ਅਬੂ ਸਿੰਬਲ: ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ

ਅਬੂ ਸਿੰਬਲ: ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ
David Meyer

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਬੂ ਸਿੰਬਲ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਜੀਵ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ, ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਰਾਮਸੇਸ II ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਜਨੂੰਨ ਹੈ।

ਦੱਖਣੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੋਤੀਆਬਿੰਦ, ਅਬੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿੰਬਲ ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਰਾਮਸੇਸ II (c. 1279 - c. 1213 BCE) ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ 1264 ਤੋਂ 1244 BCE ਜਾਂ 1244 ਤੋਂ 1224 BCE ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਤਾਰੀਖਾਂ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਰੀਖਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਮਸੇਸ II ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ।

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

    ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਬਾਰੇ ਤੱਥ

    • ਰਾਮਸੇਸ II ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿਆਨ
    • ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਰਾਮਸੇਸ II ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਭੁੱਖ ਹੈ
    • ਅਬੂ ਸਿੰਬਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੰਦਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਰਾਮਸੇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ II ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਸਦੀ ਪਿਆਰੀ ਮਹਾਨ ਪਤਨੀ, ਨੇਫਰਤਾਰੀ ਲਈ
    • ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
    • ਦੋਵੇਂ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ 1964 ਤੋਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1968 ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵਾਨ ਉੱਚ ਡੈਮ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਪਠਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਕੇ
    • ਸਜਾਵਟੀਫੋਰਮੈਨ ਆਸ਼ਾ-ਹੇਬਸਡ. ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਈਟ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।

      ਅਤੀਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

      ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸਾਨੂੰ ਰਾਮੇਸਿਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਖੇਡੇ ਗਏ ਜਨਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। II ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦੰਤਕਥਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

      ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: Than217 [ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ], ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ

      ਦੋਹਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਨ, ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
    • ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਨੂੰ ਰਾਮਸੇਸ II ਦੀਆਂ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਿੱਤ ਸੀ
    • ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਰਾਮਸੇਸ II ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੇਫਰਤਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਰਾਮਸੇਸ II ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨ

    ਇੱਕ ਸਾਈਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਇਸਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਈਟ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਨੂਬੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰਮ ਲੜੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਿਆਸੀ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਧਦੀ ਗਈ ਅਤੇ ਘਟਦੀ ਗਈ, ਇਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂਬੀਆ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਕੜੇ ਰਾਜੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂਬੀਆ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦ ਅਸਵਾਨ 'ਤੇ ਰੁਕ ਗਈ।

    ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਡਫੂ ਦਾ ਮੰਦਰ (ਹੋਰਸ ਦਾ ਮੰਦਰ)

    ਰਾਮੇਸਸ ਮਹਾਨ, ਯੋਧਾ, ਨਿਰਮਾਤਾ

    ਰਮੇਸੇਸ II ਨੂੰ "ਮਹਾਨ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਰਾਜਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਲੇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ। ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਨੇ ਚੋਣ ਲੜੀਹਿੱਟੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਰਵਉੱਚਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਦੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨੂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵੀ ਚਲਾਈਆਂ।

    ਰਮੇਸੇਸ II ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ, ਅਬੂ ਸਿੰਬਲ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ। ਕਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼। ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੀਰੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧ ਰੱਥ ਤੋਂ ਤੀਰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਸਰੀ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੜਾਈ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਡਰਾਅ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਰਮੇਸੇਸ II ਨੇ ਹਿੱਟਾਈਟ ਕਿੰਗਡਮ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੱਟੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਮਾਲ ਦਾ ਅੰਤ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਟੀਲ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਰਮੇਸਿਸ II ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੈਰੋਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਘਰੇਲੂ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਅਣਗਿਣਤ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਮੇਸ II ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਦਰ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਵਿਖੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

    ਰਾਮੇਸ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਸਮਾਰਕ

    ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਚੇ ਹੋਏ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤਾਂ 1274 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹਿੱਟਾਈਟ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਮੇਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

