कर्णक (आमुनको मन्दिर)

आधुनिक कर्नाक अमुनको पुरातन इजिप्टियन मन्दिरको समकालीन नाम हो। Thebes मा सेट गरिएको, पुरातन इजिप्टियनले साइटलाई Ipetsut, "स्थानहरूको सबैभन्दा चयन गरिएको," Nesut-Towi, वा "Thron of the Two Lands", Ipt-Swt, "चयनित स्थान" र Ipet-Iset, "द" को रूपमा उल्लेख गरे। सिटहरूको उत्कृष्ट।"

कर्नाकको पुरानो नामले पुरातन इजिप्टवासीहरूको विश्वासलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ कि थेबेस संसारको सुरुमा अराजकताको पानीबाट निस्केको आदिम माटोको ढिस्कोमा स्थापना भएको सहर हो। इजिप्टका सृष्टिकर्ता-देवता अटमले ढिस्कोलाई राम्रो बनाउनुभयो र आफ्नो सृष्टिको कार्य गर्नुभयो। मन्दिर स्थल यही ढिस्को भएको मानिन्छ । कर्नाकलाई इजिप्टोलोजिस्टहरूले पुरातन वेधशालाको रूपमा सेवा गर्ने र पंथ पूजा गर्ने ठाउँको रूपमा पनि सोचेका छन् जहाँ देवता अमुनले आफ्ना पार्थिव प्रजाहरूसँग प्रत्यक्ष अन्तरक्रिया गरेका थिए।

सामग्रीको तालिका

<3

कर्णकको बारेमा तथ्यहरू

• कर्नाक विश्वको सबैभन्दा ठूलो जीवित धार्मिक भवन हो
• पंथहरूले ओसिरिस, होरस, आइसिस, एनुबिस, रे, सेथ र नुको पूजा गर्थे।>कर्नाकका पुजारीहरू उत्कृष्ट रूपमा धनी प्रतिद्वन्द्वी र प्रायः धन र राजनैतिक प्रभावमा फारो भन्दा बढि बढे
• भगवानहरूले प्रायः व्यक्तिगत पेशाहरू प्रतिनिधित्व गर्थे
• कर्नाकमा पुरातन इजिप्शियन देवताहरूलाई बारम्बार टोटेमिक जनावरहरू जस्तै बाजको रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको थियो। , सिंह, बिरालो, भेडा र गोहीहरू
• पवित्र अनुष्ठानहरूमा सुगन्धित प्रक्रिया, "मुख खोल्ने" अनुष्ठान, र्‍यापिङ समावेश थियो।रत्नहरू र ताबीजहरू भएको कपडामा शरीर, र मृतकको अनुहारमा मृत्युको मुखौटा लगाउने
• फारो अखेनातेनले मन्दिर बन्द नगरेसम्म एटेन उपासना लगाएको बाहेक, बहुदेववाद 3,000 वर्षसम्म अखण्डित रूपमा अभ्यास गरिएको थियो। रोमन सम्राट कन्स्टान्टियस द्वितीय
• मन्दिरहरूमा फारो, रानी, ​​पुजारी र पुजारीहरूलाई मात्र अनुमति दिइएको थियो। पूजा गर्नेले मन्दिरको ढोकाबाहिर कुर्नुपर्थ्यो।

कर्णाकको इतिहासको फैलावट

आज, अमुनको मन्दिर विश्वको सबैभन्दा ठूलो जीवित धार्मिक भवन हो। यो Amun र Osiris, Isis, Ptah, Montu, Ptah र इजिप्शियन फारोहरू सहित अन्य इजिप्शियन देवताहरूको एक मेजबानलाई समर्पित छ जुन विशाल साइटमा उनीहरूको योगदानको सम्झना गर्न खोजिरहेका छन्।

शताब्दीहरूमा निर्मित, प्रत्येक नयाँ राजा सुरु प्रारम्भिक मध्य राज्य (2040 – 1782 ईसापूर्व) देखि नयाँ राज्य (1570 – 1069 ईसा पूर्व) र अनिवार्य रूपमा ग्रीक टोलेमाइक राजवंश (323 – 30 ईसापूर्व) सम्म पनि साइटमा योगदान पुर्‍यायो।

