Innholdsfortegnelse
Sikkert en av de mest stemningsfulle titlene som tilskrives en gammel tekst, den egyptiske dødeboken er en gammel egyptisk begravelsestekst. Laget en gang rundt begynnelsen av Egypts nye rike, var teksten i aktiv bruk til rundt 50 fvt.
Skrevet av en rekke prester over en periode på omtrent 1000 år, var De dødes bok en av en serie med hellige manualer som tjener behovene til åndene til de døde eliten for å blomstre i etterlivet. Teksten er ikke en bok, slik vi forstår den i dag. Snarere er det en samling trollformler ment å hjelpe en nylig avdød sjel med å navigere i farene egypterne assosiert med deres Duat eller etterlivet.
Innholdsfortegnelse
Fakta Om De dødes bok
- De dødes bok er en samling av gamle egyptiske begravelsestekster i stedet for en faktisk bok
- Den ble opprettet rundt begynnelsen av Egypts nye rike
- Skrevet av en rekke prester over omtrent 1000 år, ble teksten aktivt brukt frem til rundt 50 fvt.
- En av en serie hellige håndbøker som tjener behovene til åndene til den avdøde eliten under deres reise gjennom livet etter døden
- Teksten inneholder magiske trollformler og besvergelser, mystiske formler, bønner og salmer
- Samlingen av trollformler var ment å hjelpe en nylig avdød sjel med å navigere i farene ved etterlivet
- The Book of theCommons Dead ble aldri standardisert til en enkelt, konsistent utgave. Ingen to bøker var like ettersom hver ble skrevet spesifikt for et individ
- Omtrent 200 eksemplarer er kjent for å overleve fra forskjellige perioder som spenner over det gamle Egypts kultur
- En av de viktigste delene beskriver 'veiing av hjertet'-riten, hvor den nylig avdøde sjelen ble veid opp mot Ma'ats sannhetsfjær for å bedømme den avdødes oppførsel i løpet av hans eller hennes levetid.
A Rich Funerary Tradition
De dødes bok fortsatte en lang egyptisk tradisjon med begravelsestekster, som omfatter de foregående pyramidetekstene og kistetekstene. Disse traktatene ble opprinnelig malt på gravvegger og begravelsesgjenstander i stedet for papyrus. En rekke av bokens trollformler kan dateres til det 3. årtusen fvt. Andre trollformler var senere komposisjoner og dateres til den egyptiske tredje mellomperioden (ca. 11. til 7. århundre f.Kr.). Mange av trylleformularene hentet fra De dødes bok var innskrevet på sarkofager og malt på gravvegger, mens selve boken vanligvis ble plassert enten i avdødes gravkammer eller deres sarkofag.
Tekstens originale egyptiske tittel, "rw nw prt m hrw" oversettes omtrent som boken om å komme frem om dagen. To alternative oversettelser er Spells for Going Forth by Day og Book of Emerging Forth into the Light. Western fra det nittende århundrelærde ga teksten dens nåværende tittel.
Myten om den gamle egyptiske bibelen
Da egyptologer først oversatte De dødes bok, tok den fyr i den populære fantasien. Mange anså det for å være Bibelen til de gamle egypterne. Men mens begge verkene deler noen overflatelikheter med å være arkaiske samlinger av verk skrevet av forskjellige hender i forskjellige tidsperioder og senere samlet, var ikke De dødes bok den gamle egypterens hellige bok.
The Book of the Dead. Dead ble aldri systematisert og kategorisert i en enkelt, samlet utgave. Ingen to bøker var helt like. Snarere ble de skrevet spesielt for en enkeltperson. Den avdøde trengte betydelig rikdom for å ha råd til å bestille en personlig instruksjonsmanual med trolldommene som trengs for å hjelpe dem på deres prekære reise gjennom livet etter døden.
The Egyptian Concept Of The Afterlife
The gamle egyptere så på livet etter døden som en forlengelse av deres jordiske liv. Etter å ha gått gjennom dommen ved å veie deres hjerter mot sannhetens fjær i Sannhetens Hall, gikk den avdøde sjelen inn i en tilværelse som perfekt reflekterte den avdødes jordiske liv. En gang dømt i Sannhetens Hall, gikk sjelen videre, og krysset til slutt Lily Lake for å bo i Field of Reeds. Her ville sjelen oppdage alle gledene denhadde hatt glede av i løpet av sitt liv og var fri til å nyte dette paradisets gleder for all evighet.
