Abu Simbel: Tempelkomplekset

Abu Simbel-tempelkomplekset symboliserer det gamle Egypts kulturelle rikdom og er en fantastisk uttalelse om politisk og religiøs makt. Abu Simbel, som opprinnelig er hugget inn i levende stein, er typisk for Ramses II en utrolig ambisiøs lidenskap for å reise kolossale monumenter for seg selv og hans regjeringstid.

Satt på en klippe ved Nilens andre grå stær i det sørlige Egypt, Abu Simbel tempelkompleks består av to templer. Konstruert under Ramses IIs (ca. 1279 – ca. 1213 fvt) regjeringstid, har vi to konkurrerende datoer enten 1264 til 1244 fvt eller 1244 til 1224 fvt. De forskjellige datoene er et resultat av ulike tolkninger av Ramses IIs liv av samtidige egyptologer.

Innholdsfortegnelse

Fakta om Abu Simbel

• Betagende uttalelse fra Ramses IIs politiske og religiøse makt
• Tempelkomplekset er typisk for Ramses II en enorm appetitt på å reise kolossale monumenter over seg selv som feirer hans regjeringstid
• Abu Simbel består av to templer, ett viet til Ramses II og en til hans elskede store kone, Nefertari
• Det lille tempelet er bare andre gang i det gamle Egypt et tempel ble viet til en kongelig kone
• Begge templene ble møysommelig kuttet i seksjoner fra 1964 til 1968 av en FN-ledet innsats for å redde dem fra å bli permanent nedsenket av Aswan High Dam ved å flytte dem til et platå høyere i klippene
• Den utsmykkedeformann Asha-hebsed. Abu Simbel har blitt Egypts mest populære eldgamle sted med internasjonale turister etter Gizas store pyramider.

  Reflection on the Past

  Dette praktfulle tempelkomplekset minner oss om rollen PR spilte under Rameses regjeringstid II i å skape sin legende i hodet til sine undersåtter og hvordan internasjonalt samarbeid kan redde eldgamle skatter for fremtidige generasjoner.

  Overskriftsbilde med tillatelse: Than217 [Public domain], via Wikimedia Commons

  utskjæringer, statuer og kunstverk inne i begge templenes interiør er så delikate at kameraer ikke er tillatt
• Abu Simbel er dekorert med en rekke skildringer av Ramses IIs selverklærte bragder, ledet av hans berømte seier i slaget ved Kadesj
• På det lille tempelets fasade står mindre statuer av Ramses IIs barn. Uvanlig vises prinsessene hans høyere enn sine brødre på grunn av at templet er viet til Nefertari, og alle kvinnene i Ramses IIs husholdning.

A Political Statement Of Power

En av paradoksene ved stedet er beliggenheten. Mens stedet ble bygget, var Abu Simbel lokalisert i en svært omstridt del av Nubia, et territorium som avhengig av dets politiske, økonomiske og militære nøt uavhengighet fra det gamle Egypt til tider i sin turbulente historie. I dag ligger den komfortabelt innenfor grensene til det moderne Egypt.

Da det gamle Egypts styrke vokste og avtok, gjenspeiles dets formuer i forholdet til Nubia. Da sterke konger satt på tronen og forente de to kongedømmene, strakte egyptisk innflytelse seg langt inn i Nubia. Omvendt, da Egypt var svakt, stoppet dens sørlige grense ved Aswan.

Rameses The Great, Warrior, Builder

Rameses II også kjent som "The Great", var en krigerkonge som så til stabilisere og sikre Egypts grenser mens de utvider sitt territorium inn i Levanten. Under hans regjeringstid konkurrerte Egyptmilitær og politisk overherredømme med det hettittiske imperiet. Han ledet Egypts hær inn i kamp mot hetittene i slaget ved Kadesj i dagens Syria og satte også i gang militære kampanjer inn i Nubia.

Rameses II skrev ned sine mange prestasjoner i stein, og skrev overdådig monumentene til Abu Simbel med kampscener som illustrerer triumfen hans i slaget ved Kadesj. Ett bilde ristet inn i Abu Simbels store tempel viser kongen som skyter piler fra krigsvognen sin mens han vinner kampen om sine egyptiske styrker. Det var en triumferende kamp på en kamp de fleste moderne historikere er enige om var uavgjort. Senere inngikk Rameses II verdens første registrerte fredsavtale med det hettittiske riket og sementerte den ved å gifte seg med en hettittisk prinsesse. Denne bemerkelsesverdige slutten er spilt inn på en stele ved Abu Simbel.