मिस्रविद्हरूको सामग्री पुरानो राज्य (c. 2613 - c. 2181 BCE) शासकहरूले सुरुमा त्यहाँ भग्नावशेषहरू र Tuthmose III (1458 - 1425 BCE) पुरानो राज्य राजाहरूको सूचीको वास्तुकला शैलीको आधारमा आफ्नो फेस्टिवल हलमा कुँदिएको साइटमा निर्माण गरेका थिए। टुथमोस III को राजाहरूको चयनको अर्थ हो कि उनले आफ्नो हलको लागि बाटो बनाउन तिनीहरूका स्मारकहरू भत्काए तर अझै पनि तिनीहरूको योगदानलाई मान्यता दिन चाहन्थे।

यो पनि हेर्नुहोस्: राजा जोसर: स्टेप पिरामिड, शासन र; पारिवारिक वंश

मन्दिरको समयमालामो इतिहास भवनहरू नियमित रूपमा पुनर्निर्माण, विस्तार वा हटाइयो। यो कम्प्लेक्स प्रत्येक उत्तराधिकारी फारोको साथ बढ्यो र आज भग्नावशेषहरू 200 एकडमा फैलिएको छ।

अमुनको मन्दिर यसको २,००० वर्षको इतिहासमा निरन्तर प्रयोगमा थियो र इजिप्टको सबैभन्दा पवित्र स्थलहरू मध्ये एकको रूपमा चिनिन्छ। मन्दिरको प्रशासनको पर्यवेक्षण गर्ने अमुनका पुजारीहरू बढ्दो प्रभावशाली र धनी बन्दै गएका थिए जसले अन्ततः नयाँ राज्यको अन्त्यतिर थेबेसको सरकारको धर्मनिरपेक्ष नियन्त्रणलाई भंग गर्दै थिए जब सरकारी शासन माथिल्लो इजिप्टको थेबेस र तल्लो इजिप्टको पर-रेमेसेस बीच विभाजित भयो।

पुजारीहरूको उदीयमान शक्ति र फारोको पछिल्ला कमजोरीलाई इजिप्टोलोजिस्टहरूले नयाँ राज्यको पतन र तेस्रो मध्यवर्ती अवधि (1069 - 525 ईसापूर्व) को उथलपुथलमा प्रमुख योगदान कारक मान्छन्। अमुन कम्प्लेक्सको मन्दिर 666 ईसापूर्व अश्शूर आक्रमणको समयमा र फेरि 525 ईसा पूर्वको फारसी आक्रमणको समयमा व्यापक रूपमा क्षतिग्रस्त भएको थियो। यी आक्रमणहरू पछि, मन्दिरको मर्मत गरियो।

चौथो शताब्दीमा रोमद्वारा इजिप्टलाई विलय गरेपछि इजिप्ट ईसाई धर्मको व्यापक प्रचार भयो। 336 CE मा Constantius II (337 - 361 CE) ले सबै मूर्तिपूजक मन्दिरहरू बन्द गर्न आदेश दिए जसले गर्दा अमुनको मन्दिर सुनसान भयो। कप्टिक क्रिश्चियनहरूले आफ्नो सेवाहरूको लागि भवन प्रयोग गरे तर साइट एक पटक फेरि परित्याग गरियो। 7 औं शताब्दीमा अरब आक्रमणकारीहरूले यसलाई पुन: पत्ता लगाए र दिएयसलाई "का-रानक" नाम दिइएको छ, जसलाई 'किल्लायुक्त गाउँ' भनेर अनुवाद गरिएको छ। १७ औं शताब्दीमा इजिप्टमा यात्रा गर्ने युरोपेली अन्वेषकहरूलाई थेब्सका भव्य भग्नावशेषहरू कर्नाकका थिए र त्यसबेलादेखि नै यो नाम साइटसँग जोडिएको छ।

