Gammel egyptisk medisin

Innholdsfortegnelse

Gamle egyptiske medisinske praksiser var så avanserte at mange av prosedyrene og observasjonene deres ikke ble overskygget av vestlig medisin på århundrer etter Romas fall. Både de gamle grekerne og romerne lånte mye fra egyptisk medisinsk ekspertise. Leger i det gamle Egypt var både mannlige og kvinnelige, foretok husbesøk, forsto viktigheten av renslighet i behandlingen av pasientene sine og anerkjente de helbredende fordelene ved aromaterapi og massasje og visste at sykdom kunne behandles effektivt ved bruk av legemidler.

Historikere og egyptologer mistenker at dødeligheten etter medisinsk intervensjon i det gamle Egypt var lavere enn europeiske sykehus i den kristne epoken frem til bruken av personlig hygiene og instrumentsterilisering ble tatt i bruk på midten av det 20. århundre.

Men selv i en kultur der kropper regelmessig ble dissekert for balsamering, gamle egyptiske leger hadde minimal innsikt i hvordan de indre organenes funksjon og rutinemessig ga overnaturlige krefter skylden for sykdom eller sykdom.

Innholdsfortegnelse

Fakta om medisin i det gamle Egypt

Gamle egyptere satte en premie på renslighet. De badet og renset kroppene sine og barberte kroppshårene for å avverge sykdom
De trodde menneskekroppen besto av passasjer som fungerte som vanningskanaler. Da de ble blokkert, bledet overnaturlige var like overbevisende og mye av deres medisinske vitenskap var viet til staver og besvergelser.
Overskriftsbilde med tillatelse: Jeff Dahl [Public domain], via Wikimedia Commons
person ble syk
De gamle egypterne undersøkte hvordan kroppen fungerer og dokumenterte funnene deres
De oppdaget at pulsen var koblet til hjerteslag og bronkiene til lungene
Malaria var vanlig i Egypt, og leger hadde ingen behandling for det
Gamle egyptere oppfant 11 forskjellige teknikker for å hjelpe vanskelige forløsninger
Bare alkohol ble brukt som anestesi under kirurgiske prosedyrer.
A parasitt i Nilen forårsaket Schistosomiasis som resulterte i mange dødsfall
Gamle egyptiske leger var spesialiserte i tannbehandling, farmakologi, gynekologi, obduksjon, balsamering og generell helbredelse.
Det gamle Egypts 4. dynasti produserte Peseshet verdens første kvinnelige lege. Tittelen hennes var "Lady Overseer of the Lady Physicians"

Håndtering av sykdommer og skader

Takket være årsak og virkning av skader, fant de gamle egypterne skader enkle å forstå og behandle. Sykdom viste seg å være mer problematisk.

Se også: Topp 15 symboler for transformasjon med betydninger

Gamle egyptiske leger opererte en form for triage. Det ser ut til at de rutinemessig har delt skader inn i tre forskjellige klasser.

Behandlingsbare skader, som kan løses umiddelbart.
Kristelige skader. Disse ble ikke antatt å være livstruende, så pasienten kunne forventes å overleve uten at legen grep inn. Disse pasientene ble overvåket for å sikre at tilstanden deres ikke gjorde detforverres
Ubehandlelige skader. Disse var utenfor legens evne eller ressurser til å behandle, og leger avsto fra å gripe inn.

Leger behandlet mange sykdommer ved å resitere magiske trollformler. På samme måte ble synd ofte sett på som grunnårsakene til sykdom. Når det var utelukket, ble pasienten ofte antatt å tåle en trengsel satt av gudene, plaget av et sint spøkelse eller lider av et demonisk angrep. En ond kraft som kom inn i kroppen ble sett på som den mest sannsynlige årsaken til sykdom og sykdom. Deretter var de fleste leger magikere.

Gamle sykdommer

Gamle egyptere led av forkjølelse, hjertesykdom, bronkitt, kopper, tuberkulose, blindtarmbetennelse, nyrestein, malaria, leversykdom, lungebetennelse, kreft, demens; tyfus, leddgikt, krumning av ryggraden, høyt blodtrykk, dysenteri, ovariecyster, bilharziasis fra å drikke forurenset vann og trakom.

