ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ। ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ-ਸਥਾਈ ਊਰਜਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸੋਚਿਆ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸਲਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਗਰਮ, ਸੁੱਕਾ, ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਗਿੱਲਾ। ਖੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਕਾਰਨ ਅੱਗ ਲੱਗੀ; ਗਰਮ ਅਤੇ ਗਿੱਲੀ ਹਵਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਗਿੱਲੇ ਨੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਚਾਰ ਤੱਤ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਪੰਜਵੇਂ ਤੱਤ, ਆਤਮਾ, ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ 'ਏਥਰ ਜਾਂ 'ਪ੍ਰਾਣ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਚਾਰ ਤੱਤ
ਲਗਭਗ 450 ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹੋਰਪਲੈਟੋ, ਐਂਪੀਡੋਕਲਸ ਅਤੇ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਵਰਗੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਅੰਜਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਅਰਸਤੂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪੂਰੇ ਚਾਰ-ਲੇਅਰ ਕੇਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੰਜਵੇਂ ਤੱਤ ਦੀ ਖੋਜ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ‘ਏਥਰ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਮੂਰਤ ਤੱਤ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਈਥਰ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਸੁਪਰ ਗੂੰਦ ਸਮਝੋ ਜੋ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਇਕਸੁਰਤਾਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਆਓ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਖ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।
ਫਾਇਰ
ਫਾਇਰ ਐਲੀਮੈਂਟ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: negativespace.co
ਅੱਗ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗੁੱਸੇ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਜੀਵਨ, ਨਿੱਘ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਗ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ ਅਕਸਰ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਅਕਸਰ ਭੂਮੱਧ ਰੇਖਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)। ਪੀਲੇ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨੀਲੀ-ਹਰਾ ਅੱਗ ਵੀ ਤੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ - ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਲਾਮੈਂਡਰ, ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕਜੀਵ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਅੱਗ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਗੋਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ! ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅੱਗ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਭਾਫ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ, ਜਾਂ ਤਿਕੋਣ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੂੰਹ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਸੂਰਜ, ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ)। ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਧਨੁ, ਮੇਰ, ਅਤੇ ਲੀਓ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪੱਖ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਾਣੀ
ਪਾਣੀ ਦਾ ਤੱਤ ਅਨਾਸਤਾਸੀਆ ਤਾਇਓਗਲੋ ਥੀਨਾਟਾ, CC0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ
ਪਾਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ . ਪਾਣੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਭੇਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਖੋਜਣਾ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬੇਸ਼ਕ, ਨੀਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਰਫੀਲੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮੁੰਦਰ, ਨਦੀਆਂ, ਝਰਨੇ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲਪ੍ਰਵਾਹ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਗਿੱਲਾ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਤੱਤ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਤਝੜ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਜਾਂ ਤਿਕੋਣ ਵਾਂਗ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ। ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੈਂਸਰ, ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਕਾਰਪੀਓ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਵੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਹਵਾ
ਹਵਾ ਦਾ ਤੱਤਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: piqsels.com
ਹਵਾ ਅਕਸਰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸੁਤੰਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਰਣਨੀਤੀ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ। ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਿੱਲਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਥਾਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ, ਨੀਲੇ, ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਵਰਗੇ ਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਲਫ ਜਾਨਵਰ (ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ) ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਤਿਕੋਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਠੋਸ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ। ਹਵਾ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੁੰਭ, ਮਿਥੁਨ, ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਧਰਤੀ
ਧਰਤੀ ਦਾ ਤੱਤ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਪਿਕਸੇਲਜ਼
ਧਰਤੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈਤੋਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਮਦਰ ਧਰਤੀ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ); ਧਰਤੀ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਗਾਈਆ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ, ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਘਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ। ਧਰਤੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਪਜਾਊ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਭੋਜਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਗਰਾਉਂਡਿੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਗਨੋਮ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੰਗ ਭੂਰੇ, ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ)। ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹਨ ਮਕਰ, ਟੌਰਸ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਨ ਅਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੱਤ ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਟ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਪੰਜਵਾਂ ਤੱਤ: ਆਤਮਾ
ਆਤਮਾ ਤੱਤ ਪਿਕਸਬੇ ਤੋਂ ਐਕਟਿਵਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ
ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਭੌਤਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨਤੱਤ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਜ਼ਾਰਾਂ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਬੰਧ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹਨ।
ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ, ਈਥਰ, ਈਥਰ, ਅਤੇ ਕੁਇੰਟਸੈਂਸ (“ਪੰਜਵੇਂ ਤੱਤ” ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ) ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੀ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਸੀ?ਆਤਮਾ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਆਪਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੱਕਰ ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅੱਠ-ਬੋਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਪਹੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਖਮ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰਾ ਦੀ ਅੱਖਸੰਤੁਲਨ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਚਾਰ ਤੱਤ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ। ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਦਾ ਹਰ ਸਾਹ ਸਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ, ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਤਰਲ ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਮਿੱਟੀ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਟੈਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਮਕਾਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰਾਂ (ਧਰਤੀ) ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂਆਤਮਕ ਸੁਭਾਅ (ਅੱਗ)। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ (ਹਵਾ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰਾਂ (ਪਾਣੀ) ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