अमुनको उदय र उदय

अमुन एक सानो थेबान देवताको रूपमा सुरु भयो। मेन्टुहोटेप द्वितीयको इजिप्टको एकीकरण पछि c मा। 2040 ईसा पूर्व, उनले बिस्तारै अनुयायीहरू जम्मा गरे र उनको पंथले प्रभाव प्राप्त गर्यो। दुई पुराना देवताहरू, अटम इजिप्टका सृष्टिकर्ता देवता र सूर्य देवता, अमुनमा विलय गरियो, उहाँलाई जीवनको सृष्टिकर्ता र संरक्षकको रूपमा देवताहरूको राजामा उठाइयो। कर्णाक वरपरको क्षेत्र मन्दिर निर्माण हुनु अघि अमुनका लागि पवित्र थियो भन्ने विश्वास गरिन्छ। वैकल्पिक रूपमा, एटम वा ओसिरिसलाई बलिदान र बलिदानहरू त्यहाँ प्रदर्शन गरिएको हुन सक्छ, किनकि दुबैलाई नियमित रूपमा थेब्समा पूजा गरिन्थ्यो।

स्थानको पवित्र प्रकृति घरेलु घर वा बजारहरूको अवशेषको अनुपस्थितिले सुझाव दिन्छ। त्यहाँ केवल धार्मिक उद्देश्यका भवनहरू वा शाही अपार्टमेन्टहरू फेला परेका छन्। पर्खाल र स्तम्भहरूमा कलाकृतिसँगै बाँचेका कर्णाक शिलालेखहरूमा, प्रारम्भिक समयदेखि नै यस साइटलाई धार्मिक रूपमा पहिचान गर्नुहोस्।

कर्णाकको संरचना

कर्णकले तोरणको रूपमा स्मारक प्रवेशद्वारहरूको श्रृंखला समावेश गर्दछ। आँगन, हलवे र मन्दिरहरूमा अग्रणी। पहिलो तोरणले फराकिलो आँगनमा जान्छ। दोस्रो तोरणभव्य हाइपोस्टाइल कोर्टमा 103 मिटर (337 फीट) बाइ 52 मिटर (170 फीट) मा जान्छ। १३४ स्तम्भ २२ मिटर (७२ फिट) अग्लो र ३.५ मिटर (११ फिट) व्यासले यस हललाई समर्थन गर्यो।

मन्टु, एक थेबान युद्ध देवता, मूल देवता मानिन्छ जसको नाममा जमिन मूल रूपमा थियो। समर्पित। अमुनको पंथको उदय पछि पनि साइटमा एक सीमा उहाँलाई समर्पित रह्यो। मन्दिर विस्तार भएपछि यसलाई तीन भागमा विभाजन गरियो। यी अमुनलाई समर्पित थिए, उनको पत्नी मट सूर्यको जीवन दिने किरणहरू र तिनीहरूका छोरा चन्द्रमा देवता खोन्सु। यी तीन देवताहरू अन्ततः Theban Triad को रूपमा चिनिन थाले। तिनीहरू इजिप्टको सबैभन्दा लोकप्रिय देवताहरू रहे जबसम्म ओसिरिसको पंथले ओसिरिस, आइसिस र होरसको आफ्नै ट्रिमवाइरेटको साथमा उनीहरूलाई इजिप्टको इतिहासको सबैभन्दा लोकप्रिय पंथ, आइसिसको पंथमा विकसित हुनु अघि तिनीहरूलाई पछाडि पार्यो।

यो पनि हेर्नुहोस्: शीर्ष 23 पानी प्रतीक र तिनीहरूको अर्थ

वर्षौंदेखि। , मन्दिर परिसर अमुनको मूल मध्य राज्य मन्दिरबाट ओसिरिस, आइसिस, होरस, हथोर र पटाह सहित धेरै देवताहरूलाई सम्मान गर्ने साइटमा विस्तार भयो जुन नयाँ राज्यका फारोहरूले कृतज्ञता महसुस गरे र पहिचान गर्न चाहन्थे।