Gjennom hans storslåtte byggeprosjekter og mestring av å sikre at historien ble nedtegnet gjennom inskripsjonene hans, dukket Rameses II opp som en av de mest kjente faraoene i Egypt. Innenlands brukte han sine monumenter og tallrike tempelkomplekser for å konsolidere sitt grep om både tidsmessig og religiøs makt i Egypt. I utallige templer er Rameses II avbildet i bildet av de forskjellige gudene for sine tilbedere. To av hans fineste templer ble bygget i Abu Simbel.

Eternal Monument To Rameses The Great

Etter å ha analysert det enorme lageret av kunstverk, som haroverlevde innenfor murene til Abu Simbels store tempel, har egyptologer konkludert med at disse praktfulle strukturene ble konstruert for å feire Rameses' seier ved Kadesh over det hettittiske riket i 1274 fvt.

Noen egyptologer har ekstrapolert dette for å gi en potensiell datering av rundt 1264 f.Kr. for den første fasen av konstruksjonen, gitt at seieren fortsatt ville ha vært på topp blant egypterne. Imidlertid indikerer Rameses IIs forpliktelse til å bygge sitt monumentale tempelkompleks på den lokaliteten, på en omstridt grense til Egypts erobrede territorium i Nubia, for andre arkeologer at en senere dato på 1244 f.Kr. gitt konstruksjon ville ha vært nødvendig for å begynne etter Rameses II nubiske kampanjer. Derfor ble Abu Simbel etter deres syn bygget for å demonstrere Egypts rikdom og makt.

Uansett hvilken dato som viser seg å være korrekt, viser overlevende opptegnelser bygging av komplekset som kreves over tjue år å fullføre. Etter fullførelsen ble Det store tempelet innviet til gudene Ra-Horakty og Ptah, sammen med en guddommeliggjort Rameses II. Det lille tempelet ble innviet til ære for den egyptiske gudinnen Hathor og dronning Nefertari, Rameses' store kongelige hustru.

Begravet av den enorme ørkensanden

Til slutt ble Abu Simbel forlatt, og falt fra populær minne som skal begraves av årtusener med skiftende ørkensand. Den satt glemt, helt til den ble funnet tidlig i1800-tallet av en sveitsisk geograf og oppdagelsesreisende Johann Burckhardt som oppnådde internasjonal berømmelse ved å oppdage Petra i dagens Jordan.

Den massive oppgaven med å fjerne årtusener med inntrengende sand viste seg utenfor Burckhardts begrensede ressurser. I motsetning til i dag ble stedet begravet av den skiftende ørkensanden, som oppslukte de praktfulle kolossene som våker over inngangen opp til halsen deres. På et uspesifisert senere tidspunkt fortalte Burckhardt om oppdagelsen sin til andre oppdagelsesreisende og venn Giovanni Belzoni. Sammen forsøkte de to å grave ut monumentet, selv om deres innsats viste seg å være mislykket. Senere kom Battista tilbake i 1817 og lyktes i å avdekke og deretter grave ut Abu Simbel-området. Han er også kjent for å ha plyndret tempelkomplekset med dets gjenværende bærbare verdisaker.

I følge en versjon av historien bak oppdagelsen har Burckhardt seilt ned Nilen i 1813 da han skimtet det store tempelets øverste trekk, som hadde blitt avdekket av flytende sand. En konkurrerende beretning om gjenoppdagelsen, forteller hvordan en lokal egyptisk gutt kalt Abu Simbel førte Burckhardt til det nedgravde tempelkomplekset.

Utgrunnen til selve navnet Abu Simbel har vært åpen for spørsmål. Opprinnelig trodde man Abu Simbel var en gammel egyptisk betegnelse. Dette viste seg imidlertid å være feil. Angivelig ledet Abu Simbel en lokal gutt Burckhardt til stedet ogBurckhardt navnga deretter stedet til ære for ham.

Men mange historikere tror imidlertid at gutten førte Belzoni i stedet for Burckhardt til stedet, og det var Belzoni som senere oppkalte stedet etter gutten. Stedets opprinnelige gamle egyptiske tittel har lenge gått tapt.

Abu Simbels store og små templer

Det store tempelet ruver 30 meter (98 fot) høyt og 35 meter (115 fot) langt. Fire enorme sittende kolosser flankerer tempelets inngang, to på hver side. Statuene viser Rameses II sittende på tronen hans. Hver statue er 20 meter (65 fot) høy. Under disse massive statuene er en linje med nedskalert, men likevel større enn statuer i naturlig størrelse. De skildrer Rameses' erobrede fiender, hettitter, libyere og nubiere. Andre statuer skildrer medlemmer av Rameses familie, beskyttende guddommeligheter og Rameses offisielle regalier.

Besøkende passerer mellom de storslåtte kolossene for å få tilgang til en hovedinngang, hvor de oppdager et tempelinteriør dekorert med graverte bilder som viser Rameses og hans store Kone dronning Nefertari hedrer gudene deres. Rameses' selverklærte triumf ved Kadesh er også vist i detalj som sprer seg over Hypostyle Halls nordlige vegg.