    ਕੁਝ ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਡੇਟਿੰਗ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਐਕਸਟਰਾਪੋਲੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਲਗਭਗ 1264 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰਹੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ, ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਾਮੇਸਿਸ II ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਦੂਜੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ 1244 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਮੇਸਿਸ II ਨੂਬੀਅਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਜੋ ਵੀ ਤਾਰੀਖ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਨ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਰਾ-ਹੋਰਕਟੀ ਅਤੇ ਪਟਾਹ, ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਰਾਮੇਸ II ਦੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹਾਥੋਰ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਨੇਫਰਤਾਰੀ, ਰਾਮੇਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਰੂਥਲ ਰੇਤ ਦੁਆਰਾ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ

    ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੋਂ ਖਿਸਕ ਗਿਆ। ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰੇਤ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਯਾਦ. ਇਹ ਭੁੱਲ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਛੇਤੀ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਵਿਸ ਭੂਗੋਲਕਾਰ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਜੋਹਾਨ ਬੁਰਕਹਾਰਟ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

    ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਰੇਤ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਰਜ ਬੁਰਖਹਾਰਟ ਦੇ ਸੀਮਤ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਅੱਜ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਮਾਰੂਥਲ ਰੇਤ ਦੁਆਰਾ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੋਲੋਸੀ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਰਦਨਾਂ ਤੱਕ ਦੇਖਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਣ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਤੀ 'ਤੇ, ਬੁਰਕਹਾਰਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਸਾਥੀ ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਜਿਓਵਨੀ ਬੇਲਜੋਨੀ ਨੂੰ ਦੱਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨ ਅਸਫਲ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬੈਟਿਸਟਾ 1817 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਅਬੂ ਸਿੰਬਲ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਪੋਰਟੇਬਲ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਖੋਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁਰਕਹਾਰਟ ਨੇ 1813 ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਪਾਈ ਸੀ, ਜੋ ਰੇਤ ਬਦਲ ਕੇ ਬੇਪਰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁੜ ਖੋਜ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਮਿਸਰੀ ਲੜਕਾ ਬੁਰਖਹਾਰਟ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ।

    ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਖੁਦ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਬੂ ਸਿੰਬਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅਹੁਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਲੜਕੇ ਨੇ ਬੁਰਕਹਾਰਟ ਨੂੰ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੁਰਕਹਾਰਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਕੇ ਨੇ ਬੁਰਖਹਾਰਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੇਲਜ਼ੋਨੀ ਨੂੰ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਬੇਲਜ਼ੋਨੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ ਦਾ ਨਾਮ ਲੜਕੇ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਸਾਈਟ ਦਾ ਮੂਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਿਰਲੇਖ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ

    ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਟੈਂਪਲ ਟਾਵਰ 30 ਮੀਟਰ (98 ਫੁੱਟ) ਉੱਚੇ ਅਤੇ 35 ਮੀਟਰ (115 ਫੁੱਟ) ਲੰਬੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੈਠੇ ਕੋਲੋਸੀ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੋ। ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ ਰਾਮੇਸ II ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬੁੱਤ 20 ਮੀਟਰ (65 ਫੁੱਟ) ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਾਪਿਆ-ਡਾਊਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਰਾਮੇਸ ਦੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਹਿੱਟੀਆਂ, ਲੀਬੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਨੂਬੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰਾਮੇਸਿਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਮੇਸਿਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੀਗਾਲੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸੈਲਾਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੋਲੋਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮੇਸੇਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਲੱਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਰਾਣੀ ਨੇਫਰਤਾਰੀ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੋਈ। ਕਾਦੇਸ਼ ਵਿਖੇ ਰਾਮੇਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਵੀ ਹਾਈਪੋਸਟਾਈਲ ਹਾਲ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ 12 ਮੀਟਰ (40 ਫੁੱਟ) ਉੱਚਾ ਅਤੇ 28 ਮੀਟਰ (92 ਫੁੱਟ) ਉੱਚਾ ਹੈ। ਲੰਬੇ. ਹੋਰ ਕੋਲੋਸੀ ਚਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ ਸੈੱਟ ਹਨ। ਚਾਰ 10ਮੀਟਰ (32 ਫੁੱਟ) ਉੱਚੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰਮੇਸੇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋ ਬੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮੇਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਾਨ ਪਤਨੀ ਨੇਫਰਤਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਰਮੇਸੇਸ ਦਾ ਆਪਣੀ ਰਾਣੀ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਸੀ ਕਿ ਆਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਦੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨੇਫਰਤਾਰੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਰਮੇਸੇਸ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘਟਾ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਰਾਮੇਸ ਅਤੇ ਨੇਫਰਤਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਗਊ ਦੇਵੀ ਹਾਥੋਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ।

    ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਦੂਜੀ ਘਟਨਾ ਲਈ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਮੰਦਰ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਆਪਣੀ ਰਾਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਾਜਾ ਅਖੇਨਾਟਨ (1353-1336 ਈ.ਪੂ.), ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਣੀ ਨੇਫਰਟੀਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

    ਦੇਵੀ ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ

    ਅਬੂ ਸਿੰਬਲ ਸਾਈਟ ਸੀ। ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਥੋਰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮੇਸ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸਾਈਟ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਦੋਵੇਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮੇਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਰਾਮੇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੈਟਿੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ।

    ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ,ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਦੋ ਵਾਰ, 21 ਫਰਵਰੀ ਅਤੇ 21 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਮੇਸ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਅਮੁਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਟੀਕ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਰਾਮੇਸ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸਲਾਨਾ ਸੰਕਰਣਾਂ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਅਭਿਆਸ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਹਾਨ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਹੋਰ ਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਪਟਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। Ptah ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਉਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਦੀਵੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਛਾਈ ਹੋਈ ਸੀ।

    ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ

    ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਸਾਈਟ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ. 3,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੋਤੀਆਬਿੰਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠਾ ਹੈ। 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਵਾਨ ਹਾਈ ਡੈਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡੈਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੋ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲੇ ਦਾ ਮੰਦਰ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰਨਾਮਾ ਵਿੱਚਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਪੂਰੇ ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੈਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1964 ਅਤੇ 1968 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੇ ਅਪ੍ਰੀਮੇਟੁਰ ਅਧੀਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਨੇ $40 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਦੋ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 65 ਮੀਟਰ (213 ਫੁੱਟ) ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਪਠਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਟਿਕਾਣੇ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ 210 ਮੀਟਰ (690 ਫੁੱਟ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਮੁੜ-ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

    ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਪਹਾੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਗਲਤ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਚਟਾਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਛਾਪ।

    ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ: ਅਡਵਾਂਸਜ਼ & ਕਾਢਾਂ

    ਮੂਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸਾਈਟ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਟਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਸਟੈਲੇ ਨੇ ਰਾਮੇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ। ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਨੇ ਰਾਮੇਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਹਿੱਟੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੁਲਹਨ ਨੇਪਟੇਰਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ। ਇਹਨਾਂ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸਮਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੀਲ ਆਫ਼ ਆਸ਼ਾ-ਹੇਬਸੇਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਜੋ ਸਮਾਰਕ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਸਟੀਲ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰਾਮੇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਸਥਾਈ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ।




    David Meyer
    David Meyer
    ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼, ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਹਰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਖਾ ਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਉਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਨ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਟੱਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਲੌਗ ਬਣਾਉਣ, ਡਿਜੀਟਲ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ।ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਲੇਖਣੀ, ਸੁਚੱਜੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ।ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਿੱਸਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਬੋਲਣ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਲਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਦਾ ਬਲੌਗ ਅੱਜ ਦੇ ਤੇਜ਼-ਰਫ਼ਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ, ਰੁਝੇਵੇਂ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਟੁੱਟ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਸੁਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।