Karnak (Amons tempel)

Moderne Karnak er det moderne navnet på det gamle egyptiske Amun-tempelet. Ved Theben refererte den gamle egypteren til stedet som Ipetsut, "The Most Select of Places," Nesut-Towi, eller "Throne of the Two Lands", Ipt-Swt, "Selected Spot" og Ipet-Iset, "The Finest av seter.»

Karnaks eldgamle navn gjenspeiler troen til gamle egyptere om at Theben var byen som ble grunnlagt ved verdens begynnelse på den opprinnelige jordhaugen som dukker opp fra kaosvannet. Den egyptiske skaperguden Atum besto haugen og utførte sin skapelseshandling. Tempelstedet ble antatt å være denne haugen. Karnak antas også av egyptologer å ha fungert som et eldgammelt observatorium i tillegg til å være et sted for kulttilbedelse der guden Amun samhandlet direkte med sine jordiske undersåtter.

Innholdsfortegnelse

Fakta om Karnak

• Karnak er verdens største overlevende religiøse bygning
• Kulter tilbedt Osiris, Horus, Isis, Anubis, Re, Seth og Nu
• Prestene i Karnak vokste seg fabelaktig velstående, konkurrerende og overgikk ofte farao i rikdom og politisk innflytelse
• Guder representerte ofte individuelle yrker
• Gamle egyptiske guder i Karnak ble ofte representert som totemiske dyr som falker , løver, katter, værer og krokodiller
• Hellige ritualer inkluderte balsameringsprosessen, ritualet "åpning av munnen", innpakningkroppen i tøy som inneholdt juveler og amuletter, og å legge en dødsmaske over ansiktet til den avdøde
• Polyteisme ble praktisert ubrutt i 3000 år, bortsett fra farao Akhenatens pålegg om Aten-tilbedelse inntil templet ble stengt av Den romerske keiseren Constantius II
• Bare faraoen, dronningen, prester og prestinner var tillatt inne i templene. Tilbeder måtte vente utenfor tempelportene.

Karnak's Sprawl of History

I dag er Amun-tempelet verdens største overlevende religiøse bygning. Den er dedikert til Amun og en rekke andre egyptiske guder, inkludert Osiris, Isis, Ptah, Montu, Ptah og egyptiske faraoer som ønsker å minnes deres bidrag til det enorme stedet.

Bygget gjennom århundrene, hver ny konge begynte med det tidlige mellomriket (2040 – 1782 f.Kr.) til det nye riket (1570 – 1069 f.v.t.) og til og med frem til det hovedsakelig greske ptolemaiske dynastiet (323 – 30 f.Kr.) bidro til nettstedet.

Egyptologists content Old Kongedømmet (ca. 2613 – ca. 2181 f.Kr.) herskere som opprinnelig ble bygget der på stedet basert på den arkitektoniske stilen til deler av ruinene og Tuthmose III (1458 – 1425 f.v.t.) liste over konger fra det gamle rike innskrevet i festsalen hans. Tuthmose IIIs utvalg av konger antyder at han rev monumentene deres for å gjøre plass for salen hans, men at han fortsatt ønsket at deres bidrag skulle bli anerkjent.

Under tempeletsbygninger med lang historie ble regelmessig renovert, utvidet eller fjernet. Komplekset vokste med hver etterfølgende farao, og i dag sprer ruinene seg over 200 dekar.

Amon-tempelet var i kontinuerlig bruk i løpet av sin 2000-årige historie og ble anerkjent som et av Egypts mest hellige steder. Amuns prester som overvåket tempeladministrasjonen ble stadig mer innflytelsesrike og velstående, og undergravde til slutt den sekulære kontrollen over Thebens regjering mot slutten av Det nye riket da regjeringsstyret ble delt mellom Øvre Egypt i Theben og Per-Ramesses i Nedre Egypt.

Den fremvoksende makten til prestene og faraos påfølgende svakhet antas av egyptologer å være en viktig medvirkende årsak til det nye rikets tilbakegang og turbulensen i den tredje mellomperioden (1069 – 525 fvt). Temple of Amun-komplekset ble omfattende skadet under de assyriske invasjonene i 666 fvt og igjen under den persiske invasjonen i 525 fvt. Etter disse invasjonene ble tempelet reparert.