Derimot er The Small Temple som står i nærheten 12 meter (40 fot) høyt og 28 meter (92 fot) lang. Flere kolossefigurer dekorerer tempelets frontfasade. Tre er satt på begge sider av døråpningen. Fire 10meter (32 fot) høye statuer viser Rameses mens to av statuene skildrer Rameses dronning og Royal Great Wife Nefertari.

Sådan var Rameses hengivenhet og respekt for hans dronning at Nefertaris statuer i Det lille tempelet i Abu Simbel er skåret ut. lik størrelse med Rameses. Vanligvis er en kvinne avbildet redusert i skala sammenlignet med farao selv. Dette forsterket prestisjen til dronningen. Veggene i dette tempelet er dedikert til bilder som viser Rameses og Nefertari som ofrer til gudene sine og til skildringer av kugudinnen Hathor.

Abu Simbel-templene er også bemerkelsesverdige fordi det bare er den andre forekomsten i historien. fra det gamle Egypt, en hersker valgt til å innvie et tempel til sin dronning. Tidligere hadde den svært omstridte kong Akhenaton (1353-1336 f.v.t.), viet et praktfullt tempel til sin dronning Nefertiti.

Et hellig sted viet til gudinnen Hathor

Abu Simbel-stedet hadde blitt trodde hellig for tilbedelsen av gudinnen Hathor i god tid før byggingen av templene på det stedet. Egyptologer mener at Rameses nøye valgte stedet av denne grunn. Begge templene skildrer Rameses som guddommelig som tar sin plass blant gudene. Derfor forsterket Rameses' valg av en eksisterende hellig setting denne troen blant hans undersåtter.

Som skikken var, ble de to templene rettet mot øst, i retning avsoloppgang som symboliserer gjenfødelse. To ganger hvert år, den 21. februar og 21. oktober, lyser sollys opp det store tempelets indre helligdom, og lyser opp statuer som hyller guddommelige Rameses og guden Amun. Disse nøyaktige to datoene antas å stemme overens med Rameses' fødselsdag og hans kroning.

Å justere hellige komplekser med soloppgang eller solnedgang eller forutse solens posisjon ved de årlige solverv var en standard praksis i Egypt. Det store tempelets helligdom skiller seg imidlertid fra andre steder. Statuen som representerer Ptah av guden til arkitekter og håndverkere ser ut til å ha blitt nøye plassert slik at den aldri blir opplyst av solen, til tross for at den står blant statuene til de andre gudene. Gitt at Ptah hadde assosiasjoner til oppstandelse og Egypts underverden, virker det passende at statuen hans var innhyllet i evig dysterhet.

Flytting av tempelkomplekset

Abu Simbel-området er et av Egypts mest gjenkjennelige gamle arkeologiske steder. I 3000 år har den sittet på den mektige Nilens vestbredd mellom dens første og andre grå stær. I løpet av 1960-årene bestemte Egypts regjering seg for å gå videre med byggingen av Aswan High Dam-prosjektet. Når den var fullført, ville demningen ha oversvømt de to templene sammen med de omkringliggende strukturene som Philae-tempelet.

Men i en bemerkelsesverdig bragd avinternasjonalt samarbeid og monumental engineering, ble hele tempelkomplekset demontert, flyttet seksjon for seksjon og satt sammen igjen på høyere bakke. Mellom 1964 og 1968 utførte et stort multinasjonalt team av arkeologer under UNESCOs imprimatur arbeidet til en kostnad på over 40 millioner dollar. De to templene ble demontert og flyttet 65 meter (213 fot) til et platå over de opprinnelige klippene. Der ble de satt sammen igjen 210 meter (690 fot) nordvest for deres tidligere plassering.

Det ble gjort store overveielser for å sikre at begge templene var orientert nøyaktig på samme måte som tidligere, og et falskt fjell ble satt sammen bak dem for å skape en inntrykk av templer skåret inn i en naturlig klippevegg.

Alle de mindre statuene og stelaene rundt det opprinnelige komplekset ble flyttet og plassert på deres matchende steder på templets nye område. Disse stelaene avbildet Rameses som beseiret fiendene sine, sammen med mange guder og gudinner. En stele skildret ekteskapet til Rameses med hans hettittiske prinsessebrud Naptera. Disse lagrede monumentene inkluderte også Stele of Asha-hebsed, en berømt veileder som hadde tilsyn med teamene med arbeidere som bygde de monumentale templene. Stelen hans forklarer også hvordan Rameses valgte å bygge Abu Simbel-komplekset som et varig vitnesbyrd om hans evige berømmelse og hvordan han delegerte denne enorme oppgaven til sin