Men for at sjelen skulle oppnå det himmelske paradiset, trengte den å forstå hvilken vei den skulle gå, hvilke ord den skulle si som svar på spørsmål til bestemte tider under reisen og hvordan man kan henvende seg til gudene. I hovedsak var De dødes bok en avdød sjels guide til underverdenen.
Historie og opprinnelse
Den egyptiske dødeboken tok form fra konsepter som ble fremstilt i inskripsjoner og gravmalerier som dateres til Egypts Tredje dynasti (ca. 2670 – 2613 f.Kr.). På tidspunktet for Egypts 12. dynasti (ca. 1991 – 1802 f.Kr.) var disse trylleformularene, sammen med tilhørende illustrasjoner, blitt transkribert til papyrus. Disse skrevne tekstene ble plassert i sarkofagen sammen med den avdøde.
Ved 1600 fvt var samlingen av trollformler nå strukturert i kapitler. Rundt det nye riket (ca. 1570 – 1069 fvt) hadde boken blitt svært populær blant de velstående klassene. Ekspertskrivere vil bli engasjert til å utarbeide individuelt tilpassede trolldomsbøker for en klient eller deres familie. Den skriftlærde ville forutse reisen de avdøde kunne forvente å møte etter sin død ved å forstå hva slags liv personen hadde opplevd mens han levde.
Før det nye riket var det bare kongelige og eliten som hadde råd til en kopi av Boken av de døde. Økningenpopulariteten til myten om Osiris under det nye riket oppmuntret troen på at samlingen av trollformler var avgjørende på grunn av Osiris 'rolle i å dømme sjelen i Sannhetens Hall. Etter hvert som et økende antall mennesker ropte etter sitt personlige eksemplar av De dødes bok, møtte skriftlærde den økende etterspørselen med det resultat at boken ble mye varebehandlet.
Personlige kopier ble erstattet av "pakker" for potensielle kunder. velg fra. Antall trylleformler i boken deres ble styrt av budsjettet deres. Dette produksjonssystemet varte frem til det ptolemaiske dynastiet (ca. 323 – 30 f.Kr.). I løpet av denne tiden varierte De dødes bok mye i størrelse og form frem til ca. 650 fvt. Rundt denne tiden fastsatte de skriftlærde det til 190 vanlige staver. Den ene trollformelen, som nesten alle kjente eksemplarer av De dødes bok inneholder, ser imidlertid ut til å være trolldom 125.
trolldom 125
Kanskje den hyppigst forekommende trolldommen av de mange besvergelsene som er funnet i De dødes bok står trolldommen 125. Denne trolldommen forteller hvordan Osiris og de andre gudene i Sannhetens Hall dømmer den avdødes hjerte. Med mindre sjelen besto denne kritiske testen, kunne de ikke komme inn i paradiset. I denne seremonien ble hjertet veid mot sannhetens fjær. Så å forstå hvilken form seremonien tok og ordene som kreves når sjelen var foran Osiris, Anubis, Thoth og de førtito dommerne varantas å være den mest kritiske informasjonen sjelen kunne komme til salen bevæpnet med.
En introduksjon til sjelen starter Spell 125. «Hva skal sies når man ankommer denne Hall of Justice, renser [sjelens navn] av alt det onde han har gjort og ser gudenes ansikter.» Etter denne ingressen resiterer den avdøde den negative bekjennelsen. Osiris, Anubis og Thoth og de førtito dommerne stilte deretter spørsmålstegn ved sjelen. Nøyaktig informasjon var nødvendig for å rettferdiggjøre ens liv for gudene. En bedende sjel måtte være i stand til å resitere gudenes navn og deres ansvar. Sjelen trengte også å kunne resitere navnet på hver dør som ledet ut av rommet sammen med navnet på selve gulvet sjelen gikk over. Ettersom sjelen reagerte på hver gud og objekt etter døden med det rette svaret, ville sjelen bli anerkjent med: «Du kjenner oss; gå forbi oss» og dermed fortsatte sjelens reise videre.
Ved avslutningen av seremonien berømmet skriveren som skrev trolldommen hans dyktighet i å ha gjort jobben sin godt og beroliger leseren. Når han skrev hver av trolldommene, ble skribenten antatt å ha blitt en del av underverdenen. Dette forsikret ham om en gunstig hilsen i etterlivet ved hans egen død og en trygg passasje til det egyptiske sivfeltet.
