီး သွားများနှင့် သွားဖုံးများကို ကျန်းမာစေပါသည်။ ၎င်းတို့၏ ပါဝင်ပစ္စည်းများတွင် ချိုမြိန်သော ဘီယာ၊ တရုတ်နံနံနှင့် ဖွဲနုတို့ ပါဝင်သည်။

သွားဘက်ဆိုင်ရာ ခွဲစိတ်မှုများကို ရှေးခေတ် အီဂျစ်တွင်လည်း ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ မှတ်တမ်းတင်ထားသော ကုသမှုများတွင် ပြည်တည်နာများကို ညှစ်ထုတ်ခြင်း၊ ရောဂါရှိသော သွားဖုံးတစ်ရှူးများကို ဖြတ်ထုတ်ခြင်းနှင့် မေးရိုးအဆစ်လွဲခြင်းကို ကုသခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ မမ်မီများကို သွားဘက်ဆိုင်ရာ တံတားများဖြင့်လည်း တွေ့ရှိခဲ့သည်။

နိုင်ငံတော်သစ် ဖာရောဟတ်ရှပ်ဆက် (ဘီစီ.အီး. ၁၄၇၉-၁၄၅၈) သည် သွားပေါက်သွားခြင်း၏ နောက်ဆက်တွဲပြဿနာများကြောင့် သေဆုံးသွားပုံရသည်။ X-Rays နှင့် mummies စကင်န်များမှတွေ့နိုင်သည်ဖြစ်သောကြောင့် သွားနှင့်ခံတွင်းဆိုင်ရာပြဿနာများသည် အဆန်းမဟုတ်တော့ပါ။ ဘိန်းကို ထုံဆေး အစောပိုင်းပုံစံအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သော်လည်း သွားများကို ထုတ်ယူခြင်းနှင့် အတုပြုလုပ်ခြင်းတို့သည် သက်သေအထောက်အထားများ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။

ပြင်းထန်သော သွားပိုးစားခြင်းသည် သွားကိုက်ခြင်းနှင့် အခြားသွားခံတွင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများအတွက် တာဝန်ရှိသည်ဟု ကျယ်ပြန့်စွာ ယူဆခဲ့ကြသည်။ အကြံပြုထားသော ကုသနည်းမှာ ပိုးမွှားများကို ဖယ်ရှားရန် ရိုးရာဂါထာများနှင့် မှော်စာများ ရွတ်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ် Sumer တွင် တူးဖော်တွေ့ရှိခဲ့သော ကျူနီဖောင်း ကမ္ပည်းစာများတွင် အလားတူ ဂါထာများကို တွေ့ရှိရပါသည်။

ရှေးအီဂျစ်ဆေးပညာ၊ ကုသနိုင်သော နတ်ဘုရားများနှင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ တူရိယာများ

ဆရာဝန်များနှင့်သွားဆရာဝန်များသည် ဆေးဖက်ဝင်အပင်များနှင့် ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ နာတာရှည်ခံတွင်းနံ့ဆိုးခြင်းအတွက် သတ်မှတ်ထားသော ကုသနည်းတစ်ခုမှာ သစ်ကြံပိုးခေါက်၊ ပျားရည်၊ ဝက်နွန်၊ လောဗန်နှင့် မုရန်တို့ပါရှိသော ပီကေတစ်လုံးကို ဝါးခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများသည် ကျန်းမာရေးတွင်ပါဝင်သည့် အစားအသောက်များ၏ အရေးပါမှုကိုလည်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့ပြီး အကြံပြုထားသော အစားအသောက်တိုးတက်မှုများ၏ မှတ်တမ်းများ ရှင်သန်ခဲ့သည်။

မှော်ယုံကြည်ချက်များသည် အီဂျစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းကြားတွင် ပျံ့နှံ့နေပြီး မှော်ဆေးနည်းများကို သာမန်အဖြစ်နှင့် သဘာဝအတိုင်း ကုသသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ . မှော်နတ်ဘုရား Heka သည်လည်း ဆေးနတ်ဘုရားအဖြစ် တာဝန်နှစ်ထပ်ကို ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ Heka သည် မြွေနှစ်ကောင်ကို ဝန်းရံထားသည့် တောင်ဝှေးကို ကိုင်ဆောင်ကာ ပုံဖော်ထားသည်။ ဤရှေးဟောင်းဂရိလူမျိုးများသည် ဤသင်္ကေတကိုခံယူပြီး ၎င်းအား ၎င်းတို့၏ကုသရေးနတ်ဘုရား Asclepius နှင့် ဆက်စပ်ပေးသည်။ ယနေ့တွင်၊ ဤအမွေအနှစ်သည် ဆေးပညာဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းဆောင်တာ၏ သင်္ကေတဖြစ်သော ကက်စီယပ်စ်တွင် ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့သည်။ မူလက အီဂျစ်မှ ဂရိသို့ မထွက်ခွာမီ ဟေကာအပြင် အခြားနတ်ဘုရားများစွာတွင် အရေးပါသော နတ်ဘုရား ဂူလာ၏သား နီနာဇူ၏ လှံတံအဖြစ် ဆူမားတွင် ကက်စီယပ်စ် ပေါ်လာသည်ဟု ယူဆရသည်။