Etter Egypts annektering av Roma på 400-tallet e.Kr. ble Egypt kristendom bredt fremmet. I 336 beordret Constantius II (337 – 361 e.Kr.) at alle hedenske templer skulle stenges, noe som førte til at Amun-tempelet ble øde. Koptiske kristne brukte bygningen til sine tjenester, men stedet ble igjen forlatt. På 700-tallet gjenoppdaget arabiske inntrengere det og gadet navnet "Ka-ranak," som oversettes som "befestet landsby." På 1600-tallet ble europeiske oppdagelsesreisende som reiste i Egypt fortalt at de fantastiske ruinene ved Theben var de av Karnak, og navnet har vært assosiert med stedet siden.

Fremveksten og fremveksten av Amun

Amun begynte som en mindre tebansk gud. Etter Mentuhotep IIs forening av Egypt i ca. 2040 fvt samlet han gradvis tilhengere og kulten hans fikk innflytelse. To eldre guder, Atum Egypts skapergud og solguden Ra, ble slått sammen til Amun, og oppdro ham til gudenes konge, som både skaperen og bevareren av liv. Området rundt Karnak antas å ha vært hellig for Amun før byggingen av templet. Alternativt kan ofringer og ofringer til Atum eller Osiris ha blitt utført der, ettersom begge ble regelmessig tilbedt i Theben.

Den hellige karakteren til stedet antydes av fraværet av rester av hjemlige hjem eller markeder. Bare bygninger eller kongelige leiligheter med religiøst formål er blitt oppdaget der. Ved Karnak-inskripsjoner som overlever på veggene og søylene sammen med kunstverk, identifiserer stedet klart som religiøst fra dens tidligste tid.

Karnaks struktur

Karnak består av en serie monumentale porter i form av pyloner. fører til gårdsrom, ganger og templer. Den første pylonen fører til en ekspansiv gårdsplass. Den andre pylonenfører til den praktfulle Hypostyle Court på majestetiske 103 meter (337 fot) ganger 52 meter (170 fot). 134 søyler på 22 meter (72 fot) høye og 3,5 meter (11 fot) i diameter støttet denne hallen.

Montu, en tebansk krigsgud, antas å ha vært den opprinnelige guden hvis navn bakken opprinnelig var i dedikert. Selv etter fremveksten av kulten til Amun forble et distrikt på stedet dedikert til ham. Etter hvert som templet utvidet seg, ble det delt inn i tre seksjoner. Disse ble dedikert til Amun, hans kone Mut som symboliserer de livgivende solstrålene og Khonsu deres sønn, måneguden. Disse tre gudene ble etter hvert kjent som Theban Triad. De forble Egypts mest populære guder inntil Osiris-kulten med sitt eget triumvirat av Osiris, Isis og Horus overtok dem før de utviklet seg til Isis-kulten, den mest populære kulten i Egypts historie.

I løpet av årene. , utvidet tempelkomplekset seg fra det opprinnelige tempelet til Amun i Midtriket til et sted som hedrer en rekke guder, inkludert Osiris, Isis, Horus, Hathor og Ptah, sammen med enhver guddom som faraoene i Det Nye Riket følte takknemlighet overfor og ønsket å anerkjenne.

Prestedømmene administrerte templene, tolket gudenes vilje for folket, samlet inn offergaver og tiende og ga råd og mat til hengivne. Ved slutten av det nye riket antas over 80 000 prester å habemannede Karnak og dens yppersteprester ble rikere og mer innflytelsesrike enn deres farao.

Fra Amenhotep IIIs regjeringstid og utover, utgjorde kulten av Amun politiske problemer for monarkene i Det Nye Riket. Bortsett fra Amenhotep IIIs ubesluttsomme reformer Akhenatens dramatiske reformasjon, var imidlertid ingen farao i stand til å begrense prestens stigende makt nevneverdig.