Det gamle Egypts medisinske tekster

Bare noen få av det gamle Egypts medisinske tekster har overlevd til i dag. Disse kaster et lys over hvordan de gamle egypterne oppfattet sykdom og tilnærmingene de tok for å behandle en pasients symptomer og for å gjennomføre en kur. I ulik grad inkorporerte alle disse tekstene sympatisk magi ved siden av deres medisinske teknikker.

Det nye riket (ca. 1570 – ca. 1069 f.Kr.) epoken Berlin Medical Papyrus diskuterer fruktbarhet ogprevensjon og inneholder de tidligste kjente graviditetstestene. Edwin Smith Papyrus (ca. 1600 f.Kr.) er verdens eldste kirurgiske tekst. Chester Beatty Medical Papyrus (ca. 1200 f.Kr.) gir råd om behandling av anorektal sykdom og anbefaler cannabis til kreftpasienter. Ebers Papyrus (ca. 1550 f.Kr.) diskuterer mulige behandlinger for diabetes, hjertesykdom, kreft, depresjon og prevensjon, mens Demotic Magical Papyrus of London og Leiden (ca. 3. århundre e.Kr.) dekker spådom og magiske trylleformler.

The New Kingdom Hearst Medical Papyrus diskuterer behandlinger for fordøyelsesproblemer og urinveisinfeksjoner. Kahun Gynecological Papyrus (ca. 1800 f.Kr.) omhandler problemer med graviditet og unnfangelse og. London Medical Papyrus (ca. 1782-1570 f.Kr.) legger ut resepter for problemer med hud, øyne, graviditetsproblemer og brannskader.

Leger ble sidestilt med Per Ankh eller House of Life-prestene. Dette var et spesialisert skole- og biblioteksanneks knyttet til et tempel.

Se også: Gamle egyptiske byer & Regioner

Leger og medisinsk personale

Den første legen som ble guddommeliggjort i det gamle Egypt som en gud for helbredelse og medisin, var vesiren og arkitekten Imhotep (ca. 2667-2600 f.v.t.) kjent som den begavede designeren av farao Djosers trinnpyramide i Saqqara.

Imhotep huskes også for å ha startet "sekulær medisin" i Egypt via hans skrifter som argumenterte for at sykdom var et naturlig fenomen heller enn en strafffra gudene eller en overnaturlig forbannelse.

Mens kvinner kom inn i journalen under den tidlige dynastiske perioden da Merit-Ptah tjente som overlege ved det kongelige hoff ca. 2700 fvt. Bevis tyder på at Temple of Neith i Sais i Nedre Egypt var hjemmet til en medisinsk skole ledet av en kvinne. Den berømte greske legenden om Agnodice av Athen (ca. 400-tallet f.Kr.) forteller hvordan Agnodice, etter å ha blitt nektet adgang til legeyrket som kvinne, reiste til Egypt hvor det medisinske etablissementet respekterte kvinnelige utøvere.

Hvordan og hvor leger ble trent i det gamle Egypt er fortsatt ukjent. Imidlertid opererte viktige skoler i Alexandria så vel som i Sais. En lege ble pålagt å være lesekyndig og ren i kropp og ånd. Leger ble omtalt som wabau eller rituelt rene. Derfor ble de forventet å bade like forsiktig og så ofte som enhver yppersteprest.

I det gamle Egypt spesialiserte leger seg. Men, men det var allmennleger eller swnw og spesialist magikere eller sau. Jordmødre, sykepleiere, seere, ledsagere og massører bisto legen. Fødsler var det eksklusive domenet til kvinnene i huset og jordmødrene. Det er ingen overlevende bevis for at jordmødre fikk medisinsk opplæring. Det gamle rike-ordet for jordmor er assosiert med ordet for 'sykepleier' eller noen som hjalp en lege. Jordmødre var ofte kvinnelige slektninger, venner ellernaboer.

Til sammenligning kunne en sykepleier være enten mann eller kvinne og ble sett på som en respektert medisinsk fagperson. Den mest etterspurte sykepleieren var en våtsykepleier. Gitt den høye dødeligheten blant mødre, antok våte sykepleiere spesiell betydning. Juridiske dokumenter overlevde mellom Kvinner døde regelmessig i fødsel og viser avtaler mellom familier og våte sykepleiere for at våtsykepleieren skal ta seg av babyen dersom moren skulle dø under fødselen.