पुजारीवर्गले मन्दिरहरू सञ्चालन गर्थे, मानिसहरूका लागि देवताहरूको इच्छाको व्याख्या गर्थे, भेटी र दशांश सङ्कलन गर्थे र भक्तहरूलाई सल्लाह र खाना दिनुभयो। नयाँ राज्यको अन्त्यमा, 80,000 भन्दा बढी पुजारीहरू छन् भन्ने विश्वास गरिन्छकर्मचारीहरू कर्नाक र यसका उच्च पुजारीहरू तिनीहरूको फारोभन्दा धनी र प्रभावशाली भए।

आमेनहोटेप III को शासनकालदेखि नै, अमुनको पंथले नयाँ राज्यका राजाहरूका लागि राजनीतिक समस्याहरू खडा गर्यो। अमेनहोटेप III को अविचल सुधारहरू बाहेक, अखेनातेनको नाटकीय सुधार, तथापि, कुनै पनि फारोले पादरीको बढ्दो शक्तिलाई उल्लेखनीय रूपमा रोक्न सकेन।

अराजक तेस्रो मध्यवर्ती अवधि (c. 1069 - 525 ईसापूर्व), कर्नाकले आदेश जारी राखे। इजिप्टका फारोहरूलाई यसमा योगदान गर्न बाध्य पार्ने सम्मान गर्नुहोस्। सुरुमा 671 ईसापूर्वमा अश्शूरहरूद्वारा आक्रमणहरू र फेरि 666 ईसापूर्वमा थेबेसको विनाश भयो तर कर्नाकमा रहेको अमुनको मन्दिर जीवित रह्यो। थिब्सको ठूलो मन्दिरबाट अश्शूरीहरू यति प्रभावित भए कि तिनीहरूले मिश्रीहरूलाई शहरलाई ध्वस्त गरिसकेपछि पुनर्निर्माण गर्न आदेश दिए। यो 525 ईसा पूर्वमा फारसी आक्रमणको समयमा दोहोर्याइएको थियो। फारो Amyrtaeus (404 - 398 ईसा पूर्व) द्वारा फारसीहरूलाई इजिप्टबाट निष्कासन गरेपछि, कर्नाकमा निर्माण पुनः सुरु भयो। फारो नेक्टनेबो I (380 - 362 ईसा पूर्व) ले एउटा ओबिलिस्क र एक अधूरो तोरण खडा गर्यो र शहर वरिपरि एक सुरक्षा पर्खाल पनि बनायो।

टोलेमाइक राजवंश

अलेक्जेन्डर द ग्रेटले 331 ईसा पूर्वमा इजिप्टलाई जित्यो। , फारसी साम्राज्यलाई पराजित गरेपछि। उनको मृत्यु पछि, उनको विशाल क्षेत्र उनको जनरल टोलेमी पछि टोलेमी I (323 - 283 ईसा पूर्व) ले इजिप्टलाई आफ्नो भएको दाबी गर्दै सेनापतिहरू बीच विभाजित गरियो।अलेक्जेन्डरको विरासतको अंश।

टोलेमी प्रथमले आफ्नो ध्यान अलेक्जेन्डरको नयाँ शहर अलेक्जान्ड्रियामा केन्द्रित गरे। यहाँ, उनले ग्रीक र इजिप्शियन संस्कृतिलाई मेलमिलाप, बहु-राष्ट्रिय राज्य बनाउन खोजे। उनका एक उत्तराधिकारी टोलेमी IV (221 - 204 ईसापूर्व) ले कर्नाकमा रुचि लिए, त्यहाँ हाइपोजियम वा भूमिगत चिहान निर्माण गरे, जुन इजिप्टियन देवता ओसिरिसलाई समर्पित थियो। जे होस्, टोलेमी IV को शासन अन्तर्गत, टोलेमाइक राजवंशले अस्तव्यस्ततामा फस्न थाल्यो र यस अवधिका अन्य कुनै पनि टोलेमिक राजाहरू कर्नाक साइटमा थपिएनन्। क्लियोपेट्रा VII (69 - 30 ईसा पूर्व) को मृत्यु संग, टोलेमाइक राजवंशको अन्त्य भयो र रोमले इजिप्टलाई आफ्नो स्वतन्त्र शासन समाप्त गर्यो। अलेक्जान्ड्रिया, सुरुमा धेरै हदसम्म थेब्स र यसको मन्दिरलाई बेवास्ता गर्दै। 1st शताब्दीमा रोमीहरूले न्युबियनहरूसँग दक्षिणमा युद्ध गरेपछि थेब्सलाई बर्खास्त गरे। तिनीहरूको लुटपाटले कर्णाकलाई ध्वस्त बनायो। यस विनाश पछि, मन्दिर र शहरमा आगन्तुकहरू घट्दै गए।