Selv under den kaotiske tredje mellomperioden (ca. 1069 – 525 fvt) fortsatte Karnak å kommandere. respekt forplikter Egypts faraoer til å bidra til det. Med invasjonene først i 671 fvt av assyrerne og igjen i 666 fvt ble Theben desimert, men Amun-tempelet i Karnak overlevde. Så imponert ble assyrerne av Thebens store tempel at de beordret egypterne til å gjenoppbygge byen etter at de hadde ødelagt den. Dette ble gjentatt under den persiske invasjonen i 525 fvt. Etter at perserne ble utvist fra Egypt av farao Amyrtaeus (404 – 398 fvt), startet byggingen ved Karnak igjen. Faraoen Nectanebo I (380 – 362 f.v.t.) reiste en obelisk og en uferdig pylon og konstruerte også en beskyttende mur rundt byen.

Det ptolemaiske dynastiet

Alexander den store erobret Egypt i 331 fvt. , etter å ha beseiret det persiske riket. Etter hans død ble hans enorme territorium delt mellom hans generaler med hans general Ptolemaios senere Ptolemaios I (323 – 283 fvt) som hevdet Egypt som sindel av Alexanders arv.

Ptolemaios I, fokuserte sin oppmerksomhet på Alexanders nye by Alexandria. Her forsøkte han å blande gresk og egyptisk kultur for å skape en harmonisk, multinasjonal stat. En av hans etterfølgere Ptolemaios IV (221 – 204 fvt) interesserte seg for Karnak, og konstruerte et hypogeum eller underjordisk grav der, dedikert til den egyptiske guden Osiris. Under Ptolemaios IVs styre begynte imidlertid det ptolemaiske dynastiet å gå i uorden, og ingen andre ptolemaiske konger fra denne perioden ble lagt til Karnak-området. Med Cleopatra VIIs død (69 – 30 f.v.t.) tok det ptolemaiske dynastiet slutt og Roma annekterte Egypt, og avsluttet dets uavhengige styre.

Karnak under romersk styre

Romerne fortsatte det ptolemaiske fokuset på Alexandria, i utgangspunktet ignorerte Theben og dets tempel. I det 1. århundre e.Kr. plyndret romerne Theben etter en kamp i sør med nubierne. Plyndringen deres etterlot Karnak i ruiner. Etter denne ødeleggelsen ble det færre besøkende til templet og byen.

Da romerne adopterte kristendommen på 400-tallet e.Kr., fikk den nye troen under beskyttelse av Konstantin den store (306 – 337 e.Kr.) økende makt og utbredt aksept over hele Romerriket. Keiser Constantius II (337 – 361 e.Kr.) befestet kristendommens grep om religiøs makt ved å pålegge alle hedenske templer i imperiet å stenge. På dette tidspunktet var Theben stort setten spøkelsesby bortsett fra noen få hardføre innbyggere som bodde i ruinene og dets store tempel lå øde.

I løpet av det 4. århundre e.Kr. brukte koptiske kristne som bodde i området Amun-tempelet som en kirke, og etterlot seg hellige bilder og dekorasjoner før du til slutt forlater den. Byen og dens overdådige tempelkompleks ble deretter øde og overlatt til gradvis å forverres i den harde ørkensolen.

På 700-tallet e.Kr. innhentet en arabisk invasjon Egypt. Disse araberne ga de vidstrakte ruinene navnet "Karnak" da de trodde det var restene av en stor, befestet landsby eller "el-Ka-ranak". Dette var navnet lokale innbyggere ga europeiske oppdagelsesreisende fra tidlig på 1600-tallet, og dette ble navnet det arkeologiske stedet har vært kjent under siden.

Karnak fortsetter å fascinere sine besøkende med sin store skala, og ingeniørkunnskapene som kreves å bygge et slikt monumentalt tempelkompleks i en tid hvor det ikke fantes kraner, lastebiler eller noen moderne teknologi som selv i dag ville slite med å bygge det monumentale stedet. Historien til Egypt fra det midtre riket til dets eventuelle tilbakegang på 400-tallet er skrevet stort på Karnaks vegger og søyler. Mens mengden av besøkende strømmer gjennom stedet i dag, skjønner de lite at de oppfyller håpet til det gamle Egypts forsvunne faraoer som deres store gjerninger ble registrert på Amun-tempelet i Thebenville bli udødeliggjort for alltid.

Reflektere over fortiden

I dag er Karnak et massivt friluftsmuseum som trekker tusenvis av besøkende til Egypt fra hele verden. Karnak er fortsatt et av Egypts mest populære turistmål.

Overskriftsbilde med tillatelse: Blalonde [Public domain], via Wikimedia Commons