အထူးသဖြင့် Sekhmet၊ Sobek၊ Nefertumand နှင့် Serket။ Serket ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦးစီသည်ဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ ဆရာဝန်အားလုံးသည်သူမ၏ဘာသာတရားတွင်မပါဝင်ပါ။ မှော်ဂါထာများနှင့် စာလုံးပေါင်းများသည် ဟေကာနှင့်အတူ Serket နှင့် Sekhmet တို့၏ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုကို ပုံမှန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သီးခြားအခြေအနေများတွင် မှော်အကူအညီကိုလည်း ရှာဖွေနိုင်သည်။ကလေးရောဂါ သို့မဟုတ် မွေးဖွားမှုပြဿနာများတွင် Tawawret သို့မဟုတ် Bes ကဲ့သို့သော နတ်ဘုရားများ။ အီဂျစ်မိကျောင်းနတ်ဘုရား Sobek သည် ခွဲစိတ်မှု သို့မဟုတ် အခြားထိုးဖောက်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများအတွက် ပုံမှန်အယူခံဝင်နေပုံရသည်။ ကုသခြင်းနှင့် ကြာပန်းတို့နှင့် ဆက်နွှယ်နေသော အီဂျစ်ရေမွှေးနတ်ဘုရား Nefertum သည် ရနံ့ကုထုံးကို အခြေခံသည့် ကုသမှုများအတွင်း ဆင့်ခေါ်ခဲ့သည်။ Kahun Papyrus သည် အမျိုးသမီးများအတွက် မကြာခဏသတ်မှတ်ထားသော ကုသမှုကို ဖော်ပြသည်။ နတ်ဆိုးများကို မောင်းထုတ်ရန်အတွက် လူနာအား နံ့သာပေါင်းဖြင့် သုတ်သင်ခြင်း ပါဝင်သည်။ ဤကုသမှုအစီအစဉ်များအတွင်း Nefertum ၏အကူအညီကို တောင်းယူမည်ဖြစ်သည်။

ခွဲစိတ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်များသည် အံ့အားသင့်ဖွယ်အဖြစ်များပါသည်။ တူးဖော်မှုများသည် ယနေ့အထိ အသုံးပြုနေဆဲ တူရိယာ အများအပြားကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ အီဂျစ်ခွဲစိတ်ဆရာဝန်များသည် မီးကျောက်နှင့် သတ္တုဦးခေါင်းခွံများ၊ အရိုးလွှများ၊ ပစ္စတင်များ၊ အတင်းအကြပ်များ၊ specula၊ လှံများ၊ သွေးစီးဆင်းမှုရပ်တန့်ရန်အတွက် ဓားများ၊ ကတ်ကြေးများ၊ သွားပလာယာများ၊ catheters၊ ရေမြှုပ်များ၊ မမ်မီ၏စကင်န်များဖြင့် သက်သေပြထားသည့်အတိုင်း ခွဲစိတ်မှုများသည် အံ့အားသင့်ဖွယ်အောင်မြင်ခဲ့သည်။ အခြားအကြွင်းအကျန်များသည် ဦးနှောက်ခွဲစိတ်မှုနှင့် ဖြတ်တောက်ခံရခြင်းမှ နှစ်အတော်ကြာ အသက်ရှင်ကျန်ခဲ့သော အထောက်အထားများကို ပြသထားသည်။ တူးဖော်မှုများအတွင်း အများအားဖြင့် သစ်သားဖြင့် ထွင်းထားသော ခြေတုလက်တု ခြေတုကိုလည်း တွေ့ရှိခဲ့သည်။

အတိတ်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း

ရှေးခေတ် အီဂျစ်လူမျိုးများသည် အနံ့ခံခြင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံကြောင့် ခန္ဓာဗေဒဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများစွာကို စုဆောင်းရရှိခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့၏ မှော်ပညာ ၊ သရဲ တစ္ဆေ နှင့် ယုံကြည်ချက်