For en egypter, ja til og med en farao, var denne prosessen full av fare. Hvis en sjelsvarte riktig på alle spørsmålene, hadde et hjerte som var lettere enn sannhetens fjær, og handlet vennlig mot den dystre guddommelige fergemannen hvis oppgave det var å ro hver sjel over Lily Lake, sjelen befant seg i Field of Reeds.
Navigering i etterlivet
Reisen mellom sjelens inntreden til Sannhetens Hall og den påfølgende båtturen til Field of Reeds var full av mulige feil. The Book of the Dead inneholdt trollformler for å hjelpe sjelen med å takle disse utfordringene. Det var imidlertid aldri garantert å sikre at sjelen overlevde underverdenens hver eneste sving.
I noen perioder under Egypts lange historie, ble De dødes bok bare forskjøvet. I andre perioder ble etterlivet antatt å være en forrædersk passasje mot et flyktig paradis, og det ble gjort betydelige endringer i teksten. På samme måte for epoker så veien til paradis som en enkel reise når sjelen hadde blitt dømt av Osiris og de andre gudene, mens andre ganger kunne demoner plutselig dukke opp for å lure eller angripe ofrene deres, mens krokodiller kunne manifestere seg selv. for å hindre sjelen på sin reise.
Derfor var sjelen avhengig av trolldom for å overleve disse farene for å endelig nå det lovede sivfeltet. Trollformler som vanligvis er inkludert i overlevende utgaver av teksten er "For Not Dying Again In The Realm Of TheDød”, “For å frastøte en krokodille som kommer for å ta bort”, “For ikke å bli spist av en slange i de dødes rike”, “For å bli forvandlet til en guddommelig falk”, “For å bli forvandlet til en føniks” “ For å kjøre av en slange", "For å bli forvandlet til en lotus." Disse transformasjonsformlene var bare effektive i etterlivet og aldri på jorden. Påstander om at dødsboken var en trollmannstekst er feil og ubegrunnet.
Sammenligninger med den tibetanske dødsboken
Den egyptiske dødsboken sammenlignes også ofte med den tibetanske boken av de døde. Men igjen tjener bøkene forskjellige formål. Den tibetanske dødebokens formelle tittel er «Stor frigjøring gjennom hørsel». Den tibetanske boken samler en serie tekster som skal leses høyt for noen hvis liv ebber ut eller som nylig døde. Den gir råd til sjelen hva som skjer med den.
Der begge eldgamle tekster krysser hverandre, er at de begge er ment å gi trøst til sjelen, lede sjelen ut av kroppen og hjelpe den på dens reise til livet etter døden .
Dette tibetanske konseptet om kosmos og deres trossystem er helt annerledes enn de gamle egypterne. Den viktigste forskjellen mellom de to tekstene er imidlertid Den tibetanske dødeboken, ble skrevet for å bli lest høyt av de som fortsatt lever for de avdøde, mens de dødes bok er en trolldomsbok beregnet på de døde.gjenta personlig når de reiser gjennom livet etter døden. Begge bøkene representerer komplekse kulturelle gjenstander som er ment å sikre at døden er en mer overkommelig tilstand.
Tryllerne samlet i Book of the Dead, uavhengig av hvilken epoke trolldommene ble skrevet eller samlet i, lovet sjelen kontinuitet i opplevelsen deres. etter døden. Som tilfellet var i livet, ville prøvelser og trengsler ligge foran, komplett med fallgruver å unngå, uventede utfordringer å møte og farefullt territorium som skulle krysses. Underveis ville det være allierte og venner å vinne, men til syvende og sist kunne sjelen se frem til en belønning for å leve et liv i dyd og fromhet.
Se også: Blood Moon Symbolism (topp 11 betydninger)For de kjære sjelen etterlot seg, disse trollformler ble skrevet slik at de levende kunne lese dem, huske deres avdøde, tenke på dem på deres reise gjennom livet etter døden og være forsikret om at de hadde navigert veien trygt gjennom mange vendinger før de til slutt nådde sitt evige paradis som venter på dem ved Field of Reeds .
Reflektere over fortiden
Den egyptiske dødeboken er en bemerkelsesverdig samling av eldgamle trollformler. Det gjenspeiler både den komplekse forestillingen som kjennetegner det egyptiske etterlivet og de kommersielle reaksjonene fra håndverkere på økende etterspørsel, selv i gamle tider!
Overskriftsbilde med tillatelse: British Museums gratis bildetjeneste [Public domain], via Wikimedia
Se også: Rainbow Symbolism (Topp 8 betydninger)