Sykepleiere hjalp til med medisinske prosedyrer og ble respektert bredt. Under det nye riket ble deres representasjoner i graver og templer assosiert med det guddommelige.

Tannleger

Tannlege dukket opp som en spesialitet fra det gamle Egypts etablerte medisinske profesjon, men klarte ikke å utvikle seg like omfattende. Gamle egyptere led av langvarige tannproblemer gjennom kulturhistorien. Leger praktiserte også tannbehandling, men det ser ut til å være relativt få tannleger. Hesyre (ca. 2600 f.Kr.), tannlegesjef og lege hos farao Djoser (ca. 2700 f.v.t.) har æren av å være historiens første navngitte tannlege.

Den tidligste kjente tannprosedyren ble utført i gammel egyptisk mellom kl. 3000 f.Kr. og 2500 f.Kr. Det antas å ha involvert uttrekking av tenner eller boring av hulrom. Tannproblemer ser ut til å ha vært spesielt utbredt i det gamle Egypt takket være et kosthold med mye grovt brød ogakselerert slitasje forbundet med utbredelsen av sand i maten deres.

Edwin Smith Papyrus inneholder forslag for å helbrede munnsår forårsaket av slitasje av tannvev som resulterer i abscesser, betennelser og tap av tenner. De gamle egypterne utviklet smertestillende munnvann, som også fremmet sunne tenner og tannkjøtt. Ingrediensene deres inkluderte søtt øl, selleri og kli.

Tannoperasjoner ble også utført i det gamle Egypt. Behandlinger som er dokumentert inkluderer drenering av abscesser, skjæring av sykt tannkjøttvev og behandling av en forstuet kjeve. Det er også funnet mumier med tannbroer på plass.

Det nye riket Farao Hatshepsut (1479-1458 f.v.t.) ser ut til å ha dødd som følge av komplikasjoner fra en abscessert tann. Tannproblemer var langt fra uvanlig som man kan se fra røntgenbilder og skanninger av mumier. Bevis har overlevd for tanntrekking og utforming av falske tenner mens opium ble brukt som en tidlig form for bedøvelse.

En virulent tannorm ble antatt å være ansvarlig for tannpine og andre tannplager. Den anbefalte kuren var å resitere rituelle besvergelser og magiske trollformler for å drive ut ormen. Lignende besvergelser mot tannormen har blitt funnet i kileskriftinskripsjoner gravd ut i det gamle Sumer.

Gammel egyptisk medisin, helbredende guder og medisinske instrumenter

Leger ogtannleger gjorde utstrakt bruk av medisinske urter og krydder. En kur foreskrevet for kronisk dårlig ånde var å tygge en tannkjøttbolle bestående av kanel, honning, pignon, røkelse og myrra. Gamle egyptere anerkjente også betydningen av kostholdet for helsen, og registreringer av foreslåtte kostholdsforbedringer har overlevd.

Magisk tro var utbredt i det egyptiske samfunnet, og magiske midler ble sett på som like normale og naturlige som ethvert alternativt behandlingsforløp. . Heka, magiens gud, utførte også dobbelt plikt som en medisingud. Heka ble avbildet med en stav med to slanger flettet rundt seg. Disse gamle grekerne adopterte dette symbolet og assosierte det med Asclepius deres helbredelsesgud. I dag er denne arven identifiserbar i caduceus symbolet på den medisinske profesjonen. Opprinnelig antas caduceus å ha dukket opp i Sumer som staben til Ninazu, sønn av Gula, den sumeriske gudinnen for helbredelse før den tok seg fra Egypt til Hellas.