जब चौथो शताब्दीमा रोमीहरूले ईसाई धर्म अपनाए, कन्स्टेन्टाइन दि ग्रेट (306 - 337 ईस्वी) को संरक्षणमा नयाँ विश्वासले बढ्दो शक्ति प्राप्त गर्यो। र रोमन साम्राज्य भर व्यापक स्वीकृति। सम्राट कन्स्टान्टियस द्वितीय (३३७ - ३६१ CE) ले साम्राज्यका सबै मूर्तिपूजक मन्दिरहरू बन्द गर्न निर्देशन दिएर धार्मिक शक्तिमा ईसाई धर्मको पकडलाई सुदृढ पारे। यस समयमा, थेब्स ठूलो मात्रामा थियोभग्नावशेषमा बस्ने केही कठोर बासिन्दाहरू बाहेक एउटा भूत सहर र यसको ठूलो मन्दिर सुनसान थियो।

चौथो शताब्दीको दौडान, यस क्षेत्रमा बसोबास गर्ने कोप्टिक क्रिश्चियनहरूले अमुनको मन्दिरलाई चर्चको रूपमा प्रयोग गरे र पवित्र छविहरू छोडेर गए। र अन्ततः यसलाई त्याग्नु अघि सजावट। शहर र यसको भव्य मन्दिर परिसर त्यसपछि सुनसान थियो र कठोर मरुभूमिको घाममा बिस्तारै बिग्रन छोडियो।

7 औं शताब्दीमा इजिप्टमा अरब आक्रमण भयो। यी अरबहरूले फराकिलो भग्नावशेषहरूलाई "कर्नाक" नाम दिए किनभने उनीहरूले सोचे कि यो ठूलो, किल्लादार गाउँ वा "एल-का-रानक" को अवशेष हो। यो नाम स्थानीय बासिन्दाहरूले 17 औं शताब्दीको सुरुमा युरोपेली अन्वेषकहरूलाई दिएका थिए र यो पुरातात्विक साइटलाई पहिलेदेखि नै चिनिने नाम बन्यो।

कर्नाकले आफ्ना आगन्तुकहरूलाई यसको सरासर स्केल र आवश्यक इन्जिनियरिङ सीपले मोहित गरिरहन्छ। कुनै क्रेन, ट्रक वा कुनै आधुनिक प्रविधि नभएको समयमा यस्तो स्मारक मन्दिर परिसर निर्माण गर्न आज पनि स्मारक स्थल निर्माण गर्न संघर्ष गर्नुपर्ने हुन्छ । इजिप्टको मध्य राज्यदेखि चौथो शताब्दीमा यसको अन्त्यसम्मको इतिहास कर्नाकको पर्खाल र स्तम्भहरूमा ठूलो लेखिएको छ। आगन्तुकहरूको भीड आज साइट मार्फत प्रवाह गर्दा, तिनीहरूले थोरै महसुस गर्छन् कि तिनीहरूले पुरातन इजिप्टका हराइएका फारोहरूको आशा पूरा गर्दैछन् जुन तिनीहरूका महान कार्यहरू थेबेसको अमुनको मन्दिरमा रेकर्ड गरिएको थियो।सदाको लागि अमर रहनेछ।

विगतलाई प्रतिबिम्बित गर्दै

आज कर्नाक विश्वभरिबाट हजारौं आगन्तुकहरूलाई इजिप्टमा आकर्षित गर्ने विशाल खुला-एयर संग्रहालय हो। कर्नाक इजिप्टको सबैभन्दा लोकप्रिय पर्यटक गन्तव्यहरू मध्ये एक हो।

हेडर छवि सौजन्य: ब्लालोन्डे [सार्वजनिक डोमेन], विकिमीडिया कमन्स मार्फत