ਗੇਬ: ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ

ਗੇਬ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਨੌਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੈਲੀਓਪੋਲਿਸ ਦੇ ਐਨਨੇਡ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਗੇਬ, ਕੇਬ, ਕੇਬ ਜਾਂ ਸੇਬ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੇਬ ਤੀਜਾ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਿਰਊਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸ਼ੂ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੇਬ ਨੇ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਹੋਰਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।

ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਾਊਨ ਹੋਰਸ ਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਗਦਾ ਰੂਪ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ “ਗੇਬ ਦਾ ਵਾਰਸ।”

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

ਗੇਬ ਬਾਰੇ ਤੱਥ

• ਗੇਬ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਓਸੀਰੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ
• ਗੇਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਆਰੰਭ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
• ਕੁਝ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਲਿੰਗੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਟਾ ਵਿਖੇ, ਉਸਨੇ ਨਵਿਆਉਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਹਾਨ ਅੰਡਾ ਰੱਖਿਆ। ਸੂਰਜ-ਦੇਵਤਾ ਮਹਾਨ ਅੰਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬੇਨ ਬੇਨ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ
• ਗੇਬ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਇੱਕ ਹੰਸ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅੰਡੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਦੇ ਸੱਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ "ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਕੈਕਲਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
• ਫਿਰੋਨ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਗੇਬ ਦੇ ਵਾਰਸ" ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ

ਬ੍ਰਹਮ ਵੰਸ਼

ਗੇਬ ਦਾ ਦਾਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਅਟਮ ਸੀ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਹਵਾ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਸ਼ੂ. ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨਮੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਟੇਫਨਟ ਸੀ। ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਉਸਦੀ ਭੈਣ-ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਓਸੀਰਿਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ,ਆਈਸਿਸ, ਨੇਫਥੀਸ ਅਤੇ ਸੇਥ।

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ

ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਨਟ ਅਤੇ ਗੇਬ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਰਾ ਨੇ ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ੂ ਨੇ ਗੇਬ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਨਟ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਬਣਾਇਆ।

ਗੇਬ ਨਟ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਟ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ, ਆਈਸਿਸ, ਨੇਫਥਿਸ, ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਅਤੇ ਸੇਥ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਫਾਕੁਸਾ ਸਟੀਲ ਨੇ ਟੇਫਨਟ ਨਾਲ ਗੇਬ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਗੇਬ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੂ ਨੇ ਐਪੀਪ ਸੱਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ। ਸ਼ੂ ਇਸ ਝੜਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ੂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ, ਗੇਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੂਫਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਨ ਹਨ। ਗੇਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਵਜੋਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਰੀ ਦੇ ਤਾਜ 'ਤੇ ਯੂਰੀਆ ਜਾਂ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਇਸਨੇ ਗੇਬ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਗੇਬ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ। ਸਿਰਫ ਰਾ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਤਾਲਾ ਲਗਾ ਕੇ ਗੇਬ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੇਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਰਜਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ।

ਗੇਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ

ਗੇਬ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਟੇਫ ਤਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਰੋਨਿਕ ਅੱਪਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਤਾਜ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੇਬ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਹੰਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੰਸ ਗੇਬ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ਼ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਗੇਬ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਪੇਂਟ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਨਸਪਤੀ ਪੁੰਗਰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੌਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਸਲੀਆਂ 'ਤੇ ਉੱਗਦਾ ਸੀ। ਵਾਢੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਕੋਬਰਾ ਦੇਵੀ ਰੇਨੇਨਿਊਟ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂਰਤ ਵਜੋਂ ਗੇਬ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਟ ਦੀ ਅਸਮਾਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੇਟਿਆ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੋ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਘਾਟੀ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਗੋਡੇ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਕੂਹਣੀ 'ਤੇ ਅਚਨਚੇਤ ਝੁਕਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗੇਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਯੂਨੂ ਜਾਂ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਗੇਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਕਰ ਪੰਥ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਰਤੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗੇਬ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨਾਲ ਹੋਈ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਔਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਗੇਬ ਨੂੰ ਲਿੰਗੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਇਸਲਈ ਗੇਬ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਨਰ ਧਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਦੇ ਬਾਟਾ ਵਿਖੇ, ਗੇਬ ਨੇ ਰੱਖਿਆਮਹਾਨ ਅੰਡਾ ਨਵਿਆਉਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬੇਨ ਬੇਨ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਗੇਬ ਨੂੰ ਉਸ ਪੰਛੀ ਦੀ ਕਾਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ "ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਕੈਕਲਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਆਂਡਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੂਚਾਲ ਨੂੰ ਗੇਬ ਦਾ ਹਾਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗੇਬ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖਾਣਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਟੂਚ ਨੀਲ ਦੀ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਖੇਤੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ।

ਗੇਬ ਨੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਮਾਤ. ਗੇਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਸਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਡੂੰਘੇ, ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੇਬ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਗੈਬ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਾਰਕੋਫੈਗਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਰਲੇਵੇਂ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਗੇਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੈ। ਗੇਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਰੋਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।''

ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਾਜੇ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਜੰਗਲੀ ਹੰਸ ਛੱਡਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਵੱਲ ਉੱਡਦਾ ਸੀ।ਅਸਮਾਨ ਦੇ. ਇਹ ਨਵੇਂ ਫੈਰੋਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ।

ਅਤੀਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ

ਗੇਬ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਿਵਾਰ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਵਾਂਗ ਨਿਰਵਿਘਨ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: kairoinfo4u [CC BY-SA 2.0], Wikimedia Commons