I tillegg til Heka hadde flere andre guddommer viktige guder. helbredende roller, spesielt Sekhmet, Sobek, Nefertumand og Serket. Hver prest i Serket var en lege, selv om omvendt ikke alle leger tilhørte hennes kult. Magiske besværgelser og trollformler bønnfalt jevnlig Serket og Sekhmets inngripen sammen med Heka. Under spesifikke omstendigheter kan det også søkes om magisk hjelpguder som Tawawret eller Bes i tilfeller av barnesykdommer eller fertilitetsproblemer. Sobek, den egyptiske krokodilleguden, ser ut til å ha blitt appellert til jevnlig for kirurgiske eller andre invasive prosedyrer. Nefertum, den egyptiske parfymeguden knyttet til helbredelse og lotus, ble tilkalt under aromaterapibaserte behandlinger. Kahun Papyrus beskriver en behandling som ofte er foreskrevet for kvinner. Det innebar å desinfisere pasienten med røkelse for å drive ut onde ånder. Nefertums assistanse ville ha blitt påkalt under disse behandlingsøktene.

Kirurgiske prosedyrer var overraskende vanlige. Utgravninger har identifisert en rekke instrumenter, hvorav noen fortsatt er i bruk selv i dag. Egyptiske kirurger brukte flint- og metallskalpeller, bensager, sonder, tang, spekulaer, lansetter for å åpne årer og klemmer for å stoppe blodstrømmen, sakser, tanntang, katetre, svamper, ampuller, linbandasjer og vekter. Operasjoner var overraskende vellykkede, som vist av bevis avslørt av skanninger tatt av mumier. Andre levninger viser bevis på overlevelse fra hjernekirurgi og amputasjoner i flere år. Prostetiske lemmer, vanligvis skåret ut av tre, har også blitt oppdaget under utgravninger.

Reflection on the Past

De gamle egypterne samlet en omfattende kunnskap om anatomi på grunn av erfaring med balsamering. Men deres tro på magi, spøkelser og

David Meyer

Jeremy Cruz, en lidenskapelig historiker og pedagog, er det kreative sinnet bak den fengslende bloggen for historieelskere, lærere og deres elever. Med en dypt forankret kjærlighet til fortiden og en urokkelig forpliktelse til å spre historisk kunnskap, har Jeremy etablert seg som en pålitelig kilde til informasjon og inspirasjon.Jeremys reise inn i historiens verden begynte i barndommen hans, da han ivrig slukte hver historiebok han kunne få tak i. Fasinert av historiene om eldgamle sivilisasjoner, sentrale øyeblikk i tid og individene som formet vår verden, visste han fra en tidlig alder at han ønsket å dele denne lidenskapen med andre.Etter å ha fullført sin formelle utdannelse i historie, tok Jeremy fatt på en lærerkarriere som strakte seg over et tiår. Hans forpliktelse til å fremme en kjærlighet til historie blant elevene hans var urokkelig, og han søkte kontinuerlig etter innovative måter å engasjere og fengsle unge sinn. Han anerkjente potensialet til teknologi som et kraftig pedagogisk verktøy, og vendte oppmerksomheten mot det digitale riket, og opprettet sin innflytelsesrike historieblogg.Jeremys blogg er et bevis på hans dedikasjon til å gjøre historien tilgjengelig og engasjerende for alle. Gjennom sitt veltalende forfatterskap, grundige research og livfulle historiefortelling, blåser han liv inn i fortidens hendelser, slik at leserne kan føle seg som om de ser historien utfolde seg førøynene deres. Enten det er en sjelden kjent anekdote, en dybdeanalyse av en betydelig historisk begivenhet eller en utforskning av livene til innflytelsesrike skikkelser, har hans fengslende fortellinger fått en dedikert tilhengerskare.Utover bloggen sin er Jeremy også aktivt involvert i ulike historisk bevaringsarbeid, og jobber tett med museer og lokale historiske samfunn for å sikre at historiene fra fortiden vår blir ivaretatt for fremtidige generasjoner. Kjent for sine dynamiske taleengasjementer og workshops for andre lærere, streber han hele tiden etter å inspirere andre til å dykke dypere inn i historiens rike billedvev.Jeremy Cruz sin blogg fungerer som et bevis på hans urokkelige forpliktelse til å gjøre historien tilgjengelig, engasjerende og relevant i dagens fartsfylte verden. Med sin forbløffende evne til å transportere leserne til hjertet av historiske øyeblikk, fortsetter han å skape kjærlighet til fortiden blant både historieentusiaster, lærere og deres ivrige elever.